Ngaoundere | |||
Una calle en Ngaoundéré | |||
Administración | |||
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País | Camerún | ||
Región | Adamaoua | ||
Departamento | Vina | ||
Demografía | |||
Población | 230.000 hab. (2020) | ||
Geografía | |||
Información del contacto | 7 ° 19 ′ norte, 13 ° 35 ′ este | ||
Localización | |||
Geolocalización en el mapa: Camerún
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Ngaoundéré es una ciudad de Camerún , capital de la región de Adamaoua , establecida en la Comunidad Urbana de Ngaoundéré en 2008.
La ciudad está ubicada en el norte de la región en la meseta de Adamawa . Es una encrucijada importante para el comercio regional ya que es un paso obligado para el transporte por carretera entre las localidades del sur del país y las localidades del extremo norte. El ferrocarril de Douala termina en esta ciudad. La ciudad se distingue por una montaña sobre la que se asienta una roca redondeada, lo que hace que la gente diga que Ngaoundéré es el ombligo de Adamaoua (Ngaou significa "montaña" y Ndéré "ombligo" en el idioma M'boum, el idioma de los primeros habitantes).
El clima es casi templado ya que esta zona de sabana boscosa se ubica en altura. Las variaciones de temperatura son bastante significativas en la estación seca. El año se divide en dos estaciones: una seca y otra lluviosa. La estación seca está marcada por un viento seco proveniente del norte como el harmattan que se convierte en un viento seco y cálido. En cuanto a la temporada de lluvias, está marcada por lluvias a veces violentas e intermitentes.
La 17 de enero de 2008, se creó la comunidad urbana de Ngaoundéré. Ngaoundéré tiene 3 distritos dentro de él y también es la capital del departamento de Viña .
La comunidad urbana incluye los siguientes pueblos:
Ngaoundere I stEl cambio demográfico se registra mediante censos de población.
1976 | 1987 | 2005 |
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38.800 | 78.000 | 189.800 |
Los Foulbés (decimos un "Peul", deformación francesa de la palabra "Poullo", "Foulbé") forman parte del grupo étnico más numeroso, teniendo como lengua Fulfulde (pronunciado foulfouldé ). En realidad, decimos un Peul, Foulbé, siendo la palabra Fulani una deformación francesa de Poullo como se llama a cualquier Peul. Los Foulbe están presentes en toda África Occidental, en Camerún, Chad , Sudán , y un poco en la República Centroafricana , Congo y más raramente en la República Democrática del Congo . En efecto, es un pueblo que vivió principalmente desde la cría hasta la llegada de los colonizadores. Para entonces, ya habían fundado dos grandes imperios: el Imperio Fulani de Macina y el Imperio Fulani de Sokoto . No podemos hablar del Foulbe de Adamaoua Camerún sin hablar del Foulbe del estado de Adamawa en Nigeria . Casi todas las familias Fulbe en Adamaoua Camerún provienen del estado de Adamawa en Nigeria. La región de Adamawa de Camerún es tradicional e islámicamente dependiente de Yola , la capital del estado de Adamawa. A pesar de la frontera de los colonos, la tradición se mantiene. También es cierto que el primer presidente de Camerún, Ahmadou Ahidjo (a Peul), debilitó rápidamente estas relaciones a favor de un Camerún republicano y soberano.
El idioma principal en todo el extremo norte de Camerún sigue siendo el fulfulde, que se extiende gradualmente por todo Camerún debido a una alta tasa de nacimiento de Foulbe y un nomadismo muy avanzado. En menos de veinte años, de los años 1980 a 2000, la mitad de la población fulani de Ngaoundéré emigró a Bertoua , la región del este de Camerún. Los niños Fulbe son todos musulmanes y allí se enseña el Islam. Desde temprana edad, todo el mundo pasa por la escuela coránica y luego por la escuela francesa o inglesa. Con la ayuda de la influencia de Nigeria, la mayoría de los niños Fulbe son bilingües o trilingües porque Fulfulde es de origen casi árabe. El francés domina como lengua de instrucción en las escuelas. Allí todavía quedan algunos edificios, antiguos testigos del colonialismo alemán y de la presencia francesa. Los únicos edificios imponentes siguen siendo los de los alemanes. Este es el caso de la Oficina del Gobernador, su casa y la mayoría de las casas esparcidas por el distrito administrativo.
Inicialmente, la ciudad se llamó Ndelbe o Garoua. Pertenecía a los Mboum , los verdaderos nativos. El Foulbé llegó gracias a la yihad iniciada por Modibbo Adama quien recibió el estandarte para la yihad de manos del venerable Ousman bi Fodoué (en Hausa, Usman dan Fodio ) entonces emperador del Imperio Fulani de Sokoto (Norte de Nigeria). El primer Lamido de la ciudad fue Ardo Djobdi a principios de la década de 1800. La ciudad pasó a llamarse Ngaoundéré, que significa "Montaña con el ombligo" en Mboum, idioma local. En efecto, cuenta una anécdota que cuando llegaron los soldados fulbes con sus caballos y sus turbantes, los Mboum se asustaron y se refugiaron cerca del Monte que domina la ciudad. Los Foulbe rodearon la montaña e impusieron un embargo sabiendo que el hambre derribaría al Mboum y que podrían imponerse sin problemas. Fue entonces alrededor de las 3 de la tarde, en la oración de Asr, cuando los Foulbé se quitaron los turbantes, realizaron la ablución y se inclinaron para rezar, que los Mboum entraron en pánico, creyendo que los Foulbé se preparaban para levantar la Montaña. El Mboum luego se rindió. Y así fue como la ciudad recibió el nombre de Montaña Navel .
La ciudad, tradicionalmente, está organizada alrededor de un cacicazgo fulani llamado Lamidat . A su cabeza está un Lamido , líder espiritual y temporal. Generalmente, todas las jefaturas tienen una gran mezquita a la entrada de su patio, un signo del Islam triunfante. La mayoría de los Lamibé en Ngaoundéré son Métis, Mboum y Peul, en homenaje a los nativos que son los Mboum y para una mejor cohesión con los recién llegados, los Foulbé.
Lamibé de Lamidat de NgaoundéréLa Universidad de Ngaoundéré fue creada en 1993 como parte de la reforma universitaria. Había alrededor de 12.000 estudiantes en 2007 y 15.500 en 2008. El número de estudiantes ha aumentado rápidamente en los últimos años y también da la bienvenida a los chadianos. Hay algo más de 25.000 estudiantes para el curso académico 2012/2013. Cabe señalar que desde 2009 hay una universidad en Maroua. Esto eleva a dos el número de instituciones universitarias públicas en el extremo norte de Camerún. Tiene ocho establecimientos que incluyen cuatro grandes escuelas y cuatro facultades.
Es una de las universidades más distantes de Yaundé , y sufre de esta situación, particularmente en términos de infraestructura y equipamiento, ya que su biblioteca es muy escasa. Para remediarlo, se están organizando las facultades, como la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas (FSJP) y la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales (FSEG) que han creado su propio centro de documentación destinado a estudiantes de posgrado.
La universidad tiene una conexión a Internet con un proveedor de servicios de Internet local ; pero la red informática aún no está muy extendida en todos los departamentos de la institución. Para compensar este déficit, la institución está completando la instalación (Mayo de 2010) su centro de desarrollo de tecnologías de la información y las comunicaciones (CDTIC) que alberga, entre otros:
Ngaoundéré está bastante aislado. Los usuarios pueden llegar a la capital, Yaundé, por carretera a través de Meiganga , Garoua-Boulaï y Bertoua . La pista hacia el sur está en mal estado y poco utilizada por los viajeros. Desde 2007, una nueva carretera asfaltada de 393 kilómetros une Ngaoundéré con Chad (Ngaoundéré- Touboro - Moundou ).
Vehículo de transporte público.
Cruzando un puente.
Pista de Ngaoundéré
Calle Ngaoundéré
El aeropuerto regional acomodaba aviones de media distancia como los Boeing 737 . En 2012, había poco tráfico aéreo comercial en Ngaoundéré.
En Ngaoundéré hay una importante estación que hoy es el término de la línea Camrail Douala - Yaoundé - Ngaoundéré. Esta línea de ancho métrico se usa ampliamente para el transporte de mercancías (que sirve a Chad a través del puerto de Douala) y allí pasa un tren de pasajeros (salida cada noche en cada dirección, tiempo de viaje de 13 a 15 horas). Se realizan muchas mejoras en la red ferroviaria. Los trenes son más regulares y menos retrasados.
La región se caracteriza por un paisaje de sabana escasamente poblado. El ganado lo atraviesa para dar cabida a comerciantes y criadores que practican la trashumancia . La mayor parte del ganado abandona las alturas de Adamaoua en la estación seca para llegar a las tierras bajas. La industria láctea se está desarrollando en gran parte gracias a un proyecto establecido con Canadá en 1993. Hasta las décadas de 1980 y 1990, el cebú de Gudali era principalmente la especie bovina que predominaba en este sector. Esto tiene el efecto de caracterizar a esta raza de cebú en comparación con otras. El borde natural del acantilado en el norte de Adamaoua casi ha impedido la llegada del norte por trashumancia de los cebúes White Fulani y Red Fulani .
La industria de Maïscam (aceite de maíz) está prosperando allí.
Los alrededores de Ngaoundéré son ricos en sitios arqueológicos que ciertamente dan testimonio de una ocupación anterior a la conquista del Islam o, más recientemente, antes de la conquista colonial. Hay varios lugares que no han sido objeto de excavaciones arqueológicas en sentido estricto pero que revelan a los transeúntes, a menudo turistas, fragmentos de cerámica en la superficie del suelo o restos de montículos de acequias que protegen contra los hipopótamos .
El sitio de Mabimi (que significa "lago de hipopótamos" en el idioma local) nunca ha sido objeto de excavaciones arqueológicas hasta la fecha, pero se pueden ver varios sitios de hornos en la superficie del suelo, lo que sugiere un período de ocupación. importante actividad del sector. Si hoy no parece de gran importancia, es sin embargo el lugar más rico en arqueometalurgia que se puede encontrar en la meseta de Adamaoua. Otro sitio en el extremo norte de la granja modelo del Proyecto Piloto de Lechería es testigo de una ocupación antigua simplemente por los fragmentos que afloran, pero es probable que la erosión y el pastoreo excesivo destruyan estos sitios incluso antes de que se haya explorado su contenido.
Los habitantes de la ciudad son musulmanes, católicos, protestantes luteranos y rara vez de religión tradicional. La fisonomía de la ciudad está marcada por numerosas mezquitas.
Monseñor Yves Plumey , asesinado el3 de septiembre de 1991, fue el abuelo de todos los niños de la ciudad, musulmanes y cristianos por igual. Su tumba está frente a la catedral de la misión católica de Ngaoundéré. La catedral de Notre Dame des Apôtres en N'Gaoundéré es la sede de la diócesis católica.
El bosque de Mardok , el monte Ngaoundéré son algunas de las atracciones turísticas de la ciudad. El lago Tizon , Tello Idool cayendo fresco.
En 1975, la República Unida de Camerún emitió un sello de 45 F dedicado a la Iglesia Católica de Ngaoundéré.
En 1985, es el ayuntamiento de Ngaoundere reproducida en un sello 60 F .