Constanza II

Constanza II
Emperador romano
Estatua de Constanza II en coraza musculosa en el pórtico de la Basílica de San Juan de Letrán en Roma .
Reinado
César: 8 de noviembre de 324-9 de septiembre de 337 Augusto: 9 de septiembre de 337-5 de octubre de 361 ( 24 años y 26 días )
Período	Constantiniano
Precedido por	Constantin I er ( 310 - 337 )
Co-emperador	Constantin II ( 337 - 340 ) Constante I er ( 337 - 350 )
Usurpado por	Magnence ( 350 - 353 ) Magnus Decentius ( 350 - 353 ) Nepotian ( 350 ) Vétranion ( 350 ) Sylvain ( 355 ) Julien ( 360 - 361 )
Seguido de	Julien ( 361 - 363 )
Biografía
Nombre de nacimiento	Flavio Julio Constancio
Nacimiento	7 de agosto de 317en Sirmio ( Mésie )
Muerte	3 de noviembre de 361 en Mopsueste ( Cilicia )
Entierro	Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla
Padre	Constantino I st
Mamá	Fausta , hija de Maximiano
Hermanos	Constanza (hija de Constantino) , Hélène , Crispo , Constantino II , Constante I st
Esposa	(1) Constantia (2) Eusebia (3) Faustina
Descendencia	Flavia Maxima Constantia , nacida póstumamente (esposa Gratien )
Emperador romano

Constanza II ( Flavio Julio Constancio en latín ), nacido el7 de agosto de 317en Sirmio y murió el3 de noviembre de 361en Mopsueste , es un emperador romano cristiano del Bajo Imperio .

Nacido bajo el reinado de su padre, el emperador Constantino I st , Constanza es el alto8 de noviembre de 324al rango de César , o vice-emperador, así como sus dos hermanos, Constant I st y Constantine II , y su primo Flavius ​​Dalmatius . Enviado a la Galia en 332 , luego a Siria , interviene así en Armenia , en 335 , reino cuya corona está prometida a su primo Flavius ​​Hannibalianus . Al enterarse de la muerte de Constantino en 337 , y no dispuestos a compartir el Imperio con cinco, los tres hermanos acuerdan alentar a la guardia imperial a masacrar a Dalmacio , Aníbaliano y casi toda su familia, luego son aclamados Augustes , es decir emperadores, y dividir el mundo romano el9 de septiembre de 337. Constanza II obtiene así la parte oriental, amenazada por los sasánidas del rey de reyes Chapour II . En 340 , Constantino II fue asesinado por Constant I st , que se coloca a la cabeza del Occidente romano , antes de ser asesinado a su vez, en 350 , por uno de sus generales, Magnentius , que usurpa el título imperial. Relevado temporalmente de su guerra contra los sasánidas, Constance II se enfrenta a él en28 de septiembre de 351en Mursa y lo derrotó en 353 . Dos años más tarde, la eliminación del general usurpador Silvanus mantiene a Constanza II como gobernante indiscutible del mundo romano.

Constanza II , que sospechó más de sus generales después de las guerras civiles y que tuvo que gestionar tanto el frente sasánida, donde se reanudó la guerra, como los galos , que fueron invadidos por bárbaros, decidieron retirarse con el apoyo de un vice-emperador. Al no tener un hijo, pone su mirada en uno de los dos sobrevivientes de la masacre familiar, su primo Constancio Galo , a quien envía a Siria en 351 . Pero, habiéndose desacreditado este último por su brutalidad, Constance lo llamó y lo hizo ejecutar en 354 . Habiéndose ido para hacerse cargo de los ejércitos del Este, Constanza envió a su último pariente sobreviviente, el hermano menor de Galo, Juliano , para servir como César en la Galia en 355 . Es de Mesopotamia , donde el resultado de la guerra sasánida sigue siendo incierto trece años después del comienzo del conflicto, que Constanza se entera, en 360 , que su César, después de haber liberado a los galos, usurpó el título de Augusto. Constanza se niega a reconocer la usurpación pero, enferma, debe interrumpir su marcha militar hacia Mopsueste en Cilicia , donde murió el3 de noviembre de 361, después de haber designado a Julien , una vez su rival, como su sucesor.

El reinado de Constancio II está marcado por la consolidación de las reformas de Constantino I er , particularmente en términos financieros y administrativos, pero también por un cambio hacia un nuevo diseño bastante cercano al de los futuros emperadores bizantinos y marcado por el gusto por la pompa y por la el auge del poder de los eunucos y los notarios. Criada en la palabra de Cristo , Constanza II también se ocupa de fortalecer la Iglesia frente a los cultos paganos y de purgarla de sus divisiones intentando unificar un dogma en pleno desarrollo. Mucho más que las otras decisiones de Constanza II , son principalmente estas cuestiones religiosas las que retienen los historiadores antiguos.

Hijo de Constantino

El niño de la púrpura

Constancio II nació con el nombre de Julio Constancio el7 de agosto de 317en Sirmium en la diócesis de Moesia en Illyria . Es el hijo del emperador que reinaba Constantin I er , que había usurpado el título imperial al ponerse la túnica púrpura de los emperadores en 306 , y se reconoció que Augusto era el emperador legítimo 310 . Por lo tanto, Constanza II nació bajo el reinado de su padre, un evento extremadamente raro en un Imperio donde la sucesión hereditaria nunca ha sido obvia desde la época de la fundación del principado de Augusto . Es el tercer hijo del emperador, después de Crispo , hijo de Minervina , y Constantino II , quien, como Constancio II , hijo de Fausta , segunda esposa de Constantino  I st . Constanza II es, por tanto, hijo pero también nieto de un emperador, de dos formas, ya que desciende tanto de Constanza Clore a través de su padre como de Maximiano Hércules a través de su madre. Un cuarto hijo, Constant I er , también hijo de Fausta, complementa a los hermanos en 320 . Estos niños reciben una esmerada educación encomendada a preceptores cristianos, que según André Piganiol los transforma en "fanáticos que tiemblan por su salvación".

Deseoso de poner fin a las frecuentes guerras civiles , consecuencia de la ausencia de una regla de sucesión precisa, y romper con el modelo tetrarquico elaborado por Diocleciano cuyos límites había mostrado, Constantino I espera fundar su propia dinastía basada en un principio de la herencia. Así, todos los hijos de Constantino son, según el orden de nacimiento, honrados sucesivamente con el título de César , es decir, vice-emperador: Crispo y Constantino II en 317 , Constanza II el8 de noviembre de 324, Constante I er el26 de diciembre de 333e incluso su primo Flavius ​​Dalmatius , hijo del censor Flavius ​​Dalmatius , él mismo medio hermano del emperador, en 335 . A la edad de siete años, en Nicomedia , Constanza II recibió la púrpura de manos de su padre y se convirtió así en uno de los más altos dignatarios del Imperio. Su posición dentro de la familia imperial se vio incluso reforzada cuando a principios del año 326 Constantino hizo ejecutar a su hijo mayor Crispo en los baños termales de Pula . La madre de Constance, Fausta, acusada de adulterio con su difunto yerno, también fue ejecutada poco después, en Trier .

Hasta el 332 , debido a la corta edad de Constanza II , su nuevo título imperial permaneció sin responsabilidades reales. A partir de esa fecha, Constantin  I er , considerándola más madura, decide asociarse más estrechamente a su acción. Al regresar de una nueva campaña contra los godos , comparte así con sus dos hijos mayores, Constantino II y Constanza II , el prestigio de la victoria. Constance II parece haber sido enviado a la Galia mientras su hermano lucha contra los bárbaros en la frontera del Danubio . Constantino II luego reemplaza a su hermano menor en la frontera del Rin , lo que le permite ir a Siria, donde el emperador Constantino teme la reanudación del conflicto contra los sasánidas .

Desde la victoria de Galerio en 298 , las relaciones han permanecido generalmente pacíficas entre los dos imperios fronterizos. La cuestión de la soberanía sobre el reino de Armenia , que los romanos consideran su protectorado, quedó así resuelta para su beneficio durante el último conflicto. Sin embargo, las reclamaciones sasánidas sobre el territorio no fueron abandonadas, por lo que el ejército romano tuvo que realizar algunas operaciones de escala limitada en el reino a partir del 325 en un contexto de crecientes tensiones. Esta demostración de fuerza no desanimó a los sasánidas ya que en 334 , el rey de los reyes sasánidas Chapour II invadió Armenia con el objetivo de destronar al rey Khosrov III de Armenia y reemplazarlo por su hermano para anclar el reino junto a su Imperio. Consciente de la situación, incluida una embajada de cristianos armenios por temor a la persecución , Constantino  I cargó por primera vez a su hijo Constancio II de la situación en 335 . Después de algunos reveses iniciales para los ejércitos romanos, el hermano del rey de reyes, prometido al trono de Armenia, muere. Sapor II luego se dirige a Constantin  I er , en 336 , propuestas de paz que son aceptadas.

La sucesión constantiniana

Mientras tanto, Constantin  I er continúa combinando sus Césares con su trabajo. Sus nombres están asociados a todos sus triunfos , para garantizarles la lealtad del ejército, y por eso se denominan Sarmaticus , Gothicus , Alamannicus y Germanicus , es decir, conquistadores de los sármatas , godos , alamanes y alemanes . La propaganda imperial grabada en las monedas recién emitidas las designa como los “  Césares Muy Nobles  ” y las corona con la Victoria . Finalmente, participan junto al emperador en las fiestas que se dan con motivo de sus treinta años de reinado, su tricennalia del 336 , que celebra en su flamante capital, Constantinopla , fundada doce años antes en el 324 .

Ya en 335 , parece que el emperador finalizó los términos de su sucesión. Poco a poco se está implementando una distribución de las diferentes diócesis del Imperio que asigna una parte del territorio a cada uno de los sucesores designados. Constantino II está a cargo de las diócesis de Bretaña , Galia , Hispania y Viena , Constanza II recibe Asia , el Puente y Oriente, mientras que Italia , África y Panonia se ponen en beneficio de Constant I er . Dalmacia no se queda fuera desde que recibe a Moesia y Tracia . Un quinto hombre está asociado con esta distribución, es Flavius ​​Hannibalianus , hermano de Flavius ​​Dalmatius y primo de Constanza II , quien recibirá el reino de Armenia del cual ya es nombrado rey de reyes además de territorios en la región del Pont, una vez que Constantino dirigió su gran campaña contra los sasánidas. Este sistema de cinco se perpetúa por los matrimonios entre las diferentes ramas de la familia. Hannibalianus se casa bien con su prima Constantina, la hija mayor del emperador, mientras que Constancio II recibe por esposa a Constanza, quien también es su prima, siendo la hija de Julio Constancio , hermano de Constantino  I st .

Las verdaderas intenciones de Constantino  I er, sin embargo, no son tan evidentes. Habiendo participado en las guerras civiles que consagraron el fracaso de la tetrarquía, el emperador anciano sabe ciertamente cuán frágil puede ser este sistema de cinco co-emperadores. Sin duda piensa elegir, entre estos Césares, al que considera más competente para convertirlo en su sucesor, después de haberlos sometido a la prueba del poder. Quizás, en cambio, tiene la intención de elevar a sus dos mayores, Constantino II y Constanza II a Augustat, dejando a Constant, Dalmacia y Hannibalianus al rango inferior de César. Aun así, Constantino II , fuerte en su condición de hijo mayor del emperador, parece haber gozado de cierta preeminencia sobre sus hermanos y primos. Por otra parte, el hecho de que los cinco presuntos herederos se envían a los responsables de las diferentes provincias de ninguna manera significa que el poder al final del reinado de Constantino  I er fue compartida. El emperador mantiene la ventaja sobre su Imperio y sus Césares siguen siendo solo ejecutores sin poder real de iniciativa.

Si detuvo o no una decisión clara sobre la organización de su patrimonio, el emperador Constantino  I primero no lo especificó claramente. Mientras da su último suspiro en Ancyra , el22 de mayo de 337, día de Pentecostés , al mediodía, después de haber recibido el bautismo cristiano de manos del obispo arriano Eusebio de Nicomedia , deja un Imperio con cuatro Césares y un rey de reyes sin ninguna instrucción sobre el procedimiento a seguir. Durante un mes, la multitud de dignatarios y ciudadanos de a pie desfila por el Gran Palacio y se reúne frente a los restos del emperador fallecido, entretanto traído de regreso a Constantinopla. Al mismo tiempo, se envían oficiales a los cuatro rincones del Imperio para advertir a los Césares y al Rey de Reyes de la vacante del poder. Cada uno de los cuales ya está instalado en su área de influencia, Constantin II en Trier , Constant I st en Milán , Dalmacia en Illyrie y Constanza II en Antioquía , es esta última la más cercana a Constantinopla y la que primero llega a la capital. Por tanto, es él quien se encarga del funeral, a partir de junio de 337 , tenía entonces veinte años, y quien encabeza la procesión fúnebre escoltando al difunto hasta su mausoleo en la Iglesia de los Santos Apóstoles donde está enterrado. El emperador recibe la apoteosis del Senado de Roma , mientras se emiten monedas de consecratio , a nombre de Constanza II y Constantino II , que muestran al difunto de pie sobre una cuadriga y siendo saludado por la mano del Dios de los cristianos. La influencia de Constantin I er sobrevive a la muerte desde tres meses hasta septiembre de 337 , el Imperio no tiene el título de Augusto, ninguno de los Césares lo reclama.

El Imperio Colegiado

Los tres hermanos de sangre

Esta situación de statu quo , en la que ninguno de los cuatro césares y el rey de reyes se atreve a declarar sus derechos sobre el título imperial, no puede durar para siempre. La secuencia precisa de eventos durante estos pocos meses no está clara. Aún así, parece que el ejército se negó su confianza en los dos sobrinos del fallecido Constantino  I st , mientras que el obispo Eusebio de Nicomedia anuncio, oportunamente, han descubierto un conocimiento de la mano del difunto acusando a sus hermanos para envenenarlo. Luego, los tres hermanos alientan a los soldados de la Guardia Imperial a masacrar a los hermanos y sobrinos del emperador o al menos dejar que lo hagan. Caen el César Flavius ​​Dalmatius , el rey de reyes Flavius ​​Hannibalianus , su padre el censor Flavius ​​Dalmatius y su tío Flavius ​​Julius Constantius , entre otros, asesinados. Algunos altos funcionarios imperiales, como el prefecto pretoriano Ablabios, corrieron la misma suerte. Cercano de la familia de Constantino  I er , y con la excepción de los tres hermanos, siendo sólo dos hombres sobrevivientes, hijos de Julio Constancio , o primos de los tres Césares, Constancio Galo y Juliano , once y seis, respectivamente años de edad. El nombre de Constanza II se asocia a estos hechos, ya que, a diferencia de sus hermanos, el César estuvo presente en Constantinopla y se apresuró a tomar medidas de protección con el fin de confiscar los bienes de las víctimas de la depuración. Tanto si se trata de una sedición militar que los tres césares solo han fomentado, como de una masacre efectivamente ordenada por ellos, el resultado es el mismo ya que los tres hermanos se han liberado de todos aquellos de sus padres que podrían haber reclamado el trono imperial.

Así, al final de la masacre que vio morir a sus rivales, Constantino II , Constance II y Constant I st se encuentran en Viminacium en Mesia , el9 de septiembre de 337, para organizar la partición del Imperio. Constanza II , que está presente allí desde julio, recibe allí a sus dos hermanos, y los tres son aclamados Augusto por las tropas del ejército del Danubio con las que Constanza II acaba de dirigir una breve pero victoriosa expedición contra los sármatas . Los tres hermanos comparten un trono dejado vacante por más de cien días, durante los cuales, por falta de título de emperador, todas las decisiones se toman todavía en el nombre del difunto Constantino  I st . Si los tres coinciden en la necesidad de salvaguardar la unidad del Imperio, las modalidades para lograrlo se negocian amargamente durante este encuentro. Los territorios de los sobrinos asesinados ya se comparten entre los tres Augustes. La diócesis de Tracia y, al parecer, parte de la de Moesia pasó a Constanza II y aumentó sus posesiones orientales. El resto de la diócesis de Mésie se une en nombre del joven Constant I er . Constantino II , el mayor de los hermanos, exige un estatus privilegiado frente a sus hermanos, que de una u otra forma estarían subordinados a él. Constante I er y Constancio II se pronuncian, como es lógico, por una dirección colectiva del imperio. Finalmente se llegó a un acuerdo entre Constantino II y Constancio II a expensas de que su hijo menor Constancio II llega a legislar como ve sus territorios y, a cambio, Constantino II llega a Constante I er , quien aún es menor de edad, así como sus territorios bajo su supervisión.

Una vez que se termina el intercambio, la que ahora se conoce como Constance II no se queda en Moesia . Aprovechando la muerte de Constantino  I er , el rey de los reyes sasánidas Shapur II declaró la guerra en Roma y se requiere la presencia del emperador en el frente oriental. El objetivo de los sasánidas, que atacaron el norte de Mesopotamia , es la captura de la ciudad fortificada de Nisibe , cuya pérdida haría peligrosa cualquier expedición romana a Armenia o al propio territorio sasánida. Desde Antioquía , Constanza II lidera los ejércitos romanos pero confía más en la fuerza de fortalezas orientales como Nisibe, cuyo asedio él levanta, o Singara y Amida para romper el ímpetu ofensivo sasánida que en enfrentamientos organizados. De hecho, si los sasánidas no logran imponerse en la región, la estrategia defensiva de Constanza II tampoco le permite obtener una victoria clara y la guerra se prolongó, movilizando toda la atención del emperador a medida que el creciente malestar sacude a los ciudadanos. Oeste.

La diarquía

El joven Constante I st , de diecisiete años de edad en la conferencia de Viminacium , no es especialmente satisfecha con las decisiones que se tomaron allí. Muy pronto las relaciones entre fester Constant I er y Constantino II , el ejercicio de un derecho de control sobre la gestión de su territorio, tal vez con el apoyo de sus respectivos tribunales. El envío de tropas desde el Rin a través de la Italia de Constant, con el argumento de ayudar a Constanza II en su esfuerzo bélico contra los sasánidas, sirvió de pretexto para la guerra. En la primavera de 340 , Constant destacó tropas para detener el avance de su hermano. El ejército de Constantino II queda atrapado en el norte de Italia y las tropas de su hermano menor hacen que caiga en una emboscada no lejos de Aquileia . Constantino II , que dirige personalmente el ejército, no sale con vida de esta emboscada. Todas las provincias bajo su autoridad son inmediatamente por Constant I er sin Constancio II , todavía ocupado con sus campañas en Mesopotamia, tiene alguna ventaja territorial. Ahora plenamente satisfecho con el nuevo orden de las cosas, y sin duda preocupado por las bárbaras incursiones en el Rin y el Danubio, Constant no declara la guerra al último de sus hermanos. Se establece una diarquía, Occidente en manos de Constant I er , al este con los de Constancio II , pero no se sacrifique la unidad del mundo romano, las unanimitas entre los dos hermanos, que legislan de manera conjunta. Parece que tuvo lugar una nueva entrevista en Viminacium, el4 de abril de 340, entre los dos Augustes , en cuya ocasión se reafirma con razón la unidad del Imperio.

La unidad mostrada de Constanza y Constant se resquebraja un poco, en la primera mitad de los años 340 , en el tema de la política religiosa a implementar. La causa es una posición diferente vis-à-vis la cuestión de arrianismo , que dividió profundamente a las comunidades cristianas desde el comienzo de la IV ª  siglo. Simplificando al extremo la gran diversidad de posiciones, se distingue en efecto a los arrianos , del nombre del sacerdote Arrio , que consideran a Dios y a Cristo como de sustancia diferente o, en el mejor de los casos, similares, siendo el Hijo creado y engendrado por el padre. y los nicenos , fieles a la posición resultante del Concilio de Nicea en 325 , que consideran al Hijo engendrado pero no creado y consustancial al Padre. Constantino II , después de haber llevado el credo de Nicea después del Primer Concilio de Nicea, parece haber descubierto simpatías pro-arias al final de su reinado, bajo la influencia de Eusebio de Nicomedia . Constancio II parece que también han sido favorables a esta visión, pero su hermano menor Constans I st radicalmente hostil. Estallaron disturbios en Antioquía y Constantinopla, por el control de la sede episcopal, mientras que el mismísimo Nicene Atanase de Alejandría , expulsado de su obispado por Constanza II en 339 , fue rehabilitado por los prelados occidentales. Se celebran dos concilios, en Sardica que reúne a los occidentales, que como Constant son principalmente nicenos, y en Nicópolis, donde dominan los arrianos, alentados por Constanza. Menos decidido en la cuestión, o quizás simplemente demasiado ocupado con sus campañas orientales para considerar romper con Constant, Constanza finalmente cedió y, en 346 , Atanasio regresó triunfalmente a Alejandría. A partir de esta fecha, las relaciones parecen volver a estar en buena forma, y ​​las monedas emitidas entre 348 y 350 celebran así el “  Regreso de los Tiempos Felices  ”.

Mientras tanto, los dos hermanos defienden cada uno las fronteras romanas contra los invasores bárbaros. Así, mientras Constant enfrentó a los francos en el Rin, a los que derrotó por ejemplo en 342 , luego a los sármatas y los vándalos en el Danubio, Constanza continuó su guerra de desgaste contra los sasánidas en el norte de Mesopotamia . Obtuvo una victoria en el verano de 343 y luego una segunda en las afueras de Singara , que quizás volvió a tomar en esta ocasión en el verano de 344 . Luego fue personalmente a Nisibe y luego a Edessa en 345 y se enfrentó a los ejércitos sasánidas por tercera vez en 348 frente a Singara, donde ambos campos sufrieron grandes pérdidas. Permaneció en Singara al año siguiente, así como en Emese y nuevamente liberó a la inexpugnable Nisibe del asedio al que la sometió el rey de reyes durante el verano de 350 . En esta fecha, después de trece años de guerra, y a pesar de múltiples ofensivas, los sasánidas aún no han logrado sumergir definitivamente las grandes fortalezas fronterizas del Imperio Romano. Atacado por las tribus nómadas Kidarite en su frontera oriental, Chapour II renuncia temporalmente a sus principales proyectos, mientras que los asuntos occidentales una vez más distancian a Constanza II del sol de Oriente.

El tiempo de las sediciones

De hecho, su hermano Constant I cayó primero , derrocado mientras tanto por un nuevo golpe militar. Impopular dentro de las tropas del Rin, las comandadas por el difunto Constantino II , brutales con los paganos y aquellos a los que consideraba herejes, Constant parece haber enajenado tanto a su personal como a la población de las diócesis occidentales. Se fomenta una conspiración, que involucra al ex prefecto del pretorio de los galos Fabius Titianus y al comes rerum privatum Marcellinus, quien administra la fortuna privada del emperador, en beneficio del conde Magnence , oficial superior de un ejército, el comitatensis de los galos. La18 de enero de 350, al final de un banquete en honor al cumpleaños del hijo de Marcelino, Magnence se viste de púrpura imperial y es aclamada por las tropas. Constante, salido de caza en las cercanías de Autun mide de inmediato el equilibrio de poder en su claro desagrado y huyó en dirección a las provincias hispánicas. Atrapado por Gaiso, un oficial de Magnence, en Castrum Helenae en las escaleras de los Pirineos Galos, fue arrestado y ejecutado. Aprovechando la muerte de Constant I er , uno de sus primos, Nepotian , sobreviviente de la masacre familiar de 337 , también agarró su púrpura, alrededor de junio, Italia. Derrota al prefecto del pretorio de Magnence, Anicetus, pero a su vez es derrotado por Marcelino y muere bajo los muros de Roma. Italia se une al usurpador.

Liberado de sus guerras persas en el verano de 350 , Constance II se preocupa por la posibilidad de que los ejércitos del Danubio se unan a Magnence, poniéndolo en una posición de fuerza. Sin embargo, este último ha elevado precisamente a su hermano Magnus Decentius al Caesarate y le ha confiado la frontera del Rin, dejándolo libre para dedicarse a una posible guerra civil. A través de su hermana Constanza , viuda de Hannibalianus , el efímero rey de los reyes romanos de Armenia, Constanza II anima a otro oficial a usurpar la púrpura. Se trata de Vétranion , comandante de las tropas estacionadas en Iliria , que los soldados del Danubio hacen proclamar César. Al no haber podido dominarlo a tiempo, Constance II al menos ralentiza el progreso de Magnence hacia el Este. Este último intenta reconciliar a Vétranion, mientras negocia con Constance II su reconocimiento como Augusto de Occidente , pero fracasa en ambos casos. Constance II se dirige a Iliria y a la ciudad de Naissus , donde habla con Vétranion, que ahora parece reclamar el título de Augusto , lo que lo igualaría con Constance II . El emperador le ofreció entonces confiar en el arbitraje de estos mismos ejércitos del Danubio comandados por Vétranion. Por lo tanto, este último acepta, pero Constancio II , en un discurso elocuente, apelando a los espíritus del difunto Constantino  I er , su padre, y los juramentos jurados que unen los gloriosos ejércitos del Danubio con la dinastía gobernante. Sintiendo que sus tropas abandonaban su grupo, Vétranion se arrojó a los pies del emperador y cambió la púrpura por una gracia imperial.

A pesar de este éxito, a principios del año 351 , Magnence controlaba todo Occidente, incluida Italia , África y quizás incluso Cirenaica, que reunió su campamento. Estuvo en Roma en febrero, donde nombró nuevos prefectos pretorianos y nuevos prefectos de Roma , y preparó su campaña contra Constanza II . Rechazó un intento de incursión de este último en el norte de Italia, no lejos de Aquileia, y entró en Panonia . Las dos fuerzas se encuentran en Atrans, Siscia y Sirmium sin que ninguno de los beligerantes gane de forma decisiva. Finalmente, los dos ejércitos se pusieron en orden de batalla en28 de septiembre de 351, en Mursa . Ayudado por la traición del tribuno Flavius ​​Silvanus que reúne a sus filas, Constance II parece prevalecer, aunque la batalla es un baño de sangre para ambos bandos. Constance también provoca en la retaguardia de Magnence el ataque del rey alaman Chnodomar, a quien empuja para invadir la Galia. Magnence regresa a Aquileia, sin duda para retirarse a Hispania, pero Constance levanta una flota y desembarca tropas en Narbonne para bloquear su ruta. En 352 , obtuvo el rally de Italia y África y, en 353 , se enfrentó nuevamente a Magnence en Mons Seleucus , no lejos de Gap . Tras la victoria de Constanza II , Magnence, que se refugió en Lugdunum, acaba con su vida, el11 agosto 353, mientras que su hermano y vice-emperador Magnus Decentius se ahorca en Sens . Constanza II , que celebra el trigésimo aniversario de su ascenso al trono de Arles , ordena una purificación de los partidarios de los vencidos. Incluso si se sabe más vulnerable que nunca, e incluso si ahora se enfrenta a las incursiones de los bárbaros a quienes ha empujado a invadir la Galia , Constanza II se destaca por lo tanto como el único gobernante del Imperio Romano.

Imperio centralizado

Constantius Gallus y el Imperio Sasánida

Si Constance II pudo alejarse de Oriente durante tanto tiempo sin miedo es porque se cuidó de estar representado allí. El cese muy temporal de las hostilidades puede, de hecho, llevar a los dos imperios fronterizos de regreso a la guerra, siempre que Chapour II termine de resolver sus propias preocupaciones orientales. Por lo tanto, era necesario que Constanza II considerara la posibilidad de delegar, incluso nominalmente, la frontera sasánida a un alto funcionario romano. Muy apegado al imperativo dinástico y sospechado de sus generales a la vista de los acontecimientos en Occidente, Constanza decide nombrar a un miembro de su familia para el rango de César. Sin embargo, catorce años después de la masacre familiar, la elección que se le ofrece al emperador no es muy amplia, ya que de sus parientes cercanos solo quedan dos supervivientes, sus primos Constancio Galo y Julien , ambos hijos de Flavio Julio Constancio . A diferencia de su padre, habían tenido la oportunidad de sobrevivir a esta terrible noche, pero Constance II los había enviado , para mayor seguridad, bajo arresto domiciliario en Macellum en Capadocia . La elección del emperador, informada por sus agentes, recayó en Galo , el mayor de los dos hermanos, quien, a la altura de sus veinticinco años, fue repentinamente invitado a dejar su reclusión para ir a la corte a reunirse con su prima. . La15 de marzo de 351, en Sirmium , en medio de la guerra civil contra Magnence , Constanza II pone a su prima el manto púrpura de los Césares y le ofrece, además, la mano de su hermana, Constanza , que le sirvió hábilmente durante la usurpación de Vétranion .

El nuevo César probablemente no lleva al emperador en su corazón, creyendo que ciertamente está involucrado en el asesinato de su padre y del resto de los constantinianos . Parece, además, que durante su encuentro, el emperador inició ante él el inicio de un arrepentimiento, atribuyendo a sus propios pecados su incapacidad para tener un heredero o su pobre desempeño en su guerra contra los sasánidas. Sin embargo, Galo, que se unió a Antioquía en mayo de 351 , no se hace ilusiones sobre la naturaleza de su relación. En una carta que le dirigió, Constance II se encargó de recordarle que "el  poder no puede ni debe compartirse  ". De hecho, las prerrogativas del César son mínimas: solo ejerce una función de representación del poder imperial. Sus oficiales superiores como Ursicin y sus oficiales imperiales como el prefecto del pretorio oriental Thalassios, de hecho, solo reciben sus órdenes de Constanza II y es a él a quien envían sus informes. Este hecho molesta tanto al César como a su esposa, quien, segura del apoyo de Constanza II tras el papel que fue suyo durante la guerra civil, anima a Galo a apoderarse realmente del poder del que es, en principio, el poseedor. Tomando la cabeza de sus tropas, César logra cierto éxito, contra los isaurios en Cilicia , contra los judíos rebeldes en Galilea en el verano de 352 , parece derribar la conspiración de un tal Orphitus, un ex cercano a Magnence, y sobre todo respeta al eterno enemigo sasánida.

Pero, animado por su esposa, parece comportarse como un verdadero tirano, ejecutando, desterrando y confiscando de una manera a veces un tanto apresurada hasta el punto de atraer finalmente una relativa impopularidad. Más grave a los ojos de Constanza II , habría comenzado secretamente a formar un partido en el lugar, dando lugar al miedo al emperador, justo después de tres años de guerra civil, de una nueva usurpación. Como medida de precaución, Constanza llamó a la mayor cantidad posible de tropas del Este, tropas que en realidad podría necesitar, mientras él mismo cruzaba el Rin en la primavera del 354 para enfrentarse a los bárbaros . Al mismo tiempo, estalló un motín en Antioquía, donde residía Constancio Galo , como reacción a la hambruna que afectaba a la ciudad. Tras un reflejo aparentemente incómodo de Galo, la población se vuelve contra el gobernador de Siria que es masacrado. Gallus reacciona violentamente y reprime en la sangre. Constance, sin duda decidida a relevarlo de sus funciones, le envía varias cartas invitando a la pareja a acudir a su corte, cartas ante las que el César no toma ninguna medida. Aprovechando la muerte del prefecto del pretorio oriental Thalassios, Constanza instruye a su recién nombrado sucesor, Domiciano, para instar a Constancio Galo a unirse a él a su llegada a Antioquía. Quizás lanzado en una fuga precipitada, después de haber adivinado las intenciones de su superior, o simplemente cometiendo un error irreparable, Galo hace arrestar y ejecutar a este prefecto a su llegada, así como al cuestor del palacio. Constance vuelve a convocar a su César a Milán , quien esta vez ya no puede postergar las cosas. Privado de su esposa, Constanza , la hermana del emperador, que murió de una enfermedad en el camino, y después de una escala en Constantinopla , donde todavía se tomó el tiempo para asistir a los juegos , Constancio Galo fue llevado a Poetovio , al sur de Viena , en septiembre. 354 , donde fue despojado de la insignia imperial, luego a Pula donde un tribunal especial presidido por el eunuco Eusébios lo condenó a muerte.

Galia y Julián

Constanza II se deshace así de un vice-emperador brutal e impopular pero se enfrenta de nuevo al problema que fue suyo durante la guerra civil: conciliar la defensa y la reorganización de los galos sometidos a las invasiones, manteniendo en el respeto al vecino sasánida. .siempre sospechado de ser tentado, al menor signo de debilidad, a relanzar las hostilidades. Duda en repetir la desafortunada experiencia de Galo, se esfuerza, al principio, por manejar solo la inmensidad del Imperio. Dirigió varias campañas en la Galia , contra los alamanes de Brisgau a finales del año 354 , luego en 355 contra los de Bodensee . Al regresar a Milán, donde reside su corte, el emperador confía al general Silvanus , que había traicionado oportunamente a Magnence en vísperas de la batalla de Mursa , la defensa de los galos con el rango de magister peditum , incluso de magister militum , l uno de los rangos más altos en la jerarquía militar del Imperio Romano tardío . El rápido ascenso del nuevo maestro de infantería, sin embargo, despierta la rivalidad de otro oficial general de Constanza II , el maestro de caballería Arbetio, quien, con la ayuda de varios altos funcionarios civiles como el prefecto del pretorio de los galos Lampadius , preparó un complot para derribarlo. Se presentan cartas falsas al emperador en Milán que parecen indicar que Flavius ​​Silvanus está conspirando para derrocarlo. Varios oficiales presentes en el tribunal, como el tribuno de los scholes palatinos Mallobaud , protestaron, tomaron la defensa del desafortunado general y finalmente obtuvieron una investigación. Bien por ellos, ya que los falsificadores finalmente se confunden y se ponen fuera de peligro. Sin embargo, mal informado, temiendo ser condenado a muerte de todos modos, Flavius ​​Silvanus se lanzó en un vuelo precipitado y fue aclamado emperador en la Colonia Claudia Ara Agrippinensium (Colonia), la11 agosto 355. Como reacción a este acto hostil, Constanza II envía una pequeña delegación, comandada por el general Ursicin , para rendir oficialmente homenaje al autoproclamado Augusto . Llegado al lugar, en septiembre del 355 , Ursicin soborna a unos hombres de Silvain , Brachiales y Carnutes , y los obliga a asesinar a su líder mientras éste se dirige a la misa.

Constanza se deshace así de su quinto usurpador, pero en estos hechos pierde a varios oficiales generales competentes, empezando por Silvano, mientras que los bárbaros francos , alamanes , sajones , aseguran el control de las cuarenta fortalezas romanas en el Rin, abriendo el territorio a sus incursiones. . La presión de los cuádriceps y los sármatas sobre el Danubio , la amenaza sasánida en el este, la ausencia de generales brillantes y de un joven heredero empujan a Constanza II a considerar de nuevo la posibilidad de nombrar un César entre sus parientes. Como era de esperar, Julien , su primo, el último de los Flaviens descendiente de Constance Chlore , es su elección. Aquí, una vez más, Constanza II puede temer con razón no ser particularmente apreciado por su primo, debido a su participación en la muerte de su padre Flavio Julio Constancio, pero también de su hermano Constancio Galo . Presionado por la urgencia de la situación en la Galia, y asesorado en este sentido por su esposa Eusebia , Constanza II , finalmente resuelve, aunque con desgana, cubrir a Julien con la púrpura de los Césares, en Milán , el6 de noviembre de 355y concederle la mano de su hermana menor Hélène .

Una vez más, si Julien recibe jurisdicción extendida a Galia , Hispania y Bretaña , las decisiones del estado mayor y las cuentas de la expedición son guardadas en Milán por Constanza II , quedando el César n 'reducido, como Galo antes que él, a una función de Aparecedor a las órdenes del Príncipe. Esta vez de nuevo, Julien está rodeado de hombres de confianza de Constanza II , como los generales Marcellus y Barbatio, el prefecto del pretorio de Galia Flavius ​​Florentius o el quaestor Secundus Salutius con quien sin embargo acaba vinculándose . Además, el nuevo César no recibió entrenamiento militar, y durante sus visitas a Nicomedia y Atenas después de dejar su reclusión en Macellum, pasó más tiempo en compañía de filósofos que en el cuartel, lo que deja pocas ilusiones a Constanza II sobre sus potenciales cualidades. como estratega. Así, Constanza no se dignó informarle de la situación real en la Galia, en particular la pérdida de la ciudad de Colonia , hasta su llegada a Turín , varios días después de su salida de Milán, el1 st diciembre 355, escoltado a unos pocos miles por su primo. Obviamente, Julien tiene pocas oportunidades de brillar en sus campañas, rodeado de generales que lo miran más que lo obedecen, en medio de un país devastado por los bárbaros y debilitado por las guerras.

Un asunto de familia

El joven César los sorprende rápidamente. Convencido de estar investido de una misión, soñando con ser habitado por el genio del pueblo romano, este intelectual aficionado a las historias homéricas pretende revivir la gloria de sus antepasados, reales como Constanza Clore o supuestos como Claudio II el Gótico , que había empujado el peligro bárbaro más allá de las fronteras del Imperio. Invernada en Viena cerca de Lugdunum , aprovechó su inmovilidad para recibir entrenamiento militar básico del cuestor Secundus Salutius . Abandonando la ciudad en la primavera del 356 para unirse al ejército en Reims , según las órdenes de Constanza, se desvió por Autun , que no había caído el año anterior, y donde se había alojado su abuelo Constanza Clore . Llegó a la Galia belga en junio y fue informado del plan preparado desde Milán por Constanza II y su personal. La región del Rin es peinada por dos ejércitos romanos, uno bajo las órdenes de Marcelo y Ursicin , el otro bajo la autoridad, todavía enteramente teórica, de Juliano , y la principal ciudad de la región, Colonia , es tomada en el mes de agosto. Julien se retiró a Trier y luego a Sens, donde fue enviado a pasar el invierno. Al mismo tiempo, frente a un nuevo empuje bárbaro que los primeros éxitos romanos no desanimaron, Marcelo se ve obligado a hacer que Sens adelgace en el invierno de 356 . Habiendo sido informado de que Caesar Julien pasará el invierno allí con una guardia restringida, un ejército alamane se apresura hasta la residencia imperial y pone la ciudad bajo asedio. En primavera, cansados ​​de la resistencia de la ciudad fortificada, los alamanes terminaron levantando el asedio. Marcelo, presente cerca y que no ha hecho nada para liberar a un superior titular al que apenas aprecia, es entonces convocado por Constanza II a Milán para responder por su comportamiento. Si Augusto tampoco está realmente ansioso por ver brillar a Julien en la guerra, tampoco aprecia la poca consideración que su general parece tener por la púrpura imperial, incluso la de 'un simple César'. Marcelo fue despedido, Ursicin fue enviado a Oriente y Constanza II , todavía animada por su esposa Eusébie , resolvió confiar a Julien el mando efectivo del ejército y la administración de la Galia romana en la primavera de 357 .

Si Constance II decide dejarle las riendas de Galia a Julien , este no deja de mirarlo desde la distancia. Así, un nuevo general llega a incorporarse al estado mayor de César, Barbatio, ex comandante de la guardia de Constancio Galo , que lo había degradado y trasladado a su corte de Pula . Después de haber sofocado una revuelta de los auxiliares alemanes en Franche-Comté , Julien reanuda la ofensiva según los planes del 356 , se dirige a Saverne que consolida mientras Barbatio debe unirse a él a lo largo de la orilla izquierda del Rin. Pero, retrasado por una travesía improvisada del Rin, Barbatio decide dar la vuelta y devolver a su ejército al invierno en sus acantonamientos iniciales. A la espera de refuerzos que se han dado la vuelta, Julien y su cuerpo de ejército se enfrentan a una gran concentración de bárbaros, ya advertidos de la retirada de Barbatio. Negándose a rendirse, el César marcha contra ellos en dirección a Estrasburgo donde les da batalla en Argentoratum aunque superado en número. Sin embargo, obtuvo la victoria y el rey de los alamanes Chnodomar fue hecho prisionero y enviado a Constanza II . Después de haber realizado algunas incursiones más a través del Rin y en el interior galo, César Julien, crecido en sus nuevos laureles, fue a Lutèce en la primavera de 358 , antes de regresar al campo en el verano. En 358 y 359 , redujo a los francos salianos en Brabante, a los Chamaves más allá del Mosa , reparó las grandes fortalezas del Rin a expensas de los bárbaros y finalmente levantó una flota responsable de proteger los convoyes de suministros con destino a la Galia y desde Bretaña.

Si está encantado de encontrar la Galia en buen estado, Constanza II mira con sospecha los éxitos de su vice-emperador. Fuerte en la memoria de los primeros usurpadores, puede tener derecho a temer una repetición, por parte de un primo al que sabe que no es amado y que tiene apoyo en los círculos intelectuales orientales, donde engendró antes que su César, pero también dentro de los ejércitos del Rin ahora vinculados a su causa. El emperador debe, al mismo tiempo, abandonar las regiones del Danubio, donde acaba de subyugar decisivamente a los quads y a los sármatas , para avanzar apresuradamente hacia Constantinopla y el Este, mientras que Chapour II , reanudando las hostilidades, cruza el Tigre en 358 . Evitando Nisibe esta vez, el rey de reyes sitió bajo los muros de Amida que cayeron en octubre de 359 , dejando seis legiones prisioneras de los sasánidas . Resuelta a resolver sus dos problemas al mismo tiempo, Constanza ordenó el personal de Julien le enviará a sus mejores batallones, en particular, la herule y bátavas auxiliares que se habían distinguido durante las campañas del Rin, lo que sería menos en el caso de usurpación al tiempo que la mayor parte útil en sus guerras persas . El enviado de Constancio II , Decentius, llegó en enero de 360 a Lutèce un nuevo titular que encanta sólo moderadamente a tropas en parte celtas y germánicas , muy apegadas, parece su nuevo César y reacias a 'abandonar a sus familias para ir a luchar en la lejana Mesopotamia con un clima tan diferente al de ellos. Saliendo de su palacio en medio de la noche, ceñido con la diadema circunstancial y alzado sobre un escudo a la manera franca , César Julien fue aclamado Augusto por sus tropas en febrero de 360 . Una vez más, Constance II toma las armas para defender su trono.

La derrota de los invictos

Ansioso sobre todo por ganar tiempo, incluso por ser reconocido por Constanza II , Julien el usurpador le envía inmediatamente una larga carta rogándole que crea que sólo se ha rendido a la violencia de las armas, para evitar que otro menos bien intencionado no comande el revuelta. Advertida en marzo de 360 de la rebelión de su prima, Constanza II recibió poco después, en Cesarea de Capadocia , dos enviados portadores de dicha carta, firmada por Julián César, en la que el usurpador pretende negociar el mantenimiento de su título augustal. Constance II rechaza con furia estas propuestas, consciente de que el equilibrio de poder está a su favor. De las diversas diócesis, sólo las de Galia y Bretaña, después de que Juliano detuviera al general Lupicinus a su regreso de una campaña victoriosa, se declararon abiertamente a su favor. Constanza II envía dos emisarios sucesivos, un representante llamado Leonas que rechaza las propuestas de Julien, luego un obispo de la Galia, Epicteto, que lo convoca a rendirse para salvar su vida, sin éxito. Tras una nueva campaña en el Rin, Julien marcha sobre Viena donde retoma sus cuarteles de invierno a finales del año 360 .

Constanza II , por su parte, debe continuar su guerra sasánida: durante el invierno, va a Edesa, luego a Amida , asedia a Bezabde y se dirige a Hierápolis . En 361 , a diferencia de Julien que dejó a los galos limpios de bárbaros, a Constanza II le resultó mucho más difícil salir de nuevo con grandes dificultades en un frente oriental. Quizás considerando aplicar a Julien la estrategia de crear una desviación en el Rin que tenía contra Magnence , el emperador mantuvo correspondencia con el líder bárbaro Vadomaire hasta que este último fue capturado por las fuerzas del usurpador. También se ocupa de fortificar las ricas provincias de África contra un posible desembarco procedente de Italia . Después de otro verano luchando en el Éufrates , y enterarse de que Juliano, a la cabeza de sus ejércitos, marchaba hacia Sirmio en Iliria , Constanza II finalmente abandonó la Mesopotamia superior para marchar frente a las fuerzas de su rival. En julio, Sirmium cae en manos del usurpador que avanza hacia Naissus donde se prepara para el enfrentamiento con los ejércitos de su primo. Constance II le ahorra este problema. Constanza II cayó enferma en Tarso en octubre , agotada por la fiebre, murió el3 de noviembre de 361, en Mopsueste en Cilicia , en su cuadragésimo cuarto año, el vigésimo cuarto de su reinado.

Llamado en el último momento, al igual que su padre Constantino I st delante de él, Constancio II designa un sucesor antes de expirar. Renunciando a hacer que las poblaciones del Imperio soportaran los dolores de una nueva guerra civil, plenamente consciente de los mejores intereses de un Imperio amenazado por todos lados, y decidido a hacer sobrevivir a la dinastía Constantiniana , el emperador convirtió a su enemigo y, sin embargo, en su primo. heredero designado. Alrededor del 20 de noviembre, Julián el usurpador se entera de que su rival está muerto y que en adelante es el indiscutible Augusto de todo el mundo romano. Declarando un duelo nacional, el nuevo emperador se dirige a Constantinopla donde recibe los restos imperiales que conduce, con gran pompa, a la Iglesia de los Santos Apóstoles donde Constanza II descansará junto a su padre. Al presidir el Senado de Constantinopla , Julien finalmente otorga al difunto los honores de la apoteosis . A este nuevo Augusto, que finalmente reclama después de años de disimulo su culto a los antiguos dioses romanos , cae un Imperio donde conviven paganos y cristianos , desgarrados ellos mismos por herejías , arrianismo y donatismo . Pero el principal legado que Julien recibe de su predecesor sigue siendo el conflicto sasánida. Esta guerra de veintiséis años que Constance II nunca logró ganar provocará la pérdida de Julien. Coronado con su éxito, este último emprende, tras los pasos de Alejandro Magno , una gran campaña en el corazón del territorio enemigo. Este abandono de la estrategia defensiva de su predecesor no resulta, en última instancia, el éxito esperado, ya que el26 de junio de 363, después de haber renunciado a tomar la capital sasánida, Ctesifonte , el emperador Juliano es herido de muerte, en pleno territorio sasánida , mientras participa en un combate de vanguardia. Jovian , su sucesor designado, tendrá la difícil tarea de firmar una paz humillante con Shapur II pero también de restaurar el Imperio cristiano, que había defendido toda su vida a Constantin  I er e hijo.

Constanza y la herencia constantiniana

Roma vieja y nueva

Cuando Constanza II accedió al trono, habían pasado más de cien años desde que la corte imperial ya no estaba en Roma. De hecho, los ataques e invasiones de III º  siglo llevaron a los emperadores a huir de Roma a favor de las fortalezas fronterizas. Pero Constantino I er , al final de las guerras civiles, decidió crear una nueva ciudad destinada a convertirse en una residencia imperial a la igualdad de Roma, pero más cerca de las fronteras estratégicas. En 324 se consagró el plan de Constantinopla . Después de una última estancia en Italia y más precisamente en Roma en 325 donde celebró su triunfo sobre Licinio , el emperador dejó Lacio para el Bósforo para siempre .

Constanza César y luego Augusto , primero a la cabeza de la pars orientalis, no tuvo la oportunidad de honrar a la Ciudad con su presencia. Sus guerras orientales y las sediciones renanas lo confinaron más tarde más cerca de las fronteras, generalmente en Antioquía o Milán . Sin embargo, la Urbs sigue siendo el lugar por excelencia para ceremonias grandiosas, por lo que el Príncipe decide, en el 357 , aprovechando la presencia de Julien en la Galia y la calma provisional en la frontera siria , ir con la Emperatriz a celebrar su triunfo sobre Magnence. . Su visita, que se produce treinta y dos años después de la de su padre, comienza el28 de abril de 357y dura un mes. La historia que cuenta el historiador Ammien Marcellin denota la pompa y magnificencia de las ceremonias que allí imparte. Personalmente impresionada por la majestuosidad de la Ciudad, Constanza II muestra durante todas estas celebraciones el perfil hierático reforzado por el imponente protocolo que luego quisieran los emperadores bizantinos . Antes de abandonar definitivamente la Ciudad, la adorna con un obelisco del gran templo de Karnak , que Constantino había destinado inicialmente para su Nueva Roma pero que finalmente será entronizado en la espina del Circo Máximo .

Sin embargo, Constanza II no descuida su nueva capital, y su visita a Roma es en realidad más un paréntesis inesperado para sus habitantes que un verdadero retorno a la gloria para este majestuoso "conservatorio de glorias pasadas" ahora huérfano de sus habitantes. Establecida en Constantinopla incluso desde 359 , Constanza consolidó la posición de su nueva capital allí. Así, el procónsul de la ciudad se convierte en prefecto de Constantinopla , igualando así en dignidad a la antigua Roma que hasta ahora era la única que había gozado del privilegio de tener un prefecto de la ciudad , mientras que Themistios se expande en nombre del Emperador desde tres de cien a dos mil la lista de miembros del álbum de este Senado de Constantinopla que había sido creado por Constantino siguiendo el modelo del Senado romano . Asimismo, adornó la ciudad con nuevos monumentos y así completó la Iglesia de los Santos Apóstoles que luego sirvió como necrópolis imperial para los emperadores orientales. A él le debemos sobre todo la construcción de la primera Hagia Sophia , que entonces era la iglesia más grande de la ciudad, y que fue consagrada el30 de octubre de 360. Para que recibe los honores y el esplendor de los padres de arquitectura gradualmente Constantinopla se encuentra residencias imperiales de III ª  siglo y se ha colocado conforme a los deseos de Constantino II , a la altura de la antigua Roma que sufren entonces un pariente rebaja vis-à-vis un oriental rival en pleno auge.

Administraciones y cargos de poder

A su llegada al poder absoluto, Constanza II debe gestionar la implementación de las grandes reformas de Constantino. Hereda el sistema monetario establecido por su progenitor y basado en el sólido del oro, y en particular debe combatir una cierta inflación mientras el aumento del gasto de prestigio en la corte imperial y las guerras, civiles y externas, pesan sobre el gobierno. Presupuesto del Imperio . Constance II se esfuerza por restablecer el equilibrio, en particular a través de una política de emisión monetaria: acuña monedas más pesadas en cobre puro o en salsa, como la majorina o el centenonialis , la centésima teórica del solidus . En 348, la moneda de bronce única fue reemplazada por tres monedas, luego volvimos a una durante el reinado de Magnence, cuyo peso disminuyó a 2  g bajo Julien César . El miliarense plateado también disminuye después del 353. El revés monetario dominante entre las huelgas, FEL TEMP REPARATIO, expresa propaganda imperial y celebra el restablecimiento de tiempos felices. Solo el solidus de oro se mantiene estable y su volumen de emisión aumenta con la explotación de nuevos yacimientos. Compite cada vez más con el dinero en las demandas fiscales y judiciales de la administración durante el período 350-360, y lo suplanta posteriormente. Sin embargo, a pesar de sus preocupaciones económicas, Constanza II se encarga de todos modos de devolver a las ciudades los ingresos de los antiguos bienes comunales que había confiscado su ilustre predecesor. La legislación imperial también está marcada por la tradicional política represiva de los Césares para que siga la política moralizante de su padre, imponiendo, por ejemplo, la separación de los sexos en las prisiones, mediante la represión más dura secuestro , o por castigar severamente adulterios. , "  Sacrilegio del matrimonio  ", que tuvo que ser embolsado con cuatro animales - serpiente, mono, gallo, perro - y ahogado.

El reinado de Constancio II también se caracteriza por una extensión de las reformas administrativas de Diocleciano y Constantino I st . Así en los años 340 lo que reformó la prefectura pretoriana , probablemente por iniciativa de Constant I er , modelo que es tomado por Constancio II tras su victoria en 353 sobre Magnencio . El prefecto ya no es un alto funcionario que vive junto al emperador y al frente de la administración central, sino que se convierte en una autoridad desconcentrada colocada al frente de una agrupación de diócesis . Por lo tanto, se establece un nuevo nivel administrativo, en forma de colegio de cuatro prefecturas pretorianas, cada una dirigida por un prefecto directamente bajo las órdenes del emperador: la prefectura de la Galia que comprende las diócesis de Bretaña, de la Galia propiamente dicha, Viena y Hispania , la prefectura de Italia, incluida la propia Italia, pero también África, la prefectura de Iliria alrededor de Panonia, Moesia y Tracia, y finalmente la prefectura de Oriente a la cabeza de las diócesis de Oriente, Asia y Ponto. Esta división del Imperio en prefecturas, diócesis y provincias , que se mantiene hasta la ejecución del sistema de temática a la VIII ª  siglo , se dedica una mayor priorización de los diferentes funcionarios imperiales. Prefecto, vicario - a la cabeza de la diócesis - y gobernador en la jerarquía civil, y sus alter egos dentro del ejército tardorromano, maestro de las milicias , conde y duque , constituyen la columna vertebral de esta nueva administración imperial. La clara distinción entre carrera civil y militar, que desaparece cuatro siglos después tras las reformas temáticas de Heraclio y sus sucesores, se ve reforzada por el momento por Constanza II, que se esfuerza por proteger a los funcionarios públicos contra la influencia de los militares y que define reglas estrictas que gobiernan el avance en ambos cuerpos. También es notable que Constanza II favorezca el acceso de algunos juristas a los más altos cargos del Estado, como el prefecto del pretorio de Illyria Anatolius o el conde d'Orient Modestus.

Sin embargo, si el Príncipe aumenta el peso de la burocracia, fomenta especialmente la multiplicación de los cuerpos de control y espionaje centralizados en el palacio. El emperador, naturalmente suspicaz exacerbada por sucesivos golpes de Estado, desconfiaba de sus generales y altos funcionarios y los hacía vigilar. Notarios , eunucos y agentes in rebus , en el corazón de uno de los primeros sistemas de inteligencia verdaderamente exitosos, rodean al emperador y forman su consejo restringido a expensas de los prelados y funcionarios imperiales. El eunuco de la sala Eusébios, o el notario Pablo conocido como Catena , es decir la Chaine porque pasó a ser un maestro de los interrogatorios, constituyen así el séquito casi exclusivo del Príncipe. Además, incluso los Césares que decide criar están sujetos a esta vigilancia extendida: es Eusebio quien preside así el tribunal que condena a muerte a Constancio Galo a su regreso de Oriente, mientras que Pablo es enviado junto a Juliano en sus campañas galas. Se considera que sólo la emperatriz Eusébie , segunda de las tres esposas sucesivas de Constanza II , tuvo una influencia autónoma sobre un marido bastante enamorado. En consecuencia, los oficiales superiores del emperador tienen una influencia bastante limitada sobre su amo. Además, Ammien Marcellin , que es el principal cronista de la época y que se desempeña como oficial en los ejércitos de Constanza, los trata con bastante dureza, asimilando así a los generales Barbatio, Arbetio o Marcellinus a incompetentes solo frente a su puesto ''. sus cortesanos. Porque sienta las bases administrativas del futuro Imperio Bizantino , porque hace de Constantinopla una capital imperial, por su gusto por el protocolo, la majestad y la pompa de la casa imperial, y por el lugar que poco a poco van ocupando los eunucos en su corte, Constanza II se considera así a veces como el primero de los emperadores bizantinos .

El príncipe y el señor

La Iglesia en el Imperio

Sin embargo, son los problemas religiosos los que marcan con mayor intensidad el reinado de Constanza II . Primeros Príncipes han recibido una educación cristiana, Constantino II , Constancio II y Constante I st parecen comprometió a continuar la obra de su padre, Constantino I st , el primer emperador que han afirmado su creencia en Cristo, que a lo largo de su reinado favoreció el aumento religión. Sin duda los tres niños intentan imitar a su padre ya que también intervienen, desde su llegada al poder supremo, en los asuntos religiosos. Por lo tanto, continúan en particular el movimiento de lucha contra el paganismo iniciado simplemente por su predecesor. Sin duda, bajo la influencia de Constant, el más radical de los tres hermanos, los emperadores aprobaron una famosa ley en 341 que prohibía formalmente "la locura de los sacrificios". En 346 , un nuevo edicto de Constanza II ordenó el cierre de los templos paganos , prohibió el acceso y castigó con la muerte a los infractores cuyos bienes debían depositarse en el tesoro imperial . En 353 , los sacrificios nocturnos, ya prohibidos por Constantino y que habían sido brevemente autorizados nuevamente por Magnence, son nuevamente tachados de interdicto. Una ley del 19 de febrero de 356 especifica que aquellos que infrinjan esta regla y, sin embargo, sacrifiquen a los dioses paganos están sujetos a ser condenados a muerte. Las leyes contra la adivinación y la magia también prevén la entrega de los culpables, incluso los altos funcionarios. Finalmente, las leyes contra los judíos también completan esta legislación contra los enemigos de la verdadera fe ya que así se les prohíbe poseer esclavos de otro pueblo en el 339 , mientras que los antiguos cristianos convertidos al judaísmo deben ser despojados de todos sus bienes en beneficio del pueblo. Enuncie según un texto de 352 .

Sin embargo, por impresionantes que sean, estas leyes se aplican de manera muy diferente en diferentes regiones del Imperio. Por tanto, son relativamente moderados en Occidente, donde apenas son más que simples declaraciones de principios que encuentran sólo unas pocas aplicaciones raras, y en particular en Italia, donde Roma , en su Senado , sigue siendo una  notoria "  guarida de paganos ". Por otra parte, Constanza II , que sigue siendo el caso de su padre Pontifex Maximus , cumple concienzudamente, durante su visita a la Ciudad Eterna, sus deberes como líder de los cultos tradicionales y así distribuye los distintos sacerdocios a los aristócratas romanos, incluso si él aprovecha para retirar el altar de la Victoria de la Curia Julia . En Oriente, donde los cristianos son mucho más numerosos, aunque todavía lejos de ser la mayoría, las medidas están en cambio mucho mejor aplicadas y la llegada de Juliano que ordena la restitución de los diversos elementos de los templos destruidos aumenta ya de forma aguda. tensiones entre comunidades.

Paralelamente a estos golpes a los ritos y prácticas paganas , los hermanos privilegian a la Iglesia según sus decisiones. En 343 , el clero y sus sirvientes estaban exentos de impuestos y se les aseguró que no sufrirían más en el futuro. En el 349 , los miembros del clero pertenecientes al orden decurional fueron liberados de sus munera , las costosas obligaciones municipales, al igual que sus hijos que fueron llamados a seguir sus pasos. Estas dos exenciones se reafirman en 356 donde pasan a ser válidas no solo para los miembros del clero sino también para sus esposas, sus hijos e incluso sus sirvientes. En 355 , Constanza II finalmente autoriza a los obispos que tienen problemas con la justicia a ser juzgados por sus pares y no por los tribunales imperiales. Aparte de esta última medida, Constanza II , como su padre Constantino, apenas garantiza a los ejecutivos de la Iglesia más de lo que ya son los privilegios de los sacerdotes paganos y es más reivindicando oficialmente su fe y rodeándose de cristianos convencidos. que ambos están ayudando a su Iglesia en primer lugar. Al hacer del cristianismo su religión personal, Constantino y su descendencia se consideran justificados para liberar a sus correligionarios de costosas liturgias que implican sacrificios y llegan al punto de prohibir, como hace Constanza, que los paganos recurran a antiguos soldados, y por el mismo hombres vinculados al Príncipe, para sus luchas de gladiadores . Sin embargo, ninguno de ellos piensa en prohibir el paganismo, y las masas paganas no son estrictamente perseguidas: es más un marco en el sentido de una creciente restricción de los ritos que impone el poder cristiano imperial. Por lo tanto, es notable observar que, incluso bajo Constanza II , varios paganos aparecen en la corte, como el retórico Libanios , el filósofo y procónsul Thémistios o el historiador oficial Ammien Marcellin .

Cismas y herejías

Siguiendo el ejemplo de su padre, Constanza II , al ver a la Iglesia enfrentada con el cisma donatiano y sobre todo con la herejía arriana , se considera el deber de velar por que se restablezca la unidad en torno a la misma profesión de fe. Bajo el reinado de su padre, ya se habían convocado varios concilios sobre esta delicada cuestión de la consustancialidad -o no- del Padre y del Hijo, del Señor y del Cristo. Hemos visto que Constance II abraza la causa arriana, a diferencia de su ferozmente niceno hermano menor . Su triunfo sobre Magnence en 353 le permite imponer sus puntos de vista a toda la cristiandad, incluso cuando el apoyo del obispo arriano Ursace de Singidunum en la víspera de la batalla de Mursa refuerza su inclinación a favor de las teorías del difunto Arrio . Constanza primero quiso destituir a sus oponentes de Nicea y, por lo tanto, hizo que Atanase de Alejandría fuera depuesto , obispo oriental y sin embargo uno de los defensores más feroces de la consustancialidad, después del Concilio de Arles y el Concilio de Milán. En 356 , Constanza incluso trató de arrestarlo, pero el obispo tomó el camino del exilio por tercera vez mientras el ejército se apoderaba de Alejandría para apoyar al nuevo obispo, Jorge de Capadocia . El viejo Ossius de Córdoba , que había aconsejado a Constantino durante el Concilio de Nicea , debe partir hacia Sirmium , Paulin de Trier , el único que defendió a Atanasio en el Concilio de Arles es enviado a Asia Menor , mientras Lucifer de Cagliari , Eusebio de Vercelli o incluso Denis de Milán también están exiliados en medio del Oriente arriano. El Papa Liberio fue puesto bajo arresto domiciliario en Veria de Macedonia en 355 , mientras que Constanza II eligió un nuevo obispo de Roma que estaba más cerca de sus ideas en la persona del antipapa Félix II .

Por brutal que pueda ser, esta política trajo algunos resultados. Así, durante los Concilios de Arles y Milán, una mayoría de occidentales se pronunció a favor de la destitución de Atanasio de Alejandría y los arrianos acabaron obteniendo de Ossius de Córdoba , entonces cien años, una profesión de fe que se acercaba algo a la suya. Paralelamente a estas condenas dirigidas al más decidido de los nicenos, Constanza se ocupa de promover la nueva profesión de fe arriana a través de varios concilios, en particular mediante la proclamación del símbolo de Sirmio destinado a reemplazar al de Nicea. Sin embargo, si el arrianismo parece estar en camino de prevalecer, él mismo se divide en varias corrientes diferentes. La definición del nuevo símbolo de Sirmio se debate entre los anomeos , o arrianos radicales, en torno a Ursace de Singidunum y Valens de Mursa, para quienes Dios y Cristo son diferentes, y los hogareños , más moderados, como Basil d 'Ancyra , para quienes son ampliamente similares en sustancia, pero no idénticos como afirman los nicenos. Así, si los anomeos llevan el segundo símbolo de Sirmio, en 357 , el Sínodo de Ancyra de 358 los denuncia como herejes y empuja a Constanza II a convocar una nueva reunión en Sirmio que él preside y que finalmente opta por un puesto. , donde la noción de sustancia se suprime pura y simplemente, una posición que no satisface a ninguna de las partes y no resuelve el conflicto.

Constanza II , que se considera “el obispo de los obispos”, pretende por tanto obligar, con la fuerza de su autoridad, a los prelados recalcitrantes, arrianos como nicenos, a profesar esta controvertida idea de la superioridad y anterioridad del Padre. . El emperador arriano, sin embargo, no tiene la autoridad de su padre Constantino. Primer emperador en la cruz, el reinado de este último coincide también con el final de las grandes persecuciones , lo que le permite ser considerado, por muchos cristianos, como un salvador, un mensajero de Dios para defender a su Iglesia y permitir su triunfo. Cuando Constanza ascendió al trono, las circunstancias cambiaron, de modo que ante él encontró un clero cristiano organizado pero dividido, acostumbrado durante décadas a beneficiarse del favor imperial. Además, cuando se trató de cuestiones religiosas, reunió varios concilios ecuménicos , estas grandes reuniones de los obispos del Imperio, encontró a estos últimos generalmente menos inclinados a dejar que su dogma lo dictara un simple cristiano, crecido con la autoridad imperial. Al no tener el prestigio ni el sentido de la diplomacia de su padre, Constanza II es torpe y, sin conseguir unir a los arrianos, aliena irremediablemente al partido de Nicea agrupado principalmente en torno a los obispos occidentales que conocieron en Constantino y especialmente en el joven Constante, apoyo inquebrantable . Ossius de Córdoba critica así ante Constanza la injerencia del poder imperial en los problemas internos de la Iglesia. El famoso prelado niceno Hilario de Poitiers , también exiliado en Oriente, llega incluso a comparar al emperador haber traicionado el credo de Nicea con el Anticristo en persona. La animosidad del obispo es tal que mantiene un estilo agresivo contra el príncipe incluso después de la usurpación de Juliano y la revelación de la apostasía del nuevo soberano. Un signo de que el odio entre cristianos, nacido de las controversias sobre la naturaleza de la Trinidad , es a veces más agudo que las tensiones latentes entre cristianos y gentiles y que la Iglesia al final del reinado de Constanza II permanece más desunida que nunca.

Historiografía

Constanza II dejó poca huella en la historia de Roma a pesar de que fue uno de los pocos príncipes que conoció un reinado tan largo. Dicho esto, el emperador no menos parece en muchos discursos y, naturalmente, tiene su lugar en la historia del Imperio y la Iglesia, que están escritos en la segunda mitad del IV °  siglo y en los siglos siguientes, en Roma y Constantinopla, incluso si el estatus y la posición de los historiadores, así como el contexto en el que escriben, cambian radicalmente las características bajo las cuales se ha descrito. Lógicamente, los elogios panegíricos de Constanza, como los de los filósofos y retóricos Themistios y Libanios , por lo tanto, sin moderación, el emperador dotó de todas las cualidades, reales o inventadas, y, porque se leen directamente al emperador. Siempre proporcione información de manera objetiva. Del mismo modo, debemos ver en los dos discursos de Julien César a Constance Auguste , escritos durante las campañas del Rin, más una protesta política de lealtad por parte de un hombre que siempre se sabe vulnerable que una descripción verdaderamente sincera de un emperador que se cree que es. el arquetipo del buen rey helenístico, modelo vivo de la filantropía divina . Así, si en estos elogios, Constanza brilla con "el fulgor perfecto de [su] virtud", en un texto posterior, el Banquete , Julien Auguste la asimila, a la inversa, a "asesinos, sacrilegios, seres infames". De manera similar, otros textos muy detallados pueden inducir a error las impresiones de los contemporáneos hacia su Príncipe. Así, si Atanasio de Alejandría invoca la "grandeza de alma" de un "rey justo" en su Apología de Constanza , es para que éste acepte ceder a las demandas de su hermano Constant y se digne reinstalarlo en su asiento. en Alejandría. Su nuevo exilio y sus Discursos contra los arrianos permitieron reconectarse con posiciones comparables a las de otros nicenos, como Hilaire de Poitiers , que hemos visto trabajar muy duro con respecto al campeón del arrianismo.

Más que frente al propio Constanza, los escritos de sus contemporáneos están determinados sobre todo por su posición con respecto a los dos reinados que enmarcan el suyo, el de Constantino, el primer emperador cristiano, y el de Juliano , el último pagano. emperador. Gregorio de Nazianze, animado por un resentimiento personal contra Juliano, convierte así a Constanza en la "de los reyes más enamorados de Cristo", con la notable diferencia del Apóstata. Por el contrario, el principal historiador del reinado de Constanza, Ammien Marcellin , que sirvió bajo sus órdenes en las legiones imperiales, retoma la causa de Julien, por lo que Constanza es descrita como una "mente estrecha y de fácil influencia". devolviendo todo a sus puntos de vista ”. Del mismo modo, los pocos historiadores paganos que escriben después de la muerte de Constancio y Julian, y dan testimonio de los restos del paganismo, a imagen de Zosima , la V ª  siglo , contrastes retrato Constanza negro con su inmediato sucesor. Zosima convierte así a Constance en un hombre cruel, como lo demuestra la masacre familiar y el asesinato de Galo, e infiel que se lanza a su última guerra civil por celos del éxito de su César. Al mismo tiempo, los cronistas cristianos, aunque predominantemente nicenos, hicieron de él, como el bizantino Juan Zonaras , un hombre indulgente y lleno de templanza. A lo sumo, deploran, como lo hace Theodoret de Cyr , que el príncipe haya abandonado "el camino recto" por consejo traicionero de Eusebio de Cesarea, incluso si describen al emperador en su lecho de muerte como lleno de arrepentimientos ante la idea de Habiendo alterado la pureza del dogma. Por otro lado, todos acuerdan castigar a su séquito, a sus eunucos, a sus cortesanos y a sus mujeres a quienes Eutrope critica , y que estaban, para Aurelius Victor , tan llenas de "vicios monstruosos" como el propio emperador se reveló lleno de "Brillante virtudes ".

Los historiadores modernos miran que podemos esperar estar más apaciguados con la personalidad del emperador. Este hombre orgulloso, que se llamó a sí mismo "Su Eternidad" y que se presenta en sus cartas al Chapour II como "Constanza, vencedora en tierra y mar, Augusto para siempre", es descrito como abrumado por responsabilidades demasiado pesadas y aplastado por el recuerdo de su padre a quien probablemente nunca ha visto excepto en majestad. Lucien Jerphagnon lo ve como "uno de esos hijos de gente demasiado prestigiosa y que solo puede descender", mientras que Marcel Le Glay lo reconoce como un hombre "que tiene una alta idea de su función y, al parecer, de sus deberes". pero desprovisto de la genialidad que habría supuesto. Sin duda era, como lo presenta Paul Petit , "una especie de Felipe II de España cuya piedad, castidad laboriosa, carácter suspicaz y el orgullo del porfirogenio", salvo que le añade una obsesión permanente por la unidad y los intereses. del Imperio hasta el punto de hacer, en el momento de su muerte, su enemigo de ayer su sucesor designado. Como Jerphagnon finalmente lo resume, "Constance ciertamente no era comprensiva, pero era un gran jefe".

Nombres y títulos

Nombres sucesivos

• 317 , nació FLAVIVS • JVLIVS • CONSTANTIVS.
• 324 , César: FLAVIVS • JVLIVS • CONSTANTIVS • CAESAR.
• 337 , Auguste: IMPERADOR • CÉSAR • FLAVIVS • JVLIVS • CONSTANTIVS • AVGVSTVS.

Títulos y titulares

• 324  : César.
• 326  : Cónsul con Constantine.
• 332  : Germanicus Maximus .
• 337  : Augusto.
• 338  : Sarmaticus Maximus.
• 339  : Cónsul II con Constant.
• 342  : Cónsul III con Constant.
• 343  : Adiabenicus Maximus .
• 346  : Cónsul IV con Constant.
• 352  : Cónsul V con Gallus.
• 353  : Cónsul VI con Galo.
• 354  : Cónsul VII con Galo.
• 356  : Cónsul VIII con Julien.
• 357  : Cónsul IX con Julien.
• 360  : Cónsul X con Julien.

Bibliografía

• Registros de autoridad  :
  • Archivo de autoridad internacional virtual
  • Identificador de nombre estándar internacional
  • Biblioteca Nacional de Francia ( datos )
  • Sistema de documentación universitaria
  • Biblioteca del Congreso
  • Gemeinsame Normdatei
  • Biblioteca Nacional de España
  • Biblioteca Real de los Países Bajos
  • Biblioteca de la Universidad de Polonia
  • Biblioteca Apostólica Vaticana
  • Identificación de WorldCat
  • WorldCat

Historiografía

Contemporáneo

• Atanasio de Alejandría , disculpa al emperador Constanza.
• Hilaire de Poitiers , Carta a Constanza , Contra Constanza.
• Libanios , Panegírico de Constanza II , Autobiografía.
• Ammien Marcellin , Historia romana , capítulo XIV - XXI .
• Gregorio de Nazianze , Discurso.
• Julien , Alabanza del Emperador Constanza , Alabanza de la Emperatriz Eusebia , El Banquete o los Césares.
• Eunape , Vidas de filósofos y sofistas.
• Aurelius Victor , De Caesaribus , capítulos XLI - XLII .
• Eutrope , Abreviado de la historia romana , libro X , 9-15.
• Jérôme de Stridon , Chronicum.
• Rufius Festus , Breviarium.

Documentos posteriores

• Código teodosiano .
• Sozomène , Historia Eclesiástica , Libro III - IV .
• Philostorge , Historia Eclesiástica.
• Sócrates el Escolástico , Historia Eclesiástica , Libro II .
• Théodoret de Cyr , Historia Eclesiástica , Libro II .
• Moisés de Khorene , Historia de Armenia, III , 12.
• Epítome de Caesaribus , capítulos XLI - XLIII .
• Zosime , Histoire nouvelle , libro II - III .
• Chronicon Paschale .
• Theophane the Confessor , Cronografía.
• Zonaras , historia romana , capítulo XVIII .
• Michel le Syrien , Crónica universal.

Obras contemporáneas

Sobre el Imperio Romano

• François Zosso, Christian Zingg, Los emperadores romanos: 27 a. C. D.C.- 476 d.C. J.-C. , 1995, Éditions Errance, ( ISBN  2877722260 ) .
• Lucien Jerphagnon , Historia de la antigua Roma: armas y palabras , 2002, Tallandier, ( ISBN  2847340262 ) .
• Marcel LeGlay , Roma , t.  II , Ascenso y caída del Imperio , Éditions Perrin,2005, 892  p. ( ISBN  978-2-262-01898-6 ).
• Lucien Jerphagnon , The Divine Caesars: Ideology and Power in Imperial Rome , 2010, Hachette Literature.

Sobre el Imperio Romano tardío

• Ernest Stein, Histoire du Bas-Empire , I , Del estado romano al estado bizantino (284-476) , 1959, ed. Francés de J.-R. Palanque , Desclée de Brouwer.
• Arnold Hugh Martin Jones , La decadencia del mundo antiguo , 1970, Historia de Europa.
• André Piganiol , The Christian Empire , 1972, PUF.
• Paul Petit , Historia general del Imperio Romano , t.  III El Bajo Imperio , Umbral,1974, 799  p. ( ISBN  978-2-02-002677-2 y 2-02-002677-5 ).
• (en) Timothy D. Barnes , El nuevo imperio de Diocleciano y Constantino , 1993, Libros a pedido, ( ISBN  978-0783722214 ) .
• André Chastagnol , Le Bas-Empire , 2000, Armand Colin. ( ISBN  978-2200018511 ) .
• (en) Peter Garnsey, Averil Cameron, The Cambridge Ancient History , XIII , The Late Empire, AD 337-425 , 1998, Cambridge University Press.
• (es) David Potter , The Roman Empire at Bay: AD 180-395 , Tapa dura,2005, 762  p. ( ISBN  978-0-415-10057-1 y 0-415-10057-7 , leer en línea ).

Sobre Constantine

• (en) Arnold Hugh Martin Jones , Constantine y la conversión de Europa , 1978, University of Toronto Press, ( ISBN  978-0802063694 ) .
• (en) Timothy David Barnes, Constantine y Eusebius , 1981, Harvard University Press, ( ISBN  978-0674165311 ) .
• Ramsay MacMullen , Constantine , Routledge,1987, 263  p. ( ISBN  978-0-7099-4685-4 ).
• (en) Charles Matson Odahl, Constantine and the Christian Empire , 2004, Routledge, ( ISBN  978-0415174855 ) .
• (en) Hans A. Pohlsander, El emperador Constantino , 2004, Routledge, ( ISBN  978-0415319386 ) .
• Robert Turcan , Constantin en son temps , 2006, Faton.
• Paul Veyne , Cuando nuestro mundo se hizo cristiano , Albin Michel,2007.

Sobre Constanza II

• (en) RC Blockley, Constantius Gallus y Julian as Caesars of Constantius II , 1972, Latomus.
• (de) Richard Klein, Constancio II . und die christliche Kirche , 1977, Impulse der Forschung, ( ISBN  3534075420 ) .
• Chantal Vogler, Constanza II y la Administración Imperial , 1979, Universidad de Estrasburgo.
• (en) Timothy David Barnes , Athanasius y Constantius: Theology and Politics in the Constantinian Empire , 1993, Harvard University Press.
• (en) Timothy David Barnes , Ammianus Marcellinus y la representación de la realidad histórica , 1998, Cornell University Press.
• Pierre Maraval , Les Fils de Constantin , 2013, CNRS Éditions, ( ISBN  978-2-271-07506-2 ) .
• Raphaël Dufour, La política exterior de Constanza II (337-361), 2016, Universidad de Ginebra.

Sobre las guerras Perso-Romanas

• ( fr ) Roger C. Blockley, Política Exterior Romana Oriental. Formación y conducta de Diocleciano a Anastasio , 1992, Leeds, ( ISBN  0905205839 ) .
• (en) Michael H. Dodgeon, Samuel NC Lieu, La frontera oriental romana y las guerras persas (226-363 d.C.) , 1994, Routledge, ( ISBN  978-0415103176 ) .
• (en) Kaveh Farrokh, Shadows in the Desert: Ancient Persia at War , 2007, Osprey Publishing, ( ISBN  978-1846031083 ) .

Sobre Julien

• Joseph Bidez , La vida del emperador Julien , 1930, Editorial "Les Belles Lettres".
• Guiseppe Ricciotti, Julien l'Apostat , 1959, Arthème Fayard.
• Claude Fouquet, Julien, la muerte del mundo antiguo , 1985, Les Belles Lettres.
• Jean Bouffartigue, L'Empereur Julien et la culture de son temps , 1992.
• Pierre Renucci, Ideas políticas y el gobierno del emperador Julián , 2000, Latomus.
• Lucien Jerphagnon , Julien dit l'Apostat: historia natural de una familia bajo el Imperio tardío , Texto,2010, 356  p. ( ISBN  978-2-84734-746-3 ).

Articulos historicos

• Roger Rémondon , Soldados y civiles en una campaña egipcia en la época de Constanza II , en Journal des savants , 1965, n o  1. p.  132-143.
• C. Pietri, “La política de Constanza II  : ¿Un primer“ cesaropapismo ”o la Imitatio Constantini? », En Colección de la Escuela Francesa de Roma , tomo 234, p.  281-346.
• Robert Owen Edbrooke, Jr., "La visita de Constancio II a Roma en 357 y su efecto sobre la aristocracia senatorial romana pagana" en The American Journal of Philology , 1976, n o  97, p.  40-61.
• Timothy David Barnes , Prefectos Pretorianos, 337-361 , en Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 1992, n o  94, p.  249-260.
• Michael DiMaio, Jr., “  Constantius II (337-361 AD)  ”, ver De Imperatoribus Romanis , 1998.

Notas y referencias

Notas

1. De la misma manera que la naciente dinastía constantiniana había vinculado su nombre al de los ilirios, cuando Constantino había inventado un parentesco con Claudio II el gótico, los valentinianos, recién llegados al poder, intentarán asociarse con la dinastía de estos primeros Emperadores cristianos. Valentiniano I es la primera esposa y descendiente de Crispo, mientras que su hijo Graciano está casado con la hija póstuma de Constancio II . Véase Charles Matson Odahl, Constantine and the Christian Empire , pág.  247 .
2. Este título sigue el modelo del soberano persa, sin duda Constantino quería colocar a Hannibalien y Shapur II en pie de igualdad en previsión de los intercambios diplomáticos que iban a mantener. Quizás también debería verse como una manifestación de las ambiciones romanas sobre el propio trono persa, que luego habría sido confiado a Hannibalien, mientras Constantino prepara su gran expedición siguiendo los pasos de Alejandro Magno.
3. Galo, enfermo, habría sido considerado moribundo por las tropas que no consideraron necesario apresurar su destino. Salvado por su gran juventud, o más simplemente oculto a la vista de los asesinos, su hermano menor Julien también se salvó la vida. Véase Lucien Jerphagnon, Les divine Césars , p.  356 .
4. Julien considerará en su carta al Senado y al pueblo de Atenas que Constanza es el funcionario responsable de la masacre de su familia.
5. Se vuelve a debatir la cronología de los hechos. André Piganiol sitúa la entrevista con Viminacium antes de las masacres, lo que agrava aún más la responsabilidad de los tres Césares, en primer lugar Constance, en la masacre familiar que sobreviene. Jean-Rémy Palanque presenta el orden inverso, lo que deja la posibilidad de que los Césares solo aprovecharon una sedición militar para deshacerse de dos rivales y otras ramas de la familia Constantiniana.
6. Situada sin éxito en tres ocasiones, en 338, 346 y 350, la ciudad fortificada de Nisibe iba a ser, en palabras de Paul Petit, el "Verdún de Mesopotamia". Véase Paul Petit, Histoire générale de l'Empire romain , III , Le Bas-Empire , p.  110 .
7. Eusebio de Nicomedia había bautizado a Constantino en su lecho de muerte y era el prelado que había informado a las tropas de la voluntad del emperador denunciando a sus pseudo-asesinos. Notorio Arien, Constanza II lo había colocado a la cabeza del obispado de Constantinopla en violación del credo de Nicea , y en reemplazo del Paul de Nicea, exiliado en el Puente. Estallan disturbios durante los cuales muere el magister equitum Hermógenes. Constance II va personalmente al lugar y reprime a los manifestantes. Véase David Potter, The Roman Empire at bay , pág.  463 .
8. Para fechas, vea Michael H. Dodgeon, Samuel NC Lieu, The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (AD 226-363) , p.  166-182 , así como (en) Itinerarios de los emperadores romanos, 337-361 .
9. Como resultado de las reformas constantinianas del ejército romano, la comitatensis parece haber sido no solo una especie de guardia imperial al servicio del Príncipe, sino también un verdadero ejército móvil o de intervención encargado de luchar más eficazmente contra el peligro bárbaro dondequiera que se es. aparece. Sobre este tema, véase Jean-Michel Carrié, “El mundo-imperio y las bases restauradas del poder”, en L'Empire romain en mutation , p.  625-6 .
10. Constance, un buen príncipe, lo envía a terminar sus días en un palacio de Prusa con unos ingresos cómodos e incluso se enorgullece de felicitarlo, en una carta personal, por haber sido liberado del peso del poder. Véase Lucien Jerphagnon, Julien dit l'Apostat , p.  69 .
11. Eunapio Zosima y lo convierten en un desastre para el ejército romano que pierde mucho de su mejor personal y explicaría el éxito de los bárbaros en la segunda mitad del IV °  siglo. Según Zonaras, el historiador bizantino, Magnence habría perdido dos tercios de su ejército y Constanza casi el 40% del suyo.
12. Lucien Jerphagnon cree que después de haber notado la rápida propagación de la usurpación que había costado su trono y su vida a su hermano menor, "había adquirido en esta aventura la recelosa dureza del temeroso rodeado", ver Les Divins Césars , p.  357 .
13. Estas líneas de advertencia son quizás un eco de la palabra de Tácito, "  regnum insociable  ", comentando, lacónicamente, el asesinato de Britannicus compitiendo con Nerón por la sucesión imperial.
14. Ammien Marcellin la describe como una "musaraña". En general, las fuentes contemporáneas, comenzando con Ammien y Libanios, son condenatorias para Gallus. Véase Paul Petit, Histoire générale de l'Empire romain , III , Le Bas-Empire , p.  91 .
15. Paul Petit ve en este caso la prueba de la rivalidad entre los soldados occidentales, por un lado, y los funcionarios civiles y orientales, por otro, en la corte de Milán. Para Héloïse Harmoy Durofil, se trata más de solidaridad y celos étnicos, por lo que Silvanus encuentra el apoyo de oficiales francos o de origen franco como él, así como de aristócratas de origen campaniano, quizás en conexión con sus orígenes maternos.
16. La segunda esposa del emperador, Eusebia, era sin duda estéril. Particularmente enamorada, al parecer, Constance nunca consideró el divorcio. Véase Lucien Jerphagnon, Julien dit l'Apostat , p.  113 .
17. Julien había encontrado en la Emperatriz, para su gran sorpresa, un aliado consistente con Augustus Constance. Ya sea por pura simpatía o, como estima Jerphagnon, para encontrar un sucesor conveniente y manejable mientras da a luz y crece un heredero, el apoyo de Eusebia nunca flaquea. Véase Lucien Jerphagnon, Julien dit l'Apostat , p.  127 .
18. El sacerdote Grégoire de Naziance en su discurso contra Julien en 363 lo acusa de tener las manos manchadas de sangre de su primo. Sin embargo, él es la única fuente contemporánea -y no todos son favorables a Julien, ni mucho menos- para adelantar esta hipótesis. Sin duda, el prelado se dejó cegar por su animosidad personal hacia el nuevo príncipe con simpatías pro paganas particularmente fuertes.
19. Se consideraba que el bautismo borraba los pecados anteriores, sin duda Constantino estaba ansioso por limpiar su alma de los recuerdos de Crispo y Fausta, y Constanza se purificó de la masacre familiar. Pero también hay una razón política para esto: las funciones militares y judiciales de un emperador requerían que ocasionalmente derramara sangre en un momento en que la doctrina cristiana todavía estaba muy centrada en la no violencia. Finalmente, ser bautizado fue un paso más --y no un primer paso, aunque ya existía el bautismo al nacer-- en el compromiso del cristiano, que por lo tanto se daba con frecuencia a hombres adultos que aceptaban cumplir con las reglas de la Iglesia. Sin embargo, el emperador, a los ojos de Constantino, no debería estar sujeto a las autoridades religiosas: así, Teodosio, bautizado antes de su ascenso, tuvo que someterse a las exigencias de Ambrosio de Milán, quien le negó la comunión. Véase Paul Veyne, When Our World Became Christian , pág.  96-7 .
20. "En medio del asombro con que lo golpeó esta reunión de maravillas, el emperador protestó contra la insuficiencia o injusticia de los informes de la fama, tan justamente sospechosos de exageración en cualquier otra circunstancia, y tan fuertemente subestimación en todo lo que Fue publicado en Roma, "Ammianus Marcellinus, Roman History , libro XVI , capítulo X" .
21. “Agachándose, a pesar de ser pequeño, para pasar por debajo de las puertas más altas, siempre miraba al frente, sin voltear la cabeza ni los ojos a menos que su collar estuviera contenido entre las costillas. Parecía una estatua. "Amiano Marcelino, Historia Romana , libro XVI , Capítulo X .
22. Nada queda de esta primera Hagía Sophía incendiada en 404 durante un motín entre diferentes cristianos. Reconstruida y luego incendiada, esta vez durante la sedición de Nika en 532, fue el emperador Justiniano quien confió a los arquitectos Isidoro de Milet y Anthémius de Tralles la misión de erigir una basílica aún más majestuosa, inaugurada en 537 y aún visible. hoy.
23. Las diversas funciones en la administración imperial se enumeran en la Notitia Dignitatum , un valioso documento de la V ª  siglo, lo que permite estudiar su articulación. Para el ejército romano tardío, véase Yann Le Bohec, L'armée romaine sous le Bas-empire , 2006, A&J Picard ( ISBN  978-2708407657 ) .
24. Una broma común decía que si querías obtener un favor, tenías que ir y preguntarle al emperador sobre la base de que se consideraba que tenía alguna influencia sobre el eunuco. Véase Lucien Jerphagnon, Julien dit l'Apostat , p.  109 .
25. Oponiéndose a la Emperatriz y tratando de montar al Emperador contra su César, lo convierten en un enemigo aún más formidable cuando finalmente gana el poder supremo. Juzgados en diciembre de 361, los dos hombres y algunos otros a su servicio fueron condenados a muerte bajo el nuevo emperador y destruidos por el fuego. Véase Lucien Jerphagnon, Julien dit l'Apostat , p.  232-3 .
26. Sin embargo, Ammien no siempre es objetivo en la medida en que se pone enérgicamente del lado de Julien, que tuvo que quejarse durante su Caesarate de las acciones de Barbatio y Marcellinus. El historiador también tiene motivos para ser duro con aquellos oficiales que habían destituido a su superior Ursicin. Véase Paul Petit, Histoire générale de l'Empire romain , III , Le Bas-Empire , p.  90 .
27. Otra vez en 310, Constantino, en medio de la guerra civil, se jactaba de haber visto a Apolo en un sueño prometerle el éxito en todas sus empresas. Véase Paul Veyne, When Our World Became Christian , pág.  93 .
28. Esta ley es quizás solo una reafirmación de una ley anterior de Constantino. Ver Código Teodosiano, XVI , 10, 2 y 3, citado por Paul Veyne, Cuando nuestro mundo se hizo cristiano , p.  135 .
29. El título no será abandonado por los emperadores romanos hasta después de Gratien.
30. Esta decisión iba a tener consecuencias inesperadas ya que el caso del Altar de la Victoria cristalizó a finales de siglo las tensiones entre paganos y cristianos. Instalado nuevamente por Julien, retirado nuevamente por Gratien, es exigido por los senadores y el prefecto Symmaque a Valentiniano II , Teodosio y Eugenio, quienes, ante las amenazas del Papa Damase y el Obispo Ambrosio de Milán, rechazarán su regreso. Finalmente Honorio devuelve el altar a la Curia, pero no la estatua.
31. Paul Veyne estima que su número era solo una décima parte de la población total del Imperio en el advenimiento de Constantino en la década de 310.
32. Hay que tener en cuenta que en un siglo todavía predominantemente pagano, las conversiones a la religión de Cristo y luego la entrada en las órdenes pueden ocurrir a una edad lo suficientemente avanzada como para que el nuevo eclesiástico ya tenga una familia.
33. La violenta persecución de Diocleciano y Galerio, del 303 al 311, terminó con un terrible reconocimiento del fracaso. Parece que no se puede obligar a la gente a creer por orden. Sobre la base de esta experiencia, el momento no era realmente para las grandes persecuciones. Además, Constantino y sus hijos habrían sido mal aconsejados perseguir a la gran mayoría de sus leales súbditos. Véase Paul Veyne, When Our World Became Christian , pág.  145 .
34. En una carta, que nos ha transcrito Atanasio, se dice que le escribió al emperador: “No interfieras en los asuntos de la Iglesia y no nos mandes sobre ellos; pero aprende de nosotros. Dios ha puesto el reino en tus manos; a nosotros nos ha confiado los asuntos de la Iglesia ”.
35. En este texto que describe el desfile de todos los emperadores ante el tribunal de los Dioses, Constantino finalmente se puso del lado de Mollesse y Debauchery, de donde su hijo Constance prometió la eliminación de todos los pecados mediante el bautismo ante mortem . Sin duda Julien se refiere al hecho, a sus ojos escandalosos, de que, bautizada y, por tanto, purificada en su lecho de muerte, Constanza podría aspirar a aparecer limpia de sus crímenes ante su Dios.
36. Además de este prejuicio personal, también es notable que Ammian era un pagano y, por lo tanto, podría haber tenido motivos para estar insatisfecho con la legislación de los Constantinianos. Dicho esto, el hombre finalmente parece haberse revelado bastante indiferente, tanto al cristianismo de una Constanza como al neoplatonismo liderado por Julien.
37. Philostorge es uno de los raros autores arrianos de los que hemos conservado algunos textos.
38. Zonaras inventa tres lamentos que el emperador habría pronunciado antes de fallecer: un caso de conciencia por la masacre de su familia, un error político con la elevación de Juliano al Cesarat y el hecho de "haber introducido una novedad en la religión".
39. Para esta cronología, consulte "  Constance II  " de Jona Lendering.
40. Tras la victoria de Constantino II sobre los visigodos.
41. Después de la batalla de Singara contra los Sasánidas.

Referencias

1. Michael DiMaio, Jr., “  Constanza II  ” en la de imperatoribus romanis .
2. Véase, por ejemplo, Paul Veyne, "What was a Roman emperor", en The Greco-Roman Empire , 2005, Seuil.
3. Roger Rémondon , La crisis del Imperio Romano , PUF , Nueva Clio colección - historia y sus problemas, París, 1964, 2 ª  edición de 1970, p.  137
4. Petit 1974 , p.  69
5. MacMullen 1987 , p.  187
6. MacMullen 1987 , p.  218
7. MacMullen 1987 , p.  220
8. MacMullen 1987 , p.  221-2
9. MacMullen 1987 , p.  222
10. Michael DiMaior, Jr., "  Constance II  ", en DIR .
11. Charles Matson Odahl, Constantino y el Imperio Cristiano , p.  226 .
12. André Chastagnol, Le Bas-Empire , p.  119 .
13. Aline Rousselle, "La ruptura constantinienne", 4, L'Empire Romain-en-mutación , p.  253 .
14. Lucien Jerphagnon, The Divine Caesars , p.  353 .
15. Charles Matson Odahl, Constantino y el Imperio Cristiano , p.  245 .
16. Potter 2005 , p.  460
17. Lucien Jerphagnon, The Divine Caesars , p.  355 .
18. Petit 1974 , p.  87
19. Jerphagnon , 2010 , p.  39
20. LeGlay 2005 , p.  529
21. Potter 2005 , p.  462
22. Potter 2005 , p.  467
23. Petit 1974 , p.  88
24. LeGlay 2005 , p.  530
25. Petit 1974 , p.  98
26. Felicium temporum reparatio , véase Charles Matson Odahl, Constantine and the Christian Empire , p.  247 .
27. Michael DiMaio, Jr., "  Constanza II  ", en DIR .
28. Kaveh Farrokh, Sombras en el desierto: la antigua Persia en guerra , p.  202 .
29. Potter 2005 , p.  471
30. Jerphagnon , 2010 , p.  67
31. Jerphagnon 2010 , p.  68
32. Petit 1974 , p.  89
33. LeGlay 2005 , p.  531
34. Potter , 2005 , p.  473
35. Potter 2005 , p.  474
36. Petit 1974 , p.  91
37. Jerphagnon , 2010 , p.  47
38. Jerphagnon 2010 , p.  71
39. Ammien Marcellin, Histoire romaine , XIV , 11.9, citado por Lucien Jerphagnon, Les Divins Césars , p.  359 .
40. Jerphagnon 2010 , p.  101
41. Jerphagnon 2010 , p.  102
42. Jerphagnon 2010 , p.  103
43. Jerphagnon , 2010 , p.  104
44. Petit 1974 , p.  92
45. Potter 2005 , p.  481
46. Jean-Pierre Joly, “El primer rey de los francos. La ley sálica y el poder real al final del Imperio ”, en Auctoritas: mezclas ofrecidas a Olivier Guillot, vol.  33 de Culturas y civilizaciones medievales , pág.  118 .
47. Potter , 2005 , p.  482
48. Ver sobre este tema CA Balducci, "La ribellione del generale Silvano nelle Gallie", Rendiconti Academia dei Lincei , ser. 8, 2, 1947.
49. Jerphagnon , 2010 , p.  126
50. Jerphagnon , 2010 , p.  135
51. Petit 1974 , p.  100
52. Jerphagnon , 2010 , p.  147
53. Jerphagnon , 2010 , p.  150
54. Jerphagnon , 2010 , p.  151
55. Jerphagnon , 2010 , p.  154-5
56. Jerphagnon , 2010 , p.  160
57. Jerphagnon , 2010 , p.  166
58. Jerphagnon , 2010 , p.  172
59. Philippe Richardot, El fin del ejército romano 284-476 , p.  152 .
60. Petit 1974 , p.  110
61. Jerphagnon 2010 , p.  187
62. Petit 1974 , p.  101
63. Jerphagnon , 2010 , p.  199
64. Jerphagnon , 2010 , p.  200
65. Jerphagnon , 2010 , p.  202
66. Jerphagnon , 2010 , p.  209
67. Jerphagnon , 2010 , p.  215
68. Jean-Michel Carrié, “Evoluciones sociológicas y dominio del poder”, 10, L'Empire romain en mutation , p.  714-5 .
69. Jean-Michel Carrie “evoluciones sociológicas y agarre del poder”, 10, L'Empire Romain-en-mutación , p.  715 .
70. Jerphagnon , 2010 , p.  157
71. LeGlay 2005 , p.  532-4
72. LeGlay 2005 , p.  534
73. Petit 1974 , p.  94
74. Alan K. Bowman, Peter Garnsey, Averil Cameron, Cambridge Ancient History , 12, La crisis del Imperio, 193–337 d. C. , p.  101 .
75. Petit 1974 , p.  93
76. Georges Depeyrot, Dinero romano: 211 a. C. D.C.- 476 d.C. J.-C. , Editions Errance, 2006, 212 páginas, ( ISBN  2877723305 ) , p.  170
77. Georges Depeyrot, El Bajo Imperio Romano, economía y numismática (284-491), Ediciones Errance, 1987, 140 páginas, ( ISBN  2903442401 ) , p.  113
78. Veyne 2007 , p.  135
79. Código Teodosiano, XI , 36, 4.
80. Aline Rousselle, El Imperio Romano en mutación , 5, La perturbación de los modales , p.  336-7 .
81. Timoteo David Barnes, “prefectos pretorianos, 337-361”, en Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, p.  251 .
82. Petit 1974 , p.  90
83. Jerphagnon , 2010 , p.  109
84. Marcel Leglay, Roma , II , El ascenso y la caída del Imperio , p.  535 .
85. Theodosian Code, XVI , 10, 4, citado por André Piganiol, L'Empire chretien , p.  107-8 .
86. Código Teodosiano, XVI , 10, 5.
87. (en) Jean-Rémy Palanque , La Iglesia en el Imperio Romano Cristiano: La Iglesia y la crisis arriana , Oates & Washbourne,1949, p.  226
88. Código Teodosiano, XVI , 10, 6.
89. Código Teodosiano, XVI , 9, 6.
90. Código Teodosiano, XVI , 9, 2.
91. Código Teodosiano, XVI , 8, 7.
92. Veyne 2007 , p.  125
93. Petit 1974 , p.  95
94. Jerphagnon , 2010 , p.  254
95. Código Teodosiano, XVI , 2, 8.
96. Código Teodosiano, XVI , 2, 9.
97. Código Teodosiano, XVI , 2, 14.
98. Código Teodosiano, XVI , 2, 12.
99. Veyne 2007 , p.  132
100. Veyne 2007 , p.  28
101. Veyne 2007 , p.  27-8
102. Petit 1974 , p.  99
103. Potter 2005 , p.  486
104. Potter , 2005 , p.  507
105. Jerphagnon , 2010 , p.  159-160
106. Atanasio, Apología de Constanza , 2.
107. Jerphagnon , 2010 , p.  214
108. Jerphagnon , 2010 , p.  142
109. Ammien Marcellin, Historia romana , XIV , 5.2 y 11.16
110. Zosime, New History , Libro II y III .
111. Théodoret de Cyr, Historia Eclesiástica , Libro II , Capítulo III .
112. Aurelius Victor, De Caesaribus , XLII .
113. Jerphagnon , 2010 , p.  56
114. Lucien Jerphagnon, The Divine Caesars , p.  359 .
115. Jerphagnon , 2010 , p.  143

Ver también

Artículos relacionados

• Cristianismo en el mundo romano .
• Antigüedad tardía .
• Lista de diócesis del Imperio Romano .
• Revuelta judía contra Constance Gallus
• Desplazamientos de los emperadores romanos 337-363  ( fr )

enlaces externos

• (en) Emperadores romanos .
• (en) Encyclopædia Britannica .
• (en) Enciclopedia católica .
• (en) De Imperatoribus Romanis .
• (en) El Imperio Romano .
• (es) El Trono de los Césares .