Dinastía Konbaung

Dinastía Konbaung
( mi ) ကုန်းဘောင်ခေတ်

1752 - 1885

Escudo de armas
Información general
Ciudad capital Sucesivamente Shwebo , Sagaing , Innwa , Amarapura , Ava , Amarapura , Mandalay
Historia y eventos
1752 Fundación de la dinastía
1767 Anexión del reino de Ayutthaya  ; asumido por Taksin
1823 - 1885 Guerras anglo-birmanas
1885 Anexión al Imperio Británico
Reyes
( 1 st ) 1 752 - 1 760 Alaungpaya
(D er ) 1 878 - 1.885 mil Thibaw Min

Entidades anteriores:

Entidades siguientes:

El Konbaung ( birmano ကုန်းဘောင်ခေတ် ) dinastía , 1752 - 1885 , a veces llamada la dinastía Alaungpaya (o la Cámara de Alompra por los colonizadores británicos) fue el último de los birmanos monarquía . Fue fundada por Alaungpaya , un jefe de aldea que había encabezado una rebelión contra los Mon y sucedió a la dinastía Taungû (1531-1752).

Levantarse y caer

La dinastía Konbaung siguió una política expansionista, lanzando campañas contra Manipur , Arakan , Assam , el reino Mon de Pégou y el reino tailandés de Ayutthaya , estableciendo así el tercer imperio birmano. A través de guerras y tratados con Gran Bretaña , el estado moderno de Myanmar le debe sus fronteras actuales.

El segundo hijo de Alaungpaya, Hsinbyushin , ascendió al trono después del breve reinado de su mayor Naungdawgyi (1760-1763). Continuó las políticas expansionistas de su padre y finalmente tomó Ayutthaya en 1767 , después de siete años de lucha.

El concepto tradicional de realeza en el sudeste asiático, con su aspiración a la "Monarquía Universal", creando su propio Mandala , o campo de influencia dentro del universo Jambudipa , junto con la posesión del elefante blanco que le autorizó a adoptar el título de Hsinbyushin o Hsinbyumyashin (Señor de / o de los elefantes blancos), jugó un papel importante en su comportamiento. Esto también dependía, de una manera más realista, de la amenaza de incursiones periódicas y el apoyo a rebeliones internas de los reinos vecinos (Mon, Thai, Shan y Manipur).

Para defender su reino, la dinastía libró cuatro guerras sucesivas contra la dinastía china Qing , que estaba preocupada por su expansión hacia el este. En 1769, a pesar de su victoria sobre los ejércitos chinos, el rey Hsinbyushin buscó concluir un tratado de paz y comercio con China para mantener el comercio entre los dos países, que era importante para la dinastía en ese momento. Los Qing acordaron abrir sus mercados a los productos birmanos y el comercio transfronterizo se reanudó en 1788, después de la reconciliación. A partir de esa fecha, los dos estados mantuvieron relaciones pacíficas e incluso amistosas.

Para enfrentar la amenaza aún mayor de los estados europeos, la dinastía Konbaung intentó modernizar el reino. Durante este período, dejó que los europeos establecieran puestos comerciales en el delta del Irrawaddy . Trató de mantener su independencia jugando con la rivalidad entre franceses y británicos, pero esto finalmente fue un fracaso: los británicos rompieron relaciones diplomáticas en 1811 y las tres guerras anglo-birmanas que siguieron (1823, 1852 y 1885) condujo a la anexión del país por los británicos.

En 1837, el hermano del rey Bagyidaw , Tharrawaddy Min , tomó el trono y ejecutó a la reina y a su hermano, así como al único hijo de Bagyidaw, su familia y todos los ministros. No hizo ningún esfuerzo por mejorar las relaciones con los británicos.

Su hijo Pagan Min , coronado en 1846 , hizo matar a varios miles de sus súbditos más ricos e influyentes por motivos espurios (algunas fuentes citan la cifra de 6.000 víctimas). Durante su reinado, las relaciones con los británicos se deterioraron aún más, lo que condujo a la Segunda Guerra Anglo-Birmana y la pérdida de la Baja Birmania .

El hermano menor de Pagan, Mindon Min , que lo sucedió, fue más progresista. Intentó abrir su reino al mundo exterior y organizó el Quinto Gran Concilio Budista en Mandalay en 1871 .

Mindon murió antes de que pudiera nombrar un sucesor y Thibaw, un príncipe más joven, fue colocado en el trono por instigación de una de las esposas de Mindon y su hija, Supayalat (en su poema The Road to Mandalay , Rudyard Kipling nota que los soldados británicos apodaron es "plato de sopa" - literalmente: plato de sopa ). El rey Thibaw , bajo el liderazgo de Supayalat, hizo que todos los demás pretendientes al trono fueran masacrados.

La dinastía desapareció en 1885 con su abdicación forzosa y el exilio de la familia real en India. La anexión fue anunciada al Parlamento británico como regalo de Año Nuevo para la reina Victoria el1 st de enero de 1.886 mil.

Aunque la dinastía Konbaung conquistó vastos territorios, su poder efectivo se limitó a su capital y las llanuras del valle de Irrawaddy . Sus monarcas recaudaban impuestos muy elevados y tenían grandes dificultades para reprimir las rebeliones. En varias ocasiones, los estados Shan le rindieron tributo, pero a diferencia de los mon , nunca fueron controlados directamente por los birmanos.

Sociedad

Durante el reinado de Konbaung, la sociedad se centró en torno al rey. Tenía varias esposas, de diferente rango, y las medias hermanas del rey ocupaban los puestos más importantes. Con los muchos hijos de los reyes, la familia real era muy numerosa y competía por la influencia en la corte. También planteaba problemas de sucesión, que en ocasiones se resolvían con masacres (aunque no se podía derramar sangre real: se prefería el ahogamiento o la asfixia).

El resto de la sociedad era muy jerárquica. Bajo la familia real, se encontraba la nobleza , responsable del gobierno, el control de los ejércitos y la administración regional. La dinastía mantuvo registros precisos de los linajes de la nobleza birmana, escritos en hojas de latanier o peisa (fueron quemados por los soldados británicos). A nivel local, los myothugyi , élites hereditarias, administraban las ciudades del reino. Los prisioneros de las campañas militares, que se contaban por miles, fueron devueltos a Birmania e instalados como servidores hereditarios de la monarquía o la nobleza, o asignados a pagodas o templos. Estos cautivos aportaron nuevos conocimientos a la sociedad y enriquecieron la cultura birmana . Se les animó a casarse en la comunidad en la que se encontraban, lo que también enriqueció el acervo genético. Los cautivos de Manipur formaron la caballería llamada Kathè myindat (caballos de Cassay) así como Kathè a hmyauk tat (artillería de Cassay) del ejército birmano.

Aparte de las posiciones hereditarias, había dos formas principales de ganar influencia: entrar en el ejército ( min hmu-daan ) y entrar en la Sangha convirtiéndose en monje. También estuvo presente una pequeña comunidad de extranjeros, maestros, misioneros y comerciantes. Los europeos fueron representados por mercenarios y aventureros que ofrecían sus servicios ya que el portugués llegó en el XVI °  siglo, y algunos de Europa eran damas de honor de la reina Supayalat a Mandalay  ; un misionero creó una escuela a la que asistieron varios hijos de Mindon (incluido el último rey Thibaw Min ) , y un armenio fue ministro en Amarapura .

Reformas

Al darse cuenta de la necesidad de modernización, los monarcas de Konbaung intentaron implementar varias reformas, con un éxito limitado. El rey Mindon , junto con su hermano, el príncipe real Ka Naung , estableció fábricas estatales para producir armas modernas y otros productos. En última instancia, estas fábricas demostraron ser más costosas que efectivas para repeler la invasión extranjera.

Mindon también intentó reducir la carga fiscal reduciendo el elevado impuesto sobre la renta y creando un impuesto a la propiedad , así como aranceles de importación. Esta política tuvo, lamentablemente, el efecto contrario al esperado: las élites locales, insuficientemente controladas por un poder central débil, aprovecharon la posibilidad de subir nuevos impuestos sin reducir los antiguos. Los aranceles también tuvieron un efecto desalentador sobre el comercio.

Capitales

Durante la dinastía Konbaung, la capital cambió varias veces por razones religiosas, políticas o estratégicas. Durante estos cambios, todos los palacios fueron desmantelados y transportados a lomos de elefante al sitio elegido. Las cinco capitales ( Naypyidaw ) fueron:

Lista de monarcas

Los monarcas de la dinastía Konbaung llevaban el título de Min o Rey.

No Título Significado literal parentesco Reinado Notas
1 Alaungpaya Futuro Rey-Buda jefe de la aldea 1752 - 1760 fundador de la dinastía y 3 e Imperio birmano; invade Ayutthaya
2 Naungdawgyi Hermano mayor real hijo 1760 - 1763 invade Ayutthaya con su padre
3 Hsinbyushin Señor del elefante blanco hermano 1763 - 1776 tomó y devastó Ayutthaya , invadió Chiang Mai y Laos , invadió Manipur , repelió 4 invasiones chinas (1765-1769)
4 Singu Min * Rey Singu hijo 1776 - 1782 perdió el Lanna
5 Phaungkaza Maung Maung Hermano menor (Señor de Phaungka) primo (hijo de Naungdawgyi) 1782 el reinado más corto: una semana
6 Bodawpaya Lord Abuelo Real tío (hijo de Alaungpaya) 1782 - 1819 anexó Arakan , atacó Ayutthaya
7 Bagyidaw Tío Anciano Real Nietos 1819 - 1837 participado en  de su abuelo 2 nd expedición contra Ayutthaya, invadieron Assam y Manipur , fue derrotado en la primera guerra anglo-birmana
8 Tharrawaddy Min * Rey Tharrawaddy hermano 1837 - 1846 rechazó el tratado de Yandabo
9 Pagan Min * Rey pagano hijo 1846 - 1853 derrocado por Mindon después de su derrota en la Segunda Guerra Anglo-Birmana
10 Mindon Min * Rey Mindon medio hermano 1853 - 1878 hizo las paces con los británicos, escapó por poco de una revolución palaciega dirigida por dos de sus hijos (su hermano, el príncipe real Ka Naung fue asesinado)
11 Thibaw Min * Rey Thibaw hijo 1878 - 1885 último rey de Birmania, obligado a abdicación y exilio en la India después de su derrota en la Tercera Guerra Anglo-Birmana
* Estos reyes tomaron por títulos los nombres de las ciudades de las que habían sido nombrados príncipes reales. Naungdawgyi era el hermano mayor de Hsinbyushin, Bodawpaya el abuelo de Bagyidaw, el propio tío de Mindon. La posteridad los conoce por estos nombres póstumos, aunque sus títulos reales son diferentes.

Primeras impresiones

Michael Symes mostró una notable presciencia cuando dio su impresión en el prefacio de su libro An Account of an Embassy to the Kingdom of Ava, se siente por el Gobernador General de la India en el año 1795 ( de una historia de la embajada en el reino Ava, enviado por el Gobernador General de la India en 1795 ):

“Los birmanos, bajo su actual monarca ( Bodawpaya ), son sin duda una potencia en rápido aumento entre las naciones del Este; y es de esperar que un largo respiro de las guerras extranjeras les dé tiempo para mejorar sus cualidades naturales. El conocimiento crece a través del comercio, y como no se ven obstaculizados por ningún prejuicio de casta que no sea sus funciones hereditarias, ni se les impide socializar con extraños, su progreso con toda probabilidad será rápido. Por el momento, lejos de languidecer en la oscuridad intelectual, incluso si no han explorado las profundidades de la ciencia o alcanzado la excelencia en las artes decorativas, pueden reclamar sin lugar a dudas el estatus de personas civilizadas y bien educadas. Sus leyes son sabias y llenas de moral honesta, su policía está mejor organizada que en muchos países europeos; su disposición natural es amistosa y hospitalaria con los extraños; y sus modales reflejan una franqueza varonil más que un disimulo cortés: las jerarquías y el respeto debido a las situaciones se mantienen con un escrúpulo que nunca se relaja.

El conocimiento del alfabeto está tan ampliamente difundido que no hay un técnico, pocos campesinos o incluso pescadores (generalmente la clase menos alfabetizada) que no pueda leer y escribir en la lengua vulgar. Poco, sin embargo, está versado en las obras más eruditas, que contienen muchos términos sánscritos y a menudo están escritos en pali , lo que los coloca (como los Shasters hindúes) más allá de la comprensión de la multitud; pero el sistema feudal, que acaricia la ignorancia y hace del hombre propiedad del hombre, sigue funcionando como un obstáculo para la civilización y el progreso. Es una barrera que se debilita gradualmente a medida que se expande su conocimiento de las costumbres y modales de otras naciones; ya menos que la rabia de la discordia se despierte nuevamente, o algún poder externo les imponga un sistema extranjero, los birmanos pueden esperar convertirse en un pueblo próspero, rico e ilustrado. "

Referencias

  1. Pamaree Surakiat, "  La naturaleza cambiante del conflicto entre Birmania y Siam visto desde el crecimiento y desarrollo de los estados birmanos desde los siglos XVI al XIX  " , Asia Research Institute,Marzo de 2006, p.  8, 11, 25.
  2. (en) Michael Symes, cuenta una de una Embajada del Reino de Ava, enviado por el gobernador general de la India, en el año 1795 , Londres, W. Bulmer & Co.,1800( leer en línea ) , pág.  26.

Ver también

enlaces externos