La soberanía es una situación en la que una región o una nación depende de una entidad más poderosa que le otorga una autonomía interna limitada pero que controla sus asuntos exteriores. La entidad más poderosa en la relación de soberanía, o a la cabeza del estado de la entidad más poderosa, se llama soberano.
En un sistema feudal , el soberano es un señor que otorga un feudo a su vasallo durante la ceremonia de homenaje .
El término soberanía se utilizó para describir la relación entre el Imperio Otomano y las regiones circundantes. Se diferencia de la soberanía en que el tributario tiene algunas autonomías de gobernanza limitadas.
Aunque este concepto ha existido en varias imperios históricos, es difícil de describir las teorías del derecho internacional del XX ° siglo, en el que la soberanía existe o no existe. Si bien una nación soberana puede consentir mediante un tratado en convertirse en el protectorado de una potencia más fuerte, el derecho internacional moderno no reconoce ninguna forma de debilitar esta relación mediante el poder.
Históricamente, el Emperador de China se vio a sí mismo como el centro de la totalidad del mundo civilizado. En particular, las relaciones diplomáticas con el este de Asia se basaron en la idea de que los gobernantes de esa región derivaban su autoridad del emperador . Los chinos llamaron a este concepto chaogong tizhi (朝贡 体制) o "sistema de tributos". El grado en que se consideraba cierta esta concepción ha cambiado en la práctica de una dinastía a otra. Sin embargo, incluso en épocas en las que el poder político se distribuía uniformemente entre múltiples entidades políticas, la teoría política china reconoce a un solo emperador y afirma que su autoridad era suprema en todo el mundo. Las relaciones diplomáticas con el Emperador de China se basaron en la teoría de los estados tributarios, aunque en la práctica las relaciones tributarias a menudo resultaban en alguna forma de comercio, bajo la teoría de que el emperador, en su benevolencia, lo recompensaría. valor.
Este sistema se rompió la XVIII ª y XIX XX siglos de dos maneras.
En primer lugar, durante el XVIII ° siglo , China fue gobernada por la dinastía Qing de los étnicos manchúes que gobernó un imperio multiétnico y justifica su gobierno por diferentes teorías de gobierno. Sin contradecir las teorías tradicionales chinas Han que hacen del emperador el gobernante universal, los Qing comenzaron a distinguir entre los sectores del mundo que gobernaban y los que no.
Entonces, este sistema se rompió aún más cuando China tuvo que enfrentarse a potencias europeas cuyas teorías de soberanía se basaban en el derecho internacional y las relaciones entre estados separados.
[cita requerida]En cierto sentido, los estados europeos han intentado describir la relación entre la dinastía Qing y sus regiones exteriores en términos de soberanía, aunque esta noción no se corresponde en absoluto con la teoría diplomática tradicional china.
En 1853, los orientalistas Guillaume Pauthier y Louis Bazin evocan la soberanía de la China Qing sobre el Tíbet en su obra Modern China o descripción histórica, geográfica y literaria de este vasto imperio :
“A través de sus posesiones en Asia Central, China, ubicada en el extremo del continente asiático, donde ha crecido aislada durante más de cuatro mil años, como en un mundo aparte, toca el imperio de Rusia, nacido ayer y que ya podría invadir eso; por su soberanía sobre Thibet, toca las posesiones del Imperio Británico: dos barrios más peligrosos para ella, nación trabajadora y rica, que todas las hordas tártaras contra las que una vez levantó esta famosa muralla de quinientas leguas de largo, que se convertiría en impotente contra la codicia civilizada de sus nuevos vecinos. "
El mismo año, el geógrafo Samuel Augustus Mitchell publicó, en su Nuevo Atlas Universal , un mapa de Rusia en Asia donde el Tíbet estaba incluido en las fronteras del Imperio Chino (en inglés Chinese Empire , en verde en el mapa).
El geógrafo ruso , Mikhail Ivanovich Veneioukov , habla, en 1870, de los países vasallos, citando al Tíbet y las otras dependencias del Imperio manchú:
Al mismo tiempo, algunos exploradores entraron al interior de los países vasallos del Hijo del Cielo y allí realizaron levantamientos y observaciones astronómicas. Así, los mapas de Mongolia, Dzungaria y, en parte, Manchuria , el este de Turkestán y Thibet, se han transformado casi por completo. Pero la de China propiamente dicha, del Reino Medio, se había mantenido más o menos tal como la redactaron los jesuitas. "
Después de su expedición militar de 1903-1904 al Tíbet , Gran Bretaña reconoció en 1906 la soberanía de la dinastía Qing sobre el Tíbet durante el Tratado de Beijing .
Esto lo reafirmó durante la Convención anglo-rusa de 1907 , comprometiéndose a no negociar con las autoridades tibetanas sin consultar al gobierno chino: “De acuerdo con el principio aceptado de la soberanía de China sobre Thibet, Gran Bretaña y Rusia se comprometen a tratar con Thibet solo a través de el gobierno chino ” .
Esto se confirma nuevamente en abril de 1908 durante el segundo Tratado de Calcuta, que modifica el del 5 de diciembre de 1893. Entre 1910 y 1912, los Qing enviaron tropas al Tíbet para restaurar su autoridad allí, pero la Revolución China de 1911 le puso fin. .
Según la profesora Naomi Standen de la Universidad de Birmingham , si la República Popular de China rastrea la incorporación del Tíbet a China a la dinastía Yuan , esta interpretación es reciente. Para la República de China, que había sucedido a la dinastía Qing, China solo ejercía soberanía e incluso soberanía sobre el Tíbet desde la dinastía Qing.
Después del Movimiento de Independencia de la India en 1947, se firmó un tratado entre los Chogyal y el Primer Ministro de la India, quien en ese momento era Jawaharlal Nehru . Este tratado otorgó a la India la soberanía, en forma de protectorado, sobre Sikkim , que a cambio mantuvo su independencia . Esta situación duró hasta 1975 , cuando la monarquía de Sikkim fue abrogada y esta última se unió a la India.
La India ya no se preocupa por los asuntos exteriores, la defensa, las comunicaciones y los asuntos exteriores de Bután. No obstante, la India brinda un apoyo sustancial al Ejército Real de Bután y garantiza su asistencia en caso de agresión externa. Esta es una de las muchas situaciones en la política internacional donde dos estados soberanos han aceptado que los más poderosos se encargan de la defensa de los más débiles.
En la geopolítica moderna, no es inusual que un país más grande se encargue de la defensa y las relaciones exteriores de un país menor cercano. Esto difiere de la soberanía tradicional en que los países menores tienen derecho a derogar este arreglo mediante referéndum. Algunos ejemplos destacados son: