Nacionalismo canaco

El nacionalismo Kanak caracteriza a un movimiento que, desde finales de la década de 1960 , los objetivos para reclamar el reconocimiento de la identidad de la población melanesia de Nueva Caledonia (llamado Canaco ) y su crecimiento en una nación soberana. Por tanto, se vincula tanto a las acciones independentistas como a la doctrina del socialismo melanesio .

Este movimiento fue apoyado por miembros de comunidades distintas de la melanesia ( europeos Pierre Declercq , Maurice Lenormand , Jean-Pierre Déteix , Gérard Reignier o Gérard Jodar , Métis François Burck , Jean-Louis d'Anglebermes o Marie-Pierre Goyetche , la vietnamita de origen André Dang Van Nha , los wallisianos y futunianos del Rally Democrático de Oceanía ), y pudo ser combatido por algunos canacos ( Doui Matayo Wetta , Michel Kauma , Henri Naisseline , Dick Ukeiwé , Auguste Parawi-Reybas , Delin Wema , Simon Loueckhote , Hilarion Vendégou , Auguste luego Gérard Poadja , Maurice y Léontine Ponga , Léonard Sam , Hélène Iekawé ).

Cronología

Eventos culturales y de identidad

El nacionalismo canaco apareció por primera vez como un movimiento para resaltar la unidad de la cultura y la identidad canacas y para reconocer a los melanesios como un pueblo por derecho propio.

3 -7 de septiembre de 1975 : organización en Numea del festival de arte Mélanésia 2000 , por iniciativa de Jean-Marie Tjibaou , ayudado en particular por su suegro Doui Matayo Wetta , importante figura política en Nueva Caledonia desde los años 50 y opositor histórico a cualquier idea de 'independencia. Cuando lanzó la idea de este evento en 1974 , Jean-Marie Tjibaou definió su objetivo de la siguiente manera: “Queríamos este festival porque creemos en la posibilidad de intercambios más profundos y continuos entre la cultura y la cultura europeas. Kanak [...] . La esperanza detrás de este proyecto es grande. Debemos lograrlo juntos por el futuro cultural de nuestra juventud y la salud de nuestro país ”. El Festival se considera generalmente como el principal indicador de la conciencia de formar un pueblo homogéneo por parte de los canacos .
24 de septiembre de 1985 : primera emisión de Radio Djiido , fundada por Octave Togna (activista de UC y FLNKS , sobrino de MP Rock Pidjot ), con el fin de “llevar con orgullo la voz de anticolonialistas y progresistas frente a la propaganda estatal francesa [representada según ella de la radio pública RFO ] y de la derecha reaccionaria local [representada por Radio Rythme Bleu fundada unos meses antes] ”.
1989 : creación de la Agencia de Desarrollo de la Cultura Kanak (ADCK), presidida por Marie-Claude Tjibaou , viuda del líder histórico de la causa nacionalista canaca, y a largo plazo (hasta 2006 ) por Octave Togna .
4 -5 de mayo de 1998 : inauguración del Centro Cultural Tjibaou , que debe servir como un centro para el desarrollo de la creación artística canaca y un centro para la difusión de la cultura canaca contemporánea afirmando la cultura canaca en su patrimonio, en sus noticias y en sus creaciones, como un encuentro privilegiado lugar y de creación cultural en Nueva Caledonia dando lugar al surgimiento de nuevas prácticas culturales y referencias comunes a todo el archipiélago con la cultura canaca como “cultura de referencia”, y como polo de influencia e intercambio de eventos culturales internacionales.
17 de enero de 2007 : creación de la Academia de Idiomas Kanak (ALK).

Orígenes y desarrollo del movimiento político nacionalista canaco

1969 : fundación de los “ Pañuelos rojos ” por Nidoïsh Naisseline , un grupo de estudiantes canacos independentistas influenciados por ideas izquierdistas y antisistema vinculadas al movimiento de mayo del 68 . Entre ellos, Youyoune Sipa, Henri Bailly. Compuesto principalmente por melanesios de las Islas de la Lealtad , donde la presencia europea siempre ha sido reducida, se centra principalmente en consideraciones de identidad, proclamando que: “La identidad canaca es una cuestión de vida o muerte”. El pañuelo rojo sería una referencia al pañuelo rojo (supuesto) que regala Louise Michel a los insurgentes de 1878 .
1971 : fundación del “ Groupe 1878 ”, en referencia a la revuelta del gran cacique Ataï , de Élie Poigoune (1945-), con Edmond Koataiba, Madeleine y Bernadette Ayawa, Déwé Gorodey , Edmond Koataida, Gabriel Montéapo, y otros. Similar a las “bufandas rojas”, está más presente en Grande Terre y más orientado a reclamos de tierras. El diario es Andi mâ Dhö .
24 de junio de 1975 : la Unión Multirracial (UMNC) del presidente de la Asamblea Territorial Yann Céléné Uregeï , partido creado por disidentes melanesios del ala izquierda de la Unión Caledonia (UC, partido multiétnico y autonomista que dominaba la escena neolítica. Caledonia desde su creación en 1953 a 1972 ), se pronuncia oficialmente por la independencia y declara: "Nueva Caledonia pertenece a los canacos, los verdaderos dueños del país". Cambia su nombre a Kanak United Liberation Front (FULK).
25 de junio de 1975 : a la tribu de La Conception en Mont-Dore , y cuyo líder es el diputado y presidente de UC Rock Pidjot , unos cuarenta miembros de la UC , la UMNC , la Juventud Obrera de Caledonia (JOC) y del “Grupo 1878” deciden coordinar su acción dentro de un “Comité de Coordinación para la Independencia” y con la ayuda de un manifiesto común.
Julio de 1975 : fundación del Partido de Liberación de Kanak (Palika), mediante la fusión de los “Pañuelos Rojos” y el “Grupo 1878”.
22 de mayo de 1977 : la UC , que sigue siendo en ese momento el primer partido del Territorio aunque ya no sea mayoritario, se declara oficialmente "por la autonomía, el primer paso en el camino de la independencia" durante su Congreso de Bourail . Durante este período, una nueva generación de líderes nacionalistas surgidos desde principios de la década de 1970 (los canacos Jean-Marie Tjibaou , Éloi Machoro y Yeiwéné Yeiwéné , pero también los Métis François Burck y el europeo Pierre Declercq ) tomó el control de la fiesta, con el apoyo de Rock Pidjot . Este giro fue confirmado en el Congreso Maré de 1978 , al afirmar que "la Unión Caledonia está firmemente comprometida con la independencia".
4 de junio de 1979 : Jean-Marie Tjibaou crea un Frente de Independencia (FI), una alianza política y electoral que agrupa a la UC , la Palika , la FULK , el Partido Socialista de Caledonia (PSC) y la Unión Progresista de Melanesia (UPM).
8 de abril de 1981 : fundación del movimiento socialista de liberación canaca (LKS) por los disidentes de Palika liderados por Nidoïsh Naisseline . El LKS sigue siendo miembro del Frente de Independencia , mientras que Palika lo deja.
5 de diciembre de 1981 : creación del Sindicato de Trabajadores y Trabajadores Explotados de Kanak (USTKE) por Louis Kotra Uregei , que tiene como objetivo extender la acción nacionalista e independentista de Kanak dentro del movimiento obrero de Nueva Caledonia.
12 de julio de 1983 : en Nainville-les-Roches, reconocimiento del derecho a la autodeterminación.
22 -24 de septiembre de 1984 : Congreso Oceánico en Ducos ( Numea ) para la disolución del Frente de Independencia y la creación del Frente Kanak y Socialista de Liberación Nacional , dirigido por Jean-Marie Tjibaou . Adopta una carta que establece en particular el objetivo de este nuevo movimiento: la “ independencia socialista de Kanak ” (IKS) a través de la lucha, decidiendo el boicot activo de las futuras elecciones e instituciones territoriales . Reúne a la UC , nuevamente la Palika , la FULK , la UPM , el PSC y la USTKE . El LKS rechaza esta estrategia y sigue haciendo campaña por la independencia obtenida a través de las urnas: por lo tanto, no participa en la formación del FLNKS . Fue el comienzo de los "Eventos", que vieron a los partidarios y opositores de la independencia chocar violentamente hasta 1988 .
1 st de diciembre de 1.984 mil : Se crea un Gobierno Provisional de Kanaky (GPK), presidido por Jean-Marie Tjibaou .
2 de diciembre de 1986 : La Asamblea General de las Naciones Unidas (por mayoría 3/ 5 º de sus miembros) a votación la resolución 41/41 A decir "el derecho inalienable del pueblo de Nueva Caledonia a la autodeterminación y la independencia" e incluyendo el archipiélago en la lista de no -territorios autónomos según la ONU .
26 de junio de 1988 : firma del acuerdo de Matignon entre el FLNKS , dirigido por Jean-Marie Tjibaou , y el Rassemblement pour la Calédonie dans la République (RPCR) del diputado Jacques Lafleur , restableciendo la paz civil y poniendo fin a los "Eventos". Está previsto un referéndum de autodeterminación para 1998 .
27 de julio de 1989 : USTKE está completamente desvinculado del Frente en nombre de la separación entre política y sindicalismo.
1989 - 1990 : el FULK , que rechazó los acuerdos Matignon-Oudinot de 1988 , se retira gradualmente del FLNKS .
6 de febrero de 1994 : Durante su XIII ° Congreso, el FLNKS oficialmente opta por una “independencia negociada”, abandonando definitivamente la opción de la lucha armada.
12 de febrero de 1994 : creación por wallisianos y futunianos independentistas de Nueva Caledonia del Rally Democrático de Oceanía (RDO), que tiende a cambiar el concepto de “independencia canaca” hacia un significado más multiétnico.
14 de febrero de 1998 : RDO se convierte en el cuarto componente de FLNKS , junto con UC , Palika y UPM .
5 de mayo de 1998 : Firma del Acuerdo de Numea por FLNKS de Rock Wamytan y RPBA de Jacques Lafleur : se rechaza la autodeterminación entre 2014 y 2018 , dejando entre tanto un período de transferencia gradual de prácticamente todos los poderes del Estado en Nueva Caledonia , a excepción del regaliennes.
Mayo de 1998 : creación de la Federación de Comités de Coordinación de la Independencia (FCCI) por parte de disidentes del FLNKS a favor de negociaciones permanentes con los grupos antiindependencia de la RPCR , de los cuales se convirtieron en fuerza auxiliar en las instituciones hasta 2004 .
17 -18 de noviembre de 2007 : el USTKE (que se opuso al acuerdo de Numea ) tiene un brazo político, el Partido Laborista , que quiere ser más de izquierda que el FLNKS con una plataforma claramente anticapitalista y antiglobalización y pide "independencia". desde 2014 ” .

Dramas importantes en la imaginación nacionalista canaca

19 de septiembre de 1981 : asesinato de Pierre Declercq , secretario general de la UC . Se creó un Colectivo Pierre-Declercq dentro del Frente de Independencia y luego el FLNKS para mantener su memoria y exigir que se aclaren las circunstancias de su muerte. Siguió un mes de protestas y bloqueos de carreteras. (Asesinato de Émile Kutu, en Gomen).
5 de diciembre de 1984 : Diez activistas independentistas, incluidos dos hermanos del líder del FLNKS , Jean-Marie Tjibaou , mueren en una emboscada montada por activistas antiindependencia cerca de la tribu Tiendanite en Hienghène en represalia por los incendios y el saqueo repetido de casas en Caldoches por parte de activistas del FLNKS en el área. A pesar de esta tragedia, el FLNKS y Jean-Marie Tjibaou confirman su lema de levantar las presas. Los autores de la emboscada fueron absueltos por el Tribunal de Asís el29 de octubre de 1987, que Jean-Marie Tjibaou comenta en estos términos: "La caza de Kanak ha comenzado".
12 de enero de 1985 : Éloi Machoro , sucesor de Pierre Declercq en la secretaría general de la UC y "Ministro de Seguridad" del Gobierno Provisional de Kanaky , muere junto con otro activista independentista, Marcel Nonnaro, durante un asalto de la gendarmería para liberar la casa de ' un europeo que ocuparon cerca de Canala . Éloi Machoro es considerado por los separatistas canacos como un "mártir".
5 de mayo de 1988 : " Operación Víctor ", un asalto a la cueva Gossanah en Ouvéa para liberar a los gendarmes tomados como rehenes por activistas independentistas en22 de abril de 1988. 19 de los secuestradores y 2 soldados murieron. Los separatistas acusan luego a la policía de haber "dejado morir voluntariamente" o " ejecutado sumariamente " a ciertos secuestradores después del asalto. Esto marca el apogeo de la violencia de los "Eventos", y empuja a los líderes de ambos bandos a negociar un retorno a la paz que conducirá a los acuerdos de Matignon . La cuestión de la toma de rehenes de Ouvéa y su resultado todavía se encuentran entre los temas más sensibles dentro de la opinión pública de Nueva Caledonia.
4 de mayo de 1989 : asesinato en Ouvéa , por Djubelly Wéa , un independentista extremista de la FULK opuesto a los acuerdos de Matignon que ve como una traición por parte de los líderes del FLNKS , Jean-Marie Tjibaou y Yeiwéné Yeiwéné , durante las ceremonias de luto por los activistas independentistas que murieron en el asunto de la cueva Gossanah el año anterior.

Partidos políticos nacionalistas actuales

Dentro del FLNKS , cada vez más fragmentado desde la década de 1990 :
- la Unión Nacional para la Independencia (UNI), una coalición dominada por Paul Néaoutyine y generalmente compuesta por:
  - du Palika (portavoz: Paul Néaoutyine ),
  - de la UPM (presidente: Victor Tutugoro ),
- la CPU (Presidente: Daniel Goa )
- la RDO (presidente: Aloïsio Sako ), aliado a su vez de la UNI o la UC .
Partido Laborista (presidente: Louis Kotra Uregei ).
Unite et Construire dans le Renouveau (UC Renouveau, presidente: Jacques Lalié ).
el LKS (líder: Nidoïsh Naisseline ).
FCCI (presidente: François Burck ).

Reclamación (es

El nacionalismo canaco, compartido por una amplia gama de partidos políticos que se han diferenciado cada vez más ideológicamente a lo largo del tiempo, está vinculado a una serie de demandas recurrentes:

el movimiento de independencia con la creación de un pueblo soberano centrado en el estado-nación Kanak generalmente comparado con el "buzón central de correos" (incluso si el objetivo de la independencia étnica fue abandonado por la mayoría de las formaciones separatistas). Este estado independiente deseado se conoce con mayor frecuencia como Kanaky .
el reconocimiento de la identidad y la cultura canacas, a través de la defensa y promoción de las lenguas canacas (en la educación, en los medios de comunicación, en particular), de las "costumbres" y tradiciones canacas y de la reflexión sobre la relación entre la modernidad, las contribuciones de Occidente y las tradiciones sociales. organización . Jean-Marie Tjibaou rechaza una definición demasiado tradicionalista de la noción de identidad canaca, declarando en 1985 : “ el retorno a la tradición es un mito. Nadie lo ha experimentado nunca. La investigación, el modelo para mí, está delante de ti, nunca detrás ”. Esta afirmación ha sido retomada desde la firma de los acuerdos de 1988 y 1998 y del concepto de destino común tanto por los partidarios del nacionalismo como por los activistas antiindependencia a través de la frase: " Nuestra identidad está frente a nosotros ".
la reforma agraria dirigido a borrar los efectos de la colonización, que creó las reservas, mientras que la tierra es uno de los fundamentos de la identidad y por lo tanto de Kanak nacionalismo, como se define por Jean-Marie Tjibaou en 1981 : “ Ellos [las tierras] son la unidad de nuestra gente, / Son el universo que compartimos con nuestros dioses, / Son el elemento espacial de nuestras alianzas con clanes hermanos, / Son parte de nuestra existencia ”.
reequilibrio, tanto geográficamente (entre el Sur urbanizado e industrializado, que concentra la mayor parte de los puestos de trabajo y la riqueza, y el resto de Grande Terre y las Islas , de ahí en particular el apoyo al proyecto de la planta en el Norte y el desarrollo de la Voh - Koné - Conurbación de Pouembout ), así como económica y social.
el límite del electorado, con una duración fija de la condición de residencia, la defensa del empleo local, una definición restringida de la ciudadanía de Nueva Caledonia y un estricto control de inmigración.
El nacionalismo canaco lleva mucho tiempo asociado al socialismo , desde el "socialismo científico" de la Palika al socialismo melanesio , reformista y teñido de inspiración cristiana, de la UC .
un fuerte vínculo internacional tradicional con el movimiento no alineado , el Melanesian Spearhead Group y, en particular, Vanuatu .

Simbolos

Personalidades icónicas

Se citan muchas figuras como ejemplos del movimiento nacionalista, tanto si lo precedieron como si lo acompañaron:

Ataï , "gran jefe" de Komalé que encabezó la insurrección de 1878 contra los colonos-pastores de la costa occidental de Grande Terre y las autoridades coloniales. Uno de los primeros movimientos independentistas, el "Groupe 1878", se refirió a él, mientras que la cuestión de la búsqueda de la cabeza del gran líder (que llevó a la5 de julio de 2011, el mensual de Nueva Caledonia Le Pays anuncia que su cráneo había sido encontrado en el Jardin des Plantes de París en las reservas allí almacenadas durante los trabajos de restauración del Musée de l'Homme ), entonces su regreso a Nueva Caledonia se convierte en una demanda importante para el separatistas.
Jean-Marie Tjibaou , considerado el histórico líder independentista y el "padre del nacionalismo canaco", cuyos principales conceptos teorizó y que estructuró políticamente dotándolo de símbolos, una federación de partidos (el FLNKS ) y esquemas de instituciones para un estado independiente.
Pierre Declercq (aunque no Kanak), Éloi Machoro o Yeiwéné Yeiwéné , considerados "mártires" de la causa nacionalista canaca por las circunstancias de sus muertes.

Emblemas culturales y de identidad

Téâ Kanaké , el primer hombre legendario de un mito en lengua paicî popularizado por Jean-Marie Tjibaou durante el festival Mélanésia 2000 .
La aguja de la cresta, un elemento importante de la arquitectura tradicional canaca (que adorna la parte superior de las cabañas), representa al "hermano mayor", es decir, el jefe del clan o, en las Islas de la Lealtad , el gran jefe del distrito . Se puede encontrar en el logo del festival Mélanésia 2000 , en la bandera de Kanaky y en las banderas de las Provincias del Norte y las Islas de la Lealtad (las dos únicas con independencia mayoritaria) desde 1989 . Es uno de los tres elementos que componen (junto con el pino colonial y el nautilus ) el emblema de Nueva Caledonia y el logo del gobierno local .
El MWA ka , una gran tótem simbólico hecho en 2003 para marcar el 150 º aniversario de la unificación con Francia (la24 de septiembre de 1853) y representar las ocho áreas consuetudinarias de Nueva Caledonia y el destino común compartido con las otras comunidades del archipiélago. Inicialmente ubicado en el patio del Hôtel de la Province Sud , fue trasladado24 de septiembre de 2004frente al Museo de Nueva Caledonia y el mercado de Port Moselle en Nouméa . Este lugar se ha convertido en un lugar de reunión cada 24 de septiembre , generalmente reuniéndose con líderes y activistas por la independencia, pero también con funcionarios locales de todas las orientaciones políticas.

Bandera

El mismo día de la instalación de GPK en 1 st de diciembre de 1.984 milLa bandera llamada "Kanaky", "Kanaky" o "independencia" se izó por primera vez en la tribu La Conception en Mont-Dore . Todavía es utilizado como emblema por todos los defensores de la independencia: generalmente ondea junto a la bandera francesa y la bandera municipal en los municipios donde el alcalde es independiente y se ha convertido en un motivo frecuente en telas y ropa. Sin embargo, es rechazado por muchos activistas no independentistas y más particularmente por los de comunidades no melanesias.

La 13 de julio de 2010, el Congreso de Nueva Caledonia expresó el “deseo de que la bandera, cuya descripción se adjunta, y la bandera nacional ondeen juntas en Nueva Caledonia”. Como este deseo no tiene fuerza legal vinculante, cada comunidad tiene la libertad de aplicarlo o no. Desde entonces, esta decisión ha dividido drásticamente a la clase política de Nueva Caledonia, tanto dentro de los separatistas (el Palika y el LKS son críticos del método utilizado) como no separatistas (los partidos de Calédonie juntos , Union pour un Caledonian destiny UDC, Rassemblement pour la Calédonie El RPC y el Mouvement de laiversité LMD, que representan a 15 de los 31 representantes electos antiindependientes en el Congreso desde 2011 , se oponen, al igual que la sección local del FN ).

Referencias

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Bibliografía

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