Irezumi (入 れ 墨, 刺青 o タ ト ゥ ー ) Se refiere a una forma particular de tatuaje tradicional en Japón , que cubre grandes partes del cuerpo, o incluso todo el cuerpo. Puede extenderse desde el cuello hasta la parte inferior de las nalgas, sobre el pecho y parte de los antebrazos. Más bien usaremos el término horimono para designar todos los estilos. Actualmente, irezumi , y los tatuajes en general, son vistos negativamente por la mayoría de los japoneses como una marca de pertenencia a la yakuza , o un símbolo machista de las clases sociales más bajas.
La palabra se puede escribir de varias formas, todas con una connotación ligeramente diferente. Irezumi se escribe con mayor frecuencia con los caracteres chinos入 れ 墨o入 墨, literalmente "inserción de tinta". Los caracteres紋身(que también se pronuncian bunshin ) sugieren "decorar el cuerpo".剳 青tiene un significado más esotérico, escrito con los caracteres que significan "permanecer" o "aguantar" y "azul" o "verde", y probablemente se refiere al tono principal de tinta debajo de la piel.黥, que significa tatuaje, rara vez se usa y los caracteres刺青combinan el significado de "romper", "lastimar" o "pinchar" y "azul" o "verde" se relaciona con el tradicional Método japonés de tatuaje a mano.
Los arqueólogos han encontrado figurillas de terracota cuyo cuerpo está decorado con patrones pintados o grabados, que datan del 5000 a. C. AD Estas figurillas fueron colocadas en tumbas como protección religiosa y / o mágica.
La primera evidencia en humanos sobre el uso de los tatuajes en Japón posterior a la fecha de la III E y IV ° siglo y proviene de observadores chinos. De hecho, los chinos fueron los primeros en hablar sobre la práctica del tatuaje en la Tierra del Sol Naciente. Al III ª siglo, la historia del Reino de Wei menciona la cara y el cuerpo tatuado algo de japonés, pero los textos japoneses citar que la práctica VII º siglo.
Parece que los ainu , los primeros habitantes de Japón , utilizaron el tatuaje con fines decorativos y sociales durante el período Jōmon (10.000 a 300 a . C. ). Tanto hombres como mujeres estaban tatuados:
Estos tatuajes fueron mal vistos por los cronistas chinos, ya que el acto de tatuar se consideraba bárbaro en su cultura. No existe un vínculo conocido entre estos tatuajes Ainu y el desarrollo de irezumi .
El budismo se extendió gradualmente a Japón y, con él, el pensamiento chino. Al comienzo de la era Kofun (300-600 d.C. ), los diseños de tatuajes comenzaron a tener connotaciones negativas. En lugar de ser usados para rituales o como representantes de un estatuto, se empezó a tatuar a los criminales como castigo (un caso similar al de la antigua Roma , donde los esclavos que querían rebelarse eran castigados tatuándolos frases como: “Yo soy un esclavo que trató de escapar de su amo ”. Este castigo reemplaza la amputación de nariz y orejas que se le había colocado anteriormente., o un personaje en su frente.
En el sur de Japón, desde las islas Amami hasta el archipiélago Ryūkyū ( archipiélago Nansei ), las mujeres se hicieron tatuajes en las manos, llamados hajichi . Los tatuajes a veces llegaban hasta los codos. Las primeras referencias de hajichi de nuevo a la XVI ª siglo, aunque la práctica es probablemente mucho mayor. Parece que estaba asociada con ritos de iniciación: los tatuajes en las manos indicaban que la mujer estaba casada. Y cuando el tatuaje estuvo completamente terminado, se celebró el evento.
Durante el período Edo (1600-1868), el Kojiki introdujo el comienzo de la codificación del tatuaje. De hecho, distingue el tatuaje "prestigioso", reservado para héroes y adultos, del tatuaje "villano" reservado para bandidos y criminales.
Este cambio de imagen corresponde a la afluencia de personas en las grandes ciudades como Edo y Osaka , lo que conlleva un aumento de la delincuencia. La policía generalizó los tatuajes como castigo para disuadir a los posibles delincuentes. Pero paralelamente, aparecen otros usos en la población, motivos que se complementan cuando las manos de dos amantes se unen, por ejemplo. Fue durante la era Edo que el tatuaje decorativo japonés comenzó a evolucionar, para convertirse en el arte altamente desarrollado que conocemos hoy.
El desarrollo más importante de este arte tuvo lugar con el nacimiento de la técnica de impresión en madera y la publicación de la popular novela china Suikoden . Este libro es una historia de valentía rebelde y valentía viril profusamente ilustrada con grabados en madera que muestran a hombres en escenas heroicas, sus cuerpos decorados con dragones y otras bestias míticas, flores, tigres feroces, imágenes religiosas. La novela fue un éxito inmediato y la demanda por el tipo de tatuajes que se ven en sus ilustraciones fue simultánea.
Los artistas que usaban bloques de madera comenzaron a hacer tatuajes. Usaron, de manera abrumadora, las mismas herramientas para imprimir los patrones en la carne humana que usaron para crear sus impresiones en sus bloques, incluidas tijeras, gubias y, lo más importante, una tinta única conocida como el nombre de "tinta Nara" o "negro Nara". ", la famosa tinta que se vuelve azul verdosa debajo de la piel.
Existe un debate académico sobre quién llevaba estos elaborados tatuajes. Algunos académicos afirman que fueron las clases trabajadoras las que vistieron y exhibieron tales atributos. Otros afirman que los comerciantes adinerados, a quienes la ley les prohíbe hacer alarde de su riqueza, usaban irezumi costosos debajo de la ropa. Hoy estamos seguros de que irezumi ha sido muy popular en ciertos oficios:
Al comienzo de la era Meiji , el gobierno japonés, queriendo proteger su imagen y causar una buena impresión en Occidente, declaró prohibidos los tatuajes y el irezumi adquirió connotaciones de criminalidad. No obstante, extranjeros fascinados llegaron a Japón para aprender las técnicas de los tatuadores y la tradición del tatuaje continuó en secreto.
El tatuaje fue legalizado en 1945 por las fuerzas de ocupación, pero ha conservado su imagen en relación con el crimen. Durante varios años, los tatuajes japoneses tradicionales se han asociado con la yakuza , la notoria mafia japonesa, y muchas empresas en Japón (como baños públicos, gimnasios y aguas termales) todavía rechazan a los clientes con tatuajes.
Los tatuajes y otras formas de decoración y cambio corporal, como en muchos países del mundo occidental, están ganando popularidad en Japón. Sin embargo, los jóvenes japoneses que deciden hacerse un tatuaje la mayoría de las veces eligen diseños de "un solo punto", diseños pequeños que se pueden terminar de una sola vez, generalmente en estilos estadounidenses o tribales. Más recientemente, sin embargo, los tatuajes que utilizan la escritura sánscrita siddham se han vuelto cada vez más populares .
El irezumi tradicional siempre lo realizan artistas profesionales del tatuaje, pero es doloroso, lento y costoso. Un tatuaje típico y tradicional que cubra todo el cuerpo (brazos, espalda, parte superior de las piernas y pecho, pero dejando un espacio sin tatuar debajo del centro del cuerpo) puede demorar de uno a cinco años, con una visita semanal, y puede costar hasta $ 30,000 .
A pesar de algunos cambios en el proceso, incluida la esterilización de herramientas o el uso de una máquina de tatuaje eléctrica para completar algunas de las líneas de sus tatuajes, los rituales, métodos y diseños básicos de los irezumi se han mantenido sin cambios durante muchos años. Es un ambiente muy cerrado, preservando la tradición y preservación del irezumi como forma de arte, al igual que el ikebana (arreglo floral) o el ritual chanoyu (ceremonia del té). Para poder acceder a un tatuaje de irezumi , debes seguir varios pasos.
La persona que quiera hacerse un tatuaje debe buscar primero un tatuador tradicional. Esta investigación puede resultar una tarea abrumadora (aunque se ha simplificado con la llegada de la web). Estos artistas a menudo son sorprendentemente reservados y, con frecuencia, las presentaciones son solo de boca en boca.
Un tatuador tradicional se entrena durante varios años con un maestro. Él (porque son casi exclusivamente hombres) a veces vivirá en la casa de su amo. Puede pasar años limpiando el estudio, observando, practicando en su propia carne, elaborando las agujas y otros instrumentos necesarios, mezclando tintas y copiando meticulosamente los diseños del portafolio de su maestro, antes de que se le permita tatuar a los clientes. Debe dominar todas las complejas técnicas necesarias para satisfacer las demandas de sus futuros clientes. En la mayoría de los casos, su maestro le dará el nombre de un tatuador, la mayoría de las veces incluyendo la palabra " hori " (grabar) y una sílaba derivada del propio nombre del maestro o alguna otra palabra significativa. En algunos casos, el aprendiz tomará el nombre del maestro.
Después de una primera consulta durante la cual el cliente le dirá al tatuador el patrón que quiere (una vez más, los clientes son principalmente hombres, aunque las mujeres también usan irezumi , muy a menudo son las esposas o novias de los tatuadores), el el trabajo comienza con el tatuaje de los contornos. Por lo general, esto se hará en una sola sesión, a menudo a mano alzada (sin recurrir a una plantilla), lo que puede llevar varias horas de trabajo antes de finalizar. Cuando el contorno está completo, el sombreado y la coloración se realizan en sesiones semanales, tan pronto como el cliente tenga dinero para gastar en él. Cuando el tatuaje esté terminado, el artista "firmará" su trabajo.
Las personas tatuadas con frecuencia mantienen sus marcas en secreto, y los tatuajes todavía se consideran un signo de criminalidad en Japón, especialmente por parte de las personas mayores, y en el lugar de trabajo. Irónicamente, muchos yakuza y criminales evitan hacerse tatuajes por esta razón.
Las imágenes son recurrentes en los tatuajes japoneses tradicionales y tienen un significado especial. A menudo tienen cualidades o defectos, innatos o deseados. Podemos establecer un paralelo con la iconografía occidental, donde el águila , una figura popular del tatuaje, simboliza la valentía o la nobleza, o el corazón, un símbolo de lealtad y honestidad. En Japón, los irezumi se contentan con representaciones de flora o fauna, motivos religiosos, héroes y figuras populares.