Etienne-Alexandre Bernier | ||||||||
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Biografía | ||||||||
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Nacimiento |
31 de octubre de 1762 Reino de Daon Anjou de Francia |
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Ordenación sacerdotal | 1786 | |||||||
Muerte |
1 er de octubre de 1806 Imperio francés de París |
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Obispo de la iglesia católica | ||||||||
Consagración episcopal |
11 de abril de 1802 Por S.É. la tarjeta. Giovanni Caprara Montecuccoli |
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Obispo de Orleans | ||||||||
9 de abril de 1802 - 1 er de octubre de 1806 | ||||||||
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Étienne-Alexandre Jean-Baptiste Marie Bernier , nacido el31 de octubre de 1762en Daon ( Anjou , ahora en Mayenne ) y murió el1 er de octubre de 1806en París , un sacerdote católico francés , era un jefe de Vendée, obispo de Orleans .
Después de haber estudiado en el colegio de Angers , abrazó el estado eclesiástico y se convirtió, todavía bastante joven, en párroco de Saint-Laud en Angers. Cuando llegó la Revolución Francesa , no quiso prestar el juramento requerido por la constitución civil del clero , y sin embargo logró, como muchos sacerdotes de las diócesis del oeste de Francia, evitar la deportación, pronunciada a fines de 1792 contra los jurados. eclesiásticos .
Tan pronto como estalló la guerra de Vendée en marzo de 1793 , se rindió al ejército de Anjou , donde le precedió cierta reputación por su celo y habilidad. Cuando, después de sus primeros éxitos, los Vendée formaron un consejo superior (Consejo Superior de los ejércitos de Vendée) para establecer en el país rebelde una apariencia de orden y administración, Bernier formó parte de este consejo. Gabriel Guyot de Folleville perdió toda su influencia y el padre Bernier se convirtió en el apóstol de Vendée .
El abad Bernier pronto adquirió un dominio sobre el ejército católico y real. Dio buenos consejos a los generales, y supo prestarse al espíritu militar sin desviarse demasiado de su carácter eclesiástico.
Cuando el abate Bernier se convirtió así en uno de los primeros personajes del ejército, se empezó a percibir una meta de ambición en toda su conducta; nos dimos cuenta de cuánto pretendía hacer absoluto y perpetuar la dominación que había adquirido. Se descubrió que sembraba la discordia en todas partes, halagando a uno a expensas de otro, para gobernar con mayor seguridad. A menudo, los generales se vieron obligados a suprimir las pretensiones del consejo superior, que buscaba establecerse en el gobierno. El respeto que teníamos por el padre Bernier siempre se debilitaba.
Pronto los desastres del ejército acabaron con toda ambición; fue perseguida más allá del Loira . En medio de estas circunstancias, el padre Bernier siempre mostró una gran constancia y firmeza. Sin cesar empleó todos sus esfuerzos para reavivar el coraje de los soldados; sin embargo, tras la derrota de Granville , fue acusado de haber querido, con el príncipe de Talmont , abandonar el ejército e ir a Inglaterra ; y, aunque uno podría dudar en suponerle este proyecto, los jefes de Vendée permanecieron en su mayor parte convencidos de él.
Cuando la derrota de Savenay había dispersado por completo al ejército fugitivo, el padre Bernier permaneció escondido en Bretaña . No se desanimó, compuso sermones, trató de conmover a los campesinos, de enaltecer al país; pero al ver que no lo consiguió, cruzó peligrosamente el Loira, volvió a Poitou y llegó al ejército de Charette , del que pronto pasó al ejército de Anjou comandado por Stofflet . Al día siguiente de su llegada, Marigny fue ejecutado por orden de Stofflet. Esta muerte se atribuyó generalmente a la influencia del párroco de Saint-Laud.
Tanto Stofflet como Bernier tenían su base en el Château du Lavouër en los Mauges, y esta promiscuidad solo reforzó la ascendencia que Bernier había adquirido sobre Stofflet. El abad que pronunciaba sus misas directamente en el castillo, podía participar en cualquier momento en las discusiones marciales. A partir de ese momento, el padre Bernier se convirtió en el verdadero líder del ejército de Anjou; Stofflet sólo obedeció a sus consejos, las proclamas fueron redactadas por el abad Bernier; fue él quien mantuvo correspondencia con los emigrados y las potencias extranjeras; ni siquiera tuvo que usar la habilidad para dominar; porque Stofflet, insolente con todos los demás, fue humilde con él. Cuando los dirigentes de Vendée consideraron conveniente concertar una paz con los republicanos que no podía ser larga ni sincera, fue el padre Bernier quien negoció, quien discutió las condiciones.
Cuando Charette reanudó las armas y rompió la paz, Stofflet fingió, por el contrario, parecerle fiel; El general Hoche incluso tuvo una conferencia con él; El abate Bernier habló, y supo tan bien cautivar al general republicano, que éste propuso al gobierno emplear a Stofflet y la cura de Saint-Laud para pacificar el país. Sin embargo, al cabo de unos meses, las promesas de los príncipes de la Casa de Borbón y de Inglaterra, las súplicas de los emigrantes y más aún el temor de ser engañados por la política del general Hoche, determinaron al padre Bernier a reactivar la guerra en Anjou; no pasó mucho tiempo: las medidas se tomaron tan bien que Stofflet ni siquiera pudo reunir su ejército; y pronto deambuló como un fugitivo, como la cura de Saint-Laud, a quien se buscaba con más afán aún.
La 25 de febrero de 1796El padre Bernier envió un mensaje a Stofflet para que fuera a buscarlo en una granja donde estaba escondido. Durante el mensaje, se entera de que este retiro fue incierto: lo abandona. Llega Stofflet; y como el curador de Saint-Laud, pensando sólo en su propia seguridad, no le había dado ningún consejo, pasó la noche en este asilo. Invierten la casa, creyendo apoderarse del abad Bernier; y tomamos a Stofflet, que pocos días después fue enviado a la muerte. Los Vendéen atribuyeron esta desgracia al abate Bernier: sin embargo, mantuvo su influencia sobre los jefes, y lo vimos casi tan poderoso con d ' Autichamp como con Stofflet, su predecesor; fue incluso en este momento cuando fue nombrado agente general de los ejércitos católicos cerca de las potencias extranjeras.
Se negó a ir a Londres y continuó apoyando a su partido, buscando en sus cartas engañar a los príncipes y a los ingleses sobre la debilidad de estas ruinas que ninguna ayuda podría revivir. Finalmente, se desesperó de su causa; le pidió al general Hoche un pasaporte para ir a Suiza : se lo concedieron, pero sólo había querido fingir que abandonaba el país; permaneció escondido allí. Mantuvo varias correspondencias dentro y fuera; incesantemente hizo planes de insurrección; a veces buscando poner a la cabeza del partido a hombres inferiores por su posición y su carácter ya quienes podría haber gobernado, a veces tratando de acercarse a los líderes más importantes; pero su influencia se agotó; no inspiraba confianza: volvieron a tomar las armas y él no pudo desempeñar ningún papel.
Poco después, Napoleón Bonaparte , habiendo tomado las riendas del Estado en sus manos, se dispuso a someter y pacificar Vendée. El padre Bernier aprovechó de inmediato esta oportunidad para convertirse en una gran persona. Mientras los líderes de Vendée todavía dudaban en la conducta que debían tomar, el cura de Saint-Laud se estableció cerca del gobierno consular como representante de Vendée; logró dar a su importancia y su poder en los departamentos de Occidente una idea bastante exagerada; escuchamos sus consejos, le pedimos información.
Sin embargo, rápidamente se comprendió que, si bien era útil, estaba lejos de ser necesario. Al mismo tiempo, estaba lejos de producir en París un efecto proporcionado a su fama. Tuvo que predicar en el aniversario del 2 de septiembre en la Iglesia Carmelita en la rue de Vaugirard . El padre Bernier se encontró frío y afectado.
Sin embargo, el Primer Cónsul lo nombró uno de los plenipotenciarios encargados de tratar el Concordato de 1801 con el enviado del Papa, una vez más en el Château du Lavouër, donde ya había establecido su sede, en tiempos de Stofflet. Esta negociación, que Bernier no lideró, pero en la que mostró un espíritu muy conciliador, podría haberlo colocado en el primer rango del clero que la vuelta de la religión iba a traer de vuelta a Francia. Solo fue nombrado obispo de Orleans .
La 9 de abril de 1802, contó con la diócesis de Orleans , canónicamente instituida el día 10 y consagrada el11 de abril de 1802por S.É. Giovanni Caprara Montecuccoli asistido por M gr Michel-François Vivier Couët Camión ( obispo de La Rochelle ) y Jean-Baptiste-Marie de Maille La Tour-Landry ( Obispo de Rennes ).
Cuando el Papa llegó a París en 1804 , se creía que el obispo de Orleans buscaba establecerse con el Santo Padre en relaciones íntimas y ganarse su favor sin deberle protección alguna.
En 1806 regresó a París, donde no había estado por más de dos años, mientras que antes sus viajes eran frecuentes; cayó enfermo y murió de fiebre de aguas negras, 1 er octubre .
Está enterrado en el pequeño cementerio de Calvaire de Montmartre donde aún se conserva su lápida, completamente anónima. Su corazón fue llevado a Orleans y enterrado en la 6 ª capilla sur de la catedral Sainte-Croix.
Tumba anónima del obispo Bernier en el cementerio de Calvaire , ubicado en lo alto de la Butte Montmartre .
Placa en memoria del obispo Bernier. Su corazón fue llevado a Orleans y enterrado en la 6 ª capilla sur de la catedral Sainte-Croix .
Étienne-Alexandre Bernier fue el principal consagrador de:
También participó en las consagraciones de:
Bernier, conocido como Diccionario histórico de músicos , es el autor de la letra y la música de Réveil des Vendéens . Se ha dicho que el padre Bernier escribió algunas notas sobre la guerra en Vendée y que las hizo quemar antes de su muerte.
Cuando apareció la historia de esta guerra de Alphonse de Beauchamp , insertamos en la Gazette de France observaciones del Abbé Bernier para corregir algunos hechos y combatir algunas opiniones del autor.
“De todas las personas que se entrometieron en los negocios durante la Guerra Civil, quizás ninguna tenía más ingenio que el padre Bernier. Tenía una admirable facilidad para escribir y hablar; siempre predicó abundantemente. A menudo le he oído hablar, dos horas seguidas, con una fuerza y una brillantez que cautivó y sedujo a todos; siempre hubo relevancia en lo que dijo; sus textos fueron bien escogidos y regresados con alegría; nunca vaciló; y aunque su elocuencia no fue ardiente, parecía inspirado; su exterior y sus modales correspondían a sus palabras; el sonido de su voz era dulce y penetrante; sus gestos eran sencillos; fue infatigable; su celo siempre fue renovado y nunca se desanimó. Estas ventajas iban acompañadas de un aire de modestia y simple devoción, que lo hacía aún más atractivo. Dio buenos consejos a los generales, y supo prestarse al espíritu militar, sin menoscabo de su carácter eclesiástico; dominó el Consejo Superior por la rapidez de su ingenio y su escritura; era aún más querido por los soldados por su predicación y su ardor por la religión.
Además, en poco tiempo, el abate Bernier adquirió un dominio universal, y solo se trataba de él. Poco a poco fue juzgado de otra manera; se vislumbraba una meta de ambición en toda su conducta. Tan pronto como adquirió el dominio, uno se dio cuenta de cuánto se aferraba a él y cuánto temía verlo disminuir en algo; se descubrió que sembró la discordia por todas partes, y que halagó a uno a expensas de otro, para agradar más y gobernar con más seguridad. El respeto y la estima que se le tenía seguía debilitándose; y después de la guerra, los vendeanos le reprocharon, con razón o sin ella, desórdenes morales, un alma interesada, una ambición desenfrenada y hasta crímenes que no dejan de tener alguna probabilidad; pero el prestigio tardó en disiparse, y la gente nunca dejó de tener por su espíritu y su capacidad una consideración muy alta y una especie de miedo: así se lo impuso a quienes menos lo amaban. "
- Victoria de Donnissan de La Rochejaquelein , Mémoires .
Figura | Blasón |
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Brazos M gr Bernier (1802-1806)
Plata con las iniciales EB entrelazadas con arena, una especie de escudo en forma de cruz. |
Los documentos personales de Etienne-Alexandre Bernier se conservan en los Archivos Nacionales con la referencia 290AP.
: documento utilizado como fuente para este artículo.