Arconte epónimo | |
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593-592 antes de JC |
Nacimiento |
Hacia 638 a. C. J.-C. Atenas |
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Muerte |
559 a. C. J.-C. Atenas |
Ocupaciones | Legislador , jurista , poeta , escritor , político , filósofo , elegista |
Solon (en griego antiguo Σόλων ), nació en Atenas alrededor del 640 a. C. D. C. y murió en la isla de Chipre alrededor del 558 a. C. AD, es un estadista , legislador y poeta ateniense .
A menudo se considera que ha establecido la democracia en Atenas, fue ante todo un representante de la aristocracia. Es uno de los siete sabios de Grecia . Solón jugó un papel político importante, iniciando una serie de reformas que aumentaron enormemente el papel de la clase trabajadora en la política ateniense.
Solon nació en Atenas en una familia Eupatrid . Primero fue comerciante y comerciante, lo que lo llevó a viajar mucho. Su fortuna y sus conocimientos lo ubican entre los primeros ciudadanos de la ciudad. En su ausencia, la ciudad vecina de Megara recuperó Salamina de los atenienses. En Atenas, se aprueba un decreto que prohíbe, bajo pena de muerte, cualquier discusión adicional. Sin embargo, a mediados de la década de 590 , hizo campaña a favor de una nueva guerra contra Megara, durante la cual aconsejó apoderarse de la isla de Salamina . Pisístrato lo apoya, y obtienen la derogación del decreto y el estallido de la guerra para Salamina. Solon es nombrado líder de la expedición, lo que es un éxito: se toma el control de Salamina. Fue por consejo suyo que ganó la guerra y se hizo muy popular, a juzgar por los acontecimientos posteriores. Señalemos que el historiador Déimachus de Platea niega la participación de Solón en esta expedición mientras que Diógenes Laërce lo afirma.
Para los historiadores griegos posteriores, sus poemas fueron la principal fuente de información sobre la crisis económica y social que buscaba remediar. A medida que se ensanchaba la brecha entre los aristócratas ricos y la clase trabajadora, Atenas se hundía en una crisis social. De hecho, la ciudad estaba dominada por los "eupatrides" o comúnmente llamados aristócratas que entonces poseían las mejores tierras y controlaban el gobierno. Los más pobres, por su parte, se endeudan fácilmente o incluso se esclavizan por falta de medios. Entonces, todas las clases sociales se dirigieron a Solón para remediar la situación que podría conducir a la tiranía. Es elegido arconte por - 594 / - 593 y se espera que remedie los conflictos en la ciudad de Atenas. La esclavitud por deudas redujo enormemente el número de hombres libres y avivó el conflicto.
Así, abolió la esclavitud por deudas y liberó a los que habían caído en servidumbre por esta razón. Redujo las deudas públicas y privadas, y liberó de regalías la tierra de los hectemores . Sin embargo, no llevó a cabo la reforma agraria, es decir, no redistribuyó la propiedad de la tierra, aunque los pobres lo esperaban.
En cuanto a las reformas políticas, creó el tribunal popular , el Heliee . Todos los ciudadanos tenían acceso a los jurados, lo que conviene señalar. Los jurados se formaron por sorteo. Las fuentes no dicen si hubo empate entre los voluntarios, pero se puede suponer. El tribunal es principalmente un tribunal de apelaciones. Aristóteles considera que ya era el lugar del control de los magistrados por parte del pueblo. Solón hizo otra reforma importante: extendió el derecho de defensa y acusación a cualquier ciudadano. Solon también escribió un nuevo código de leyes, que se relaciona con lo que las categorías modernas llaman derecho privado, derecho penal y procedimiento legal. Las leyes de Dracon se abandonan, con la excepción de la del asesinato. Las leyes de Solón se grabaron en kybris, que se habrían colocado en el Pórtico Real.
Lo que generalmente se llama las "clases de Solonian" existieron antes de Solon: según el Sr. Hansen, Solon podría haber agregado los pentacosiomedimnes a thetes, zeugites, cavaliers, la clase cens más alta. Pero estas clases ahora están definidas por un criterio de riqueza:
El criterio para ser elegible ahora se basa en la riqueza producida (y no directamente en el capital), y ya no en el nacimiento. Solo las tres primeras clases, es decir las más ricas, pueden acceder a las magistraturas. Por otro lado, todas las clases tienen acceso a la asamblea popular y al tribunal. La elección de magistrados probablemente teniendo lugar en la Asamblea Popular, podemos considerar que, desde Solón, el sufragio se universalizó entre los ciudadanos, lo que es un punto importante para entender la génesis de la democracia en Atenas. El procedimiento de acceso al archontat parece combinar una elección preliminar y luego un sorteo. Pero para todas las magistraturas, es de hecho la elección la que parece tener la preponderancia.
Además, Solón habría instituido el consejo de 400 . Su existencia es controvertida: vea lo que dice el Sr. Hansen al respecto. E. Will, por su parte, no cree en la existencia de este consejo. En la Athenaion politeia , escrita entre 335 y 322, Aristóteles solo la menciona, sin decir nada sobre su procedimiento de formación o sus atribuciones. Además, la Athenaion Politeia cita en 31.1, un texto que describe el régimen oligárquico de los "Cuatrocientos", en -411. Los oligarcas pueden haber estado tentados, para legitimar sus reformas, a inventar un pasado: así lograron un retorno a la “constitución de los mayores”. Debemos esperar a que Plutarch tenga información sobre sus poderes. Este consejo habría tenido funciones probouleumáticas , es decir, se habría encargado de introducir los debates en la asamblea del pueblo, al igual que el consejo de los Quinientos (el Boulè ) instituido por las reformas de Clístenes en el 508 a. C. J.-C.
Con respecto al Areópago , Plutarch atribuye su creación a Solon, mientras que él mismo califica su punto. En cuanto a Aristóteles, cree que el Areópago existió antes que Solón.
Aquí hay dos de los juicios de Aristóteles sobre las reformas de Solón:
“Parece que Solón, cuidando de no abolir las instituciones que existían antes, como el Consejo [del Areópago] y la elección de los magistrados, realmente fundó la democracia al componer los tribunales de jueces tomados de entre todos los ciudadanos. Por lo tanto, a veces se le critica fuertemente por haber destruido el elemento antidemocrático del gobierno al atribuir la autoridad suprema a los tribunales cuyos miembros son elegidos por sorteo ”
- Aristóteles, Política , 1274 a.
y además,
“El propio Solón probablemente ha atribuido al pueblo solo el poder estrictamente necesario, el de elegir a los magistrados y controlar su gestión (porque si el pueblo ni siquiera tiene un control absoluto sobre este punto, solo puede ser 'esclavo y enemigo del público'). bien)'
- Aristóteles, Política , 1274 a 15.
También cambia el horario y el sistema de pesos y medidas.
Según Phanias , autor de un tratado sobre la tiranía, citado por Plutarco en su Vida de Solón , Solón murió menos de dos años después de la usurpación de la tiranía por Pisístrato .
Después de haber realizado estas reformas, Solón abandona Atenas. Según los escritores griegos posteriores, viajó diez años a Chipre , donde vivió en la corte del rey local, Philocyre, en Egipto con Amasis , en Lidia con Creso .
Con más de ochenta años, regresó a Atenas alrededor del año 560 . Tras este regreso, se opuso a Pisistratus , a quien Aristóteles describió como "muy favorable al pueblo", cuando asumió el poder. Cuando Pisistratus estableció una tiranía en Atenas, Solón habría abandonado su ciudad nuevamente, viajado por el Mediterráneo y Asia. Regresó durante la segunda tiranía de Pisistratus, encontró su exilio con Philocyre y murió poco después de su regreso.
Solón fue un legislador venerado, que aparece en Jenofonte , Platón y Aristóteles . Platón habla de él o lo cita en el Lisis , El banquete , el Critias , el Mayor Hipias , el Carmides , el Libro VII de la República , el Libro IX de las Leyes , el Timeo , el Fedro , Protágoras y los Laches .
Ar: Aristóteles - Ath. : Athenaion Politeia / Constitución de los atenienses - Plut. : Plutarco - Pol : Política