Francois Hédelin

Llave de datos

Nombre de nacimiento	Francois Hédelin
También conocido como	Abad de Aubignac
Nacimiento	4 de agosto de 1604 París , Reino de Francia
Muerte	25 de julio de 1676 Nemours , Reino de Francia
Actividad principal	Dramaturgo , escritor

Autor

Idioma de escritura	francés
Movimiento	Barroco y clasicismo
Géneros	Tragedia , Comedia

Obras primarias

Disertaciones contra Corneille
Santa Catalina

François Hédelin , conocido en la literatura como el abad de Aubignac ( París ,4 de agosto de 1604- Nemours ,25 de julio de 1676) Es dramaturgo y teórico del teatro francés .

Biografía

Hijo de Claude Hédelin, abogado del Parlamento, y de Catherine Paré, hija del célebre cirujano Ambroise Paré , François Hédelin fue inicialmente destinado al colegio de abogados. Tras finalizar sus estudios, ejerció la profesión de abogado en Nemours , donde su padre había comprado el despacho de teniente general. Pronto dejó la barra por el estado eclesiástico y se convirtió en tutor del duque de Fronsac , sobrino del cardenal Richelieu .

Poco después, François Hédelin recibió la abadía de Notre-Dame d'Aubignac (cuyo nombre le ha quedado), ubicada en Parnac , en la diócesis de Bourges, luego la de Meymac (en la diócesis de Limoges ). El alumno, ya mayor de edad, le dio a su maestro una pensión de 4.000 libras, por lo que d'Aubignac tuvo que ser demandado tras la muerte del duque en 1646 . Esta muerte fue un amor a primera vista para el Abbé d'Aubignac que le hizo perder los pensamientos sobre la fortuna y los placeres de la vida. Sin embargo, continuó ocupándose de la literatura. Al final de sus días se retiró a Nemours, donde murió el25 de julio de 1676.

Peleas literarias

Se dedicó a la literatura y estuvo en contacto con las mentes más brillantes de su tiempo. Es conocido principalmente por haber promulgado dogmáticamente la regla de las tres unidades para el teatro clásico , así como por sus disputas con Pierre Corneille , cuyas tragedias atacó, y con el filólogo académico Ménage . En ambos lados se publicaron epigramas y panfletos. Los epigramas no se recopilaron; los folletos todavía existen. Fue uno de los primeros en sostener que Homero es un personaje quimérico, y que los poemas que se le atribuyen son solo una colección de piezas sueltas.

Contra Ménage, publica: Térence justificado, o dos Disertaciones sobre la tercera comedia de Térence, titulada: Heautontimorumenos, contra los errores del Sr. Gilles Ménage, abogado en el parlamento , París, 1656 , in-4 °. La obra contiene el folleto publicado dieciséis años antes, bajo el título de Térence justificado , con motivo de una conversación entre Ménage y d'Aubignac. Este último, que había dado algunos consejos a Pierre Corneille , lo elogió en todas partes y lo elogió en su Práctica del teatro . Irritado al ver que, en el examen de sus tragedias, Pierre Corneille no lo mencionaba, d'Aubignac se desató contra este gran hombre y, aprovechando cada oportunidad para atacarlo, imprimió dos Disertaciones sobre el poema dramático, en el forma de comentarios sobre las dos tragedias de M. Corneille, titulada Sophonisbe y Sertorius , París, 1665 , in-12. Corneille, alarmado, se quejó en voz alta y quiso detener la impresión de estas disertaciones. Incapaz de llegar al final, contrató a un amigo suyo para que publicara las Defensas de Sophonisbe y Sertorius . El Abbé d'Aubignac respondió a esto con su Tercera y Cuarta Disertaciones sobre la Tragedia de M. Corneille, titulada Edipo y Respuesta a sus Calomnies , 1665 . Aunque el abad de Aubignac responde directamente a Corneille, no debe creerse que éste sea el autor de sus Defensas .

Publicaciones

Además de las obras anteriores, le debemos muchas otras al Abbé d'Aubignac.

Cyminde o las dos víctimas , tragicomedia de Guillaume Colletet , adaptado por Abbé d'Aubignac, 1642.
La Doncella de Orleans. Tragedia en prosa. Según la verdad de la historia y los rigores del teatro .
Santa Catalina , tragedia, 1642.
Erixene
Palene
Tratado sobre la naturaleza de los sátiros, brutos, monstruos y demonios , en-8 °, que algunos atribuyen a otro François Hedelin, 1627 .
La Pratique du Théâtre , 1657 o 1669 , en-4 °. Las copias de estas dos fechas son de la misma edición; reimpreso en 1715 en Amsterdam , 2 vols. en-8 °. Esta edición contiene el discurso de Gilles Ménage sobre los heautontimorumenos y el justificado Terence . D'Aubignac trabajó hasta el final de su vida en el retoque de la Práctica del Teatro y le añadió un capítulo entero sobre los discursos de piedad en las tragedias. Se puede encontrar en la Continuación de las Memorias de Literatura e Historia del P. Desmolets , t. 6, pág. 210 . El autor había eliminado de su libro todos los lugares donde habla de Corneille. "La práctica del teatro", dice La Harpe , "es un comentario pesado y aburrido sobre Aristóteles , hecho por un pedante sin ingenio y sin juicio, que oye mal lo que ha leído y que cree conocer el teatro, porque sabe griego. "
Zenobia, tragedia en prosa , 1647 , in-4 °. Esta pieza es la única que el autor le ha regalado al teatro. Los autores que había tomado en su Práctica del teatro estaban encantados de encontrar esta oportunidad para criticarlo. Le reprocharon que las reglas que había dado no tenían éxito y, como se jactaba de ser el único que había seguido las reglas de Aristóteles, el príncipe de Condé dijo una vez "que estaba agradecido con el Abbé d'Aubignac por haber seguido las reglas de Aristóteles. muy bien; pero que no perdonó las reglas de Aristóteles por haber hecho que el Abbé d'Aubignac realizara tan mala tragedia. "
Macarise, o la Reina de las Islas Afortunadas , 1664 , 2 vols. en-8 °. Si bien toma prestadas convenciones románticas, no es una novela en sentido estricto, sino, como especifica el autor, una "historia de la filosofía moral de los estoicos bajo el velo de varias aventuras agradables en forma de novela". A través de un viaje imaginario durante el cual el héroe se encuentra con filósofos antiguos como Sócrates (representado por Oxartes) y Zénon (interpretado por Cléarte), la obra tiene como objetivo primero educar al lector y ha sido descrita como una "novela alegórica oscura destinada a hacer la disculpa de la sabiduría y la religión cristiana. » Mediante sus importantes paratextos , d'Aubignac « intenta erigirse en el legislador de la novela, de la que propone una tipología tripartita, oponiendo las novelas históricas, las ficciones probables o maravillosas y finalmente las historias del tiempo, extraídas de las cábalas de las intrigas de la corte o la ciudad . " Es sobre esta obra que Richelet , que primero había alquilado y luego se peleó con Aubignac, hizo un epigrama picante que envió al autor.
Historia del tiempo, o Relación del reino de Coquetterie , in-12, 1654 , 1655 , 1659 . Esta última edición se complementa con una Carta de Ariste a Cléon con la apología de la Historia del Tiempo , en la que el autor intenta refutar la idea de que su obra es una imitación de la Carte de Tendre , de Madeleine de Scudéry . La obra se subdivide en dos partes: “la primera ofrece una visión general de la tradición alegórica a través de los siglos, la segunda destaca los modelos que siguió el Abbé d'Aubignac. " Este tratado que presenta " una poética de la alegoría topográfica " es considerado " la exposición doctrinal más completa sobre la alegoría en la época del preciosismo " .
Ensayos de elocuencia : solo hay un volumen de material impreso.
Discurso al Rey, sobre el restablecimiento de una segunda academia en su ciudad de París , 1664 , en-4 °. El Abbé d'Aubignac, que reunió a un cierto número de mentes refinadas en su casa, pidió el título de academia real para esta sociedad. A pesar de la protección del delfín, este Discurso no produjo ningún efecto.
Disertación sobre la condena de los teatros , 1666
Conjeturas académicas sobre la Ilíada , 1715 .

Evaluación critica

Ninguna de las obras del Abbé d'Aubignac se lee hoy, a pesar de este juicio de Chapelain :

“Es un espíritu ardiente, que se lanza a todo, y que se saca de todo, si no a la perfección, al menos de tal manera que hay más motivos para alabarlo que para culparlo. Predica, se ocupa de la poética, escribe novelas profanas y alegóricas. Vimos comedias y algunos sonetos bastante aprobados. Tiene una gran erudición para todo esto, y su estilo no es el peor. "

En la literatura de memorias de Sallengre , hay un artículo muy curioso sobre la vida y obra del padre de Aubignac.

Para Marie-Christine Pioffet, “un escritor de segunda categoría, a menudo burlado por sus contemporáneos, d'Aubignac, en cambio, resulta ser un crítico literario sabio y un buen conocedor de las bellas letras. "

Notas y referencias

Cyminde
La doncella de Orleans , Gallica.
Santa Catalina , Gallica.
Pioffet , pág. 121.
Pioffet , p. 110.
Pioffet , pág. 120.
"Hédelin, te estás quejando erróneamente de mí,
¿no he elogiado tu trabajo?
¿Podría yo hacer más por ti
que dar falso testimonio? "
Historia del tiempo , Gallica
Pioffet , pág. 110-111.
Pioffet , pág. 109.

Bibliografía

Ediciones de referencia

La práctica del teatro, Editado por Hélène Baby, París, Honoré Champion, 2001 (Fuentes clásicas No. 26).
Piezas en prosa [La Pucelle d'Orléans, La Cyminde, Zénobie], Edición crítica de Bernard J. Bourque, Tübingen, Gunter Narr Verlag, 2012.

Estudios

Marie-Christine Pioffet, " Bosquejo de una poética de la alegoría en la época clásica: la glosa del Abbé d'Aubignac ", Études littéraires , n o 43 (2),2012, p. 109-128 ( leer en línea )

enlaces externos

Registros de autoridad :
Avisos en diccionarios generales o enciclopedias : Brockhaus Enzyklopädie • Deutsche Biography • Encyclopædia Britannica • Encyclopædia Universalis • Gran Enciclopèdia Catalana • Swedish Nationalencyklopedin • Proleksis enciklopedija • Store norske leksikon
Recurso relacionado con el espectáculo :
- César

Sus tragedias y ballets en el sitio CÉSAR

"François Hédelin", en Louis-Gabriel Michaud , antigua y la biografía moderna universal : historia en orden alfabético de la vida pública y privada de todos los hombres con la colaboración de más de 300 franceses y extranjeros estudiosos y literatos , 2 ª edición, 1843 - 1865 [ detalle de la edición ]