Abadía de San Miguel en Sozań | ||
Iglesia de la abadía del Capítulo de San Miguel en Sozań. | ||
Madre Abadía | directamente adscrito a la Santa Sede | |
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Fundación | antes de 1292 | |
Diócesis | Arquidiócesis de Lviv | |
Localización | ||
País | Ucrania | |
Región histórica | Galicia | |
Subdivisión administrativa | Staryi Sambir raion | |
Común | Sozan | |
Información del contacto | 49 ° 26 ′ 27 ″ norte, 23 ° 02 ′ 09 ″ este | |
Geolocalización en el mapa: Ucrania
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Abadía territorial de Sozań (la) Abbatia territorialis Sozanensis | |
País | Ucrania |
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Iglesia | católico |
Rito litúrgico | Rito armenio de Leopol, conocido como "Hierosolymitan", Roman |
Tipo de jurisdicción | abadía territorial |
Creación | 1396 |
Afiliación | Santa Sede |
Asiento | Sozań en el exilio |
Diócesis sufragáneas | No |
Titular actual | Maximiliano de Sozań |
Idioma (s) litúrgico (s) | latín |
Calendario | gregoriano |
Parroquias | 1 |
La Abadía de San Miguel Arcángel en Sozań es una antigua abadía independiente en el este de Galicia o Rutenia Roja (en ucraniano Червона Русь , en polaco Ruś Czerwona , en latín Ruthenia Rubra ), anteriormente en Austria-Hungría y hoy en Ucrania , en la raion de Staryi Sambir .
El archistratege San Miguel Arcángel es el patrón celestial de la abadía, celebrada el29 de septiembre.
La abadía territorial laica (abad y capítulo colegiado) se encuentra en el exilio desde la ocupación de sus edificios en 1945.
Sozań ha pertenecido a sucesivas entidades a la cabeza de la región:
La mención más antigua de la abadía se remonta al 8 de octubre de 1292, como monasterio autónomo de la Iglesia Ortodoxa bajo el gobierno de San Basilio el Grande , sujeto a la ley griega y " directamente bajo la jurisdicción del Trono Patriarcal " de Constantinopla. es el documento más antiguo en eslavo antiguo de los archivos polacos.
La región sigue cambiando de dominador: Miezko I st (Polonia), St. Vladimir I first Grand (Kievan Rus) en 981, Boleslaw I st Vaillant (Polonia) en 1018, (Kievan Rus) en 1031, Casimir III the Great (Polonia) en 1352. De 1370 a 1384, Polonia y Hungría son unificadas por Luis I er el Grande .
Tras la Unión Krewo (14 de agosto de 1385), el Gran Duque de Lituania Jagiello fue bautizado como católico (15 de febrero de 1386), esposa de la santa Eduvigis I re , rey de Polonia (18 de febrero) y fue coronado rey de Polonia con el nombre de Ladislao II. , convirtiéndose a la muerte de Hedwig (17 de julio de 1399) en el único gobernante de Polonia, estableciendo la dinastía Jagiellon a la cabeza del doble reino hasta 1572.
Más de un siglo después de la fundación de Leopol (1256) por el rey Mstislav el Temerario , Ladislas II concede privilegios urbanos a las ciudades vecinas de Prémislia (1383) y Sambir (1390) ( derecha de Magdeburgo ).
Los duques soberanos expulsados de Moldavia , que se convirtieron en voivodas de Marmatia, Balc y Drag de Bedeu por su alianza con el Conde Drácula, resistieron sin embargo la reorganización de Marmatia confiando en el patriarcado de Constantinopla : durante sus viajes de 1381 y 1390 a Constantinopla , obtuvieron, respectivamente, de los patriarcas del Nilo de Constantinopla y Antonio IV el título de stavropégie (equivalente oriental de la abadía de nullius ) para el importante monasterio de San Miguel de Peri, y la fundación de un exarcado que se extiende sobre territorios familiares en regiones vecinas.
Al final del XIV ° siglo , el voivodship auto de Maramures desaparece, reemplazado por el condado (condado, megye en húngaro) de Máramaros , mera división administrativa del reino Magyar sin autonomía. Permanecerá, dentro de los mismos límites que el vojvodate, hasta 1918.
Esteban, hermano del Balc y arrastrar, se estableció por su parte en Polonia, Galicia-Lodomeria dentro de este reino desde mediados del XIV ° siglo (1340), sólo los años 1370 a 1384 vio la unión de los reinos de Polonia y Hungría.
“Cerca de la ciudad de Sambor , en la margen derecha del río Dniéster , vive la Casa de los Sas de Sozań (descendientes de los Duques de Sas). Originalmente vivían cerca de la ciudad de Sambor en el pueblo llamado Jarylowcach, pero en 1392 este pueblo se convirtió en el nuevo hogar de los colonos sajones para las minas. En ese momento, el clérigo diak Simon se convirtió en el nuevo propietario del monasterio de Sozań [a diez kilómetros de distancia]. "
La 7 de diciembre de 1396, Simon ( Senko ) de Jarilowice, heredero de Stephen y diak (equivalente de acólito), adquiere el monasterio de San Miguel de Sozań y los privilegios a cambio de varias otras propiedades, por edicto real de Ladislas II Jagiello , rey de Polonia desde 1386 hasta 1434.
Se convirtió en abad Nullius con el nombre de Simón de Sozań, y desde entonces el título ha pasado dentro de la familia. La mayoría de sus sucesores serán sacerdotes y casados, según la disciplina oriental. Luego adopta el escudo de la abadía, llevando gules a la hamaïde de plata .
En 1535, Segismundo I st antiguo rey de Polonia 1506-1548, confirma los privilegios Paul sozan en un decreto refrendado por M gr Jean Choienski, obispo de Przemysl .
Uniones con Roma (1596 y 1630)El monasterio Stavropegic informa al patriarcado de Constantinopla hasta el final de la XVI ª siglo . Los miembros de la familia Sozań y los religiosos entran en la comunión de Roma, durante la Unión de Brest-Litovsk entre la Iglesia de Rutenia y la Sede Apostólica (1596).
La abadía pasada al catolicismo reemplaza el rito de Constantinopla por el rito greco-católico en latín, griego y arameo (cf. el Ordo divinæ Missæ Armenorum de 1642), con su propio misal. Mientras que la Orden de San Basilio tiende a centralizar las abadías autónomas, Sozań sigue siendo independiente.
" Los miembros de la Casa de Sozań eran, junto con la abadía, los primeros católicos ", mientras que la Eparquía de Przemyśl permanece en el seno del Patriarca ortodoxo de Constantinopla hasta 1610; luego se divide entre católicos y ortodoxos, todos de rito griego, y conviven dos obispos. “Según una antigua carta de protección, que data de 1610 y del rey de Polonia al primer obispo uniato de Przemyśl , Athanase Krupezki, varios nobles de la Casa de Sozań fueron elegidos como Protectores. " La Iglesia Armenia luego se unió a la Iglesia Católica Romana , la24 de octubre de 1630.
En 1699 se fundó una hermandad de Saint-Michel, “una piadosa hermandad en honor del santo Arcángel Miguel. Está abierto a todos los hombres de todas las clases sociales ”.
Al final de la XVIII ª siglo , la emperatriz María Teresa de Austria afirmó sus derechos en la región, heredadas de Andrés II de Hungría (1177-1235). En 1772 , tras la partición de Polonia , Leopol (Lwów en polaco) se convirtió, bajo el nombre alemán de Lemberg, en la capital de la provincia austríaca denominada Reino de Galicia y Lodomérie , uno de los reinos constituyentes, de 1172 a 1918 , de la Imperio austríaco , luego de los reinos y países representados en la Dieta del Imperio dentro de Austria-Hungría (1867). En 1784 , el emperador José II fundó allí una universidad secular.
Secularización en Capítulo noble (1786)En 1786, bajo el abad André I st Old Sozan (1759-1807), frente a la política antirreligiosa del emperador José II y la vacante de la abadía sede desde 1763, el monasterio se secularizó, pasando del clero regular al secular. clero: por privilegio real de Estanislao II Augusto , último rey de Polonia y Gran Duque de Lituania desde 1764 hasta 1795.
El capítulo noble de San Miguel Arcángel, compuesto por cánones seculares, fue fundada 12 de enero de 1786, e instalado el 29 de septiembre por M gr Maximiliano Rilo , obispo de Przemysl , Sambor y Sanok (1780-1794), Eparquía Católica Griega , donde hallazgo la abadía; es este obispo quien ordena a los súbditos de la abadía.
El nombre oficial es “Capitulum Ecclesiæ Collegiatæ Sancti Michaelis Archangeli Sozanensis” (Capítulo de la Colegiata de San Miguel Arcángel de Sozań).
Los estatutos capitulares sustituyen a la regla monástica y se instituyen dos dignatarios: el abad, que en adelante es secular; y un preboste mitrado y cruzado - gozando como el abad de la pontificalia - a la cabeza del capítulo. La admisión al canonizado requiere prueba de nobleza durante tres generaciones, con posible dispensa por parte del abad. A los canónigos se le atribuye una cruz , en forma de cruz de Malta, en esmalte azul y plata dorada, con San Miguel en medio de un óvalo con vestiduras barrocas portando lanza y escudo con las armas del capítulo, y al dorso en esmalte blanco con letras romanas: "CAPITULUM SOZANENSIS AD MDCCLXXXVI", coronado por una corona principesca o real de Polonia. Los canónigos solteros viven en el monasterio.
La abadía pronto pasó bajo el patrocinio del Emperador de Austria y luego de Austria-Hungría , y pasó directamente a su jurisdicción, convirtiéndose los sacerdotes canónigos en caballeros del Imperio Austriaco como todos los capítulos seculares del imperio. Todos los edificios son propiedad confirmada de la familia Sozań. La abadía de Saint-Michel-Archange permanece exenta y su jurisdicción se extiende a los pueblos de los alrededores, es decir, varias hectáreas. Un terrateniente del mense ejerce de " representante permanente del abad y del cabildo en sus territorios gallegos ".
La abadía-colegiata de Saint-Michel fue consagrada nuevamente después de su reconstrucción en 1806 , mientras que la iglesia hija greco-católica de Saint-Michel fue construida y consagrada en 1821 . En 1842 se produce una modificación de los estatutos.
Después de la abolición de las zonas de Galicia, a partir de mediados del XIX ° siglo, los mismos derechos concedidos a la familia de una persona Sozan, ejercido como miembro de la Dieta [...] hasta 1918.
El tiempo de los honoresEn 1859 , en el Suplemento Semanal de la Gaceta Leopol (Gazecie Lwowskiej) , se publicó una " copia hecha del original el 10 de julio de 1859 " de las diversas confirmaciones de los privilegios reales para la tierra y el monasterio de Sozan, en fecha del 7 de diciembre de 1396, el miércoles anterior a la Pasión de 1535 y el 12 de enero de 1786.
En 1862 , como en muchos capítulos austrohúngaros como el de la catedral de Saint-Adalbert en Esztergom en Hungría , el Papa Pío IX otorgó a los sacerdotes canónigos la mozette púrpura y la dignidad ex officio de protonotarios apostólicos ad instar participantium .
En 1890, el Diccionario Geográfico del Reino de Polonia y otros países eslavos incluyen sozan en su XI º volumen y mencionan Antoine de sozan como el mayor propietario. La iglesia de Saint-Michel-Archange se menciona en el pueblo predominantemente greco-católico .
El 29 de junio de 1907 , Henri-Adam de Sozań se convirtió en el nuevo abad. Se casó tres semanas antes de la bendición de su abadía el 29 de septiembre, y procedió a varias reformas de los estatutos, derecho particular de su abadía:
El cambio de rito conduce a un acuerdo con el obispado greco-católico de Przemyśl , representado por Monseñor Constantin Czechowicz. Todos los futuros prebostes de Sozań, si fueran del rito griego, se convertirían en canónigos del capítulo catedralicio de la iglesia catedral greco-católica de San Juan Bautista de Przemyśl.
El 4 de diciembre de 1916 , en plena Guerra Mundial , el Papa Benedicto XV creó doce cardenales durante un consistorio ; a los tres franceses y los siete italianos, se añaden dos nominaciones en pectore :
“ Por razones diplomáticas ”, el Príncipe-Abad de Sozań fue creado Cardenal Extra Numero , no a título personal sino por cargo , convirtiéndose así en Cardenal-Abad nullius y ahora disfrutando, él y “ sus sucesores varones, sin más confirmación ”, de rango y privilegios de los cardenales.
M gr Joseph Theodorowicz , archéparque ( arzobispo ) de leopol católicos armenios , el problema cardinal del Abad-Prince 16 de de abril de, 1922 como sigue:
Nosotros, Joseph Theodorowicz, por la Divina Misericordia y la gracia de la Santa Sede Apostólica , Arzobispo de Leopol del rito de los armenios, etc. etc. etc. tenemos la alegría y el honor de proclamar y confirmar que Su Santidad el Papa Benedicto XV creó en una audiencia en el año 1916 el cardenalato para Su Excelencia el Abad Nullius de Sozan por razones diplomáticas. Este Cardinalato se aplica a sus sucesores masculinos [ männlichen Amtsnachfolger ], sin más confirmación [ Bestätigungen ]. Su Excelencia el Abad Nullius de Sozań pertenece a la Gens Apostolica , y desciende del santo Rey-Profeta David y de San Gregorio el Iluminador . Ahora está presente como [Su] Excelencia Reverendísima Henri Adam, de la SRE [ Sanctæ Romanæ Ecclesiæ ] Cardenal Abad de Sozan. Dado en Nuestra ciudad de Leopol [ Lemberg ] el 16 de abril de 1922. Fdo. ‡ Joseph, Arzobispo. Sozań, copia realizada el 22 de septiembre de 1942. [al margen: Original in situ ]
Reconfirmó esta creación el 5 de abril de 1923:
Nosotros, Joseph Theodorowicz, por la Divina Misericordia y la gracia de la Santa Sede Apostólica, Arzobispo de Leopol del Rito de los Armenios, etc. etc. etc. confirmar que Su Excelencia el Abad Nullius de Sozań tiene derecho a portar desde 1916 el título de Cardenal de la Santa Iglesia Romana [SRE, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ ], y que en adelante es el Eminente Señor [ Su Eminente Excelencia ] Henri Adam, de la Cardenal Abad de la SRE de Sozań. Sus sucesores varones tienen derecho al cardenalato, con todos los derechos y privilegios de un cardenal de la Santa Iglesia Romana. Este cardenalato es Extra Numero [ del número de cardenales participantes, es decir, votantes en el cónclave ]. Dado en Nuestra ciudad de Leopol [ Lemberg ] el 5 de abril de 1923. Fdo. ‡ Joseph, Arzobispo. Sozań, copia realizada el 21 de septiembre de 1942. [al margen: Original in situ ]
En 1918 , con la caída del Imperio Austro-Húngaro al final de la Primera Guerra Mundial , la abadía se convirtió en un principado eclesiástico soberano ; en adelante, el príncipe abad depende directamente de la parte espiritual de la Santa Sede y ya no del patrocinio del emperador austríaco, y se convierte temporalmente en comandante en jefe. El primer y único soberano en el cargo es el príncipe abad Henri-Adam de Sozań (1878-1956), quien abolió la Ley Sálica para su Casa. “El territorio tiene un dominio pequeño y compacto, que comprende varios pueblos (con varios miles de habitantes) y el castillo de Sozań, sede de la administración del Principado [...]. Debido al deterioro de la situación económica tras la desintegración del Imperio Austro-Húngaro , se concedió una dignidad eclesiástica, Vidame , a cambio de la provisión y mantenimiento del Capítulo Colegiado. » Leopol se convierte en la capital de la efímera República Popular de Ucrania Occidental (1 st 11 1918) con el apoyo del ejército austríaco, antes de ser adscrito a Polonia (victorioso en 1919) con un estatuto de autonomía (14 de marzo de 1923).
Ocupación polacaEn 1921 , la Segunda República de Polonia fue concedida al oeste de Galicia por el Tratado de Riga (18 de marzo, 1921) y se incorpora al este de Galicia en 1923. Se anexó las tierras de la abadía a la Voivodato de Lwów ; La propiedad del príncipe abad fue confiscada en 1927, pero no fue expulsado. No abdica, sigue siendo príncipe soberano de jure y confirma los estatutos de su abadía en29 de septiembre de 1932.
El arzobispo de Leopol armenios, M gr Theodorowicz incluso anuncia y confirma la16 de agosto de 1922que Benedicto XV (fallecido el 22 de enero anterior) nombró a Henri-Adam de Sozań caballero sanguinis de la Orden de Cristo , máxima distinción pontificia , reservada a los jefes de estado cristianos:
“Nosotros, Joseph Theodorowicz, por la Divina Misericordia y la gracia de la Santa Sede Apostólica , Arzobispo de Leopol del rito de los armenios, etc. etc. etc. tengo el honor de anunciar y confirmar que Su Excelencia Henri Adam Sozan aceptó válidamente su legítimo derecho a ser Caballero de la Orden de Cristo por descendencia legítima de Su Majestad Dionisio I er , Rey de Portugal, Fundador y Gran Maestre de la Orden de Cristo . Su Excelencia lo heredó para sus sucesores masculinos en el cargo. Su Santidad el Papa Benedicto XV lo aceptó gentilmente a él y a sus sucesores como caballero de jure sanguinis de la Orden de Cristo, bajo la cláusula Extra Numero . Dado en nuestra ciudad de Leopol [ Lemberg ] el16 de agosto de 1922. Firmado ‡ Joseph, Arzobispo. Sozan, copia realizada en21 de septiembre de 1942. [en el margen: original in situ ] "
Desde 1939 , cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial , la parte oriental de Polonia (incluida Galicia) está ocupada por las tropas soviéticas y nacionalsocialistas anexadas en 1939 por el III E Reich y en 1945 por la URSS.
Invertida por la coalición nazi alemana y comunista rusa, la guarnición polaca de Leopol se rindió el 22 de septiembre de 1939 y será fusilada en Katyn en 1940. El Ejército Rojo expulsa a la Wehrmacht de Leopol (27 de julio de 1944) y la región es anexado por la Unión Soviética e incorporado a la República Socialista Soviética de Ucrania bajo una de las cláusulas secretas del Pacto Molotov-Ribbentrop germano-soviético . La frontera prevista en 1919 por la “ línea Curzon ” fue cruzada a favor de la URSS en los acuerdos de Yalta (febrero de 1945 ).
La maquinaria militar comunista soviética con el Ejército Rojo logra la brutal ocupación de este territorio. En la historia de la historiografía, Galicia nunca ha conocido una derrota así y toda la región, incluida Sozań, fue arrasada en el otoño y sufrió una devastación y desertificación totales.
Destrucción y expoliaciónEse mismo año, el Ejército Rojo expulsó a la familia Sozań y al capítulo y se apoderó de sus propiedades. Los ucranianos prosoviéticos devastan por completo las propiedades del capítulo y del príncipe abad, y dinamitan la iglesia parroquial. Luego desaparecen la tesorería, la biblioteca y los archivos del capítulo, la familia Sozan y la parroquia de Sozań. El canónigo Anatole Sembratowicz es fusilado por los comunistas cerca de Przemyśl .
Exilio del capítuloEl príncipe-abad Henri-Adam encontró asilo en Checoslovaquia , donde fue puesto bajo arresto domiciliario y murió en 1956. El preboste François de Sozan y varios canónigos fueron enviados al gulag donde murieron mártires del comunismo , como muchos religiosos de la Abadía Territorial de Tokwon , Corea del Norte , casi al mismo tiempo, que tiene una historia similar.
El exilio de los sucesores del abad los lleva por Europa , y el capítulo permanece oculto: primero en Hungría y Checoslovaquia ; un nuevo rector, de rito greco-católico, fue finalmente nombrado en 1950 en los Estados Unidos .
“El estatus legal es el de una institución de derecho pontificio Sanctæ Sedi subjetum inmediato [...], abierto a todos los hombres de todos los ritos católicos. [...] Todos los Abades fueron dotados de una jurisdicción territorial y personal ( Ordinarius loci y personarum ) de la abadía de nullius y recibieron el título de Excelencia.
Durante todos estos siglos, la base legal para la abadía y luego el capítulo colegiado de Sozań fue la ley romana oriental (griega), más tarde basada en la ley armenia del código Mekhitar Gosh. También ha contribuido la ley especial. [...] Hasta el día de hoy, la comunidad no ha recuperado su antiguo territorio original y debe vivir en el exilio. "
El nuevo Código de Derecho Canónico denomina oficialmente desde 1983 las abadías nullius : abadías “territoriales”, que define como:
“Una porción determinada del pueblo de Dios, circunscrito territorialmente, cuyo cargo, por circunstancias especiales, se encomienda a un Prelado o un Abad que lo gobierna como su propio párroco, como el Obispo diocesano. "
Las Iglesias particulares " una vez erigidas legítimamente, tienen pleno derecho a la personalidad jurídica ". Ahora bien, " la persona jurídica es perpetua por naturaleza " (can. 120 § 1). Varias entidades eclesiásticas en Leopol han tardado décadas en restaurarse. El arzobispado de Leopol de los armenios (Lviv), el mismo rito que la abadía de Sozan y que informa directamente a la Santa Sede, está todavía vacante desde la Segunda Guerra Mundial, pero aún se menciona en el Anuario Pontificio .
Sozań hoyDe acuerdo con la política antirreligiosa de las dictaduras comunistas , los edificios de la abadía están hoy ocupados por un hospital neuropsiquiátrico , y la independencia de Ucrania el24 de agosto de 1991 no permitió el regreso de los miembros de la abadía.
No se cumple ninguna de las cuatro condiciones para la rescisión, " aunque solo quede un miembro de la persona jurídica colegiada, y si, según los estatutos, no hayan dejado de existir todas las personas. De existir, el ejercicio de todos los derechos del conjunto pertenecen a ese único miembro ”(can. 120 § 2 ). También el actual Príncipe-Abad de Sozań desde 1995 , Su Exc. Em. M gr Maximiliano Sozan, tiene que restauró su capítulo en 2009 .
Entre los cánones de Sozan destacan varios miembros de la familia Sembratowicz, tales como: