La negación es la actitud de rechazo a tener en cuenta una parte de la realidad , vivida como inaceptable por el individuo. En psicoanálisis (Verleugnung) es un mecanismo de defensa , por el cual el sujeto se niega a reconocer la realidad de una percepción que siente como amenazante y / o traumática .
"Negación" es, según el Diccionario Histórico de la lengua francesa , un " debrief " que apareció hacia 1250 y que en primer lugar significa "" acción de negar ", un significado hoy literario y raro" , que se encuentra en 1667 en el expresión jurídica " denegación de justicia ". En el XII ° siglo (1160), "negar" (América denegare : "fuertemente negar" no decir "" basura '' ) tenía después de Robert el '' se niegan a admitir, negar ' "sentido general , que se ha vuelto menos común hoy que el significado atestiguado en ese momento y permanece en uso para “negarle algo a alguien” . En Bardou, Vacheron-Trystramb Cheref y la palabra "rechazo" ya se utiliza en el contexto de la ley por lo menos desde el XIV ° siglo. El derecho francés moderno todavía lo utiliza, con un significado limitado, más bien en la jurisprudencia . Le Robert observa que "La negación ha pasado recientemente al vocabulario del psicoanálisis (1967, Laplanche y Pontalis) para traducir Verleugnung " . Etimológicamente, el sustantivo femenino alemán Verleugnung (formado en verleugnen ) se remonta a una raíz en alemán medio / antiguo ( mhd / ahd ) que lo relaciona con Lüge (mentir), lügen (mentir). Los campos semánticos de Verleugnung en alemán y de "negación" en francés se superponen sólo en parte.
Bertrand Penot señala que la palabra alemana Verleugnung también se puede traducir al francés como "desautorización". Jacques Lacan prefiere traducir Verleugnung por “negación”, sin utilizar este término en el campo de las psicosis donde favorece la Verwerfung que traduce como “ ejecución hipotecaria ” . La "negación", como "negación de la realidad" , se distinguiría de la "(des) negación" ( Verneinung ) que Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis relacionan con la "negación". En 1989, en Traducir Freud y en el marco de las nuevas traducciones de las Obras completas de Freud / Psicoanálisis , Jean Laplanche no mantiene la antigua traducción de Verneinung por "(de) negación" de Laplanche y Pontalis en 1967, ni por “denegación” (Lacan) ” : el texto de Freud“ die Verneinung ”, escribe Laplanche, tiene en efecto “ como resultado el hecho de que el mecanismo psicológico de Verneinung está en el origen de Verneinung en el sentido lógico y lingüístico, como 'está marcado por el “ no ”, “símbolo de negación” ” .
En Laplanche y Pontalis, la elección en 1967 de la traducción de Verleugnung por negación , en comparación con la negación , se basa en tener en cuenta las siguientes distinciones: "La negación es a menudo más fuerte" ; la negación no se refiere solamente "a la afirmación de que uno concursos" , sino también "a un derecho o un bien que uno se niega" , y en este último caso, se trata de un "rechazo de lo que es debido." como una error judicial o denegación de alimentos: la negativa es ilegal.
DefinicionesLa negación puede referirse a un mecanismo de defensa para lidiar con el conflicto intrapsíquico y la relación con el mundo exterior. Según Laplanche y Pontalis, el término "negación" ( Verleugnung ) es "utilizado por Freud en un sentido específico" : es un "modo de defensa que consiste en una negativa del sujeto a reconocer la realidad de una percepción. Traumático, esencialmente la ausencia de pene en las mujeres ” . Sigmund Freud utiliza este término bastante tarde en su trabajo, especialmente en los campos del fetichismo y la psicosis . Según André Bourguignon , la noción de negación incluye la escotomización , un proceso que hace que el neurótico niegue la existencia de hechos vividos pero que le son intolerables. Bourguignon y Manus (1980) también hablan de "alucinación negativa" para describir lo que es la negación. Jean Bergeret considera que el término se extiende a la realidad perceptiva en su conjunto y generalmente se refiere a estructuras psicóticas . Bardou, Vacheron-Trystramb Cheref y (metafóricamente) creen que la realidad se niega ya que permanece no metabolizable en términos psíquicos . Para los mismos autores, cuando la negación no es estructural, como en el caso de la perversión , parece reversible y accesible al cuidado. En su libro Figures du deni , Bernard Penot observa que este mecanismo a menudo se asocia con la división del yo . A nivel clínico, Ionescu, Jacquet y Lhote describen cómo la persona en negación pasa luego a una fase de aceptación de la realidad, a menudo después de haber sido capaz de formular su sentimiento que es fuente de conflicto (correspondiente a un deseo, un pensamiento, un sentimiento hasta ahora reprimido ); lo aparta al negar que le pertenece. En André Green , “el trabajo de lo negativo […] reúne las formas heterogéneas de represión , ejecución hipotecaria , desautorización y negación ” .
Autores como Coste, Costey y Tangy (2008) diferencian la “ negación ” (que para ellos se referiría al psicoanálisis y la constitución del sujeto de la psicosis), de la “negación” movilizada por ciertos investigadores en ciencias sociales : la negación correspondería a una La “elección forzada” tiene causas psíquicas más inconscientes, mientras que la negación movilizaría más la voluntad, en una negativa proactiva a ver la realidad, siendo la negación entonces “más contextual”. Para estos autores, la negación es a veces lo opuesto al consentimiento .
Concepto de negación en FreudPerla Dupuis-Elbaz subraya que la negación es objeto de una elaboración progresiva de Freud que aborda el mecanismo con la negación de la especificidad sexual femenina por parte del niño en textos de 1905 y 1908. Según Plon y Roudinesco, la noción de negación Aparece por primera vez en Freud en 1923, en un artículo sobre la organización genital infantil, luego se vincula al reconocimiento de una realidad faltante en la diferencia entre los sexos , para convertirse finalmente en un mecanismo propio de la psicosis por oposición a la represión en la neurosis. , donde el psicótico niega la realidad para reconstruirla en modo alucinatorio. Tras las discusiones sobre la escotomización con René Laforgue en 1927, Freud hizo de la negación un mecanismo perverso en el que el sujeto se reconocía a sí mismo en dos realidades contradictorias: la ausencia de pene en las mujeres era a la vez rechazada y reconocida. La escisión del yo se refiere, por tanto, no sólo a la psicosis, sino también a la perversión . Perla Dupuis-Elbaz señala que en el artículo de 1923 sobre la organización genital infantil, Freud utiliza el término “negar”, el de negación solo se usa como tal a partir de 1925.
PasosEntre 1924 y 1938 -según Laplanche y Pontalis- las referencias al proceso designado por Verleugnung , en el sentido “relativamente específico” en el que Freud utilizará el término Verleugnung , son bastante numerosas, aunque sea necesario esperar hasta 1938, para encontrar "la exposición más completa" , en el Abrégé de psychanalyse ( Abriss der Psychoanalyse ).
En L'organization genitale infantile ( Die infantile Genitalorporation , 1923), Freud comienza a describir la Verleugnung en relación con la castración : ante la ausencia del pene en las niñas, escribe que los niños “… niegan ( leugnen ) esta carencia, sin embargo creen que ver a un miembro… ” . Poco a poco, tomarán la ausencia del pene como consecuencia de la castración.
En Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia de sexos ( Einige psychische Folgen des anatomischen Geschlechtsunterschied , 1925), la negación se aplica tanto a la niña como al niño, y Freud "relaciona este proceso con el mecanismo psicótico" : "un ocurre un proceso que me gustaría designar con el término "negación" ( Verleugnung ) " , escribe, y agrega que si el proceso " no parece ser raro ni muy peligroso en la vida psíquica del niño " , por otro lado De la mano del adulto, "sería el punto de partida de una psicosis" . En 1924, en The Loss of Reality in Neurosis and Psychosis ( Der Realitätsverlust bei Neurose und Psychose ), Freud especifica cómo la negación, que "se relaciona con la realidad externa ", constituye "la primera fase de la psicosis" , en la medida en que se opone a la represión. en el neurótico: mientras que "el neurótico comienza reprimiendo las exigencias del ello , el psicótico comienza negando la realidad" .
A partir de 1927, "es sobre el ejemplo privilegiado del fetichismo que Freud desarrolló la noción de negación" . En su estudio sobre esta perversión ( Le fétichisme [Fetischismus] , 1927), muestra "cómo el fetichista perpetúa una actitud infantil al hacer coexistir dos posiciones irreconciliables: la negación y el reconocimiento de la castración femenina" . Esta coexistencia indica "una verdadera división en dos" ( Spaltung, Zwiespältigkeit ) del sujeto .
En los textos de 1938, La escisión del yo en el proceso de defensa ( Die Ichspaltung im Abwehrvorgang , 1938) y el Abrégé de psychanalyse ( Abriss der Psychoanalyse , 1938), la noción de escisión ahora existente “viene a aclarar con mayor claridad el de la negación ” . La escisión del yo "debe distinguirse de la división instituida en la persona por cualquier represión neurótica" , donde la negación, que es la de una percepción , se relaciona con la realidad externa: se trata entonces de la "coexistencia de dos diferentes tipos de defensa del yo, y no de un conflicto entre el yo y el ello ” .
Jacques Lacan y la negaciónSegún Perla Dupuis-Elbaz, Lacan, en el contexto de la psicosis , propuso el término Verwerfung que tradujo como “ ejecución hipotecaria ” mientras que tradujo Verleugnung como “negación” y que quiso utilizar en el marco de las relaciones entre analizando y analista. . En una conferencia de 1968, también vinculó la Verleugnung con la Spaltung , la "división del tema". La posición del analista puede relacionarse parcialmente con la división involucrada en la negación: el analista toma el lugar del "sujeto que se supone que sabe" aunque el curso del tratamiento apunta a desalojarlo. Según Jacques Adam, en 1975, Lacan también vinculó la negación con lo real .
Para Jacques Adam, la Verleugnung , tal como la entiende Lacan, es un mecanismo de un inconsciente astuto ( kniffig ) que Freud no pudo completar la exploración y al que Lacan propuso, para escapar de las ambigüedades freudianas, "la solución en la lógica del objeto a , un objeto innegable , “inmune a la negación”, un objeto parcial cuya lógica es oponerse al espejismo del Todo, y ser su negación de otro modo que lo que simplemente lo niega, este Todo, pero como No-Todo que es lo decisivo matiz que Lacan aportó a la lógica del discurso con el discurso del psicoanalista ” .
La negación del embarazo es la conducta inconsciente de negar el hecho de estar embarazada que presentan algunas mujeres por desconocimiento de su embarazo, con cambios en el embarazo que se reducen biológicamente o se perciben incorrectamente. Un embarazo negado progresa sin el conocimiento de la mujer que puede no sentir que está embarazada, o no establecer una conexión entre los síntomas percibidos y un embarazo.
Las negaciones del embarazo a menudo están relacionadas con la historia de la mujer. Según el psiquiatra y filósofo Benoît Bayle, a veces se califica como negación total, la negación del embarazo debe diferenciarse de la negación del embarazo, o negación parcial, que incluye una parte de la conciencia, oscilatoria o no, del hecho de ser. embarazada., según la psicóloga clínica Luisa Araújo-Attali.
“ Negación del calentamiento global ” es una expresión que generalmente designa una actitud de negación frente al consenso científico relacionado con el calentamiento global.
Algunas personas admiten que hay un cambio real, que va en la dirección del calentamiento global, pero niegan que este cambio tenga un origen o parte antropogénica; lo atribuyen exclusivamente a las variaciones naturales del clima. Otros niegan que este cambio ya esté afectando negativamente a los ecosistemas o que pueda afectar a las sociedades humanas, a veces creyendo que el CO 2o el calentamiento es una oportunidad para el turismo o la agricultura; estos últimos entonces consideran inútil cualquier proceso de adaptación al cambio climático .
Algunos "negadores" aprueban el término "negación". Otros prefieren llamarse a sí mismos " escépticos del clima ", pero varios científicos creen que la palabra "escepticismo" es ahora incorrecta para calificar la actitud de negación del calentamiento global antropogénico.
En sentido amplio, esta negación también puede ser "implícita": cuando los individuos o grupos sociales aceptan hipótesis y demostraciones científicas, pero sin lograr traducirlas en acciones o cambios de comportamiento. Varias obras de ciencias sociales han analizado estas actitudes, clasificándolas como formas de negacionismo o incluso pseudociencia . Todas estas formas de negación alimentan la controversia sobre el cambio climático y viceversa.
Se han destacado las campañas para socavar la confianza del público en la ciencia del clima, particularmente en América del Norte. Se los ha descrito como una "máquina productora de negación", construida, financiada y mantenida por intereses industriales, políticos e ideológicos, encontrando relevos en los medios conservadores y "blogueros escépticos" para dar la impresión de que lo son. Existe una gran incertidumbre alrededor de los datos que muestran que el planeta se está calentando.
Según observadores como Naomi Klein (2011), estas campañas de negación están apoyadas por quienes abogan por políticas económicas conservadoras y por intereses industriales opuestos a la regulación o tributación de las emisiones de CO 2 .(y CO 2 equivalente), en particular los lobbies del carbón y, en general, los combustibles fósiles, los hermanos Koch, los grupos de defensa de la industria y los think tanks conservadores y libertarios, a menudo estadounidenses. Más del 90% de los artículos “escépticos” sobre el cambio climático provienen de think tanks de derecha.
Si bien desde finales de la década de 1970 las compañías petroleras han llegado a conclusiones en sus investigaciones que corresponden en gran medida al consenso científico sobre el calentamiento global, han fomentado una larga campaña de negación del cambio climático -que abarca varias décadas- basada en una estrategia que ha sido comparada con la organizada. negación de los peligros del tabaquismo por parte de la industria tabacalera.
La negación del cambio climático y la controversia política sobre el calentamiento global han tenido un fuerte impacto en las políticas de calentamiento global, socavando algunos de los esfuerzos para abordar o adaptarse al cambio climático. Quienes fomentan o crean esta negación utilizan habitualmente tácticas retóricas y medios que hacen que parezca una controversia científica donde no existe.
La denegación de justicia, también llamada denegación de derecho, es la negativa de un tribunal a juzgar. La denegación de justicia constituye una violación de un derecho fundamental .
“Usar el lenguaje del negacionismo aporta un tono moralista al debate sobre el cambio climático que haríamos bien en evitar. Además, etiquetar las opiniones como negacionistas tiene el potencial de vincular inapropiadamente esas opiniones con la negación del Holocausto ... Sin embargo, el escepticismo forma una parte integral del método científico y, por lo tanto, el término se aplica mal con frecuencia en frases como "escéptico del cambio climático". "