Siran | |||||
Capilla de las Centeilles | |||||
Heráldica |
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Administración | |||||
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País | Francia | ||||
Región | Occitania | ||||
Departamento | Hérault | ||||
Ciudad | Beziers | ||||
Intercomunalidad | Comunidad de municipios de Minervois a Caroux | ||||
Mandato de alcalde |
Michel Carquet 2020 -2026 |
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Código postal | 34210 | ||||
Código común | 34302 | ||||
Demografía | |||||
Lindo | Siranés | ||||
Población municipal |
740 hab. (2018 ) | ||||
Densidad | 35 hab./km 2 | ||||
Geografía | |||||
Información del contacto | 43 ° 18 ′ 51 ″ norte, 2 ° 39 ′ 43 ″ este | ||||
Altitud | Min. 77 m Máx. 491 metros |
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Área | 21,25 kilometros 2 | ||||
Tipo | Comuna rural | ||||
Área de atracción | Municipio excluyendo atracciones de la ciudad | ||||
Elecciones | |||||
Departamental | Cantón de Saint-Pons-de-Thomières | ||||
Legislativo | Quinta circunscripción | ||||
Localización | |||||
Geolocalización en el mapa: región de Occitania
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Siran (en occitano Sira ) es una comuna francesa ubicada en el departamento de Hérault en la región de Occitanie .
Siran, municipio de Minervois , limita con el departamento de Aude . El pueblo está a 7 km al norte de Olonzac , a 15 km de Minerve .
Collarín | ||
La Livinière | Cesar | |
Azille ( Aude ) | Pépieux ( Aude ) |
Parámetros climáticos municipales durante el período 1971-2000
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El clima que caracteriza a la ciudad fue calificado, en 2010, como un “clima mediterráneo franco”, según la tipología de climas en Francia, que entonces tenía ocho tipos principales de climas en la Francia metropolitana . En 2020, el municipio emerge del tipo “clima mediterráneo” en la clasificación establecida por Météo-France , que ahora solo cuenta con cinco tipos principales de climas en la Francia metropolitana. Para este tipo de clima, los inviernos son suaves y los veranos calurosos, con mucho sol y fuertes vientos frecuentes.
Los parámetros climáticos que permitieron establecer la tipología 2010 incluyen seis variables de temperatura y ocho de precipitación , cuyos valores corresponden a los datos mensuales de la normal 1971-2000. Las siete variables principales que caracterizan al municipio se presentan en el recuadro opuesto.
Con el cambio climático , estas variables han evolucionado. Un estudio realizado en 2014 por la Dirección General de Energía y Clima, complementado con estudios regionales, de hecho predice que la temperatura media debería aumentar y la precipitación media debería descender, aunque con fuertes variaciones regionales. Estos cambios se pueden registrar en la estación meteorológica de Météo-France más cercana, "Siran", en el municipio de La Livinière , encargado en 1992et que es 2 km en línea recta , donde la temperatura media La precipitación anual es de 14,8 ° C y el nivel de precipitación es de 650,6 mm para el período 1981-2010. En la estación meteorológica histórica más cercana, "Carcassonne", en la ciudad de Carcassonne , en el departamento de Aude , puesta en servicio en 1948 y a 27 km , la temperatura media anual cambia en 13,7 ° C para el año. Período 1971-2000, a 14,1 ° C para 1981-2010, luego a 14,5 ° C para 1991-2020.
Siran es un municipio rural, porque forma parte de los municipios con poca o muy poca densidad, en el sentido de la cuadrícula de densidad municipal del INSEE . El municipio también es atractivo exterior de las ciudades.
La zonificación del municipio, tal y como refleja la base de datos de ocupación biofísica del suelo europeo Corine Land Cover (CLC), está marcada por la importancia de las tierras agrícolas (54,5% en 2018), sin embargo por debajo de 1990 (59,1%). El desglose detallado en 2018 es el siguiente: cultivos permanentes (40,7%), áreas con vegetación arbustiva y / o herbácea (39,8%), áreas agrícolas heterogéneas (13,8%), áreas urbanizadas (3,8%), bosques (1,9%).
El IGN también proporciona una herramienta en línea para comparar la evolución en el tiempo del uso del suelo en el municipio (o áreas a diferentes escalas). Varias épocas son accesibles como mapas aéreos o fotos: el mapa de Cassini ( XVIII ° siglo), el mapa de personal (1820-1866) y el período actual (1950 a la fecha).
Siran, Siranum, Sinran, Villa Sirii o Villa Siriana: aquí están los diversos nombres que se repiten en la historia de este pueblo. Siran puede parecer de origen semítico, ya que los fenicios se asentaron en la costa celta, luego invadida por los fenicios. Muy cerca de Siran se encuentran un dolmen en la colina conocida como las Hadas ( El dolmen de los fades ) y una necrópolis vecina, marcan el sitio de una aglomeración de cierta importancia antes de la era cristiana. Siran, en documentos antiguos , A veces se le llama Villa, a veces Castellum.
La forma antigua del pueblo se corresponde bien con Castellum, un pueblo en circulación, recogido en torno a un montículo, y seguramente rodeado de gruesos muros y acequias. En la época romana, Siran tenía su "Castrum" (campamento militar) en Pic Saint Martin, que era un puesto de observación notable. El castillo actual fue construido en Siran XVI ° siglo , pero otro edificio señorial existía desde al menos el IX ° siglo .
En el X º siglo , Siran ha convertido en la tierra real de privilegio; esto todavía se encuentra hoy en el escudo de armas del pueblo estampado con tres lirios plateados sobre un fondo azul. La justicia de esta pequeña región dominada por la châtellenie de Minerve, se entregó a Siran tenía su sede en Siran, donde era ejercida por el viguier de Carcassonne , Cabarède perteneciente a la diócesis de Castres dependía de Siran para la justicia. Bernard William era el señor de Siran al final del XI ° siglo , Hugo Siran lo sucedió y Pons de Siran fue despojado de su castillo después de tomar Minerva en 1210 , durante las cruzadas contra los cátaros. Las exacciones de los “barones del norte”, liderados por Simon de Montfort, aún marcan profundamente la memoria de este terruño.
En 1696 , el rey Luis XIV vendió el señorío de Siran a Philippe de Juin y lo volvió a comprar poco después . En 1101 , Bernard-Guillaume de Siran entregó a Don Gérard, abad de Caunes ya su hijo Pierre de Siran, monje de esta misma abadía, la parte que le correspondía en la villa Juvaline. De 1224 a 1244, Pierre I de Siran fue abad de Caunes, su hermano Hugues, que quería tener su entierro en la iglesia de la abadía, le legó cincuenta soles de sus ingresos en la Villa Marcol. En el texto del juramento de fidelidad al rey de 1229 guardado en los archivos de Saint-Paul de Narbonne, notamos el nombre de Arnald-Raymond de Siran.
Bajo San Luis , en 1261 , una carta menciona a Raymond de Siran como "guardián de los leudes de Béziers", es decir, aproximadamente, jefe de los hombres que han prestado juramento de lealtad al rey. En 1290 , Bernard de Siran se convirtió en señor de Cassagnoles . En 1309 , Philippe le Bel cedió el castillo de Siran a Amaury II de Narbonne a cambio de la fortaleza de Leucate, con el fin de abrir un puerto allí. Siran era dueño de una abadía que ya no existe, Saint-Michel-de-Montflammez, consagrada en 973 por el arzobispo Aymeric de Narbonne. El buque insignia del patrimonio siranés es Notre-Dame de Centeilles o Ceinteilles.
Siran dependerá del ilustre arzobispado de Narbonne hasta que 18 de febrero de 1318De hecho, Juan XXII , Papa de Aviñón erigió en esa fecha el pequeño obispado de Saint-Pons-de-Thomières , y para ello, despojado del arzobispado de Narbonne, Siran ingresó en la diócesis de Saint-Pons hasta que en 1801, cuando fue suprimido para ser añadido al obispado de Montpellier. En 1421, Raymond de Siran por su unión con Aspaïs de la Roque adquirió el marquesado de Cavenac. Durante las guerras de la Fronda y la Liga (final XVI ° siglo ) Siran era a veces el poder de Joyeuse, a veces la de Montmorency. Bajo la presión de Luis XV, Robert de Juin se casó con la marquesa Anne Roman d'Avignon, quien ofreció a la actual iglesia parroquial de Siran la magnífica mesa de comunión de hierro forjado.
Durante las Guerras de Religión , Siran permaneció protestante solo durante un mes, de marzo a abril de 1598 . En 1790, se formaron los departamentos, La Livinière se convirtió en la capital de un cantón que comprendía Cassagnoles, Félines, Ferrals y Siran. Este cantón no duró más de 10 años y durante el consulado estuvo adscrito al cantón de Olonzac. Hoy, Siran, en la frontera de Aude y Hérault, tiene casi 700 habitantes, una ciudad principalmente vitivinícola; se distingue en Minervois, con La Livinière, por un excelente terruño que produce vinos de alta calidad.
Período | Identidad | Etiqueta | Calidad | |
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Los datos faltantes deben completarse. | ||||
1937 | 1959 | Henri avercenc | SFIO | Consejero general del cantón de Olonzac (1949-1959) |
1981 | Agosto de 2014 (elecciones de 2014 canceladas) |
René Chabbert | PD | Consejero general del cantón de Olonzac (1981-2001) |
2014 | 23 de mayo de 2020 | Sébastien olivares | SE | |
2020 | En curso | Michel carquet | SE |
;
La evolución del número de habitantes se conoce a través de los censos de población que se realizan en el municipio desde 1793. Desde 2006, las poblaciones legales de los municipios son publicadas anualmente por Insee . El censo se basa ahora en una recopilación anual de información, sucesivamente sobre todos los territorios municipales durante un período de cinco años. Para los municipios de menos de 10.000 habitantes, cada cinco años se realiza un censo que cubre a toda la población, estimándose las poblaciones legales de los años intermedios por interpolación o extrapolación. Para el municipio, el primer censo exhaustivo incluido en el nuevo sistema se llevó a cabo en 2008.
En 2018, la ciudad tenía 740 habitantes, un aumento del 6,47% en comparación con 2013 ( Hérault : + 6,12%, Francia sin Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
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727 | 718 | 789 | 811 | 875 | 879 | 878 | 853 | 850 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
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857 | 878 | 923 | 852 | 943 | 1.022 | 982 | 928 | 955 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
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959 | 960 | 943 | 1.049 | 906 | 916 | 910 | 680 | 659 |
1962 | 1968 | 1975 | mil novecientos ochenta y dos | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 |
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707 | 641 | 549 | 520 | 544 | 568 | 626 | 634 | 642 |
2013 | 2018 | - | - | - | - | - | - | - |
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695 | 740 | - | - | - | - | - | - | - |
Fiestas muy populares:
A pocos kilómetros al norte del pueblo en medio del monte bajo, hay una curiosidad que sigue atrayendo a personas curiosas y escépticas cada año.
En un lugar llamado Lauriole, una carretera parece subir mientras baja o viceversa. Esta " pendiente que desciende" está indicada por el panel Curiosity de Lauriole . Una configuración especial del terreno circundante da una mala impresión de la dirección de la pendiente de la carretera. El resultado no es espectacular, pero sí muy curioso. Puede experimentar con una bala, una botella o un automóvil parado. De hecho, todo se juega en una gota de unos pocos decímetros. El efecto, por tanto, proviene de un error visual en comparación con el entorno: una ilusión óptica. La dirección de descenso observada (al dejar descender un objeto cilíndrico o esférico, por ejemplo) corresponde bien a la dirección determinada por una lectura de niveles. Esta curiosidad es objeto de un relato humorístico en un libro titulado “La Côte qui Descente” (Patrice Cartier, Éditions Pimientos), relato recogido en la antología literaria “Nouvelles du Minervois” . Un programa emitido por TF1 ayudó a hacer famosa esta "costa que baja" . : Las 30 historias más misteriosas. La noticia de Laurent Mantese "El misterio de la costa hacia abajo" ( Le Comptoir des terrors , Malpertuis , 2012) se inspiró directamente en esta curiosidad topográfica pagando el fenómeno de los efectos mágicos.
Una vista de la señal de carretera Curiosité de Lauriole.
Una vista de la curiosidad de Lauriole.
Un video de Lauriole Curiosity que muestra una botella descendiendo.
Notre-Dame de Centeilles, en la ciudad de Siran, se encuentra en las laderas, a unos 3 km al norte de Siran. Por razones de seguridad que son comprensibles hoy en día, la capilla normalmente está cerrada. Sin embargo, la asociación de amigos de Centeilles está de servicio los domingos por la tarde de 15 a 18 horas y los sábados durante los meses de verano en los mismos horarios.
Los presentes capilla data de la XIII º siglo , con adiciones de finales del XIV º siglo y el XV º siglo . Pero el edificio se construye en el sitio de una capilla anterior del XI ° siglo . ¿Está construido sobre una iglesia visigoda y una villa romana? ¿O que, a la X ª - XI º siglo construyó este lugar en la capilla y el lugar de la construcción visigoda que existía cerca del sitio Pic Saint-Martin? Un estudio de 1999 De Monumentos Históricos se inclina hacia esta tesis . Yendo aún más al pasado, algunos creen que las grandes piedras encontradas en el camino que conduce al lado sur de la iglesia indican un lugar de enterramiento neolítico.
A lo largo de la Edad Media , Centeilles fue el centro de una comunidad próspera y una feria que se celebró los días 25 yMarzo 26. Esta feria se ha convertido en la actual feria de Siran.
La Revolución Francesa dejará a Centeilles sin vida. La capilla se convierte en un edificio agrícola para albergar animales y albergar herramientas. Quién era el propietario, sabemos por una escritura transmitida en 1871 al estudio del notario M e Cathala en Siran, que pertenecía al Sr. Sylvain Miquel quien la lega a su hijo Éloi, la capilla permanecerá en esta familia hasta20 de junio de 1960, Cuando, M me Reina Miquel, casado Paul Raymond, "venta" de la propiedad por la suma de 500 GB . al padre Joseph Giry, que entonces gozaba de una sólida reputación en la diócesis de Montpellier: pasión por la herencia religiosa. La capilla ya está clasificada como monumento histórico a pesar de su estado desastroso desde 1954. Es difícil para un individuo obtener subvenciones, en 1961, el padre Giry pasa el testigo a la diócesis, por lo que la asociación diocesana de Montpellier se convierte en propietaria. El padre Giry no perderá el interés por todo eso. Gracias a numerosos subsidios y numerosas donaciones, la capilla será reasignada al culto. En 2005, el arzobispo de Montpellier, M gr individuo Thomazeau y Tesorero Diocesano alejan a muchas propiedades. El sitio será cedido a la asociación de amigos de Centeilles que cuida el edificio con mucha dedicación, también se completó una restauración de los frescos enfebrero 2007. Esta capilla está atestiguada en la archidiócesis de Narbonne desde 1208, con el nombre de "Beata Mariae de Sintillis".
FrescosEn el XIV ° siglo y XV ° siglo , el edificio está totalmente pintado y lleno de frescos. La iglesia está formada por una sola nave de tres tramos cubiertos con bóveda de cañón rota sobre doble arco. El último tramo de la nave está bordeado por dos capillas abovedadas. El ábside pentagonal del mismo estilo es más bajo. La fachada occidental está coronada por un campanario. Las paredes de esta iglesia fueron completamente pintadas, estas pinturas ciertamente se inspiraron en un ciclo cristológico. Hoy nos encontramos con:
Cada año, dos fiestas religiosas reúnen a la población de Siran y sus alrededores:
La iglesia está dedicada a San Baudile , se vio rodeada por el cementerio es un hermoso barco que apoya su arco de triunfo en dos pilares masivos, la iglesia fue prácticamente reconstruida a principios del XVII ° siglo después de la masacre protestante. Su altar mayor de mármol de Caunes-Minervois el XVIII ° siglo está flanqueada por dos altares laterales rematada por dos pinturas hermosas, uno del arcángel San Miguel recuerda la antigua devoción al arcángel Siranais, una antigua iglesia, Saint-Michel de Montflanès estaba bajo el patronato y hacia el que convergía una procesión por el manantial Saint-Michel (8 de mayo) hasta la ruina final de la iglesia durante la Revolución, pero a la verdad le debemos decir que esta iglesia que se encuentra a menos de 2 km al NE de Siran, ya había sido abandonada por los monjes cartujos de Castres, las ruinas están apenas antes del caserío en ruinas de La Martelle pero las piedras fueron tomadas para hacer otra cosa. El segundo altar (en la iglesia parroquial) está dedicado a la compasión de San Juan por Jesús.
De la Reforma a la RevoluciónSiran además del párroco o rector tiene el privilegio de tener dos vicarios y dos capellanes. Hay que decir que las cargas son pesadas hasta la Revolución, misa alta todos los días, catecismo todos los domingos, servicio a los enfermos, obras de caridad ... además la parroquia mantiene un "escribano", un estudiante de teología que se prepara para la sacerdocio y ayuda en el servicio del altar, la sacristía y las obras.
La parroquia tendrá un máximo de 13 guardias, los laicos que participan en los trabajos de administración, que se reunirán en la presencia de 1 st cónsul con la cura para tratar los asuntos de la parroquia. Entre las obras cabe destacar la de Notre-Dame de Centeilles que de alguna manera continúa hoy a través de una ley de asociación de 1901 . El de los Quinze-Vingt, que se ocupa de los heridos de guerra y en particular de los ciegos, y el de Notre-Dame de La Merci, que se ocupa de la redención de los cautivos. La parroquia forma parteras, también hay una hermandad de señoras de la caridad y Siervas de los pobres. Los ermitaños se encuentran alrededor de Siran que viven en cuevas o cerca de una capilla aislada que cuidan. También hay en la parroquia Vírgenes Consagradas, religiosas de todo el mundo que ayudan en el servicio de los enfermos y los pobres.
Cementerio y lugar de enterramientoEl cementerio rodeaba la iglesia por tres lados, había un lugar reservado para los niños que murieron sin bautismo. Los nobles se entierran preferentemente en la iglesia, por el momento al menos se especifica una, la de Anne de Berlan enterrada en 1632 cerca de la puerta.
PeregrinacionesAdemás de la de Sane Michel, también está la romería a Notre-Dame de Centeilles, que todavía existe hoy, al menos dos veces al año, el Día de la Ascensión para las " rogaciones " (solicitudes de beneficios para las cosechas), y el domingo siguiente15 de agosto. La peregrinación a Notre-Dame du Spasme en La Livinière también continúa, pero de forma individual para las fiestas de la Virgen. La parroquia ya no va allí como tal.
Hermandad de Penitentes AzulesUna hermandad de azul Penitentes, llamado así por su hábito, Siran existe hasta el final de la XIX ª siglo , en 1617 la Hermandad construyó una capilla en la parte delantera de la almazara, participan en diferentes tipos de ropa a eventos religiosos, y S 'ocupar el fallecido. La hermandad es dueña de la tierra.
Después de la Reforma protestante que rechazará el dogma católico de la supuesta presencia de Cristo en la hostia consagrada, están surgiendo las hermandades del Santísimo Sacramento, es la contrarreforma católica. En Siran, la hermandad es una verdadera hermandad, sus propósitos no son solo religiosos, sino también de ayuda material. Cada tercer domingo de mes, la hermandad organiza una procesión solemne del Santísimo Sacramento. En 1713 el sacerdote Michel Lalande fundó un hospital.
La parroquia estaba viva y rica, fundamentalmente creyente y practicante, pero los sacerdotes tendrán que luchar contra supersticiones y pseudo curanderos. Venimos de granjas lejanas incluso con un clima terrible en la Misa dominical, el municipio paga a los predicadores de Adviento y Cuaresma, la Misa Mayor del domingo es de gran importancia debido a los anuncios y noticias oficiales ... Siran tiene una gran devoción a la Virgen María. San Baudile, patrón de la iglesia, fue objeto de una gran fiesta el20 de mayoLas fiestas están ahí excepcional, tanto religiosa como secular, la devoción a las reliquias de los mártires se está volviendo muy popular y riqueza de la parroquia puede adquirir seis magníficos santuarios en la XVIII ª siglo , para ser discutido durante la visita de la iglesia (4 bustos en madera dorada con hoja y 2 cazas).
Hay tantas Comuniones de Pascua que comienzan el Domingo de Ramos y así todos los días hasta el Día de Pascua, excepto el Viernes Santo.
Después de la revoluciónDespués del período revolucionario y la paz religiosa restaurada a través del Concordato de 1801, el XIX ° siglo se reanudará la parroquia de la pluma con una gran vitalidad cristiana. En 1905, la ley de separación de las Iglesias y el Estado no pondrá al pueblo de Siran en una gran confusión, los inventarios cesan muy rápidamente, pero el pueblo se volvió anticlerical, se puede decir que hasta 1950 la población estaba dividida entre los partido de los "sacerdotes" y el de los "anticleristas", había pasiones, sobre todo electorales. La situación se fue calmando paulatinamente, el ex alcalde, Sr. Cazenave, hizo un gran aporte interpretando las leyes de 1905 y 1907. Bajo sus mandatos se realizaron importantes obras en la iglesia, trágicamente fallecida en 1981, René Chabbert lo sucede, actual alcalde de Siran, continúa la política de apertura de su predecesor. Hoy podemos decir que las relaciones están totalmente pacificadas, en la comprensión de un laicismo sano. Así, por ejemplo, la fiesta del pueblo y la fiesta de San Vicente se organizan comúnmente entre el municipio, las asociaciones y el clero. En Siran, la práctica religiosa, como Francia, no supera el 8% de la población, sin embargo llegamos al 30% para las fiestas importantes. La vida caritativa no ha desaparecido y Secours Catholique es muy activa en acciones solidarias. Las parejas jóvenes que se instalan en el pueblo, también hay un avivamiento de bautismos.