Chartreuse de Champmol

Por decreto del 2 de noviembre de 1789 , la Asamblea Constituyente decide que los bienes eclesiásticos se pongan a disposición de la Nación; por decreto del 13 de febrero de 1790, la Asamblea abolió las órdenes regulares y las congregaciones. La Cartuja se convirtió en propiedad nacional y los cartujos fueron expulsados ​​en abril de 1791 .

Se pone a la venta y, en 1791, Emmanuel Crétet (futuro ministro del Interior de Napoleón Bonaparte ) utiliza su fortuna personal para adquirirlo.

Bajo el reinado de Luis Felipe I , se estableció allí un hospicio para locos bajo la dirección del Prefecto Chaper para albergar hasta 250 pacientes. La apertura final tuvo lugar el 1 er de enero de 1843 y la capilla del hospital, el resto de la iglesia del convento es bendecido 17 de de noviembre de, 1844.

Hoy

Hoy, “la Chartreuse” designa un centro hospitalario especializado en psiquiatría, adicciones y salud mental, y la expresión “ir a la Chartreuse” significa hoy en Dijon para ser hospitalizado en psiquiatría . A pesar de estas vicisitudes, quedan en la Chartreuse algunas piezas de escultura medieval muy interesantes, grandes testimonios del arte burgondo-flamenco.

Los restos de la Cartuja

Los dos grandes grupos conservados en la Cartuja son los "  Puits de Moïse  ", el portal de la capilla que anteriormente contenía las tumbas monumentales de los duques Philippe le Bold y Jean sans Peur, ahora restaurado en el Musée des Beaux-Arts de Dijon , el torreta del oratorio del duque, antes contigua a la capilla, el llamado pozo de Jacob y la puerta de entrada.

Le debemos al arquitecto Pierre-Paul Petit la realización del gran complejo hospitalario, uno de los primeros en implementar las nuevas teorías higienistas. Más o menos en lugar del gran claustro, levanta largos edificios dispuestos en plaza y distribuidos por dos pequeños pabellones de entrada. El bien de Moses, al abrigo bajo su santuario de la XVI ª  siglo, se mantiene en el centro de la composición. El cenador actual, plantado durante la restauración del solar en 1999-2000, sugiere la influencia del gran claustro que ha desaparecido. Pierre-Paul Petit también construyó una capilla para pacientes, en la parte occidental del sitio de la antigua iglesia cartuja, e incorporó los restos del portal, que había vivido medio siglo como una ruina romántica. Su porche cubierto saca completamente la puerta del agua y del aire, y contribuye a su conservación. En el interior, una decoración neogótica, pintada y esculpida (tribuna), incorpora elementos antiguos, salvados de la destrucción de décadas anteriores. Así, un escudo de armas usado por dos ángeles de la antigua cámara de cuentas de Borgoña se integra en la decoración interior de la capilla. Esta capilla, más corta hacia el este que la antigua cartuja, deja aislada la antigua torre del oratorio ducal, en el más puro sabor de la ruina romántica.

El portal

Los historiadores atribuyen el diseño del portal al arquitecto Drouet de Dammartin y al escultor Jean de Marville . La atribución de la Virgen y el Niño se hace a veces a Jean de Marville, a veces a Claus Sluter . Sin embargo, el portal se amplió en comparación con el plan inicial, quizás cuando Claus Sluter cambió el diseño para agregar las figuras de los duques y los santos intercesores que son de su mano.

El portal de la capilla desarrolla una iconografía que se encuentra con frecuencia, en particular en los retablos y los portales parisinos bajo el reinado de Carlos V: los donantes arrodillados son presentados a la Virgen por un santo intercesor; a la izquierda el Duque Felipe el Temerario arrodillado frente a San Juan Bautista , a la derecha la Duquesa Margarita , frente a Santa Catalina , en el centro la Virgen representada en el trumeau sosteniendo al Niño Jesús . Todas las estatuas son redondas, y la Virgen llama especialmente la atención por su movimiento y por los intrincados pliegues del drapeado de su manto. Las consolas de los pilares en los que se encuentran las figuras laterales están decoradas con figuras de médicos. La forma en que los volúmenes se destacan de la fachada, la convergencia de miradas hacia el Niño Jesús en los brazos de su madre, el movimiento de las manos y el pliegue de las cortinas crean una tensión y una unidad que confieren al portal un marcado carácter dramático. .

• Portal de la capilla.

• La Virgen del Trumeau mirando a Cristo.

• Estatua de Felipe el Temerario

El pozo de Moisés de Claus Sluter

El Pozo de Moïse , catalogado como monumento histórico en 1840, constituye la base de un Calvario policromo que se alzaba en el centro de un pozo situado en medio del claustro de la Cartuja, claustro ahora desaparecido y cuyo trazado evoca los prados de los alrededores. el santuario que protege el monumento de la XVII ª  siglo. En su forma actual, el monumento conserva los retratos completos y redondeados de seis profetas del Antiguo Testamento , coronados por ángeles representados en actitud de tristeza o lamentación. Cada profeta está altamente individualizado y sostiene un globo de diálogo que comprende un texto tomado de las Escrituras . Es el taller de escultura de los duques, y principalmente Claus Sluter y Claus de Werve quienes son los autores. Las esculturas aún conservan algunas huellas de sus colores originales, realizadas por Jean Malouel y revividas por una restauración que tuvo lugar entre 2001 y 2003.

• El pozo de Moisés (1405), Claus Sluter y Claus de Werve .

• El pozo de Moisés (exterior).

• La copia del pozo de Moïse en el sitio del antiguo hospital general de Dijon.

Hay una copia del pozo, poco conocido, ubicado en la esquina sureste del parque del antiguo hospital general de Dijon, en la intersección de la rue de l'Hôpital y la rue du Faubourg Raines. Fue erigido en 1508 por Guillaume Sacquenier, entonces comandante del hospital. La piedra de esta copia anónima nunca ha sido pintada.

Un molde del pozo realizado en 1880 por Jules Fontaine se presenta en la galería de moldes del Museo de Monumentos Franceses en la Ciudad de Arquitectura y Patrimonio .

Obras de arte que antes se guardaban en la Cartuja

• Puerta de uno de los dos retablos de Jacques de Baerze , pintado por Melchior Broederlam . La Anunciación, la Visitación , c. 1392. Museo de Bellas Artes de Dijon .

• Puerta de uno de los dos retablos de Jacques de Baerze , pintado por Melchior Broederlam . La Presentación en el Templo, La Huida a Egipto , c. 1392. Museo de Bellas Artes de Dijon .

• Retablo de la Crucifixión esculpido por Jacques de Baerze y pintado por Melchior Broederlam . Museo de Bellas Artes de Dijon .

• El Retablo de Saint Denis (1416) de Henri Bellechose para la Iglesia de la Cartuja. Museo del Louvre .

• Retablo de San Jorge con un monje cartujo . Henri Bellechose , 1416. Museo de Bellas Artes de Dijon . Retablo pintado para estar, en la Cartuja de Champmol, asociado al Retablo de Saint Denis en los altares del coro de hermanos laicos

• La Anunciación de Jan van Eyck . Galería Nacional de Arte , Washington

• Políptico de Orsini de Simone Martini , actualmente en el Museo Real de Bellas Artes de Amberes .

• Busto de Cristo crucificado por Claus Sluter , 1399. Museo Arqueológico de Dijon .

• Sala de las tumbas de los duques de Borgoña. Museo de Bellas Artes de Dijon .

• Jean de Marville , Claus Sluter y Claus de Werve , Le tombeau de Philippe le Bold , 1381-1410. Museo de Bellas Artes de Dijon .

• Jean de la Huerta y Antoine le Moiturier , La tumba de Juan el Temerario y Margarita de Baviera , 1443-1470. Museo de Bellas Artes de Dijon .

Los principales artistas de la Chartreuse de Champmol:

• Drouet de Dammartin († 1413)
• Jean de Marville († 1389)
• Henri bellecoger
• Claus Sluter (1355-1406)
• Claus de Werve (1380-1439)
• Juan de la Huerta (1413-1462)
• Antoine Le Moiturier (1425-1480)

En la literatura

En L'Oblate (capítulo V), Joris-Karl Huysmans organiza una visita al museo de Dijon que sirve de pretexto para una descripción de los monumentos de Felipe el Temerario y Juan el Temerario. Admira particularmente el realismo ingenuo de los plorants que atribuye a los trabajadores del taller de escultura.

“Querían mucho menos, en definitiva, describir el efecto que produce en los religiosos el anuncio de la muerte de uno u otro de sus benefactores, que dar como instantánea de la vida cotidiana de los cenobitas y los habían efigiado, el abad a la cabeza, en inglete y cruzado, sosteniendo el libro abierto del gobernante, mirando con aire imperioso y receloso a los monjes que lloran o leen, meditan o cantan, rezan su rosario o, ociosos, aburridos; uno se suena la nariz, mientras que otro cura silenciosamente su oído. "

Heráldica

	Siguiendo la tradición cartujana, la Cartuja lleva las armas de su fundador Philippe Le Hardi, que están estampadas de la siguiente manera: Trimestralmente: en 1 y 4 Azur sembrado con flor de lis O con un borde compuesto de Argenta y Gules, y en 2 y 3 O vendado y Azul de seis piezas, en el borde de bocas. "

Notas y referencias

1. Aviso n o  PA00112257 , Base de Mérimée , Ministerio de Cultura francés
2. Centro Hospitalario La Chartreuse
3. Schnerb , 2005 , p.  127
4. Cartel del Museo de Bellas Artes de Dijon
5. Artículo en el sitio web del Museo de Bellas Artes de Dijon
6. Museos de Borgoña, archivo de los Duques de Borgoña
7. Borgoña
8. Drouet de Dammartin sobre Structurae .
9. arte medieval, Jean de Marville, Claus Sluter
10. Schnerb 2005 , p.  120-121
11. Schnerb , 2005 , p.  128
12. Françoise Baron, Sophie Jugie, Benoît Lafay, Las tumbas de los duques de Borgoña , Somogy / art editions, p. 21.
13. Claude Courtepee y Edmond Beguillet, Descripción general y particular del Ducado de Borgoña, volumen 4 , Dijon, Victor Lagier,1848, 788  p. , p.  667
14. Claus Sluter en Culture.fr . Consultado el 25 de abril de 2008.
15. Aviso n o  PA00112257 , Base de Mérimée , Ministerio de Cultura francés
16. The Art Tribune
17. Guía del Museo de Monumentos Franceses en la Ciudad de Arquitectura y Patrimonio, editor de Dominique Carré, París, 2010, p.86
18. Armorial general de Francia por Charles d 'Hozier.

Ver también

Bibliografía

• Charles Balthazar Julien Févret de Saint-Memin , “Informes sobre los restos de los monumentos de la antigua cartuja de Dijon”, 1847, volumen 2, 1842-43-44-45-46, p.  7-24 ( leer en línea ) , “Descripción de las tumbas de los duques de Borgoña y otros monumentos de la Cartuja, ahora alojados en el Museo de Dijon”, p.  25-35 , “Dos tablas (pinturas) o retablos de estilo gótico, comúnmente llamadas capillas portátiles de los duques de Borgoña”, p.  36-40 , “Mobiliario del coro antes llamado silla”, pág.  41-44 , “Descripción de las tres cajas de marfil conocidas como el baño de las duquesas de Borgoña”, p.  44-46 , “Bolsa de dinero de una duquesa de Borgoña”, pág.  46-47 , "Cuchillos de un escudero afilado del duque Philippe le Bon", pág.  47-48 , “Apéndice”, pág.  49-70 , "Nota sobre el estado de conservación del entonces de Moisés en diversas épocas", pág.  71-I-IV
• Bertrand Schnerb , El estado de Borgoña: 1363-1477 , París, Perrin , coll.  "Tempus" ( n o  105)Junio ​​de 2005, 469  p. ( ISBN  2-262-02360-3 y 978-2-262-02360-7 , OCLC  470354820 , aviso BnF n o  FRBNF39988282 , presentación en línea ). 
• Michel Huynh , Sophie Jugie y Benoît Lafay , La Cartuja de Champmol y el Pozo de Moïse , París, Monum, éditions du Patrimoine , coll.  "Rutas patrimoniales",2004, 63  p. ( ISBN  2-85822-814-0 y 978-2-85822-814-0 , ISSN  1159-1722 , OCLC  57428453 , aviso BnF n o  FRBNF39238491 )
• Françoise Baron , Sophie Jugie y Benoît Lafay , Las tumbas de los duques de Borgoña: creación, destrucción, restauración , París, Somogy ,2009, 231  p. ( ISBN  978-2-7572-0294-4 y 2-7572-0294-4 , OCLC  503171517 , aviso BnF n o  FRBNF42130151 )

Artículos relacionados

• Felipe II de Borgoña
• Pozo de Moisés
• Sala de las tumbas de los duques de Borgoña

enlaces externos

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