1623 en filosofía
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Años: 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 Décadas: 1590 1600 1610 1620 1630 1640 1650 siglos: XVI ° siglo XVII ° siglo XVIII ª siglo Milenio: I er milenio II º milenio III ° milenio |
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Cronología de la filosofía
El año 1623 estuvo marcado, en filosofía, por los siguientes acontecimientos:
Eventos
Publicaciones
- Eustache Asseline : Ejercicios espirituales, que contiene varias meditaciones muy efectivas para retirar las almas del pecado y hacerlas avanzar hacia las virtudes cristianas y religiosas, y hacia la perfecta unión de amor con Dios , París, 1623; edición aumentada de seis meditaciones del autor, París, 1640. [1]
- Francis Bacon : De dignitate et augmentis scientiarum The Advancement of Learning ( Del progreso y la promoción del conocimiento , Gallimard, 1991 , ( ISBN 2-07-072141-8 ) ). Publicado por primera vez en inglés en 1605 , luego en latín en 1623.
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Jakob Böhme :
- Sobre la elección de gracia ( De choicee gratiae, oder Von der Gnadeen-Wahl , 1623);
- El gran misterio ( Mysterium Magnum , equivalente a Les Arcanes Majeures , 1623). Es un comentario del Génesis precedido por la exposición del mito que condujo a la creación del mundo;
- De la contemplación divina (1623).
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Tommaso Campanella :
- Philosophia realis , Frankfurt, 1 st ed. 1623 . Escrito en 1614. Incluye física, ética, economía y política.
- Civitas Solis , Frankfurt, 1 st ed. 1623 (apéndice de la Philosophia realis ). Ed. reciente: Thomas Campanella ( traducido por Jules Rosset), La Cité du Soleil , Villers-Cotterêts, Ressouvenances,1998, 342 p. ( ISBN 2904429921 ). Texto en italiano primitivo editado en 1904.
- Comenius : Labyrint světa a ráj srdce (El laberinto del mundo y el paraíso del corazón), 1623-1631.
- Uriel da Costa : Examen de las tradiciones fariseas ( portugués : Exame das tradições farisaicas ), 1623.
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Marin Mersenne :
- Quaestiones celeberrimae en Genesim - Preguntas sobre Génesis . Este trabajo fue escrito como un comentario del libro de Génesis e incluye secciones desiguales introducidas por versículos de los primeros tres capítulos de ese libro. A primera vista, el libro puede aparecer como una colección de tratados sobre diferentes temas. Sin embargo, Robert Lenoble ha demostrado que el principio de unidad en la obra es una diatriba contra las artes mágicas y adivinatorias, la Cabalá , las filosofías animista y panteísta. Menciona los estudios de Martín del Río en magia y critica a Marsilio Ficino por buscar el poder en imágenes y personajes. Condena la magia astral y la astrología y anima mundi , un concepto popular entre los neoplatónicos del Renacimiento. Si bien autorizó una interpretación mística de la Cabalá , condenó con vehemencia su aplicación, particularmente al estudio de los ángeles. También criticó a Mirandola Peak , Cornelius Agrippa y Francescus Giorgi tomando a Robert Fludd como su principal objetivo. Fludd respondió con Sophia cum moria certamen (1626). El Anónimo Summum bonum (1629), otra crítica de Mersenne, es un texto abiertamente rosacruz. El cabalista Jacques Gaffarel se unió al partido de Fludd, mientras que Pierre Gassendi defendió a Mersenne.
- Observaciones y enmiendas ad Francisci Georgii Veneti Problemata: in hoc opere cabala evertitur, editio vulgata… u Observaciones a Francisco Zorzi ; publicado por Sebastien Cramoisy. Disponible en Gallica .
- El uso de la razón , ed. Claudio Buccolini, París, Fayard, Corpus de obras de filosofía en lengua francesa, 2002, 122 p. Informe escrito por Jean-Pierre Cavaillé, publicado en Revue Philosophique 127 (2002/4), p. 457-459 .
Nacimientos
- 19 de junioClairmont (ahora Clermont-Ferrand ), en Auvernia : Blaise Pascal , murió el19 de agosto de 1662en París , es un matemático , físico , inventor , filósofo , moralista y teólogo francés .
Muerte
Notas y referencias
- Delphine Gaston-Sloan e Yves Lefort ( pref. Bruno Ferret), " Blaise Pascal ", Todo entendimiento - Número especial - Historia , Fleurus Presse , n o 1,19 de febrero de 2019, p. 44-45 Estos genios franceses ( ISSN 2557-3306 ).