Iglesia de Saint-Aquilin de Fontenay-en-Parisis

Iglesia de Saint-Aquilin
Imagen ilustrativa del artículo Iglesia Saint-Aquilin de Fontenay-en-Parisis
Vista desde el sur.
Presentación
Culto católico romano
Tipo Iglesia
Adjunto archivo Diócesis de Pontoise
Inicio de la construcción 2 e  trimestre XII °  siglo ( campanario )
Fin de las obras 3 º  trimestre XIII °  siglo ( coro )
Arquitecto desconocido
Otras campañas de trabajo tarde XI °  siglo (ex pasillo sur)  ; 3 º  trimestre XII °  siglo ( nave )  ; 1578 - 1585 ( ambulatoria reconstrucción , capilla bautismal)
Estilo dominante Románico , gótico , renacentista
Proteccion Logotipo de monumento histórico Clasificado MH ( 1886 )
Geografía
País Francia
Región Ile de France Ile de France
Departamento Val d'Oise Val d'Oise
Ciudad Fontenay-en-Parisis
Información del contacto 49 ° 03 ′ 13 ″ norte, 2 ° 27 ′ 03 ″ este
Geolocalización en el mapa: Île-de-France
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Geolocalización en el mapa: Francia
(Ver situación en el mapa: Francia) Iglesia de Saint-Aquilin

La iglesia de Saint-Aquilin es una iglesia católica de la parroquia se encuentra en Fontenay-en-Parisis en Francia . Es una de las iglesias más imponentes de todo el país de Francia , mide 42  m de largo en su eje y 44  m en la parte superior de su aguja . El muro sur de la nave sur otra vez a partir de un edificio anterior del final del XI °  siglo , y la base y el primer piso de la torre del campanario del segundo cuarto del XII °  siglo son novelas . La nave fue reconstruida poco después del tercer cuarto del XII °  siglo. Sus grandes soportales no moldeados , pero sin embargo en el tercer punto, todavía parecen bastante arcaicos, mientras que la escultura de los capiteles ya pertenece al estilo gótico primitivo. El marco único de la segunda mitad de los XVI th  siglo zuecos por desgracia todas las ventanas altas, excepto uno. El coro en deambulatorio se construyó en etapas entre 1200 y 1260 aproximadamente. Sus vanos rectos tienen bóvedas de nervadura de sexpartite y un alzado en tres niveles, pero los vanos simples sustituyen al triforio . Curiosamente, las grandes arcadas son diferentes en el norte y en el sur. El ábside de lados recortados no tiene partes rectas, y está rodeado por un deambulatorio de solo tres vanos, sin capillas radiantes: es en conjunto una disposición sin equivalente en su región. El Renacimiento solo trajo un edículo al noroeste de la iglesia, destinado a capilla bautismal, y la reconstrucción exterior del deambulatorio y las ventanas altas del ábside. El edificio está catalogado como monumento histórico desde 1886 . Solo se ha restaurado en el exterior.

Localización

La iglesia está ubicada en el departamento francés de Val-d'Oise , en la ciudad de Fontenay-en-Parisis , en la cima de la colina en el centro del pueblo. Gracias a su posición privilegiada sobre un promontorio y su aguja que culmina a 44  m , la iglesia de Fontenay es visible desde lejos y marca con fuerza el paisaje urbano del pueblo. Se llega a la iglesia más comúnmente por la cabecera y por la rue de l'Eglise, que sube desde la calle principal del pueblo, la rue Ambroise-Jacquin, y pasa frente a la elevación sur de la iglesia. La fachada occidental da a la Place Stalingrand, que al norte de la iglesia se ha convertido en un jardín público. La rue de Sevy le permite circular conectando la place de Stalingrad con la rue de l'Eglise. Aunque la iglesia está completamente despejada de otras construcciones, es imposible contemplar su elevación sur con suficiente distancia, lo cual está prohibido por la estrechez de la calle.

Histórico

Los orígenes

El título más antiguo que menciona a Fontenay es una división de los bienes de la abadía de Saint-Denis en 832 , confirmada en 862 . La primera mención concreta de una iglesia en Fontenay sin embargo, se remonta a principios del XII °  siglo  ; es una carta que confirma su donación por parte del obispo de París al priorato de Saint-Martin-des-Champs en París . Aunque esta donación está confirmada por tres bulas papales de 1119 , 1142 y 1147 , el nombre de su santo patrón no se menciona en ninguna parte; El abate Lebeuf también duda de que estas burbujas aluden al Fontenay en cuestión. Una advocación de la iglesia de 1451 atestigua en todo caso que se encuentra bajo el doble patrocinio de San Vicente , patrón de los viticultores , y de Santa Aquilina , término insólito. El primer patrón de la iglesia habría sido San Vicente, y San Aquilina se añadió entre 909 y 926 , cuando sus reliquias fueron donadas a la iglesia. El priorato de Saint-Martin-des-Champs los había recibido del priorato de Gigny . En el XVIII °  siglo , se les mantuvo en un relicario del renacimiento en la forma de un ángel de plata que sostiene una pequeña cara redonda, que se supone que contienen un alumno del obispo de Evreux . Se supone que la traducción de las reliquias tuvo lugar un4 de febrero, que se convierte en fiesta patronal. San Luis también ofreció un fragmento de la Vera Cruz . Se insertó en una cruz de oro, que desapareció durante la Revolución Francesa . Padre Lebeuf establecido que la Vera Cruz había llegado directamente de Jerusalén a principios del XIII °  siglo , y tuvo que permanecer un tiempo en Fontenay antes de su traslado a St. Cloud , y la catedral de Notre Dame de París  : esto es lo que explica la donación de la reliquia unos años más tarde. Fue exhibido en14 de septiembre, día de la Exaltación de la Vera Cruz, y atrajo multitudes. Las reliquias de tal prestigio favorecen generalmente las ofrendas, lo que explica el tamaño considerable de la iglesia en medio de un pequeño pueblo.

Campañas de construcción de iglesias

A falta de documentos de archivo que evoquen la construcción de la iglesia, es necesario conformarse con su análisis arqueológico para reconstruir la historia del edificio. Los restos más antiguos incluidos en las presentes iglesia data del final del XI °  siglo . Esta es la parte inferior del muro gouttereau del pasillo sur, manteniendo dos vanos estrechos semicirculares . La base de la torre y su primera planta son un poco más nuevo y fechado en el segundo trimestre del XII °  siglo . Este edificio románico es de reducidas dimensiones y apenas representa más que la nave actual, salvo el primer tramo que comienza con un muro inclinado.

En el tercer trimestre del XII °  siglo, esta iglesia está completamente reemplazado por un nuevo edificio, a saber, la nave se presentan con dos pasillos. Nunca se han rebajado. Es imposible saber cómo lucía el coro de esta iglesia; en cualquier caso, los trabajos para la construcción del coro actual se inició a principios de la XIII °  siglo . Comienzan con los cuatro vanos del norte colateral , pero se prolongan y se completan durante la segunda mitad de ese siglo. El campanario recibe al mismo tiempo un segundo piso. Desde el final del XIII °  siglo, la iglesia ya está muy cerca de su configuración actual. La28 de julio de 1451, fue consagrada muy tarde por el obispo de París , Guillaume Chartier , como todavía muestra una inscripción en una columna.

Se supone que el ábside de la iglesia fue dañado por una de las bandas de mercenarios que asolaron la región después de la batalla de Saint-Denis en 1567 . Así, el deambulatorio se reconstruye parcialmente y sus paredes exteriores se reconstruyen por completo. Las insignias en las piedras angulares indicaban la identidad del comisario de la obra. Debe haber sido el señor de Fontenay, Tristan du Val (muerto en 1578 ), o más bien François du Val (muerto en 1603 ), cuyo corazón fue enterrado en el santuario. Se rehacen los techos del coro y los pasillos laterales. Al XVI º  siglo también, las paredes de los pasillos son exhaussés y nave y los pasillos están cubiertas junto con un nuevo marco en casco volcado, lo que resulta en la obstrucción de altas tramos de la nave. Finalmente, en 1583 , la adición de una capilla bautismal al norte de la primera bahía del pasillo norte marca la última ampliación de la iglesia. Fue encargado por el sacerdote Germain Pluyette al maestro albañil Nicolas de Saint-Michel de Luzarches , del cual fue uno de los últimos logros (murió poco después de 1590 ).

La lápida de otro Pluyette Germain ( 1582 - 1660 ), hijo de Gilles, pastor de 1618 , informa que la familia da sacerdotes Pluyette durante dos siglos, desde el final del XV °  siglo. Entre ellos encontramos muchos licenciados y doctores en teología, y Germain Pluyette fue el director de la facultad de Teología de París . Su sucesor como párroco de Fontenay es Gilles Pluyette, fallecido en 1964  ; su placa de fundación visible en la iglesia lo identifica como un benefactor de la parroquia.

Novedades desde la XVIII ª  siglo

En el XVIII °  siglo , la mayoría de las ventanas de los pasillos son repercées. Solo se conservan dos de las bahías románicas, en la nave sur. Se coloca una sacristía frente a la cama . En 1778 , el suelo se elevó de 50  cm a 60  cm . Al año siguiente se adquirieron dieciocho puestos de la Abadía de Saint-Victor en París ; quedan quince. En 1838 , el sacerdote hizo blanquear la iglesia y pintar las columnas de vigas y flores, y las vigas de falsas columnas de mármol. Si el blanqueo es realmente desafortunado, como subraya Gaston Brière, su juicio severo sobre la decoración en espiga de las columnas ya no es compartido por todos los contemporáneos. Charles Huet considera interesante el efecto obtenido. El edificio está clasificado como monumento histórico por decreto.12 de julio de 1886. El campanario fue restaurado sobriamente por Gabriel Ruprich-Robert en 1906 , quien eliminó las cuatro pirámides de las esquinas que flanqueaban la aguja . El exterior ha recibido una restauración completa terminada en 2013 , mientras que el interior se mantiene sin cambios desde mediados del siglo XIX °  siglo y totalmente mostrando su edad.

Bajo todo el Antiguo Régimen , Fontenay es parte de la archidiócesis de París , y el prior de Saint-Martin-des-Champs nombra a la cura. Después de la Revolución Francesa y la creación del departamento de Seine-et-Oise , la parroquia se adjunta a la nueva diócesis de Versalles que corresponde exactamente al territorio del departamento. En el contexto de la reforma de los departamentos de Île-de-France , la nueva diócesis de Pontoise fue erigida en 1966 , y Fontenay-en-Parisis formó parte de ella como todas las demás parroquias del departamento. La diócesis de París ahora se limita solo a la ciudad de París . La parroquia de Fontenay ya no es independiente y es atendida por el sacerdote de Goussainville . Allí se celebran misas de madrugada todos los sábados.

Descripción

Descripción general

La Iglesia de Saint-Aquilin es de generosas dimensiones para un pequeño pueblo rural, y con una longitud de 42  my un ancho de 17  m , solo es superada en el país de Francia por la Iglesia de Saint-Pierre-Saint-Paul. de Gonesse . En comparación, la catedral de Saint-Maclou, Pontoise, es solo 10  metros más larga, pero casi el doble de ancha. Orientado un poco irregularmente sur-noroeste-norte-sureste, el edificio consta de una nave de cinco tramos acompañada de pasillos; una capilla bautismal frente al primer tramo de la nave norte; un coro de cinco tramos, el último de los cuales corresponde al ábside con lados cortados; dos colaterales del coro; un deambulatorio sin capillas radiantes; un campanario que se eleva sobre el primer y parcialmente el segundo tramo del pasillo sur del coro; y una gran sacristía frente a la cama. No hay crucero . Solo el coro, los pasillos y el deambulatorio son abovedados con nervaduras. La distinción entre la nave y el coro es muy clara con una diferencia bastante marcada en la altura de los techos, ventanas altas y arbotantes existentes en el costado del coro, pero no en el costado de la nave.

exterior

La fachada occidental se divide en cuatro partes: la fachada de la nave todavía subdividida horizontalmente, y las fachadas de las dos naves, visualmente separadas por dos contrafuertes renacentistas que componen una hornacina semicircular de altura y se cubren con cofias coronadas por bolas. A la izquierda, el muro oeste del pasillo sur está perforado en un arco de bahía con un arco renacentista estándar de tracería coronado con dos arcos completos y un óculo . La parte inferior de la fachada de la nave está cubierta íntegramente por tres arcos apuntados, siendo los de la izquierda y la derecha ciegos y menos anchos que el del centro. Sus arquivoltas caen sobre capiteles muy deteriorados. La arcada central corresponde al portal y tiene triple arquivolta, cayendo así sobre dos grupos de tres capiteles. Estos últimos no se apoyan en columnas  : los pilares se componen simplemente de dos ensanchamientos sucesivos. El tímpano está decorado con tres arcos semicirculares ciegos. Abajo, la puerta con sus dos hojas de madera de mala calidad es un asa de canasta . La parte superior de la fachada construida en el XVI °  siglo es en gran parte ocupada por una gran bahía Arco coronado por una serie de óvalos y los radios del corazón. La bahía está desprovista de tracería. A la derecha, el muro occidental del pasillo sur está construido simplemente en piedra de escombros , y la decoración de la bahía semicircular está casi completamente erosionada.

Es muy interesante el edículo que hace las veces de capilla bautismal, pero que sin duda fue diseñado para albergar el tesoro de la iglesia. Diseñado al estilo del Renacimiento, el inferior de su repisa está tallado con patrones geométricos y friso de triglifos , con representaciones de la Santa Faz sobre el velo de Santa Verónica , a base de metopas . Las bahías están organizadas en dos niveles; son rectangulares y mallados. - Hacia el sur, el muro lateral todavía está desprovisto de contrafuertes, y coronado en la parte superior por una cornisa con modillones . El carácter románico de la base del campanario y su primer piso sigue siendo claramente visible. Cabe señalar que los contrafuertes, bastante planos, no son todos idénticos, y los del este tienen glacis muy inclinados antes del final del primer piso, pero continúan más allá. La bahía semicircular sur del primer piso tiene una doble arquivolta tórica apoyada sobre capiteles de columnas. Un cordón de las marcas de dientes de sierra al comienzo de la segunda planta, añadido a la XIII °  siglo en el estilo gótico. Este piso está ricamente decorado. La esquina suroeste está flanqueada por una torreta de escalera redonda perforada con aspilleras , y cada cara está perforada por dos grandes ventanales en un tercer punto. Estos vanos están confinados a finas columnas con capiteles, que forman parte de arquivoltas exteriores que descansan en el centro sobre una columna común más gruesa que las demás. Las arquivoltas tóricas caen sobre cabezas que hacen muecas y están coronadas por cordones de dientes de sierra. Disposición rara, cabezas que hacen muecas también decoran los ángulos del campanario a la altura de los travesaños de las ventanas. En la parte superior, cada cara del campanario termina con una cornisa que alterna modillones y palanquillas , y una segunda cornisa de palanquillas sigue debajo del comienzo del techo. Este último, cuadrado en la base, se convierte en una flecha octogonal muy esbelta. Alcanzando los 44 m de altura  en su cumbre, más que la longitud del edificio, está revestido de pizarra .

Todo el coro está construido en gres , y la ejecución es muy cuidada, sin dejar de ser sobria en la decoración. Las paredes de canaleta del coro y sus pasillos laterales están provistas de ventanas de punto dividido. Los de la planta baja muestran una tracería de dos lancetas con cabezas de trébol coronadas por un óculo de cuatro hojas . Las ventanas altas no tienen pilares y están desprovistas de tracería. El ábside ha sido completamente reconstruido en el XVI °  siglo, sus ventanas son arqueadas y cuentan con una tracería Renaissance estándar, con dos formas coronadas por un óculo para altas bahías, y tres arcos completos colgador para el pavimento del suelo. Todos los contrafuertes continúan con arbotantes, y están cubiertos de chaperones. Estos últimos están coronados por pináculos con respecto a los últimos contrafuertes al norte y al sur, y por jarrones delante de la cabecera. De lo contrario, la decoración se limita a los vidriados en las caras frontales de los contrafuertes y un vidriado que rodea el coro al nivel de los alféizares de las ventanas. Las tejas están en tres colores. Las baldosas amarillas forman diamantes subrayados en el interior por un contorno verde.

Interior

Nave y pasillos

Tanto la nave como el coro comunicarse con pasillos por grandes arcos en el punto tercia basado en grandes columnas cilíndricas, que el XIX XX  fueron pintados en gris vigas y colores pastel siglo. En la nave, las arcadas en sí no están moldeadas y simplemente achaflanadas . Caen sobre los cortadores cuadrados de grandes capiteles adornados con grandes hojas curvadas en forma de ganchos en los ángulos. Su escultura es bastante diversa y representa palmetas y follaje estilizado en una o dos filas. Cabe señalar que el ábaco y los capiteles no están dimensionados para recibir los haces de columnas , que deberían haber sido colocados sobre ellos en el caso de la bóveda de la nave. Por tanto, desde el principio no se previó esta bóveda. Los bidones monocilíndrico van emparejados en el bidón , y las bases son decoración básica de un solo toroide . De los zócalos octogonales, solo la parte superior emerge del levantamiento del terreno en 1778. Como suele ocurrir en las naves no destinadas a ser abovedadas, no hay arreglos particulares al principio y al final de los grandes arcos.: Se ve hay medias columnas y medias capiteles de las mismas dimensiones que las demás. - En los altos muros de la nave aún se pueden distinguir las huellas de las altas ventanas bloqueadas. Un solo testigo aún permanece en su lugar sobre el último pilar sur. En realidad, esta bahía está alineada sobre el pilar, al igual que las otras bahías, que por lo tanto eran ocho en total. Se trata de una prestación no es muy común, pero que a veces existe en los pasillos de la mitad del XII °  siglo, tan cerca de los fosos , o un poco más a St Gervais de Pontpoint , cuya nave es un poco más temprano que de Fontenay y en muchos aspectos análogos. Existen otros ejemplos en Valois, incluso en Béthancourt-en-Valois , Champlieu , municipio de Orrouy , Gilocourt , Glaignes y Orrouy . La idea es salvar la altura de la nave, porque como podemos ver fácilmente, el glacis debajo de la ventana desciende más bajo que la parte superior de los grandes arcos. Queda por mencionar la gran bahía de la XVI ª  siglo ajourant la pared occidental y taponamiento que compensando las altas ventanas de la XII ª  siglo. A continuación se muestra la galería de madera con la caja del órgano ahuecada.

Los pasillos se cubren con un marco de casco invertido como la nave, excepto el pasillo sur a nivel de los últimos grandes arcos, donde queda la ventana alta arriba, y donde no se ha mejorado el muro de la canaleta. Aquí el techo está panelado y el marco descansa sobre ménsulas moldeadas. Un paso antiestético entre los dos tipos de techo, pero el mérito es que el diseño original de la XII ª  siglo, al menos en parte ha conservado. En la base de las ventanas quedan dos vanos romanos estrechos y fuertemente abocinados , que dan testimonio de la iglesia anterior o más bien de la capilla. Tales supervivencias son raras, ya que las ventanas se ubicaban más comúnmente en lo alto del período románico. La posición muy baja parece sorprendente, y solo puede explicarse en parte por la elevación del suelo: no podemos excluir que ya fuera una nave lateral en el período románico, y no de 'una nave central'. De lo contrario, los pasillos tienen poco carácter. Las arcadas hacia las naves laterales del coro son ambas distintas: la sur está simplemente achaflanada y decorada con travesaños moldeados, porque el primer tramo de la nave sur no es otro que la base del campanario románico. Por el contrario, el norte es contemporáneo del coro y presenta un perfil de piso entre dos toros, y los pilares están amueblados con una columna con capitel a cada lado. Cabe señalar una peculiaridad en el ángulo entre la capilla de la pila bautismal y el muro occidental. Es el vestigio de una torreta de escalera interior y hoy condenada. Obra de Nicolás de Saint-Michel de 1583 , la pared de esta torre presenta una ventana ricamente decorada, así como el vestigio de un friso sobre un entablamento curvo. La propia capilla bautismal está cerrada por una puerta y sirve como trastero.

  • Grandes arcadas del norte.

  • Nave, vista hacia el portal.

  • Nave, alzado norte.

  • Pasillo sur.

  • Ventana de la torreta de la escalera de 1583.

  • Detalle del marco.

Coro

El coro se compone de dos partes muy diferenciadas, la derecha y el ábside , que tienen la misma altura pero se diferencian por su elevación y por la organización de los apoyos. Estos también son diferentes al norte y al sur del lado derecho. De la misma altura que la nave, se comunica con ella mediante un arco de triunfo que descansa sobre las vigas de una columna y tres columnas pequeñas, una hacia la nave y dos hacia el coro. Apoyan los dobles secundarios y las ojivas . La parte derecha del coro se subdivide en dos tramos dobles cubiertos por dos bóvedas de sexpartite, que tienen dos brazos de nervadura adicionales perpendiculares al eje de la vasija. Este tipo de bóvedas permite obtener encofrados altos y estrechos, lo que es óptimo para acercar ventanas altas y crear un número suficiente de ventanas. El proceso se utiliza comúnmente durante la segunda mitad del XII °  siglo, y la idea es permitir a la altura de las paredes de canalón (como los contrafuertes no lo hacen todavía existen) sin sacrificar las altas ventanas. Pero generalmente solo las iglesias grandes se han beneficiado de las bóvedas sexpartitas, y son raras en las iglesias rurales. En el Valle del Oise, la iglesia de Saint-Symphorien en Nesles-la-Vallée es la única cuya nave está totalmente cubierta con bóvedas de sexpartite, y en el Oise , apenas podemos mencionar la iglesia de Saint-Vaast d'Angicourt y la colegiata de Saint-Frambourg en Senlis . La mayoría de las veces, solo se trata de uno o dos tramos, como en Bagneux , Ermenonville , Gonesse , Longpont-sur-Orge , Saint-Jean-aux-Bois , Sommereux y en la iglesia de Saint-Julien-le-Pauvre en París . En la iglesia abacial de Chaalis (destruida), en Beaumont-sur-Oise , Saint-Leu-d'Esserent y en la colegiata de Champeaux , la escala del edificio en cambio justifica sobradamente la bóveda sexpartita. En Fontenay, la motivación de la bóveda sexpartita plantea interrogantes, porque las ventanas altas son muy pequeñas y ocupan solo la mitad del espacio circunscrito por el vidrio de la bóveda. Son ventanas triangulares, la mayoría de las cuales han perdido su tracería en forma de trébol. En la región, sólo las iglesias de Cambronne-les-Clermont , de Champagne-sur-Oise y Triel tienen tales ventanas triangulares que datan del XIII °  siglo. Debajo de las ventanas, hay paredes planas y ciegas, que aún conservan rastros de aberturas únicas en el ático de los pasillos laterales. Es la alternativa más económica del triforio que, sin embargo, no constituye un aporte estético.

Las piedras angulares son coronas de follaje. - La bóveda de sexpartita implica una alternancia entre “tiempos fuertes” y “tiempos débiles”, es decir, entre haces de tres columnas correspondientes a las nervaduras y dobles, y columnas simples correspondientes a los ramales de las nervaduras adicionales. Tanto al norte como al sur, estas pequeñas columnas están dotadas de capiteles al nivel del inicio de las bóvedas, que los formadores solo alcanzan a nivel de los resaltes. En momentos bajos, se mezclan con las ojivas cerca del toro que corre debajo de los alféizares de las ventanas. Este es un arreglo poco común antes del Período Flamígero . Al norte, las pequeñas columnas se detienen en estanterías colocadas en ménsula sobre el ábaco de los capiteles de las grandes arcadas, que a su vez se asemejan mucho a las de la nave. Sin embargo, son un poco más altos y están moldeados de la misma manera que el arco que separa el pasillo norte de la nave del pasillo norte del coro (un piso entre dos toros). Estas grandes arcos se parecen mucho a los de la nave de Champagne-sur-Oise, que data de alrededor de 1230 - 1235 . Al sur, por el contrario, las pequeñas columnas descienden al suelo, y los grandes arcos tienen doble rodillo. Ya no se basan en pilares monocilíndricos, sino en pilares cruciformes, contra los que se apoyan los apoyos de las altas bóvedas y las medias columnas de los grandes arcos así como los dobles brazos de las naves. Los ángulos reentrantes acomodan las pequeñas columnas que sostienen la fila superior de piedras angulares de los grandes arcos. Además, la presencia de la base del campanario románico impone una irregularidad: la primera gran arcada en el sur es más baja que las demás y tiene un rollo simple; sus pilares están flanqueados por una columna con capitel a cada lado, como el arco en la intersección de los pasillos de la nave y el coro al norte. Una sección ciega de muro sucede a esta arcada, y el tiempo de debilidad se reduce a un callejón sin salida en altura. Luego, el segundo gran arco se reduce de ancho y, por lo tanto, obtiene su forma elevada.

La elevación del ábside tiene solo dos plantas, la de los grandes arcos y la de los ventanales altos. Este cambio de dirección del ábside es bastante común, pero parece más inusual que el ábside no tenga parte recta y, sin embargo, esté separado de los tramos derechos del coro por una especie de segundo arco de triunfo. Esta observación, así como la presencia de un anterior sobre el arco de triunfo, sugiere que el coro debía terminar temporalmente con un ábside plano, una disposición muy común en la región. Las grandes arcadas siguen los mismos principios que las grandes arcadas al sur del coro, pero están ligeramente elevadas debido a un ancho reducido. El ábside tiene un hermoso efecto, y el arquitecto logró evitar prácticamente la presencia de muros desnudos entre los grandes arcos y las altas ventanas, cubriendo el deambulatorio con techos de cobertizo ligeramente inclinados y bajando el trazado de las ventanas por debajo del límite real. del dosel. Se trata de ventanas de tipo renacentista, probablemente de 1567 .

  • Ábside, partes superiores.

  • Grandes arcadas al norte del coro.

  • Grandes arcadas al norte del coro.

  • Grandes soportales al sur y al nordeste del campanario.

  • Partes superiores, lado sur.

  • Pilar en el límite entre la nave y el coro al norte.

Colateral y ambulatorio

Debe distinguirse entre la base del campanario, las naves laterales de los vanos derechos del coro y el deambulatorio en torno al ábside. La base del campanario tiene fama de ser románica, pero los capiteles de su bóveda de crucería y sus cortadores cuidadosamente moldeados recuerdan más al período gótico temprano. En cada esquina de la base del campanario, hay un haz de tres pequeñas columnas correspondientes a una ojiva y dos formets. A esto se suman los capiteles adicionales de las arcadas hacia el coro, al norte, y al resto de la nave sur, al este. Estos capiteles están decorados con volutas angulares que son los arrollamientos de estilizadas láminas planas, y directamente debajo, se encuentra una hilera de láminas de agua o acanto , y el astrágalo está bien marcado. Tienen razones ciertamente comunes al final de la época románica, pero la regularidad de la escultura, la plasticidad y la nitidez de la moldura del ábaco no hablan a favor de una fecha muy anterior en el medio del XII °  siglo. El perfil de las ojivas es de dos toros separados por una cresta estrecha, y las ojivas son monotóricas.

En los pasillos del coro, los dobles secundarios de las arcadas también ocupan el lugar de los encofrados , y los encofrados también existen a lo largo de los muros exteriores. Vigas de tres pequeñas columnas reciben los nervios de las bóvedas en la intersección de dos vanos. La segunda bahía de la nave sur es una excepción debido a sus limitadas dimensiones, la base del campanario invade esta bahía. En la intersección entre la nave sur y el deambulatorio, hay una disposición especial de los capiteles de las arcadas: tres en número, uno para la hilera inferior de piedras angulares y dos para la hilera superior, están unidos por sus cortadores, que forman una pico en el centro. Esta fiesta parece tener su origen en la iglesia abacial de Royaumont , y también se observa en Champagne-sur-Oise y Marly-la-Ville . Encontramos otra disposición particular a ambos lados de la pared de la cabecera, donde los capiteles de las tres columnas se unen y comparten una cepilladora trapezoidal. Uno puede sorprenderse de la extrema sencillez de las hojas planas que las envuelven. Su presencia también indica que la configuración del deambulatorio ya era la misma antes de la reconstrucción del muro exterior, y la arquitectura renacentista no hizo su entrada. El deambulatorio sin capillas radiantes es muy raro; en la región, apenas podemos mencionar la iglesia de Sainte-Marie-Madeleine en Domont y la iglesia de Saint-Pierre-Saint-Paul en Goussainville , sin mencionar el pseudoambulatorio del de Morienval . La iglesia de Saint-Aquilin parece ser el único ejemplo de deambulatorio reducido a tres bahías.

  • Lado norte, vista al oeste.

  • Base del campanario, capiteles en la esquina noroeste.

  • Piscina litúrgica en la última bahía de la nave sur.

  • Marquesinas en la intersección entre el pasillo sur y el deambulatorio.

  • Capiteles del deambulatorio en el ábside, al sur.

  • Lado sur del coro, bóveda de la bahía contigua a la base del campanario.

Mueble

Entre los muebles de la iglesia, los siguientes elementos se clasifican como monumentos históricos bajo los objetos:

  • Buffet de órganos.

  • Silla para predicar.

  • Cuatro de los quince puestos.

  • Altar del deambulatorio.

  • Estatua de St-Antoine.

Apéndices

Bibliografía

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Artículos relacionados

Notas y referencias

  1. Coordenadas encontradas usando mapas de Google.
  2. “  Iglesia de Saint-Aquillin  ” , la notificación n o  PA00080057, la base Mérimée , Ministerio de Cultura francés .
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  4. Huet 2008 , p.  120-121.
  5. Lebeuf 1883 (reedición) , p.  238-240.
  6. Entre 1140 y 1150 según Charles Huet, que no encaja bien con el estilo gótico primitivo de los capiteles de la nave.
  7. Briere 1951 , p.  423.
  8. Charles Terraza , "  Las obras del arquitecto Nicolas Saint-Michel, el XVI °  siglo en Parisis  ," Boletín monumental , París, A. Picard, vol.  81,1922, p.  186 ( ISSN  0007-473X , leer en línea ).
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