La historia de los Judios en las tierras checas , incluyendo la República Checa moderna y la Bohemia , la Silesia Checa y Moravia , se remonta a la X ª siglo . La historia alterna entre períodos de calma y crecimiento en la comunidad y aquellos en los que es perseguida . Durante la Shoah , la gran mayoría de los judíos checos fueron asesinados. Hoy en día, el 90% de sus descendientes vive en Praga .
Durante la Antigüedad , la región - al menos Moravia - es atravesada por la Carretera del Ámbar , que conecta el Mar Báltico con el Mar Adriático e Italia ( Aquileia , Venecia , Roma ), a través de Wrocław (Vratislavia, Breslau), Olomouc (Olomuntium, Olmütz) , Brno (Eburodunum, Bruna, Brünn, Brin), Bratislava (Prešporok, Prešpurk, Pressburg), Sopron , Ljubljana . Se atestigua la presencia de comerciantes romanos. Es posible que en determinados tramos y durante determinados periodos, esta gran ruta comercial fuera frecuentada por comerciantes judíos.
La Alta Edad Media también guarda silencio sobre este tema. La Gran Moravia (833-907) es invadida en 907 por los húngaros , excluidos checos (Bohemia y Moravia).
Ibrahim ibn Ya'qub al Isrâîlî at-Turtûshî, viajero y comerciante, español, "judío profeso o musulmán de origen judío", realiza una gira por Europa en la década de 960. Evoca un pequeño grupo de comerciantes judíos reunidos en Praga , en 965. Praga es entonces un centro comercial, mercado frecuentado por comerciantes rusos, francos, eslavos, musulmanes, judíos, al igual que Mainz, Colonia, Ratisbona, Pavía, Salerno, Marsella, Narbona, Arles, Génova, Venecia.
Allí se comercia con esclavos, estaño , pieles . Es probable que la Hermandad Judía participe en los tres. La esclavitud y la servidumbre son realidades medievales en Europa, al menos en Centro y Este . Parece que en la época de los Přemyslids la caza de esclavos, destinada al mercado musulmán y coorganizada por las repúblicas marítimas de Génova y Venecia, se practicaba (todavía) en Moravia, Pequeña Polonia y Silesia .
La aparente estabilidad de Bohemia ( Ducado de Bohemia (872-1198), entonces Reino de Bohemia (1198-1918)) y Moravia ( Margraviat de Moravia (1182-1918) Ducado de Merania ) enmascara importantes desarrollos para estos dos pasos del Santo Imperio Romano (962-1806) y sus habitantes.
Cosmas de Praga (1045-1125), en su Chronica Boemorum , afirma la presencia de dos comunidades judías, incluida al menos una bastante rica, en Praga (donde se desempeñó como prebendier ).
A partir de 1096, después de Rouen , Metz , Speyer , Worms , Mainz , Magdeburg , Regensburg y otros, la comunidad de Praga sufrió la persecución de los judíos durante la Primera Cruzada ( cruzada popular pero también barones cruzados): a partir de esta fecha, el Josefoc el gueto está tapiada. El activista antijudío es condenado por Enrique IV (emperador del Sacro Imperio Romano Germánico) y la Iglesia Católica en su conjunto, pero ninguna de las Cruzadas no es una excepción. Parte de la población huyó a Polonia ( Menor) en 1098 , tras una especie de primer pogromo oficial: persecuciones , conversiones forzadas .
Las posiciones judías en el comercio son asumidas en parte por comerciantes alemanes.
Las posiciones de la jerarquía católica no siempre son claras. El IV Concilio de Letrán (Letrán IV, 1215), además de imponer la teocracia pontificia (contra el poder de los emperadores), organizar las cruzadas (contra las herejías ), busca fortalecer la exclusión de "judíos y sarracenos ", aboga por la segregación forzado. Los judíos deben llevar una marca distintiva, el sombrero puntiagudo, una especie de pileus ( sombrero judío llamado judenhut ), y tienen prohibido mantener relaciones profesionales y sociales con los cristianos . La aplicación es variable y poco duradera. Al menos, no se impone el puerto masculino de la rouelle y el velo femenino.
Sobeslav II , rey de Bohemia (1173-1179) otorga una carta a la ciudad de Praga y un primer privilegio a la comunidad judía. Ottokar II de Bohemia , rey (1253-1278), por su Estatuto Judaeorum (cs) , otorga nuevos derechos civiles. En el 13 º siglo, una nueva sinagoga fue construida en Praga y las comunidades judías se crean en las ciudades de Teplice , Ústí nad Labem y más .
Los dialectos judeo-checo (o knaánico , lengua de Canaán Occidental o bohemia-Moravia ) datan de este período.
En la 14 ª siglo, Juan de Bohemia (1296-1346), rey de Bohemia (1310-1346), mejor fuera de Bohemia, un régimen de terror conocido en un formulario de la comunidad: el saqueo , la destrucción, detenciones, rescates.
Carlos IV (emperador del Sacro Imperio Romano Germánico) (1316-1378), rey de Bohemia de 1346 a 1378, asegura la estabilidad y trae la primera edad de oro de Bohemia. Y, sin embargo, la jerarquía católica lo obligó a firmar un decreto para el uso del sombrero judío discriminatorio. Y fue en la Universidad Charles de Praga (1348), la universidad más antigua de Europa Central y la universidad alemana más antigua, de la que el profesor Jean Hus (1400) se convirtió en decano (1409) y rector , donde profundizó sus conocimientos.
En 1389, un incidente anticatólico provocó una grave revuelta , durante la cual murieron 3.000 judíos en el gueto de Praga . Jean de Goerlitz (1370-1396), con este pretexto, ordenó en 1390 la expulsión de todos los judíos de Görlitz (en la Baja Lusacia o Silesia ).
Mucho antes de la Reforma Protestante en la Universidad de Praga, rompió la Reforma de Bohemia (en) (o Reforma Checa y Reforma Husita ). Jan Hus (1372-1415), y otros religiosos y teólogos ( Jan Želivský (en) (1380-1422)), en medio del Gran Cisma Occidental (1378-1417), también denuncian ciertos abusos de la Iglesia Católica Romana. temporal y no suficientemente espiritual, tanto en Roma como localmente. La Iglesia husita se ve a sí misma como un retorno a la Iglesia apostólica (en el sentido de Iglesia de los Apóstoles ), espiritual y pobre.
La excomunión de John Hus en 1411, luego un nuevo escándalo comercial de indulgencias de Juan XXIII (antipapa) en 1411-1412 para financiar una guerra, son motivo suficiente para disturbios o motines de los que se presenta a Jan Hus como responsable. Es condenado por hereje y quemado vivo. Parte de las protestas de la nobleza, en lo que también resulta ser un conflicto entre feudalismo y absolutismo . La defenestración de Praga (1415), entonces capital del Sacro Imperio Romano Germánico , es el primer episodio de una insurrección de dieciocho años y cinco cruzadas enviadas por el papa Martín V y el emperador Segismundo, a las que resisten los checos. Las cruzadas contra los husitas (1420-1434), llevadas a cabo en el lado husita por los líderes electos, Jan Žižka (1370-1424) y Procopio el Grande (1380-1434) se pueden resumir de la siguiente manera: Batalla del monte Tábor (cs. ) (Bohemia del Sur) y victoria de Kutná Hora (cs) ( 1422 ), devastación de Bohemia, mitad de Alemania y Hungría por fanáticos que siembran el terror, creciente antagonismo entre checos y alemanes, estos últimos alineados en el campo católico.
El Concilio de Constanza (1414-1418) dio lugar, entre otras cosas, al juicio y la condena por herejía de los reformadores John Wyclif , Jan Hus y Jerome de Praga (y los dos últimos fueron torturados en la hoguera con once meses de diferencia). Le Concile de Bâle-Ferrare-Florence-Rome (1431-1441) adopte le conciliarisme (même avec supériorité papale, et condamné en 1870 et 1964) et signe des accords ( compacta ) avec les hussites modérés (mais qui ne sont pas ratifiés par el Papa). En 1421, los judíos expulsados de Viena y Baja Austria se establecieron en Moravia del Sur, en la región de Mikulov .
Las leyes antijudías en Bohemia reaparecen bajo el reinado de Jorge de Bohemia (1420-1471), el rey (1458-1471) y la Casa Jagiellon (1471-1526). En 1526, Bohemia pasó a la Casa de Habsburgo y los judíos perdieron sus derechos. En 1543 , los judíos huyeron en masa. Solo queda el gueto de Praga, donde la población debe llevar un trozo de tela amarilla en el pecho izquierdo, claramente visible. Rodolfo II (Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico) (1552-1612) restaura la paz.
A partir de 1502, mejoraron las oportunidades para los judíos en Praga. Una rica vida cultural prospera en la ciudad. En 1521, Gerson Katz creó la primera imprenta hebrea al norte de los Alpes. Durante el reinado del emperador Rodolfo II, la comunidad judía experimentó un auge económico, encarnado por el jefe de la comunidad Mordekhaï Maisel (1528-1601).
Praga se convierte en un centro de estudios judíos en Europa. Muchos eruditos judíos viven y publican allí, incluidos
Al menos un pogromo tuvo lugar en Praga en 1611.
La defenestración de Praga en 1618 marca el clímax de la rebelión de los nobles bohemios (favorables al protestantismo o más bien a la tolerancia que permitiría un mejor comercio y gobierno) contra la monarquía de los Habsburgo (católica, absolutista ). Como consecuencia de los antagonismos religiosos, económicos y políticos que luego desgarraron Europa central, este hecho fue una de las causas inmediatas de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), que devastaría la mayor parte de los territorios alemanes.
La Batalla de la Montaña Blanca , cerca de Praga, en 1620, pone fin a la independencia de Bohemia durante 300 años, impone el alemán para cualquier transacción. El gueto de Praga fue saqueado poco después. El gobernador Carlos I (Príncipe de Liechtenstein) (1569-1627) revisó la constitución, autorizó a la comunidad judía a adquirir casas fuera del gueto y extendió su libertad de comercio.
El empresario Jacob Bassevi (in) (1570-1634), judío de la corte , ennoblecido caballero de Treuenberg , obligado partidario de los Habsburgo, acabó cayendo, junto a su amigo el rabino-juez Yom-Tov Lipman Heller (1578-1654).
Luego, aumentan los impuestos, aumenta la competencia de los gremios , la comunidad se empobrece, llega la plaga: la comunidad judía de Praga pierde 3.500 miembros. En 1689, un incendio en el casco antiguo se extendió por el gueto, destruyendo 318 casas y 11 sinagogas. Sin embargo, de 1670 a 1708, la población judía aumentó con la expulsión de los judíos de Viena y Hungría . Con el apoyo de judíos extranjeros, se reconstruyen seis sinagogas. Y Praga vuelve a convertirse en una de las comunidades judías más importantes de Europa. En 1710, casi uno de cada cuatro habitantes de Praga era judío (para una población total estimada en 400.000 habitantes).
En 1726 , Carlos VI (Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico) (1685-1740) estableció el derecho de familia , destinado a limitar el número de judíos (en Bohemia, Moravia y Silesia) para tener derecho a fundar una familia. Como resultado, una gran parte de la comunidad huyó al oeste de Hungría y Polonia. La ley siguió siendo válida (teóricamente) hasta 1859.
Durante la Segunda Guerra de Silesia (1744-1745), la comunidad fue acusada de apoyar a Prusia (que entonces ocupaba Praga): tan pronto como terminó la presencia prusiana, se registró el gueto y se expulsó a los judíos (durante unos meses). Ante el desastre económico así provocado, en 1748, la emperatriz Marie-Thérèse de Austria (1717-1780) concedió a los judíos una estancia temporal de diez años, con fuertes impuestos .
Su hijo José II (Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico) (1741-1790) tiene como objetivo integrar a la comunidad, crear escuelas gubernamentales para judíos e imponer el alistamiento en el ejército imperial. En 1781 , el emperador José II firmó el Edicto de Tolerancia , que garantizaba la libertad de religión a todos los súbditos católicos y protestantes (y serbio-ortodoxos) del Imperio Habsburgo , y su igual acceso a la vida pública (trabajos públicos, universidad, oficios , etc.). La no inclusión de cristianos ortodoxos y judíos es luego corregida por otros edictos. El Edicto de Tolerancia de 1782 (en) otorga los mismos derechos a la población judía, pero con una fuerte restricción de la inmigración y la obligación de reemplazar el yiddish alemán y el hebreo (para todo el texto, incluida la enseñanza), y tomar nombres alemanes. El josefinismo es la versión austriaca del despotismo ilustrado .
La síntesis se establece en 1797 en la Patente systemální židovský (1797) o Patente Judía Sistemática .
La Ilustración tiene sus limitaciones en la administración de los Estados, y la presión fiscal y social sobre la comunidad judía sigue siendo muy fuerte.
El Haskala , un movimiento judío progresista , inspirado en el movimiento de la Ilustración , y el judaísmo reformado se desarrolló en los años 1750-1880: universalismo , ideal de aculturación . Figuras notables son Herz Homberg (en) (1749-1841), Peter Beer (1758-1839), Moses Israel Landau (1788-1852, impresor).
La emancipación judía tiene lugar en la primera mitad del siglo, a partir de la Revolución de 1848 . La igualdad de derechos concedida a todos no satisface a todos los judíos (ahora menos protegidos) y menos aún a todos los checos . Una minoría judía muy rica era entonces de habla alemana y muy favorable al Imperio Austro-Húngaro . La residencia en el gueto dejó de ser obligatoria a partir de 1849. En 1850, la judería se incorporó a Praga con el nombre de Josefstadt (Josefov), como el quinto distrito.
Siegfried Kapper ( 1821-1879) es una figura prominente en el deseo de asimilación judía checa. Desde 1871, Praga fue el centro de escritores y artistas bohemios. El Movimiento Tehia (1880-1920), más presente en Austria, Polonia y Rusia, tiene un impacto real en la República Checa.
En 1900, la mayor parte del antiguo gueto desapareció y en 1913, con la reconstrucción o renovación de casi todos los edificios, se notó poca diferencia entre los barrios.
Además de Praga, otras ciudades de Bohemia y Moravia tienen una animada vida cultural, en la que participan muchos judíos: Brno , Olomouc , Teplice , Leitmeritz ( Litoměřice ), Lobositz ( Lovosice ), Budweis ( České Budějovice ), Karlsbad ( Karlovy Vary ), Marienbad (Mariánské Lázně) ...
La emancipación judía también genera o acentúa el auge del antisemitismo , un episodio del cual es el caso Hilsner (1899-1900) con una acusación de "asesinato ritual" . Y, sin embargo, gran parte de la prosperidad checa proviene de la industrialización , financiada en gran parte por familias judías adineradas (Kolben, Rothschild , Waldes, Fürth, Bloch, Löwy Moser, Petschek, Bondy y otros).
Entre los famosos autores de habla alemana de la época: Franz Kafka (1883-1924), Milena Jesenská (1896-1944)), Max Brod (1894-1968), Leo Perutz (1882-1957), Franz Werfel (1890-1945) ), Karel Poláček, Jiří Langer, Egon Hostovský, Jiří Orten, Egon Erwin Kisch ...
En 1918-1920, la nueva Checoslovaquia conoció disturbios nacionales o nacionalistas, anti-alemanes, pero también anti-judíos (cuyo pogromo de Holešov en 1918). El presidente Tomáš Masaryk (1918-1935) y la situación económica logran limitar el antisemitismo.
El activismo político judío es importante, y no solo sionista.
Cuando la Wehrmacht invadió Bohemia-Moravia enMarzo de 1939, tiene un poco menos de 120.000 judíos, de los cuales unos 20.000 habían huido previamente del Reich o de los Sudetes anexados enSeptiembre de 1938.
La legislación antisemita de los nazis se aplicó de inmediato. Se envían personalidades de la comunidad a Buchenwald . Como parte del proyecto nazi para "reasentar" a los judíos en el este, 1200 judíos fueron deportados a Nisko en los primeros meses de la guerra. Las deportaciones se reanudan con la llegada de SS Reinhard Heydrich como protector adjunto de Bohemia-Moravia enOctubre de 1941. 4.000 judíos fueron deportados al gueto de Lodz entre el16 de octubre y el 3 de noviembre de 1941, luego otras 1000 personas en el gueto de Minsk , el16 de noviembre del mismo año.
Luego, 75.000 judíos de Bohemia-Moravia fueron deportados a Theresienstadt . El 10% muere en este campo de concentración. Luego, 60.000 son enviados a los centros de exterminio . Solo 14.000 judíos de Bohemia y Moravia sobrevivieron al proceso de deportación. Si tenemos en cuenta a quienes pudieron haber emigrado antes de 1941, solo sobrevivió un tercio de los judíos de Bohemia y Moravia.
De las 202 entidades de la comunidad judía identificadas en Bohemia y Moravia antes de la guerra, 153 no pudieron reanudar sus actividades de posguerra porque fueron aniquiladas y el resto sobrevivió parcialmente. El único que todavía puede calificarse como activo sería el de Praga (con estudio, mikveh y kashrut ),
La ciudad-fortaleza-guarnición de Theresienstadt se hace famosa: Kleine Festung Theresienstadt (prisión, gueto, escaparate, campo de tránsito, campo de concentración ), campo de internamiento soviético para los alemanes de los Sudetes (1945-1948) (de) , actual Terezín (3000 habitantes).
La primera acción es la expulsión de los alemanes de Checoslovaquia después de la Segunda Guerra Mundial , con su cuota de violencia, como parte de la expulsión de los alemanes de Europa del Este . Esto concierne a Checoslovaquia, los alemanes de los Sudetes y los alemanes de los Cárpatos ( Historia de las minas de la Alta Hungría ), dos comunidades de Drang nach Osten ( Marcha hacia el Este o Colonización del Este ), y que se benefician del derecho de Magdeburgo (al menos desde 1188).
Entre los sobrevivientes del Holocausto , muchos judíos, incapaces de recuperar la propiedad de apartamentos, casas, negocios (nacionalizados), prefieren ir a Palestina , por los inicios de Israel.
A la República Checoslovaca (1948-1960) le sigue la República Socialista Checoslovaca (1960-1990): la minoría judía ya no juega ningún papel político.
Pero el antisemitismo es a veces estatal , como en el Juicio de Praga (1952) o el juicio de Rudolf Slánský (1901-1952): de los catorce acusados, once son judíos; de los once ejecutados, ocho eran judíos.
En el último censo, 3.900 personas se declararon judías, contra 1.500 observadores declarados, pero 7.000 judíos sería una cifra más aceptable, incluso el doble o el triple. Los servicios se llevan a cabo en cuatro sinagogas en Praga y algunas otras fuera de Praga.
También quedan alrededor de 41.000 alemanes en la República Checa , cuyas familias no fueron expulsadas en 1945-1948, debido a su comportamiento aceptable o admirable.
La "Federación de Comunidades Judías en Chequia" (FŽO) ya agrupa a unas diez comunidades (7 en Bohemia, 3 en Moravia). La "Unión de la Juventud Judía Checa" (ČUŽM), creada en 1990, ya contaba con 400 miembros en 1999.
Trama terrorista de Praga 2006 (en) : En 2006, un grupo islamista que planeaba un atentado con bomba buscaba al asesino contra la comunidad de Praga.
Desde 2008, la Operación Stolpersteine (adoquines conmemorativos) recuerda a los desaparecidos en Brno, Kolín, Kroměříž, Neratovice, Olomouc, Ostrava, Praga, Teplice, Třeboň, Liberec.
El renovado Museo Judío de Praga (1906) asegura el recuerdo. En 1980, la exposición El legado precioso (en) recoge los artefactos que datan del XVII ° siglo que habían sido confiscadas por la Alemania nazi para una propuesta de "museo de una raza extinguida" y ahora pertenecen al Museo Judío de Praga; La exposición itinerante de arte judaica checo se abre en Manchester , Reino Unido , para continuar en los Estados Unidos , Canadá , Israel, Suecia , Nueva Zelanda y Australia .