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Canon Abadía de Cantimpré | |
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a partir de |
Nacimiento | |
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Hagiógrafo , escritor , sacerdote , filósofo
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Thomas de Cantimpré (también escrito Cantinpré ) o Thomas Cantipratanus Brabantus o Thomas Cantipratensis o Guillaume Henri de Leeuw-Saint-Pierre es un teólogo, hagiógrafo y enciclopedista, nacido en 1201 cerca de Bruselas y fallecido el.
Thomas de Cantimpré nació en 1201 cerca de Bruselas. Pertenecía a una familia noble de Brabante, cuyo padre había ido a luchar a Palestina siguiendo al rey de Inglaterra, Ricardo , y quien, a su regreso, lo envió hacia 1206 a las escuelas de Lieja. Thomas conoció allí a Jacques de Vitry , quien predicó allí. En 1217, se convirtió en canónigo de la orden de San Agustín, en la abadía de Cantimpré , ubicada cerca de Cambrai . Allí permaneció más de quince años y allí recibió el sacerdocio. En 1232 ingresó en la orden de Santo Domingo en Lovaina . Al año siguiente, se fue a Colonia para continuar sus estudios teológicos bajo la égida de Alberto el Grande . Cuatro años después, se fue a París donde continuó su formación. Regresó a Lovaina en 1240 donde enseñó filosofía y teología. Murió allí entre 1263 y 1293, pero más probablemente en 1272.
Su obra más importante es el Bonum universale de apibus , una obra de dos libros repleta de historias edificantes y maravillosas sobre las figuras más sagradas de su país. Se trata de una "obra de edificación moral y espiritual sustentada en ejemplos y semejanzas extraídas de la vida de las abejas ", que se utilizan de forma alegórica. Su escritura es entre 1256 y 1263. En esta obra, es el primero en teorizar una razón de las matanzas rituales de las que los judíos eran entonces cada vez más acusados : para él, los judíos, que padecían hemorragias (desde su arresto en Poncio Pilato : Que su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos), habría sido predicho por uno de los suyos, gozando de la reputación de profeta, que sólo la sangre cristiana ( solo sanguine Christiano ) podría aliviar. de esta dolencia. Para Thomas de Cantimpré, los judíos, "siempre ciegos e impíos", tomaron esta profecía literalmente y comenzaron a recolectar sangre cristiana mediante asesinatos rituales. Sin embargo, según él siempre, el verdadero significado de la profecía era que solo la sangre de Jesucristo (simbólicamente borracho durante la Eucaristía ), y no la sangre de ningún cristiano, podía actuar. El único remedio para los judíos era, por tanto, según la lógica de Tomás, la conversión.
En esta obra, Tomás menciona la tesis blasfema de los tres impostores (Moisés, Mahoma, Jesús), que atribuye a su contemporáneo, el teólogo Simón de Tournai , y que le habría valido a este último ser golpeado por una crisis de epilepsia que lo habría dejado mudo.
También es autor del libro enciclopédico Liber de Natura Rerum , cuyo primer borrador data de 1237-1240, pero que fue posteriormente revisado. Se trata de una recopilación de antiguos autores en 19 libros producidos con menos delicadeza y pensamiento crítico que el de Vincent de Beauvais . La segunda edición data de 1244 e incluye 20 libros: 1. La anatomía del cuerpo humano, 2. El alma, 3. Los hombres monstruosos de Oriente, 4 Los animales cuadrúpedos, 5. Los pájaros, 6. Los monstruos marinos, 7. peces, 8. serpientes, 9. gusanos, 10. árboles comunes, 11. árboles aromáticos y medicinales, 12. propiedades de plantas aromáticas y medicinales, 13. fuentes, 14. piedras preciosas, 15. los siete metales, 16. las siete regiones celestes, 17. la esfera y los siete planetas, 18. los movimientos del aire, 19. los cuatro elementos, 20. los eclipses y los movimientos siderales.
Este trabajo inspirará a Konrad von Megenberg un poco más tarde , y hasta el Renacimiento, catálogos de piedras, monstruos y especialmente animales.
Sigue siendo autor de diversas obras hagiográficas:
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