Nacimiento |
22 de junio de 1850 Székesfehérvár |
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Muerte |
13 de noviembre de 1921(en 71) Budapest |
Entierro | Cementerio israelita de Kozma utca |
Nombre en idioma nativo | Ignác Goldziher |
Nombre de nacimiento | Yitzhaq Yehuda Goldziher |
Nacionalidad | húngaro |
Capacitación |
Universidad de Leipzig Universidad de Leiden Universidad Humboldt de Berlín Universidad Loránd Eötvös (desde1866) |
Ocupaciones | Lingüista , filóloga , profesora universitaria |
Niño | Károly Goldziher ( d ) |
Trabajé para | Universidad Loránd Eötvös |
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Áreas | Estudios orientales , estudios árabes , estudios hebreos ( en ) , estudios islámicos |
Miembro de |
Academia de Ciencias de San Petersburgo Real Academia de Ciencias de Prusia Academia de Ciencias de Baviera Academia de Ciencias de Rusia Academia de Ciencias de Hungría Real Academia de Artes y Ciencias de Holanda Academia de Ciencias de Gotinga (1910) |
Director de tesis | Ármin Vámbéry |
Influenciado por | Moritz Steinschneider , Friedrich Dieterici ( en ) |
Premios | Medalla de oro, Estocolmo 1889 |
Ignác (Isaac Yehouda) Goldziher ( Székesfehérvár , Hungría ,22 de junio de 1850- Budapest ,13 de noviembre de 1921) es un especialista húngaro en el Islam . Goldziher es uno de los padres del orientalismo científico europeo.
Nacido en la primera capital de los reyes magiares , a unos cincuenta kilómetros al suroeste de Budapest, en el seno de una piadosa familia judía, Ignác Goldziher siguió el clásico curso studiorum de estudios judíos, comenzando a leer la Biblia a los 5 años y el Talmud a los 8. años. A los 12 años lee el Kuzari de Jehuda Halevi y a los 13 la Guía para perplejos de Maimónides y es a esta edad cuando aprendió alemán. Al mismo tiempo, asistió a la escuela secundaria con los cistercienses , luego fue a estudiar a Budapest en el Lycée Protestant .
Incluso antes de obtener su bachillerato, ingresó en la Universidad para comenzar los estudios de persa y turco bajo el magisterio de Ármin Vámbéry (1832-1913), antes de ir a Berlín a estudiar hebreo , turco , persa y árabe . Allí fue influenciado por Friedrich Dieterici (en) (1821-1903) y Moritz Steinschneider (1816-1907). Luego fue a Leipzig donde completó su doctorado a la edad de 20 años, bajo la supervisión de Heinrich Leberecht Fleischer (1801-1888). Atrajo la atención del ministro de Educación húngaro, el barón József Eötvös , quien lo nombró privat-dozent en la Universidad de Budapest en 1872.
A fin de prepararse para una cátedra de profesor, Goldziher fue a Viena y Leiden para estudiar las colecciones de manuscritos árabes allí. Gracias a una beca del estado húngaro, realizó un viaje a Oriente desde el otoño de 1873 hasta la primavera de 1874, que lo llevó a Siria , Palestina y El Cairo . Está asombrado de poder hablar un árabe que aprendió de una manera libresca.
A su regreso de Oriente, Goldziher se entera de que la cátedra de profesor de lenguas semíticas que le había sido prometida está ocupada por un sacerdote católico, colocado allí por motivos internos del episcopado. Asombrosamente, acepta vivir el cargo de secretario general de la comunidad israelita de Pest que ocupa desdeEnero 1876, que ocupará durante 30 años. Es sorprendente ver a Goldziher entregarse a tareas rutinarias y contables para las que no está preparado, cuando, debido a sus habilidades, se le ofrecerán en varias ocasiones puestos universitarios de prestigio, que rechazará. Goldziher es responsable de los niños huérfanos de su hermana y encuentra muchas razones para soportar lo que él mismo llama su martirio . Con toda probabilidad, no tiene confianza en sus habilidades, aunque exhibe un ego a menudo sobredimensionado. Aún así, sorprende el contraste entre la reputación internacional que adquirió en el extranjero y su borrada situación en Hungría.
Goldziher fue invitado a los congresos de Leiden (1883), Viena (1886) y Estocolmo (1889), donde el rey sueco Oscar II le ofreció la gran medalla de oro por su obra.
Goldziher afirmó que muchos hadices fueron fabricados durante los primeros dos siglos y medio del Islam. Algunos creen, sin embargo, que sus obras carecen de "evidencia científica" y que se basa en "relatos que no cumplen con los estándares de confiabilidad histórica".