Elficologie es un neologismo creado por el escritor francés Pierre Dubois para designar el estudio de los elfos y las personas pequeñas ( elfos , enanos ...) a partir del folclore , los cuentos y las mitologías . Testifica haberlo utilizado por primera vez hacia 1967 , para dar respuesta a los periodistas que le preguntaban sobre su profesión . Originalmente una simple broma , el término "elficología" se hizo popular a través de las obras, cuentos, conferencias y especialmente las entrevistas de Pierre Dubois, en particular después de su uso durante un Bouillon de culture por Bernard Pivot , el13 de diciembre de 1996.
La elficología, en su definición del estudio de la gente común , puede apelar a la zoología , a la botánica , pero también a una forma de " conciencia mágica " que implica una visión infantil del mundo y un cierto humor . Pierre Dubois habla a menudo de ella como una “ecología del alma” . Este neologismo es ahora aceptado y retomado en otras obras, en particular las de Édouard Brasey , y en la serie de cómics Souvenirs d'un Elficologue . Se utilizó para bautizar el “Centro de leyendas y elficología en las Ardenas”, ubicado en Hauts-Buttées .
Este neologismo se forma a partir de la palabra francesa "elfe", y del griego antiguo λόγος , logos , que significa "estudio". "Elficología" designa etimológicamente el estudio de los elfos y, por extensión, de todas las criaturas de la mitología nórdica y el folclore pagano , incluidos en particular duendes , trols , gnomos y similares. El elficólogo es el "conocedor de la materia élfica" . La palabra es una construcción neoclásica, siendo una invención reciente basada en una raíz lingüística ancestral.
Pierre Dubois suele definir la elficología como "la ecología del alma" , es decir, una práctica que permite encontrar una cierta armonía con la naturaleza . En respuesta a una entrevista en la Revue des Deux Mondes en marzo de 2004, declaró: "Elegí esta palabra de 'elficólogo' para tratar de explicar mi enfoque, mi deambular por mundos que se están creando. Medida de mis exploraciones" . Según él, el elficólogo debe mostrarse a la vez " zoólogo , botánico y mago , incluso espadachín y en alguna parte, alquimista " . Sobre todo, lo describe como un aventurero que accede a “entrar en un mundo donde nunca es posible identificar a las personas” . También habla de ella como una "ciencia salvaje" , una "filosofía mágica" .
Pierre Dubois declara estar más “del lado de los elfos que del de los hombres” , y de cometer descuidos o dejar “errores voluntarios” en sus textos, para que sus lectores puedan “correr riesgos, acercarse y aprender el límite ” . No define la elficología como una " ciencia ". Insiste en el pensamiento mágico , citando como ejemplos los textos de Gaston Bachelard y Carl Gustav Jung : “Para cada elemento había una leyenda . Se solía decir que las bestias "hablaban". Por supuesto, esto es falso, ellos no "hablaron", pero entendimos su idioma. Realmente hubo una armonía. El pensamiento mágico dio una explicación de las cosas. Fue directo a la meta y por eso existía la posibilidad de diálogo entre el hombre y la naturaleza ” . Cita al reverendo Robert Kirk (autor de The Mysterious Republic ) como "el primer elficólogo" , y como ejemplo de los peligros inherentes al estudio de los elfos: de hecho, su leyenda cuenta que fue encarcelado por los elfos por haber reveló demasiado sus secretos. Además, la académica inglesa Katharine Briggs , autora de varios libros dedicados al país de las hadas, es una de sus fuentes de inspiración.
Las obras de Dubois apoyan la importancia de una conciencia mágica infantil desprovista de nociones de jerarquía o preferencia, y nos animan a mantener esta visión del mundo. Así, en la introducción al libro Leçons d'elficologie (presentado como libro de texto ), anima a los niños que se aburren en la escuela a dejar volar su imaginación en los márgenes de sus cuadernos , comparando este margen con “el seto y el borde de otros mundos: reinos encantados ” . Estas Lecciones de Elficología incluyen información relativa a lugares mitológicos y legendarios ( Niflheim , Sidh , Agartha , Brocéliande ...) así como a las islas encantadas ( Avalon ...), cómo entrar en ellas, y las fechas hasta las que las fronteras de se considera que estos otros mundos se abren. También trata de "diferentes especies y civilizaciones del otro mundo", incluidas hadas, elfos, enanos y demonios . Detalla la imaginación adjunta a los biotopos (agua dulce, mar, campo). El libro luego contiene una historia legendaria inspirada en particular por la leyenda artúrica , e información sobre personajes legendarios famosos ( Oberon , Merlin ...). Termina con lecciones objetivas que detallan más particularmente la imaginación y las creencias relacionadas con las plantas, los animales, la magia, la alquimia y las estaciones .
Según la doctora en literatura Noémie Budin, especialista en la imaginación de hadas, en esta obra, Pierre Dubois “deplora el desencanto del mundo por un ser humano que, al crecer, pierde la fe en todas las cosas bellas de su universo, quienes 'son seres maravillosos u obras artísticas' . El elficólogo nos invita a "ver los encantos del mundo y desarrollar una nueva visión del universo basada en otros estándares" . Sus trabajos enciclopédicos relacionados con la elficología proponen "clasificar de manera lógica, incluso científica, personajes que provienen de la imaginación" . Sin embargo, la dificultad de Pierre Dubois para encontrar una editorial demuestra, según ella, que "los profesionales del sector literario no se tomaban en serio la literatura de cuentos de hadas" . Califica de "elficológicos" las obras de otros autores, en la medida en que proponen explicar "hechos reales o realistas" , como la construcción de la Torre Eiffel o la redondez de la Tierra, mediante la intervención de criaturas de la gente común.
Pierre Dubois comenzó a recopilar información sobre la gente común (lo que llamó su “trabajo como elficólogo” ) en 1967 , cuando se le ocurrió la idea de escribir enciclopedias sobre este tema. Se recoge , sobre todo en el campo, para recoger los testimonios de las personas de edad en locales leyendas . Consulta libros sobre hadas , duendes y elfos en muchas bibliotecas. Cansado de responder a la pregunta de su profesión , Pierre Dubois comienza a presentarse como un “elficólogo”. Siendo el neologismo su invención, es un “autoproclamado elficólogo”. Aunque la fecha mencionada es 1967, la época de los primeros usos del neologismo no se conoce con precisión. En sus textos, dice estar inspirado por "un elficólogo llamado Petrus Barbygère", que no es otro que él mismo. Barbygère habría escrito un libro, Alfiques Chronicles , "un libro de ficción como el Necronomicon de Lovecraft ".
Pierre Dubois luego admite que es una broma creída por los periodistas que lo interrogaron. La invención del término "elficología", que suena como el nombre de una ciencia, le impide responder "que busca rastros de elfos y duendes" o "escritor" , cuando se le pregunta sobre su profesión. "Elficología" se convierte con los años en una palabra "seria" para describir el estudio de la gente pequeña , una especialidad que antes no tenía un nombre preciso en el idioma francés . Según la tesis de Noémie Budin en literatura, no fue hasta mediados de la década de 1980 que las primeras obras de Pierre Dubois y René Hausman (en particular Laïyna ) llegaron al público en general, en particular a los jóvenes, pero “1992 parece aparecer como el año de la verdadera renovación de Le Petit Peuple en la literatura infantil francófona ” . Aún así, según ella, "la creación de esta ciencia que es elficología refleja, por tanto, un cambio de paradigma: la concepción que nuestra sociedad [francesa] tiene de esta materia que es el país de las hadas sale completamente trastornada" .
Pierre Dubois escribió una serie de libros dedicados a la gente común desde 1992, siendo sus enciclopedias las primeras de su tipo en francés. Desempeña un papel importante en "la renovación contemporánea de Féerie, a través de la creación de la noción de elficología y obras que combinan una autenticidad folclórica con gustos y problemas modernos" .
La popularización de la palabra "elficología" probablemente proviene de una broma durante una entrevista con Bernard Pivot , sobre su obra La Grande Encyclopédie des lutins , probablemente durante un Bouillon de culture , el13 de diciembre de 1996. Allí se presenta como un “elficólogo”. Como subraya Noémie Budin, "el término se populariza muy rápidamente después de la emisión del programa" , lo que atestigua "el creciente interés por el tema de las hadas" . Pierre Dubois es invitado a diversos congresos (incluso en universidades , aunque no es investigador) para hablar sobre su tema.
En 1998, Pierre Dubois apareció en el documental Era un hada , transmitido por France 2 . Acompañado de otros especialistas en el tema, en particular el investigador Claude Lecouteux , también se presenta como un “elficólogo”. En el año 2000, Édouard Brasey mencionó en un artículo de L'Express los “tratados de elficología” publicados sobre el tema de las hadas. En 2003, Pierre Dubois también fue presentado como "L'Elficologue" en un artículo en Livres Hebdo . Después de que se conoció la definición de elficología, Pierre Dubois recibió cartas de niños preguntándole "cómo convertirse en elficólogo", hasta cien por año. Escribió para ellos el libro Leçons d'elficologie , publicado en 2006. El éxito editorial de sus tres enciclopedias (cada una vendió más de 60.000 ejemplares) también le permitió "ganarse la reputación de elficólogo" .
Siendo Pierre Dubois el creador de la palabra, generalmente es a él a quien se refiere el título de "elficólogo". Se le cita en La Quinzaine littéraire como el creador de las “Ciencias Elficológicas”. El personaje de Petrus Barbygère (o "Pierre le Barbu" ) se cita como elficólogo en la tira cómica homónima, escrita por Pierre Dubois con Joann Sfar . Este neologismo también está ganando cultura popular gracias a otros artistas y autores que lo retoman. Si el estudio de la gente común es una especialidad poco común en Francia, los países escandinavos conocen una situación diferente. Una escuela islandesa existe desde 1991 en Reykjavik para promover el estudio de estas criaturas. Entrega un diploma en "estudios e investigaciones sobre elfos y otros pueblos invisibles", que en francés correspondería a un diploma en elficología. En veinte años, 8.000 personas lo han derribado.
Otras personas además de Pierre Dubois han comenzado a utilizar el neologismo "elficología". Se exhibió durante el festival Printemps des Légendes en Monthermé . No muy lejos, en Hauts-Buttées , hay un “centro de leyendas y elficología en las Ardenas”, del que Pierre Dubois es el padrino. Richard Ely y Amélie Tsaag Valren lo usan en el Bestiario fantástico y criaturas de hadas de Francia . En teatro, la compañía Satara puso en escena un espectáculo titulado “Une leçon d'elficologie”.
Édouard Brasey lo reutiliza extensamente en sus obras, agregando que Petrus Barbygère es un “ilustre maestro en elficología”. El Tratado de Faërie , que él supervisó, también está subtitulado "Seguido por otras famosas colecciones de Hadas y Elficología". Las Crónicas alficistas del elficólogo Petrus Barbygère se citan como leídas, aunque es un libro de ficción. Brasey califica a algunas personas como elficólogos a posteriori, en particular Paracelso (por su trabajo dedicado a las ninfas y sílfides), el abad Montfaucon de Villars y Karl Grün (para los espíritus elementales , publicado en 1891). Autor de numerosos libros sobre el país de las hadas, Édouard Brasey también está calificado como elficólogo. Él acredita a Ismaël Mérindol como el autor del Tratado de Faërie , lo que le otorga el título de primer elficólogo de la historia. Esto supone cambiado por el XV ° siglo es probable que otro personaje de ficción inventada por Brasey.
En 1998, el libro humorístico The Quest for Answers publicado por Delcourt contiene preguntas y respuestas sobre criaturas legendarias, con 16 lecciones "para obtener una licenciatura en elficología" . Thierry Gloris y Jean-Paul Bordier publicaron una serie de cómics titulada Souvenirs d'un Elficologue , en Soleil Productions , entre 2009 y 2012. El sexto volumen de la serie infantil Les Elfées , de Weissengel y Carrère en Dargaud, incluye "un archivo para sé todo sobre "strygeurs" y "elficologists" ".