Los requisitos abarcan todo lo que parece " necesitar " ser, que esta necesidad sea consciente o no. Se han propuesto muchas clasificaciones de necesidades (ver más abajo). A menudo se les cuestiona sobre la base de que asumen que las necesidades son las mismas para todos los seres humanos.
Este postulado es, en particular, relativizado, si no refutado, por la existencia del deseo , proyecto o vocación , que - para los psicólogos y psicoanalistas - constituyen el hecho principal de la persona como sujeto .
El término proviene del franco "bisunnia" formado por el prefijo alemán "bi-" que significa "cerca" (cf. el alemán "bei") y el radical "cuidado".
El término está tan cerca de las XII ° siglo viejas palabras tales como:
El sujeto “sufre” su necesidad, mientras “expresa” su deseo, su proyecto, su vocación.
El deseo se ve afectado existencial y personal, Ese Oscuro Objeto del Deseo se refiere a su inaccesibilidad, la incapacidad de llenar el vacío.
Cuando la necesidad se frustra , corresponde a un sentimiento de carencia, malestar o privación , que se acompaña del deseo de hacerla desaparecer por una conducta que conduce al bienestar a través de un deseo . Cuando se satisface la necesidad , se genera un sentimiento de bienestar , placer y alegría , acompañado de un deseo de hacer durar esa satisfacción .
necesidades se sitúan en la unión entre lo biológico y lo cultural, entre el cuerpo y la mente, e implican lainteracciónentre elindividuoy suentorno. Los trabajos de referencia realizados en este ámbito llevan a la idea de clasificar las necesidades humanas en tres grandes categorías: necesidades básicas, necesidades primarias, necesidades secundarias .
Los autores no dejaron de intentar definir una lista, si no un estándar, de las supuestas necesidades relacionadas con la pertenencia a la raza humana. De ahí la necesidad de justicia, de moralidad, de pertenencia a un colectivo social más amplio (por ejemplo: sociedad, que significa estar asociado con ... o religión, que etimológicamente significa "estar vinculado a ..."), necesidad de cultura, y otros ....
Sin embargo, tales clasificaciones no son unánimes:
En cualquier caso, conviene abordar con cautela las listas de carácter supuestamente “universal”: las distinciones parecen inevitables dado su carácter relativo, subjetivo, dependiente en última instancia de los individuos y del contexto social.
Por ejemplo, en las sociedades occidentales desarrolladas y asentadas, las viviendas con calefacción y agua corriente se consideran una necesidad básica o primaria, mientras que este no es el caso entre las tribus tradicionales y los nómadas de África o Asia.
El psicólogo estadounidense Abraham Maslow clasifica las necesidades de forma jerárquica, sus sucesores las representarán en forma de pirámide , pero esta pirámide es una idea del propio Maslow. La idea fuerte y positiva de esta visión es que es necesario primero - por analogía con la forma en que se realiza una construcción - trabajar los cimientos, luego construir sucesivamente - uno tras otro - los diferentes pisos superiores. Entonces, como prioridad, se trata de satisfacer primero las "necesidades básicas", luego una a una, las necesidades de "nivel inferior", antes de poder satisfacer gradualmente las necesidades ubicadas en los niveles superiores de la "pirámide".
En 1947, una enfermera estadounidense en base a su actividad profesional presentó una lista de catorce necesidades básicas consideradas .
Clayton Alderfer se inspira en la clasificación jerárquica de necesidades de Maslow. La visión se simplifica en tres niveles presentados como complementarios y no jerárquicos (a diferencia de la pirámide de necesidades de Maslow ). Se utiliza más en gestión por especialistas en recursos humanos .
Esta teoría se construyó en 1961 a partir de la medición de necesidades realizada mediante el Test de Apercepción Temática (TAT). David McClelland destaca tres tipos de necesidades ubicadas en la cima de la pirámide de Maslow, que él ve como motivación en el trabajo :
Estos tres tipos de necesidades parecen mostrar que " la voluntad de triunfar es una poderosa automotivación ".
“ Tradicionalmente se cree que las necesidades humanas tienden a ser infinitas, que cambian todo el tiempo, que son diferentes en cada cultura o entorno, y que son diferentes en cada período histórico. Se sugiere aquí que estos supuestos son incorrectos, ya que son el producto de una brecha conceptual. "
El economista chileno Max-Neef distingue por un lado las necesidades y por otro lado las formas de satisfacerlas, a lo que llama con una palabra inglesa: "satisfiers" ("rellenos"). Postula que la dificultad para distinguir los dos nos hace creer que las necesidades son infinitas, insaciables y en constante cambio. Para él, por el contrario, las necesidades humanas fundamentales son finitas, pocas en número, clasificables e invariables; encontramos lo mismo en todo momento en todas las civilizaciones, independientemente de las circunstancias socioeconómicas. Así clasifica todas las necesidades en nueve categorías: sustento, protección, afecto, comprensión, participación, ociosidad, creación, identidad, libertad. En este modelo, no hay jerarquía ni competencia entre necesidades.
Su trabajo inspiró a Marshall Rosenberg , el fundador de Nonviolent Communication .
En las sociedades occidentalizadas contemporáneas , que son sociedades de consumo, está muy extendida la creencia en una diversidad ilimitada de necesidades que son en sí mismas más o menos ilimitadas.
Para algunos historiadores económicos (ver en particular Karl Polanyi ) tal sistema es solo un caso muy particular de sociedad, organizado según una lógica de mercado donde hay un doble movimiento que es autosostenido:
Los antropólogos también subrayan el carácter muy específico, reciente y socialmente construido en tal perspectiva. Como prueba, los ejemplos de organización espontánea revelados por la historia muestran formas de expresión y satisfacción de necesidades que parecen funcionar de modos muy diferentes, en particular a través de la lógica de una economía del don y la reciprocidad. Tantas tribus nativas nómadas acumulan casi nada de bien y tienen sus necesidades para ser reguladas y armonizadas dentro de las costumbres y prácticas bajo las relaciones sociales aplicables a diferentes tipos de necesidades.
En materia económica , en particular en los sistemas liberales , más allá de las simples necesidades, y a veces en su lugar y lugar, los deseos y deseos que algunos consideran superfluos a menudo se solicitan y se traducen en necesidades. En estas condiciones, a menudo puede suceder que la creación de una “ demanda ” (que es una necesidad solvente ) se anteponga a la satisfacción de lo que constituye la “ necesidad real ”.
En esta hipótesis, la lógica de buscar la rentabilidad puede contradecir la preocupación por el servicio real del consumidor real, y afirmar que uno satisface la “necesidad” de todos y cada uno sería abusivo: En realidad, en esta perspectiva con fin comercial , sólo las necesidades se satisfacen efectivamente bajo dos condiciones: que se consideren solventes y que se correspondan con los productos y servicios ofrecidos en el mercado.
Distinguir entre lo que se necesita, lo que se desea y lo que es útil se basa en gran medida en la subjetividad. Por otro lado, la necesidad fundamental puede definirse en términos objetivos y cuantificables (a partir del cual el límite de la insatisfacción sigue siendo posible la supervivencia, o la supervivencia mientras se puede realizar una función esperada).
Necesidades y deseosLas necesidades "reales" y las "falsas" son diferentes. La frase estoica " limítate a los deseos que puedas satisfacer " se basa en la moral de la antigua Grecia según la cual el hombre solo debe perseguir la satisfacción de sus necesidades y no la de sus deseos. Por tanto, el único deseo aceptable sería el deseo de no desear. Los primeros corresponden a la verdad de lo realmente necesario para satisfacer nuestra naturaleza y los segundos a la opinión basada en la imaginación. Entonces, para Epicuro , tener refugio y amigos son necesidades reales, mientras que tener una gran riqueza y ser famoso son necesidades reales. La diferencia entre necesidad verdadera y falsa es que la primera puede satisfacerse mientras que la segunda no. Por tanto, gran parte de la ética consiste en distinguir entre necesidades verdaderas y falsas para liberarse de estas últimas y vivir en libertad para estar satisfecho y feliz.
Necesidades y conocimientosLos antojos humanos son muchos y su límite resulta ser la imaginación, por lo que satisfacer esos impulsos puede ser imposible. Las necesidades humanas son, por su parte, identificables porque pertenecen a lo concreto. Como los recursos son limitados, parece necesario que el hombre los transforme para satisfacer sus necesidades.
La actividad económica es la realización de estas necesidades secundarias creando envidia de consumo a través de la rareza del fenómeno. De hecho, podemos notar que las necesidades secundarias son ilimitadas. Porque vemos que a medida que se satisface una necesidad, aparece otra.