La bamboula es una danza interpretada al son de una variedad de tambor africano , la bamboula , un instrumento de percusión del que toma su nombre. Por extensión, la bamboula también se usa en la jerga para designar a un tirailleur senegalés o una persona negra , con una connotación racista cercana a la del término " negro ".
El término se deriva de las palabras sarar y bōla ka-mombulon y kam-bumbulu que significan tambor .
La forma de la bamboula aparece en una canción haitiana en 1757 y la bamboula se convertirá en una danza sincopada interpretada al ritmo de este tambor durante los festivales y ceremonias en Haití . Esta danza se importará a la de Estados Unidos a través de la Louisiana , por los africanos deportados a Nueva Orleans durante el XVIII ° siglo, y con la llegada de esclavos negros movidos por colonos franceses de la isla de Santo Domingo hacia Luisiana, especialmente después de la de Haití Revolución . Los esclavos se reunieron en Congo Square , en el límite del distrito Old French Square de Nueva Orleans, para bailar la bamboula.
En 1848, en Luisiana, el primer éxito de swing , compuesto por Louis Moreau Gottschalk (nacido en Nueva Orleans pero originario de Santo Domingo por su madre) se titula Bamboula (en) .
A la vuelta de 1913 a 1914, la administración colonial del Congo Belga prohibió la danza tradicional de la bamboula, con el argumento de que sería "un obstáculo insuperable para los beneficios de la civilización" y "para todos los esfuerzos civilizadores" ; se opondría "al acceso de las poblaciones indígenas al nivel intelectual y moral al que Bélgica se ha comprometido a elevarlas" . Entonces, la administración colonial considera que la bamboula ha adquirido a lo largo de los siglos un "carácter sagrado" y "el aspecto ventajoso de un sacrificio ritual" a los ojos de los nativos.
El término también se usa en jerga para designar a un tirailleur senegalés o más generalmente a una persona negra , con una connotación degradante cercana a la del término " negro ". En el libro Maudits mots, la fabrique des insults racistes, de la lingüista Marie Treps, bamboula proviene de ka-mombulon y kam-bumbulu , que significan "tambor" en las lenguas Sara y Bola que se hablan en la Guinea portuguesa . En 1714, en Costa de Marfil , la palabra tomó el género femenino, y esta vez designa una “danza de negros”. "Ya tiene una connotación negativa ya que se asocia al" negro ", el esclavo negro, en un momento en que el comercio está en plena expansión" , especifica el autor.
Entonces Treps recuerda, "el XIX ° siglo, en un contexto colonial," bamboula "viene a designar cualquier baile violento y primitivo, y, a través de los tiradores argelinos, se convirtió en un sinónimo del argot para" partido "entre 1914 y 1918 con la expresión “Faire la bamboula”. “Bamboulas” termina designando a los africanos. "
En 1914, durante la Primera Guerra Mundial con la llegada de tirailleurs senegaleses al frente, el término se carga aún más negativamente. "La palabra se refiere entonces a una imaginería que combina salvajismo, canibalismo, sexualidad animal y risa, la supuesta ingenuidad infantil de los soldados negros" , subraya Marie Treps. Lo encontraremos en caricaturas de la revista francesa L'Illustration , entonces ampliamente distribuida. El fusilero senegalés, personaje a la vez violento y "divertido" en los dibujos de la época, amenaza por ejemplo a los soldados alemanes con sodomía.
Para Treps, “El término se usó mucho durante las grandes exposiciones coloniales . Halaga el paternalismo del colono. Detrás del término "bamboula", está la idea de que los negros son niños adultos que deben ser civilizados. Y finalmente, lo que conviene en el momento es que el ser humano desaparezca detrás de su caricatura. Así, en 1914, no fueron los humanos los que fueron enviados al frente para ser asesinados, solo “bamboulas”. Ocultamos la violencia que se le hace a una población. "
Bamboula era también una marca de galletas al chocolate que se vendía en Francia de la Biscuiterie Saint-Michel , que era la mascota de un niño negro que vivía en un mundo de fantasía llamado Bambouland poblado de hadas y trolls, una parodia de Asterix que proponía en dibujos animados dentro de cada paquete. Esta marca desapareció a principios de la década de 1990 tras una polémica provocada por la torpeza del equipo de marketing responsable de este producto y tras las denuncias que llevaron en mayo de 1994 a la constatación de vulneración de la dignidad humana del producto . De hecho, la marca crea en Port-Saint-Père ( Loire-Atlantique ) un "pueblo de Bamboula" hecho que evoca un zoológico humano . La marca quería un pueblo de Costa de Marfil con "extras" en traje tradicional, cuyo contrato de trabajo especificaba en particular que debían ir sin camisa cuando el tiempo lo permitía.
Este caso se puede comparar con los de L'ami Y'a bon chocolate en polvo Banania , pero también con el postre de leche Creola de Chambourcy , empresas que tuvieron que abandonar estas marcas y logotipos. En el Reino Unido, en 2001, la marca de mermeladas de Robertson tuvo que cambiar su mascota de un hombrecito negro llamado Golly a personajes diseñados por Roald Dahl .
Las aventuras de Bamboula es una serie de dibujos animados Mat (1895-1982), alimentados por clichés coloniales, publicados en la década de 1950 para las ediciones de Rouff . En 2018, las ediciones de Varly , una pequeña editorial especializada en reeditar álbumes antiguos o de dominio público , abandonaron su reedición ante protestas de personalidades como la productora de radio Claudy Siar .