Zenetes
Regiones de origen |
• Marruecos • Argelia • Túnez • Libia |
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Idiomas |
• Bereber Zénète • Árabe • Otros (diásporas) |
Religiones |
• Islam • Otros |
Los Zénètes (en bereber : ⵉⵣⵏⴰⵜⵏ Iznaten , sing. ⴰⵣⵏⴰⵜ Aznat , en árabe : Znata , sing. Znati ) son uno de los grandes grupos bereberes (entre los Sanhadjas y los Masmoudas ) que habitaban en la Antigüedad un área que se extendía desde el oeste de Egipto hasta Marruecos. . Su forma de vida era principalmente nómada o seminómada. Ellos están en el origen de muchas dinastías en el Magreb , como el meriníes , los Zianids , los Ifrenids , o los Wattassids .
Zénète adoptan principios del Islam en el VII º siglo. Mientras que otros pueblos bereberes siguen sortear la conquista musulmana en el VIII th Zénète siglo se convirtió rápidamente en arabizados , y formar una cuota sustancial para la conquista musulmana de la Península Ibérica .
El historiador Ibn Khaldoun informa que los Zenetes se dividieron en tres grandes tribus: Djerawa , Maghrawa y Banou Ifren . Anteriormente ocuparon gran parte del Magreb , se trasladaron al sur y al oeste, entrando en conflicto con las tribus bereberes de Kutamas en el noreste de Argelia y los Houaras en Libia y Egipto.
En el siglo X los Zenetes son aliados en el Califato de Córdoba contra los fatimíes . Encuentran un poder político en el XIII ° siglo con la llegada al poder de Zianides. Dos dinastías Zenata meriníes y Wattasids, rigen la presente Marruecos desde la mitad del XIII ° siglo hasta el medio del XVI ° siglo.
Según Ibn Khaldoun , zenata deriva de un nombre propio : Djana (antepasado bereber). Los bereberes, para convertir un nombre propio en un nombre genérico, agregan una " t " al final, que forma Djanat en singular y Djanaten en plural. El sonido "dj" que se ubica entre la "j" y la "ch" se pronuncia con la letra djim ("ج") y se reemplaza por una "z" en el caso de los Zenetes, que da zanat . Luego, por uso frecuente, se agrega una " a " al final para hacerla patronímica y otra removida al principio para facilitar la pronunciación, obteniendo así znata .
El investigador argelino Rachid Bellil cita a Cuoq para quien se arabizó la palabra Zénète y su significado es Iggen o ijjen que significa "uno" en bereber. Se da una segunda explicación: la palabra estaría compuesta por dos fonemas ( aznat e iznaten ) que significa en lengua bereber "los que envían su ganado a los pastos". El mismo autor Rachid Bellil da una explicación final: los fonemas se dividen en " azn , ezen , ehen (tienda) y atn (aumentar) lo que da el siguiente significado: numerosas tiendas, campamentos importantes". Los Zenetes antes se llamaban Getules . Además, algunos de ellos se unieron a los Garamantes . El resto fueron llamados moros por su lucha contra Roma .
Son nómadas y sedentarios al mismo tiempo, y estos últimos son los constructores de ciudades. Rachid Bellil declara que " sería un error decir que los Zenetes son sólo nómadas, porque son los fundadores de ciudades "; Una declaración confirmada por los escritos de Ibn Khaldoun . Estas personas han hecho el cambio más grande en el Magreb, una gran parte de Zenetes identifica culturalmente con los árabes como se indica G. calabaza: " La desaparición de Zénète a la VIII ª siglo , ellos cubren una cuarta parte de África del Norte, es una de las hechos más extraordinarios que ha conocido el Magreb. La semejanza de vida y dominio conduce a una rápida arabización, acelerada por el deseo de los Zenata de ennoblecerse, de aparecer árabes ” . Ambos hablan árabe y bereber .
En el Magreb , la ascendencia Zenète se concentra desde Trípoli hasta Tánger . Además del Magreb, hay ascendientes alrededor del delta del Nilo (gobernación de Al-Gharbeya en Egipto). La mayoría de ellos hoy se llaman a sí mismos árabes . Esto representa una gran masa humana en la escala de la población del Magreb. Los investigadores no realizaron estudios serios sobre las poblaciones de zenet, como se informó en 1978, durante una investigación en Argelia.
Los Zénètes están ubicadas en las antiguas ciudades de Argelia , sino también en el Sahara y más precisamente en Tell , Hodna , altiplano de Argelia (tierra fértil del gran Magreb central), Ziban y Nememcha .
En Argelia, en la actualidad, los Chaouis Zénète estaría ubicado en Ain Beida , Sedrata , Khenchela , Oum El Bouaghi , entre los Harakta. El Touat también contiene tribus Zenet que fueron enumeradas por Rachid Bellil , según la ubicación de los Ksars.
También en Argelia , en el oeste del país, más precisamente en la wilaya de Tlemcen ( frontera argelina-marroquí ) y en el este, en la región de Aurès , las Zénètes Chaouis .
En Marruecos , las poblaciones de origen zenet se concentran principalmente en el este y noreste del país. Se trata principalmente de los Rifans , los Béni Iznassen , los Zenetes de los orientales (una gran parte de los cuales son actualmente de habla árabe), las tribus de habla bereber del Medio Atlas Oriental y el Oasis de Figuig y su región. También encontramos poblaciones de origen zenet, completamente arabizadas, en el corredor de Taza ( Ghiata , Meknassa, Maghraoua) y en las llanuras atlánticas, en particular dentro de Chaouia y Fahs .
Con la conquista musulmana de la Península Ibérica , Andalucía da la bienvenida a un enorme contingente de zenetes que poblarán regiones enteras y dejarán huellas en la toponimia y la cultura. Además, los Zenetes reinan en Andalucía durante siglos. El conocimiento, el arte y la música pueden desarrollarse allí. También surgieron grandes eruditos durante los reinados de las dinastías Zenet como Averroes , Ibn Battuta , Ibn Khaldoun , etc. La civilización bereber estaba entonces en su apogeo en parte de Europa y el norte de África . En la XVI ª siglo. Sheikh Abu Muhammad al Zenati compuso su tratado sobre la geomancia .
El Ahellil es una poesía musical de las Zénètes du Gourara durante las ceremonias o festividades religiosas o nupciales. Está estrechamente relacionado con el estilo de vida de los Zenetes y con la agricultura de oasis .
El Ahellil de Gourara fue inscrito en 2008 por la UNESCO en la lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad .
La música reggada proviene de un antiguo folclore marroquí llamado Aarfa en árabe marroquí e Imdiazen en bereber . Es una danza de guerra folclórica muy extendida entre las tribus Zenet.
La historia de los Zenetes es difícil, según Ibn Khaldoun , porque no dejaron escritos. Este es el caso de todos los bereberes . Los zenetes siempre estuvieron atentos durante las invasiones en el Magreb, siempre se retiraron hacia el sur o en las montañas en caso de ataques enemigos, que varios historiadores relatan en sus análisis. Con la llegada de los bizantinos , Gétulie fue señalada por los historiadores de la época y fue habitada por poblaciones zenet. Sin embargo, los zenetes que han permanecido aislados de los grandes cambios del pasado en el Magreb central ( Sahara ) siguen siendo los únicos testigos de un pasado bastante complejo, lo que dificulta el estudio histórico de las regiones zenet del Magreb y de los pueblos.
El pueblo Getule desciende directamente de la rama de la civilización capesiana que emigró al Sahara alrededor del 3000 a. C. AD y "son sin duda las personas que habrán dominado de la manera más segura Argelia durante los 1500 años de su antigüedad".
Durante el reinado de las dinastías faraónicas , Getulas y Garamantes habrían sido hostiles a los soberanos e instalado el terror en esta región con la ayuda de sus caballos y sus carros de guerra.
Madghis ( Medracen ) sería el antepasado y la capital ancestral de los Zenetes durante la Antigüedad. Hacia principios del siglo I, los Maghraouas habrían sido muy numerosos en los alrededores de Icosium ( Argel ) y Ptolomeo de Mauritania habría tenido dificultades para contenerlos. Ptolomeo de Mauritania transferirá parte del Maghraoua al chlef .
Con la llegada de los bizantinos , Gétulie fue señalada por los historiadores de la época y fue habitada por poblaciones zenet. Sin embargo, los zenetes que se han mantenido aislados de los grandes cambios que se han producido en el gran Magreb central (Sahara) siguen siendo los únicos testigos de un pasado bastante complejo, lo que hace que el estudio histórico de las regiones zenet del Magreb y de los pueblos difícil. Según Jacque-Menier, habría dos rutas de inmigración judía al norte de África, una marítima durante la época fenicia y otra a través de los oasis del Sahara. Varias regiones estaban habitadas por judíos ( Cirenaica , Egipto , Tripolitania , Fezzan ). Paul Sebag afirma que Berberia oriental acogió a varias personas que profesaban el judaísmo durante la época del rey Salomón y durante la destrucción del templo . Entonces, muchos nativos se convirtieron al judaísmo. Se informó de Zenetes en Cyrenaica, como los Luwata . Y había poblaciones bereberes judaizadas de Zenet, según varios historiadores, incluido Ibn Khaldoun. Según algunos historiadores, los luwatas se codeaban con los judíos del este. Otros indican prácticas religiosas específicas de los Zenetes. Algunos historiadores como Camps discuten que hubo tribus bereberes judaizadas entre los zenetes, pero insisten en que eran cristianos en las regiones caracterizadas por la influencia del cristianismo en Argelia y especialmente en la región de Aures , ya que Baghai era la ciudad de los zenetes.
Por otra parte, Jacob Oliel escribió que Zénète llevó la palma fecha y el camello a su llegada en el norte de África durante la IV ª siglo . Pero, Camps dirá que este árbol fue reportado cinco siglos antes de Cristo. AD en Etiopía. Un error de los historiadores es que la Etiopía descrita por los historiadores antiguos es solo el Sahara argelino. Dirán que Gétulie bordeó todo el Níger que separaba África de Etiopía. Plinio y Ptolomeo añaden que Gétulie también incluye el sur de Numidia , Aures , Ziban y Hodna . La mesa de Peutinger confirma claramente que la Getulia abarca a los Zab , los Aures y los Jerid . Cabe señalar que Numidia se detiene en Aurès y al pie del monte Aurès, estaban los musulmanes .
En la antigüedad , el término Zénète se menciona solo una vez en una estatua procedente de la cesárea de Mauritania en Argelia y que se conserva en el Museo de Cherchell Clavdivs Zenati . Los historiadores romanos mencionan varios nombres antiguos de las tribus Zenetes. Estos últimos nunca habían penetrado en el vasto territorio de Gétulie , que era el estado más antiguo del Magreb central (actual Argelia) concentrado en el sureste de Constantino, es decir, el Aurès y sus alrededores. "Los primeros habitantes de este territorio central del norte de África fueron los Getules, un pueblo bereber nómada concentrado en el sur de Constantino" .
Entre los númidas , parte de los Maghraouas formaban parte de este estado, según reveló León el Africano . Este último explica los conflictos entre las diferentes tribus Zenetes en el desierto de Numidian. Mahfoud Keddache escribe que los zenetes de las ciudades y el campo de Numidia se enfrentaron a la invasión árabe. Los territorios y poblaciones de los Zenetes formaban parte del territorio de las Getules ubicado detrás de los limes romanos y fueron objeto de ataques por parte de los romanos . Varias ciudades de Getul fueron escenario de batallas entre los dos rivales. Los historiadores recientes tienden a confirmar que los Zenetes del Sahara ascendieron hacia el norte en invierno y descendieron hacia el desierto en verano. La tradición se rompió en la época romana, y Marcel Benabou escribe en su libro que Sévère confiscó las tierras de los nómadas y los expulsó. Sévère cedió la tierra a los sedentarios a cambio de cosechas. Los romanos también cortaron el modo de vida de los montañeses prohibiéndoles la llanura que pasó a ser propiedad de los sedentarios.
Durante la invasión de los árabes en el territorio de Gétule, solo encontraron frente a ellos a los Zenetes de Aures para enfrentarlos. Varios Zenetes tuvieron que abandonar Aurès y Zab durante este período, pero aún quedan poblaciones. Estos zenetes eran sedentarios y vivían en ciudades como Baghaï en el corazón de Aurès , territorio de Dihya . Ibn Khaldoun de hecho, junto con Masmouda y Sanhadja , uno de los tres grandes grupos bereberes de la era musulmana. Originalmente nómadas en su mayor parte, habitaban las llanuras del Magreb . Debe decirse que Ibn Jaldoun hace de los Zenetes un grupo distinto; según él, existen los bereberes y los zenetes dos razas distintas, pero que tienen como origen común Mazigh como antepasado, y tienen la misma lengua. Fundaron en todo el Magreb , España y África varios reinos y estados con capitales como Tlemcen , Fez , Marrakech , Sijilmassa , Kairouan , etc.
Zénète se citan en la historia cuando una reina Zenata la Kahina , ayudados por tribus Zénètes (el Dejrawa el Banu Ifrens , etc.) conduce Aures guerra contra los musulmanes en el ejército VII ª siglo y se lleva todo Ifriqiya. Es necesario recordar que cuando Ibn Khaldoun habla de los Aures, indica un área geográfica más amplia que la actual; además, los Aurès actuales eran una parte integral de la historia de la antigua Gétulie , Numidie , Ifriqiya .
En el medio de la XI ª siglo , cuando el Hilaliens fueron enviados por los fatimíes de castigar Sanhadja en Túnez , primero se enfrentaron a los Zénètes. Es sorprendente ver cómo los Merinids pudieron multiplicarse rápidamente en la región de Za, Moulouya y el desierto, después de ser expulsados de Argelia por sus adversarios. Y posteriormente, toman el poder en casi todo el Magreb. Los hafsidas serán derrocados por los merínidos y algunas provincias de la actual Argelia serán rápidamente tomadas, como enfatiza Ibn Jaldoun.
En Túnez , la mayoría de los tunecinos son zenetes y solo hablan árabe y no tienen idea de su pasado debido a los grandes cambios sufridos en esta parte del Magreb, que Ibn Khaldoun confirma y declara EF Gautier.
En 1981 , Gabriel Camps estipula que los Zenetes son neobberes. En el Sahara, Rachid Bellil se codeó con estas poblaciones y es categórico: de hecho es una población bereber. Su artesanía y expresión se basan bien en la lengua y la cultura bereberes. Los Zenetes no dejaron ningún escrito sobre la historia, ni memoria colectiva. A Touatien declara que “el Touat está habitado por cinco pueblos: los negros (primeros habitantes), los zenetes, los judíos, los árabes. Todos se hicieron musulmanes, pero los zenetes mantuvieron su idioma ”. En los últimos años se ha llevado a cabo una amplia investigación en esta región para conocer y comprender a los Zenetes.
Los zénètes como los sanhadjas se establecieron en el norte de África a partir de la instalación de las primeras poblaciones bereberes . Ibn Khaldoun hizo del personaje de Medghassen , resultado de la rama de Botr cuyo autor remonta la ascendencia a Mazigh , el antepasado de los Zenetes. Su mausoleo , ubicado en Aurès y fechado en el 300 a. C. AD , es un monumento de la antigua Numidia (que se extendía desde el noroeste de la actual Argelia hasta el noroeste de la actual Túnez) y el mausoleo antiguo más antiguo del norte de África . Los historiadores investigadores Emile Félix Gautier y Gabriel Camps hablan únicamente de un entierro real númida y en ningún caso lo hacen del patriarca de los zenetes.
La confederación Nefzaouas tenía como antepasado a un personaje de Yemen cuya esposa era bereber. Según Ibn Hazem, este antepasado llamado Luwata sería de origen copto , lo que Ibn Khaldoun niega. Los Zenetes habrían ocupado originalmente Libia , los Aures , el oeste de Argelia , la región de Tlemcen , el Mzab , el Moulouya (río en la región de Oujda en Marruecos ), Mali , Níger , etc.
Aunque la mayoría de los zenetes eran nómadas, algunos eran sedentarios, incluidos los chaouis de Aurès y los zenetes del oeste y sur del Magreb. Los Zenetes no tenían una cultura escrita y no dejaron un registro escrito de su historia. Sin embargo, los zénètes de los oasis de Touat supieron proteger su lengua y su cultura.
La historia de los Zenetes del Magreb es muy compleja. De hecho, según Rachid Bellil , la tesis fundada por historiadores árabes y occidentales que afirma que los zenetes emigraron de este a oeste es parte de un tropismo oriental. Es difícil establecer vínculos entre las tribus zenet que se encuentran dispersas en diferentes lugares del Magreb. Además, los Zenetes siempre mantienen el nombre común de su nombre tribal, a pesar de la distancia que separa a dos tribus que tienen el mismo nombre.
Según Leroux, el curso del Luwata o Laguantan puede ser esclarecedor; estas tribus Zenet tenían por sacerdote a Lerna (emparentada con el dios Agurzil ) antes de la Antigüedad. Esta tribu designada por el término " Libous " por los egipcios y "Loubim" en el Génesis habría dado su nombre a la antigua Libia .
Probablemente era una gran confederación que poblaba Cyrenaica , Tripolitania y la parte del Sahara ubicada al sur de estas regiones.
Los Zenetes son un antiguo pueblo bereber. Han vivido en el Magreb durante miles de años.
Durante la época romana, los Zenetes habrían sido de fe cristiana y en parte judíos. Ibn Jaldún informa que los zenetes eran nómadas y que cada tribu tenía su territorio antes y durante la era musulmana en el norte de África. Aprendieron árabe (lectura y escritura) durante el período islámico, lo que les permitió realizar transformaciones en la vida de los beduinos y de las montañas en el Tell y en el Sahara .
Según él, los Zenetes de la primera época se dividen en tres grandes tribus. Los Dejrawa , tribu de los Kahena . Los Maghraouas también sufrirán muchas pérdidas humanas. Los Banou Ifren, que también perderán muchos de los suyos. Según Ibn Khaldoun, la primera rama inicial de Zénète formada por las dos tribus de Maghraouas y Banou Ifren construyó una dinastía. El segundo, el meriníes y los Abdelwadides , había dos grandes dinastías. Para él, el esprit de corps era más fuerte entre los Sanhadja , los Kutama y los Houaras que entre los Zenetes. Su número también fue mayor en estas tres tribus que entre los zenetes. Nómadas dispersos antes del período pre-islámico en todo el Magreb como lo confirman los escritos del historiador árabe del XIV ° siglo Ibn Jaldún en su obra "Historia del Berber" y también, su liquidación según el mismo autor, ya que son los constructores de pueblos en el Sahara y en las Montañas. Ibn Khaldoun revela que el movimiento de los Zenetes hacia el Sur y el Oeste es producto de la derrota de los Zenetes contra los Kutama y los Houaras .
E Ibn Khaldoun subraya que todas las tribus, ya sean Kutamas o Houaras o Zenetes o Sanhadja vivieron juntas en el norte en tiempos remotos.
Gabriel Camps dice que Zénète llegó a la V ª siglo. Hablará de una inmigración de camelleros. Gabriel Camps dice que los Zenetes toman el lugar de los Getulas . Este investigador separa las Getules de los númidas y los moros , en entidades distintas.
Ernest Mercier designa a los Gétules por las dos confederaciones bereberes Zénètes y Sanhadja . Según Ernest Mercier, León el Africano suma a los Zénètes y al Sanhadja los Houaras , los Ghomara , los Masmoudas en la lista de las tribus Getul. Los historiadores Émile Félix Gautier y Gabriel Camps se refieren a ellos únicamente como nómadas. Gabriel Camps como Émile Félix Gautier hablan de la inmigración de ciertos camelleros del Este. Según Émile Félix Gautier, estos son los Zénètes, quienes introdujeron el camello en el Magreb. Émile Félix Gautier marcará la diferencia entre Berbère y Zénète.
Pero los historiadores de la Edad Media observan el caballo y el dromedario entre los Zenetes. Los Zenetes nómadas vivían en tiendas de campaña; los historiadores los señalan en Cabilia, el Sahara y el Aurès.
Según Ibn Jaldún, las principales centrales Zenata son: Maghraouas , Banu Ifren , Dejrawa , Nefzaouas , Luwata , Merinids , Abdalwadides , Wattassides , Ghoumari , Matmata , Laghouat , Sedrata , Ouaergla , Ancha, Mzab , Ouled Sidi Yahia , Maghila Yala, Faten , Rached, Matghara , Wasul , Berzal , Lemaya y Afya , etc. Los Zwawas , actualmente llamados Kabyles , una tribu resultante de los Kutama también tendría un vínculo con los Zenetes al igual que los Sanhadja de Senegal o el norte del Magreb. Posteriormente, se habrían producido varias asimilaciones entre las distintas confederaciones Zenet ( Houaras , Lemtouna , Masmouda , etc.). Según la genealogía de Ibn Khaldoun, que fundó retomando a los genealogistas bereberes, la mayoría de los actuales Chaouis , Tuaregs y Mzab , etc. descendería directamente de los Zenetes. La palabra chaouis designa parte de las tribus zenet del actual Aurès , pero solo se ha utilizado una vez.
Varias naciones vinieron a compartir el estilo de vida bereber. Según Salluste , los moros formaban parte del ejército español de Hércules formado por persas , armenios y medos .
Se mezclaron con los indígenas Gétules ( Zenete ) poblaciones bereberes del actual Magreb . Se instalaron en las montañas de Marruecos y en el Aurès en Argelia y Libia . Siguieron varias etnias que se fusionaron en las tribus zenet y bereberes, como los vándalos , los judíos , los bizantinos , los romanos , los árabes , los pueblos de África , los europeos , los turcos , etc.
Bernard Lugan, historiador francés especialista en África, realizó una síntesis de los diversos trabajos científicos modernos sobre el origen de los pueblos bereberes citados en el tema bereber (relacionados con dibujos y escritos rupestres, sitios arqueológicos, lingüística bereber y estudios genéticos). Indica en su conferencia disponible en la red que ahora se conoce el origen de los bereberes y que muchos escritos sobre su origen están desactualizados.
Bernard Lugan especifica que hace unos 20.000 años una población ubicada entre la actual Eritrea y Etiopía ( África del Este o África del Este ) se dividió en 3 grupos: uno de estos grupos remontó el Nilo y luego se trasladó hacia los países del Magreb que penetra desde el este. Este grupo deja huella de su paso por Gafsa , ciudad de la actual Túnez , de la que proviene el nombre de la cultura Capsia . Este grupo conocido como los protobberes, antepasados de los actuales bereberes, se encuentra al llegar al Magreb con el Mechta el arbi (o hombre cro-Magnon del Magreb descrito por Gabriel Camps. Esta síntesis se superpone y amplía el trabajo de los investigadores Emile Félix Gautier y Gabriel Camps, quien describe a los Zenet bereberes como conductores de camellos nómadas del Este. La hipótesis del origen africano de la especie humana ahora está científicamente aceptada (ver también enlaces externos).
La historia de los Zenetes es difícil de precisar y ha sido objeto de controversia por parte de varios historiadores. Todo lo que conocemos proviene principalmente de los textos de Ibn Jaldún e historiadores romanos que son objeto de desacuerdos o discusiones. De hecho, ni Ibn Hazm, ni Salustio, ni Herodoto, ni Gabriel Camps, ni Emile Félix Gauthier (por nombrar sólo los más conocidos) comparten la opinión de Ibn Jaldoun sobre el origen de los bereberes y los zenetes. Para historiadores contemporáneos como Gabriel Camps y Emile Félix Gauthier, los zénètes son tribus nómadas de camelleros que no son originarios del Magreb, donde se dispersarán. Y, presentaron el camello a las poblaciones ya presentes.
En la época del Imperio Romano , los Zenetes se concentraban principalmente en Tripolitania y practicaban el comercio y la agricultura, pero también eran nómadas para algunos de ellos. Adjunto hasta entonces a Numidia bajo los reinados de Syphax y Massinissa , este último formaba parte de los Afers. Syphax, por su parte, se había refugiado con los Garamantes durante su derrota contra Massinissa e intentó integrar a los Garamantes de Tripolitania en su reino, pero no logró contener a los habitantes de Cyrenaica . Juba finalmente toma esta región que luego se incorpora a los territorios romanos. Hacia principios del primer siglo. Los Maghraouas habrían sido muy numerosos en los alrededores de Icosium ( Argel ) y Ptolomeo de Mauritania iba a contenerlos. Ptolomeo de Mauritania , transferirá parte del Maghraoua al chlef . Los alrededores de Tlemcen habrían estado compuestos por los reinos Zenet en la antigüedad. De Getulians (Zenetes) han vivido en esta parte del norte de África. Varios reyes Getuli pudieron contrarrestar el Imperio Romano. El ejemplo del héroe Tacfarinas que, alrededor del 17 de abril. J. - C., plantea todas las tribus Gétules (Zenetes). Los indomables Tacfarinas murieron en Pomaria ( actualmente Tlemcen ) El tripolitano Septimio Severo , emperador romano , pudo ser él mismo de origen bereber porque, en esa época, eran comunes los matrimonios celebrados entre romanos y bereberes. Leptis Magna , capital del Imperio en África, estaba poblada por bereberes considerados ciudadanos de Roma . Varios estudios muestran que los bereberes de Tripolitania eran excelentes cultivadores de viñedos y olivos . Además, aunque los garamantes como los Getula fueran para muchos nómadas, esto no les impidió ser ciudadanos plenamente romanos. La religión de los Zenetes se diversifica entonces y hay cristianos , judíos y paganos . En la época del Imperio Romano Tardío, los Levathae ( Luwata ) demostraron ser tan agresivos que los romanos levantaron un archivo para contenerlos. Tras la crisis económica vivida por la gran ciudad romana de Leptis Magna, la ciudad sufrió varias redadas por parte de la población local.
Posteriormente, los vándalos y los bizantinos se establecieron, pero finalmente fueron expulsados por los Banou Ifren (Ifuraces o Iforen) y otros bereberes en 533 . Después de la reconquista bizantina, estos Levathae serán objeto de una descripción de Corripus en La Johannide. Descubrimos bereberes usando el caballo , el camello y adorando a Agurzil , un dios toro, así como a una deidad marcial masculina llamada Sinifer. Los árabes los llaman Louata e Ibn Battuta , en la introducción de su diario de viaje , no deja de señalar que él mismo desciende de esta tribu a través de su padre. En la época bizantina, Corripe también describe la famosa tribu de Iforen ( Banou Ifren ) que luchó contra los bizantinos. Habiendo perdido a varios de sus líderes, especialmente en la región del gran Aurès de la época (que se extendía desde Argelia hasta Túnez), posteriormente recuperaron su independencia y autonomía. En 544 . Los bizantinos ejercerán un poder justo en la provincia de Constantino . Sin embargo, el surgimiento de la insurrección bereber contra los bizantinos provoca la organización de varios estados poderosos, los Dejrawa , los Banou Ifren , los Maghraouas , los Awarbas y los Zénètes.
El aglabí dinastía se apodera de poder en Ifriqiya , mientras que la corriente Marruecos viene bajo el dominio de los Idrissidas árabes aliados con zenets de Marruecos. La última rebelión de Jariyitas Zénète ocurre en X ª siglo bajo el liderazgo de Abu Yazid Banu Ifrens. Los Zenetes se aliaron entonces en gran parte con el Califato de Córdoba y lucharon por el control del Magreb Occidental (Marruecos). Abu Yazid reunió a todas las tribus bereberes de los Aures para lanzar un ataque contra los fatimíes . Ganador, se hará cargo de todo Ifriqiya y designará a Kairouan como la capital Kharidjite del Magreb. Pero los fatimíes lograrán derrotarlo y una gran parte de los zenetes se convertirán posteriormente en aliados de los fatimíes. Al mismo tiempo, los omeyas están intentando por todos los medios recuperar su poder, lo que provocará la desintegración de las tribus Zenet. Los fatimíes , en guerra con estos últimos, acaban recuperando el poder en el norte del Magreb central, pero se enfrentan a la resistencia de los zenetes hasta la muerte de Abu Yazid . Algunos líderes incluso continuarán la guerra contra los fatimíes mientras que otros se convertirán en sus aliados. Expulsados por los fatimíes, los zénètes se atrincheraron hacia el oeste del Magreb (Marruecos y oeste de Argelia), y el resto del territorio argelino vio el advenimiento de las dinastías Hammadid y Zirid . Fue en este contexto que continuaron las luchas entre las tribus zenet y que los omeyas ya no pudieron seguir gobernando. Luego, las tribus hilalianas devastaron el Magreb, donde se apoderó del caos. Los Zénètes son luego derrotados por los almorávides de Youssef Ibn Tachfin y habrían sido víctimas de un genocidio como los Berghouatas del Marruecos actual. Los almorávides reconfiguran el mapa del Magreb y construyen un estado fuerte. Zénète también reanudaron una importancia política mayor a la XIII ° siglo con la aparición de nuevas dinastías en el Magreb y Andalucía como el almohade con Zénète Abd al-Mumin (Almohades) (primer califa almohade y la disciplina Ibn Tumart doctrina fundador almohade y una nativa de Marruecos en la actualidad) o Abdalwadides el Magreb central o meriníes y Wattassides (hasta el XIV ° siglo) en Marruecos . Los Mérinide se apoderan de Túnez y derriban a los hafsidas . De hecho, Abou el-Hassen Marinid soberano de Constantine y Béjaïa se apodera de Túnez, Ibrahim abou Fadhel será el soberano de Túnez, pero la historia no revelará todos los nombres de los soberanos Marinid en Túnez. Sin embargo, las luchas internas entre las dinastías Zenet duraron hasta la llegada de los otomanos a Argelia .
Los zenetes eran los más cercanos a los omeyas de Andalucía entre los bereberes. Después de la caída de los omeyas, algunas tribus zenet fundaron estados independientes. Los Banou Ifren toman Ronda . Tras la reconquista de los reyes cristianos, ya sea Pedro III o Alfonso III de Aragón , la política siguió siendo la misma. Los Zenetes tenían el papel de milicia y el control de Andalucía junto a las milicias cristianas. Abd al-Mumin (almohades) se apodera de la mayoría de los territorios de Andalucía, en particular Córdoba y Granada . Los nazaríes firman un tratado de paz con los gobernantes de Tlemcen los Zianides . Los Zianids se convirtieron en aliados de los Nasrids en 1039 . Los dos unidos ganaron la batalla contra Aragón , Mérinides , etc. Los Mérinides recuperan determinados territorios de Andalucía y Portugal tras haber expulsado a los almohades .
La lengua zénète ( lengua taznant ) es hablada por 80.000 personas en Touat en Argelia. Gabriel Camps enfatiza que la lengua zeneta es paleobber.
La traducción al latín o préstamo nos da África (África), que era una diosa bereber antes de la conquista de los romanos. Dea Africa significa "diosa de África" en la época romana. Ifri se refiere a las poblaciones locales de Afers o Afridi . Ifru era una diosa solar y también un dios de las cavernas y protector del hogar…. Además, el nombre de África viene del radical Berber ifru , ifri y afer utilizado por la tribu oriental de Banou Ifren que vive en gran Cabilia (Djurdujra del nombre de Faraoussen), en la pequeña Kabylie ( IFRI ), en Túnez ( afer ) o en el Hoggar. La palabra " trogloditas " (hombre de las cavernas) corresponde a las localidades de los bereberes Ifren (Zenète) cuando los primeros autores árabes las describen.
Por tanto, Ifren es el plural de la palabra Ifri . que significa "cueva", así como la raíz bereber "fr" que significa "esconder" o "esconder" y tiene por significado "cueva". La palabra Ifren existe en toponimia, por ejemplo, cerca de Ighzer Amokrane, en la wilaya de Béjaïa en Kabylia .
La palabra latina África contiene Ifri . Ifri significa en lengua bereber Zénète: " cueva ".
Gurzil (o Agurzil) es una de toros deidad de cabeza , hijo de Amón . Corippus menciona a un tal Laguatan (la tribu de Luwata que son Zenetes), sumo sacerdote de Gurzil, luchando contra los bizantinos , quienes supuestamente lo mataron mientras intentaba escapar con los íconos de Gurzil. Entre las ruinas de Ghirza, Libia , hay un templo que puede estar dedicado a Gurzil, del que de otro modo podría haber venido el nombre de la ciudad.
El cristianismo en el Magreb: Saint-Augustin, bereber, es uno de los padres de la iglesia cristiana.
Además, los Zenetes tenían un profeta llamado Moussa Ibn Salih , de la tribu de Ifren o Maghraouas o Ghoumari . Según el historiador Ibn Khaldoun , en vísperas de la conquista musulmana del Magreb , varias tribus bereberes practicaban el judaísmo. Él informa: “Una parte de los bereberes profesaba el judaísmo. Entre los judíos bereberes, distinguimos a los Djeraoua, tribu que habitaba las Auras y a la que pertenecían los Kahena, reina que resistió la invasión musulmana y fue asesinada durante una de las muchas batallas que libró. Las otras tribus judías eran Nefouça, bereberes de Ifrikïa, Fendelaoua, Medîouna, Behloula, Ghîatha y Fazaz, bereberes del Magreb-el-acsa ”. Ibn Jaldoun, por tanto, distinguió:
Las tribus citadas son, por tanto, de la actual Túnez (ex Ifriqiya ), los Aurès y el actual Marruecos . Pero Ibn Khaldoun no da más detalles sobre estas tribus. En otros capítulos de su "Historia de los bereberes", Ibn Khaldoun trata sobre la resistencia de los kahena a la conquista árabe o la historia de las tribus citadas pero sin mencionar su religión.
Pero según Gabriel Camps , al menos dos tribus bereberes, Dejrawa y Nefzaouas , eran cristianas antes de la llegada del Islam . Antes de la islamización, los Banu Ifren eran paganos .
Según Ibn Khaldoun, poco antes del período islámico, ciertas tribus Zenet habrían fundado reinos y dinastías (más o menos importantes y poderosas) reinando entre Marruecos e Ifriqiya y agrupando varias tribus: la Maghraoua , la Meknassa , la Banou Ifren , la Dejrawa , etc. Luego nómadas, se dedicaron principalmente a actividades pastorales. A la llegada de los primeros musulmanes, el primer embajador bereber en ser honrado por el califa Uthman ben Affan es Ouezmar Ibn Saclab de la tribu Maghraouas , quien será nombrado gobernador de su tribu. Más tarde, Kusayla será designado para representar a los bereberes, pero el general omeya Oqba Ibn Nafi Al Fihri se opondrá ferozmente a él.
A la muerte de Kusayla , el VII º siglo, los Zénètes, especialmente el Banu Ifren, subida, como el Dejrawa bajo la dirección de la Kahina , oponiéndose a una resistencia a largo y grave para nuevos conquistadores. El Islam se está extendiendo, aunque gradualmente, gracias a la acción de Tariq ibn Ziyad de Ibn Khaldun Tribe Nefzaouas y Musa bin Nusayr . En 711 , los bereberes emigraron a Andalucía y dejaron un rastro de su talento en la caballería , así como de sus caballos.
Desde el VIII º siglo, la mayoría Zénète adoptan el sufrite doctrina , mientras que otros se convierten en kharidjites incluso nekarites , es decir, muy rigurosos igualitaria pero en oposición al sistema califato de los Omeyas . Intentarán expulsar a todos los árabes del Magreb bajo el liderazgo de Abu Qurra de Tlemcen . El primer estado bereber incluso es proclamado en el Magreb por este último, pero se romperá rápidamente por las luchas internas entre tribus y dinastías musulmanas bereberes. Los Zenetes observaron el rito Malékite después de la ortodoxia, en particular en Touat.
La fundación de los ksours estuvo vinculada por la tradición oral de los habitantes de Gourara a las acciones de los santos. El santo puede reunir a familias dispersas o en permanente rivalidad. Establece y delimita el territorio de la ciudad, traza fronteras alrededor de la comunidad para tomarla bajo su protección y el resto del territorio se convierte en un espacio enemigo y es el presidente de la fundación de la ciudad.
En Touat, hay varios ksours donde hay varias tribus Zenet como At Aïssa, Charwin, Ajdir, Tinkram, Zwa, At Sâïd, Badriyan, Timimoun , Tin Ziri, Talmin, etc. Rachid Bellil enumera todas las tribus Zenet durante su investigación sobre el terreno.
Los tuareg que habrían venido de los Zenetes habrían dejado frescos en el macizo de Hoggar donde vemos a los Garamantes acompañados de sus animales y sus tanques. Los foggaras ( ifeli en zenete ), los ksours están cuidadosamente custodiados en el sur. Los Zenetes construyeron varios monumentos que tienen puntos de semejanza con las pirámides de Egipto , como la tumba de Medghassen o los Jeddars . Según Ibn Khaldoun, para su mayoría de las tres grandes tribus bereberes de Maghraouas , Dejrawa y Banou Ifren , los zénètes dejaron vestigios antiguos en el norte de Argelia como la ciudad en el valle de Saf Saf (cerca de Tlemcen ). Las dinastías Zenet dejaron caminos atrás y fundaron muchas ciudades, incluida Tlemcen , fundada por Abou Qurra des Banou Ifren en 790 y que se convirtió en la primera capital de los bereberes musulmanes. Rachid Bellil, por su parte, realizó un importante trabajo sobre las huellas arqueológicas y antropológicas de los Zenetes en Argelia . Entre los principales sitios, podemos mencionar:
Los Zenetes, originarios de Aurès , son los primeros en montar a caballo con montura y estribos. Proporcionaron los mejores jinetes del Magreb . La silla de montar todavía estaba cubierta de seda, elaboradamente bordada por las mujeres y sujeta con una correa de satén.
"Ve y pregúntale a B. Abi Amer si la onagra se deja llevar a los domadores de caballos"
- Khaldoun 1852-56 , pág. 1378.