Abadía de Saint-Pierre de Beaulieu-sur-Dordogne

Abadía de Saint-Pierre de Beaulieu-sur-Dordogne
Imagen ilustrativa del artículo Abadía de Saint-Pierre de Beaulieu-sur-Dordogne
Portal sur y torre oeste
Presentación
Culto católico
Tipo abadía vieja
Adjunto archivo Benedictinos
Inicio de la construcción XII °  siglo
Fin de las obras XIII °  siglo
Estilo dominante románico
Proteccion Logotipo de monumento histórico Clasificado MH ( 1862 )
Geografía
País Francia
Región Nueva Aquitania
Departamento Corrèze
Ciudad Beaulieu-sur-Dordogne
Información del contacto 44 ° 58 ′ 45 ″ norte, 1 ° 50 ′ 21 ″ este
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La abadía de Saint-Pierre de Beaulieu-sur-Dordogne es una abadía benedictina ubicada en Beaulieu-sur-Dordogne en el departamento de Corrèze

Historia

Los inicios de la historia de la abadía se conocen por el Cartulaire de l'Abbaye de Beaulieu . De su lectura, Maximin Deloche dedujo que la fundación de la iglesia abacial data de 855 por Raoul (o Rodulfe ) de Turenne , arzobispo de Bourges , en tierras pertenecientes a su padre, Raoul o Rodulfe de Turenne, vizconde de Turenne , más probablemente conde de Quercy, digamos Bellus Locus (de ahí Beaulieu). Habiéndose formado en la abadía de Solignac , trajo a doce monjes de esta abadía. Para permitir el desarrollo de la abadía, hizo donaciones tomadas de su propiedad y ofreció reliquias de Saint Prime, Saint Félicien y Saint Félicité que había obtenido en Roma. Otros miembros de la familia de Turenne hicieron donaciones. El arzobispo de Bourges Frotaire compra el dominio de Orbaciacus (hoy Le Saillant ) que cede a la abadía de Beaulieu enAgosto 887. El rey Eudes confirma las donaciones de los arzobispos de Bourges Raoul y Frotaire a la abadía.

El monasterio prosperó en el siglo siguiente gracias a sus importantes propiedades y la posesión de reliquias que atrajeron a los peregrinos.

Una carta indica que se trabajó en el claustro en 971. Es muy probable que ya existiera una iglesia. Excavado en el ábside de la iglesia en 1966 tienen trazas no cubiertas de los edificios IX th o X ª  siglos XI º  siglo. Algunos elementos decorativos - dinteles Saddleback - parecen ser la reutilización del edificio de la XI ª  siglo .

Pero en el XI °  siglo, trastornos ocurrieron en la instalación que codiciaba los señores vecinos de Castelnau . Hugues de Castelnau se convirtió en abad laico y spolia la abadía de ciertos bienes. Fue denunciado por los monjes ante el Concilio de Limoges en 1031, pero sin resultado. Fue convencido de colocar el monasterio bajo la obediencia de Cluny en 1076 . En 1095, le dio al Papa Urbano II todos sus derechos sobre la abadía.

A partir de entonces, la autoridad y la eficiencia de la gran abadía de Borgoña permitieron a Beaulieu experimentar un período de estabilidad, especialmente bajo la abadía de Géraud II (1097-1119 o 1130). También fue, sin duda, un momento importante de reconstrucción.

La iglesia fue construida antes de 1130, comenzando por el coro, el crucero y el último tramo de la nave. A partir de 1160 se inició el lado sur de la nave con el pórtico sur. Luego continuamos por el pasillo norte de la nave. El frente oeste, el primero y el segundo compartimento se efectuará directamente en el XIII °  siglo . El portal de la fachada es probablemente el segundo cuarto del XIII °  siglo . El campanario ubicado en la esquina suroeste de la fachada del XIV °  siglo . Algunos historiadores atribuyen su construcción a los ciudadanos de la ciudad que desean liberarse del poder del abad sobre la ciudad. Posteriormente se modificaron varias veces los edificios, así como el claustro.

Aunque lejos de las carreteras, el hotel es el XII °  siglo, un paso en el camino hacia Rocamadour y Compostela , que es una variante de la carretera de Vézelay y Limoges .

La unión con la abadía de Cluny cesó en 1213 con la muerte del abad Gaubert (1205-1213).

Con el fin de esta unión comenzarán de nuevo los períodos de malestar con los señores locales, en particular, los vizcondes de Turenne. Estos últimos se aliarán con los burgueses de Beaulieu contra el abad. Este luego unirá fuerzas con Castelnau para resistir. Pero al final de la Guerra de los Cien Años, tuvo que renunciar a todas sus prerrogativas.

En 1445 aparece el primer abad comendatorio, Pierre de Comborn. Entonces, la decadencia de la abadía será rápida.

La ciudad de Beaulieu, construida alrededor de la abadía, sufrió mucho por las Guerras de Religión. Los comerciantes y gabariers que aseguraron la prosperidad económica de la ciudad pasaron a la Reforma . En 1569 , la ciudad quedó en poder de los hugonotes que rodearon la abadía con construcciones para ocultarla. Los monjes huyeron y se refugiaron en el castillo de Astaillac en 1574 después de un segundo saqueo. La iglesia incluso se convirtió en un templo reformado entre 1569 y 1586.

Los monjes regresaron a su abadía en 1586 después de que la Liga Católica tomara el control de la ciudad . Sin embargo, los monjes que ya no tienen edificios monásticos deben permanecer en la ciudad.

En 1663 , el padre Emmanuel-Théodose de la Tour d'Auvergne entregó la abadía a los mauristas. Estos se comprometieron a reformar la abadía y reconstruir los edificios del claustro entre 1683 y 1699 .

Al comienzo de la Revolución , solo quedaban seis monjes. Vendida, la abadía no escapará a la demolición. Solo la iglesia se salva.

En 1808 se derrumbaron las bóvedas de los dos primeros tramos de la nave.

Anatole de Baudot trabajará en la abadía entre 1881 y 1883  : un nuevo techo y las bóvedas que se habían derrumbado.

En 1889 , rehizo la bóveda del pórtico sur.

El arquitecto Chaîne, sucesor de Anatole de Baudot, hizo demoler tres casas para limpiar el ábside antes de restaurar el ábside .

Arquitectura

Iglesia de la abadía

La iglesia (ahora una parroquia) y la sala capitular fueron las únicas que se salvaron durante la Revolución . Nada queda de las instalaciones prerromanas.

La antigua abadía, el único testigo del esplendor pasado, fue construido de este a oeste en varias campañas de finales del XI °  siglo hasta el comienzo del XIII °  siglo. Etapa de una de las rutas a Saint-Jacques-de-Compostelle , presenta, como iglesias de peregrinaje, un coro con capillas giratorias y radiantes. En el cruce de Quercy , Limousin y Auvernia , refleja las corrientes que atraviesan la región.

La abadía es famosa por su tímpano tallado en la puerta abierta en el muro sur de la nave: el triunfo de la Cruz, representada por un Cristo con los brazos extendidos; detrás de él, una cruz desplazada, los instrumentos de la Pasión .

Otros edificios

Como aparece hoy en su entorno de casas bajas bordeando calles estrechas, la iglesia de la abadía de Beaulieu conserva una gran autenticidad. Por suerte, de hecho, el edificio escapó a la destrucción o al procesamiento ulterior excepto por la adición de una obra torre oeste a cabo el XV °  siglo.

La sala capitular, ubicada en la prolongación del brazo sur del crucero se utiliza desde 1903 como sacristía, ha conservado un interesante conjunto de capiteles románicos con decoración ornamental.

Tímpano del portal sur

Rodeado de apóstoles conversadores y ángeles portando los emblemas de la Pasión , Cristo aparece como el triunfo de la Muerte, dispuesto a acoger a la cohorte de los elegidos y victorioso sobre el mal domesticado desenrollado por los registros de monstruos calmados. Más demostrativa, pero menos aterradora y menos épica que en Saint-Pierre de Moissac que ilustra el Apocalipsis de Juan , esta visión del fin de los tiempos realza la antigua abadía que, además de un tesoro precioso, conserva una de las principales obras de Escultura románica.

El tema central del tímpano es la segunda venida de Cristo o Parusía como se narra en el Evangelio según Mateo 24 y 25 (y no un Juicio Final ):
Mateo 24,30-31  : " Entonces la señal del Hijo de Aparecerá el hombre en el cielo ... y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Enviará a sus ángeles con el sonido de la trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos , de un extremo al otro de los cielos ".
Mat 25:31  : " Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, con todos los ángeles, se sentará en el trono de su gloria. Todas las naciones serán reunidas delante de él ...".
Mat 25:34  : Venid, benditos de mi Padre; toma posesión del reino preparado para ti desde la fundación del mundo ".

Cristo está representado triunfante sentado en su trono, frente a una gran cruz parusíaca, signo del Hijo del Hombre, pisoteando a sus enemigos. La corona que lleva un ángel no es una corona de espinas, sino una corona imperial .

Los muertos salen de sus tumbas y acuden a la llamada de Cristo antes del juicio anunciado en Mt 25,32: “Todas las naciones serán reunidas ante él. El separará unos de otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras. "

A ambos lados de Cristo, debajo de los Elegidos, podemos ver siete pequeñas figuras. Han sido identificados como testigos judíos y paganos, representación de un versículo del comienzo del Apocalipsis de Juan que anuncia la segunda venida de Cristo (Ap 1,1-8):
Ap 1,7  : “Y todo ojo verá y los que lo traspasaron; y todas las tribus de la tierra se lamentarán por él. "

Debajo de la representación de la Segunda Parusía, Cristo domina a los monstruos. Estos monstruos pueden ser los reinos caídos de los que habla el profeta Daniel , la escena de la pared del porche izquierdo, los monstruos que usó el diablo en la Tentación en el desierto , la escena de la pared del porche derecho, o las bestias del Apocalipsis.

Mueble

La abadía ha conservado mobiliario litúrgico:

Objetos litúrgicos

Notas y referencias

  1. "  Abadía vieja  " , aviso n o  PA00099667, base Mérimée , Ministerio de Cultura francés
  2. Abad JBL Roy de Pierrefitte, Estudios históricos sobre los monasterios de Limousin y La Marche , vol. 1, Guéret, 1857-1863, [ leer en línea ]
  3. Cartulary of the Abbey of Beaulieu (in Limousin) 1859 , p.  CCXXVI-CCXXXI
  4. Cartulary of the Abbey of Beaulieu (in Limousin) 1859 , p.  CCXIX-CCXX
  5. "  Francia de abadías románicas  ", Notre Histoire , n o  201,Julio de 2002
  6. Ferdinand Lot , “Príncipes de Aquitania de la Alta Edad Media”, en Annales du Midi , 1989, número especial 1, p.  144 ( leer en línea )
  7. Evelyne Proust , "  Beaulieu-sur-Dordogne en Bas-Limousin  ", los expedientes sobre de Archéologie , n o  275,Julio de 2002
  8. Marie-Josèphe Lussien-Maisonneuve , abadías de Francia , Minerva,Agosto de 1999( ISBN  2-8307-0545-9 )
  9. Corrèze romane: El portal de Beaulieu
  10. "  retablo arquitectónico de la Capilla de la Virgen, 2 medios relieves: la suposición, la coronación de la Virgen, y 2 estatuas: San José, Santa Ana  " , la notificación n o  PM19000047, la base Palissy , Ministerio de Cultura de Francia
  11. "  toda retablo de la entrega de las llaves a San Pedro (retablo, 3 estatuas, medio relieve, dos relieves)  " , Formulario N O  PM19000046, la base Palissy , Ministerio de Cultura de Francia
  12. "  relicario: la adoración de los magos  " , aviso n o  PM19000037, base de Palissy , Ministerio de Cultura francés
  13. "  Brazo-relicario de Saint Emilien  " , aviso n o  PM19000039, base Palissy , Ministerio de Cultura francés
  14. "  brazo-relicario de San Félicité  " , la notificación n o  PM19000038, la base Palissy , Ministerio de Cultura de Francia
  15. "  relicario, conocido como relicario de linterna  " , aviso n o  PM19000035, base de Palissy , Ministerio de Cultura francés
  16. "  estatua, Virgen y Niño sentado  " , instrucción n o  PM19000036, base Palissy , Ministerio de Cultura francés

Ver también

Fuentes y bibliografía

(en orden cronológico de publicación)

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