Heridas de cristo

Las llagas de Cristo o Llagas Santas son las cinco llagas de las dos manos y los dos pies de Jesús de Nazaret crucificado y clavado en la cruz, y de su herida en el costado derecho hecha por el centurión Longinus con su jabalina , para notar su muerte, según el Evangelio según Juan , 19. y según una profecía del Salmo 22 , 16: "Horadaron mis manos y mis pies".

"Así derribaste al demonio, usando la cruz como una honda adornada con cinco piedras, cuando tu cuerpo divino estaba suspendido de la madera de la cruz por cinco heridas"

-  Ludolphe la Cartuja

Fuentes bíblicas

Estas plagas se mencionan en el Evangelio de San Juan 19, que simboliza la victoria sobre la muerte, en el episodio de la Resurrección  : el tema de “la incredulidad de Santo Tomás (apóstol)  ” tiene muchas representaciones pictóricas. “Entonces le dijo a Tomás: 'Pon aquí tu dedo y mira mis manos; acerca también tu mano y ponla en mi costado ”: La Resurrección es un signo de la Divinidad de Jesús pero sus heridas simbolizan su humanidad, la de la Encarnación.

Historia de la devoción a las cinco plagas

La primera alusión a quinquepartitum vulnus se encuentra en Pierre Damien . Al regresar de las Cruzadas y de Tierra Santa, florece la devoción a la Pasión y las Santas Llagas de Jesucristo , al igual que los estigmas de San Francisco de Asís . Tenemos un rastro de esta renovación de piedad y devoción en una Memoria de los Obispos de Polonia dirigida al Papa Clemente XII  :

“Además, las Cinco Llagas de Cristo son honradas con una Misa y un Oficio, y también veneramos además de estas llagas, los pies y las manos, y el costado de nuestro Amado Redentor, estas partes del cuerpo del Señor son veneradas con un culto muy especial más importante que los demás precisamente porque sufrió dolores especiales por nuestra salvación y porque con ellos se venera una marca distinguida de Su Amor por eso, creemos con fe que no se pueden ver sin un especial sentimiento de piedad. y devoción. "

- Nilles, rata. Fest. Cordón del párr. Jesu y Mariae I, 126, Enciclopedia Católica

Esta devoción obtuvo su aprobación en la Iglesia por primera vez en el Concilio de Lavaur en 1368 can. 128, ob reverentiam et honorem quinque vulnerum per Salvatorem nostrum in ara crucis pro redemptione nostra receptorum con indulgencias de treinta días a quien diría cinco pater en honor a las cinco heridas en sus rodillas o siete ave maria porque entonces estaba estrechamente relacionada con Siete alegrías de la Virgen en el mismo texto.

Simbolismo espiritual

Nicolás Cabasilas describe así el significado profundo de la pasión y la resurrección de Jesús, que es el Amor de Dios por los hombres y sus criaturas, simbolizado por las heridas que aparecen en su glorioso cuerpo, habiendo escapado de las leyes de la naturaleza:

“Lleva las cicatrices en su cuerpo, su cuerpo es espiritual, ya no conoce pesadez, ni grosor, ni ninguna otra dolencia corporal […] pero no ha borrado sus heridas en absoluto; al contrario, insistió en conservarlos, por su amor al hombre, porque fue a través de ellos que encontró al hombre que estaba perdido y fue herido que conquistó al amado. "

Hermandades

Estaban muy extendidos en la Iglesia de antaño: había una hermandad de las Cinco Llagas en muchas ciudades o pueblos de Francia , por ejemplo en Vyt-lès-Belvoir en la diócesis de Besançon o en Burdeos en la iglesia de Saint-Éloi en 1496 se estableció el domingo de Quasimodo para exigir el fin de una epidemia de peste entre los religiosos de Saint-Augustin , así como en Toulouse y Amiens, cuya fiesta era la14 de septiembre, en Mantes (procesión de 1588 que incluyó una representación de las tres virtudes teologales de fe, esperanza y caridad mencionadas en la Oración a Jesús crucificado ), en Gourdon , etc. En España en la cofradía de Jerez de la Frontera Las Sagradas cinco Llagas del Cristo , vestidas de blanco (también llamado el Silencio Blanco, El Silencio Blanco ) Santa Marie-Francoise des Cinq Plies fue una monja franciscana cercana a San Pedro de Alcántara .

En Lyon , una capilla en La Croix-Rousse está dedicada a las Cinco Llagas, con Archicofradía (Dedicada a la Casa de las Cinco Llagas, sin voto monástico, siguiendo una obra piadosa fundada en el surco del Cura de Ars ), luego una congregación de Hermanas del Salvador, las Canonesas regulares de las Cinco Llagas de Nuestro Señor en 1886 , que se desarrollará en Manitoba en Canadá .

Devoción a las cinco plagas

Vacaciones

Oraciones

Simbolismo popular

Simbolos religiosos

El simbolismo de las llagas se encuentra en la costumbre de introducir en el cirio pascual cinco granos de incienso , de ungir los cuatro lados y el medio del altar durante una ceremonia, de dedicar los hijos a las cinco llagas de Cristo, o pensar de las cinco llagas mientras se reza el quinto pater del rosario .

Los católicos hacen la señal de la cruz con la mano entera, extendida, los cinco dedos juntos; esto para representar las cinco plagas, según Canon Collin.

Simbolos de la naturaleza

“De un lado, la estrella que guió a los Reyes Magos al pesebre, Los cuatro agujeros de la crucifixión y el quinto, el de la lanza romana que dio la muerte. En el reverso, el diseño de los pétalos de la poinsettia de invierno que solo florece en Navidad. Cuando rompes este erizo de mar como una hostia, suelta cinco pequeños elementos de piedra caliza que se asemejan extrañamente a pájaros blancos con las alas extendidas: Las palomas del Espíritu Santo y la Resurrección ”

-  Leyenda del erizo de mar de arena

Varios santos comparan las llagas de Cristo con piedras preciosas , sin definirlas, el diamante , el rubí u otra piedra roja o violeta, apareciendo como San Juan en el Apocalipsis, el Cielo, esto de manera metafórica: por ejemplo Nicolás Cabasilas habla de "Las cicatrices del amor, que adornan sus manos, pies y costado como piedras preciosas". Esta comparación encontró a veces una ilustración concreta: Cinco piedras preciosas, cinco rubíes pueden representar así las Cinco Llagas en la Edad Media, en crucifijos y cruces. En Inglaterra hicieron anillos representan las cinco heridas de la XV ª  siglo, fue descubierto en Coventry y está en el Museo Británico , en el que se representaba a Cristo que emerge de su tumba, los instrumentos de la pasión, en fin cada plaga se asocia con una bien en los cinco Pozos, de Piedad, de Consuelo, de Misericordia, de Gracia, de Vida Eterna.

Fra Angelico en el Convento de San Marco de Fiesole , representó cinco flores rojas a los pies de Jesús y de Santa María Magdalena, en el fresco de la Resurrección de Cristo, simbolizando las cinco llagas, flores agrupadas en rosario y corona a los pies de la santa María Magdalena y en abanico a los pies de Jesús.

Las heridas de Jesús en las artes

Banderas

Las cinco plagas a veces aparecían en banderas también en la provincia de York en Inglaterra en 1536 o en Portugal .

Representaciones

Hay muchas representaciones pictóricas individualizadas de estas heridas en los Libros de Horas de la Edad Media porque son objeto de devoción y culto:

Son visibles en su conjunto en el cuerpo de Cristo a través de las representaciones artísticas de Cristo en su Pasión  :

Apéndices

Artículos relacionados

Bibliografía

Notas y referencias

  1. La gran vida de Jesucristo. Ludolphe la Cartuja (1300? -1378 [1]
  2. Estas heridas se representan tradicionalmente en las palmas , a pesar del largo estudio del doctor Pierre Barbet que muestra que Cristo había sido crucificado en las muñecas.
  3. Diccionario enciclopédico de teología católica . Por Heinrich Joseph Wetzer, Benedikt Welte, Isidore Goschler [2]
  4. fuente original Jean Grancolas Commentarius historicus en Romanum Breviarium [ leer en línea ]
  5. Vyt-lès-Belvoir
  6. [3]
  7. Amiens Un morsibus serpentibus protegere tiene luparum Rabie delevrare tiene consimilibus letharlibus morbis
  8. [4]
  9. [5]
  10. Fuente Diccionario universal de ciencias eclesiásticas por Jean Baptiste Glaire [6] .
  11. Fuente The Catholic Encyclopedia , Volumen XV. Publicado en 1912. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat el 1 er octubre 1912. Remy Lafort, enfermedades de transmisión sexual, censor. Imprimátur. + John Farley Cardinal, Arzobispo de Nueva York - Citado en el sitio web de BELIEVE (ver enlaces externos)
  12. CALAMES
  13. Oraciones de Santa Clara de Asís
  14. [7] Texto de Jean Martin Moye
  15. [ leer en línea ]
  16. [ leer en línea ] Tratado dogmático y práctico sobre indulgencias Jean Baptiste Bouvier página 168.
  17. en el sitio web de Dominican Domuni: [ leer en línea ] El Padre Lataste y la Devoción a las Cinco Llagas. El rosario de las cinco plagas de Nuestro Señor
  18. Tratado sobre la Señal de la Cruz elaborado a mano o de la religión católica justificado en el uso de este signo: obra histórica y moral , Demonville,1775, 370  p. ( leer en línea ) , pág.  4.
  19. Leyenda del dólar de arena, leyenda
  20. "Hay una pequeña leyenda que me gustaría contar sobre el nacimiento y la muerte de Jesús encontrado en este humilde caparazón. Si examinas de cerca, verás que aquí encuentras cuatro agujeros para clavos y un quinto hecho por una lanza romana. A un lado el lirio de Pascua Su centro es la estrella que se apareció a los pastores y los guió desde lejos. La flor de pascua de Navidad grabada en el otro lado nos recuerda su cumpleaños Nuestra feliz Navidad. Ahora abre el centro y aquí soltarás las cinco palomas blancas que esperan para difundir la buena voluntad y la paz. Este pequeño símbolo simple que Cristo dejó para ti y para mí para ayudarnos a difundir su evangelio por toda la eternidad »
  21. La cruz, nuestra fuerza, nuestro tesoro La cruz, nuestra fuerza, nuestro tesoro P. Jacques Bombardier, co Esprit et Vie n o  88 / Agosto 2003 - 2 ª quincena, p.  41-42
  22. Historia de los Maestros Generales de la Orden de Frailes Predicadores '' , Daniel Antonin Mortier página 349
  23. Fuente: Anillos históricos: cuatro mil años de artesanía por Diana Scarisbrick y The Coventry Ring
  24. Fuente: Ver las imágenes en detalle [8] Fra Angelico representa los estigmas de Cristo por pistas, manchas o rastros ("Noli me tangere", celda 1 del Convento de San Marco, hacia 1440)
  25. Fuente Historia Eclesiástica , Volumen 19 Por Claude Fleury [9] r Jesús vino a hacer la paz en la sangre de su cruz.