El Carnaval de Trinidad y Tobago es un evento anual de alcance global ahora a la par con eventos similares, vea el Carnaval de Venecia , el Carnaval de Viareggio , el Carnaval de Río .
| Hora | Descripción |
|---|---|
| Báquico | Latín: Bacanal Fiesta pagana de la antigua Roma de fondo propiciatorio o pensar. Rituales dedicados al dios Baco. |
| Mascarada | abr. Mas : Mascarada. Enmascarado: personajes disfrazados o específicos de la pandilla. |
| Canboulay | Del francés cannes et brûlées , que significa “palos quemados”. Simulación de combates con palos y ritos conmemorativos y procesiones de caña de bambú con antorchas que recuerdan o azúcar. |
| Domingo de carnaval | o Old Mas o Big Sunday o Dimanche Gras . Nombramiento del rey y la reina del carnaval. |
| yo abro | o Lunes de Carnaval o Carnaval Lunes : los franceses ' jornada de puertas abiertas ' o ' día de puertas abiertas ', la reconstrucción de los rituales de la fiesta de impresión conmemorativa Canboulay. |
| Martes de carnaval | o Martes de Carnaval . Último día de carnaval con grupos enmascarados para el Gran Desfile. |
| Miércoles de ceniza | o Miércoles de Ceniza . Primer día de Cuaresma . |
| Saltando | Salto de alegría y logro. Los censistas más acrobáticos no lo logran al dar un giro de 180 grados mostrando la expresión incitadora o sembrando miedo para revertir ese progreso. |
| Ganando | o enrollamiento o giro de las caderas o "gyrate": movimiento erótico sensual de la pelvis que simula los bailes nupciales durante la ejecución del "Soca Calypso". |
| Jugando mas | todas las actividades permitidas durante las celebraciones de Carnaval. |
Con el descubrimiento de la isla en 1498 durante el tercer viaje de Cristóbal Colón , Trinidad y Tobago se convirtió en territorio y colonia del Imperio Español , un puesto estratégico y privilegiado, gracias a su posición geográfica favorable, para el control de la zona continental contigua correspondiente. al de América del Sur hoy. La Corona de España , que había contribuido mucho al desarrollo y progreso de la isla, con la Cédula de la población de 1783 extiende y favorece a los europeos dispuestos a trasladarse a Trinidad. Con esta ley, los colonos que deseaban escapar del tumulto de la Revolución Francesa en la metrópoli, con sus esclavos criollos y mulatos y hombres de color libres de las vecinas islas de San Vicente , Granadinas , Granada , Guadalupe , Martinica y Dominica , poblaron Trinidad para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar , impulsado por la exención de impuestos de diez años y los poderes de las parcelas de tierra cultivable. La población está formada inicialmente por nativos americanos y nativos arawak caribeños , se enriquece con mestizos y mulatos debido al gran comercio de esclavos africanos en el Océano Atlántico . En 1797, Trinity se convirtió en una colonia de la Corona británica , con una población de franceses y sujeta a la ley española. Tobago se inserta con los territorios British West Indies y British West Indies -nombre debido a la creencia errónea de que había llegado al descubridor genovés de la India de Marco Polo volando por el mar en dirección opuesta. Estos nuevos inmigrantes son las comunidades locales Blanchisseuse , Champs Fleurs , Cascade , Carenage y Laventille . El Carnaval es importado de Francia, que resulta de él, e integrado por las costumbres y tradiciones de los esclavos a su servicio. Al principio estaba prohibido participar en fiestas con un europeo. En ese momento, se permitían esclavos, combinando elementos de sus culturas con las fiestas de sus amos, pero a menudo también para imitar y, a veces, burlarse de los amos imitando su comportamiento en las mascaradas. Combinando los que originalmente habían ido a la cosecha, hecha de sonidos, canto, danza, simulación Canboulay de combate con palos y rituales y recuerda la procesión conmemorativa a la luz de las antorchas, el canto y el acompañamiento rítmico del trabajo los campos de la forma africana Kaiso y finalmente la sátira. A las costumbres de una clase dominante y muchas veces arrogante, todo esto es precursor del Carnaval de Trinidad y Tobago. Con la abolición de la esclavitud en 1838, los africanos llevaron su versión del carnaval a las calles a través de la expresión de tambores, secciones rítmicas, como el bambú bambú y otras costumbres y tradiciones de cada nueva población inmigrante en Trinidad. Hoy, una recreación del Carnaval de Esclavos de J'Ouvert con rostros y cuerpos pintados de diferentes colores, ropas rotas y tareas sucias, se celebra con largos desfiles nocturnos al amanecer del Lunes de Carnaval . Las peleas simuladas con palos y el acompañamiento musical con tambores de África occidental fueron prohibidas en 1880, en respuesta a los disturbios de Canboulay ( disturbios de Canboulay ) y las leyes de Inglaterra en ese momento. Los palos fueron reemplazados por cañas de bambú, que a su vez fueron prohibidas para evitar problemas de orden público. Los bidones reaparecieron en 1937 con el uso de materiales reciclados: botellas y cucharas, tapas de ollas y cubos, colectores de ollas, bidones de gasolina. Estas ollas de acero son ahora una parte importante de la escena musical de Trinidad y son una parte popular de los concursos de música llamados Canboulay. En 1941, la Marina de los Estados Unidos llegó a Trinidad y los Panmen , quienes inicialmente se identificaron con la anarquía y la violencia, ayudaron a popularizar esta nueva forma de música e instrumentos entre los soldados, lo que fascinó, contribuyó a la difusión del conocimiento de esta nueva realidad a nivel mundial. escala.
El Carnaval de Trinidad y Tobago es un evento anual que se lleva a cabo los días previos al Miércoles de Ceniza y es muy conocido por los coloridos disfraces de los participantes y las exuberantes celebraciones siguiendo una agenda muy apretada que se anticipa por unas semanas a mediados de año. evento. Numerosos eventos culturales en los que participaron todos los habitantes de la isla y miles de turistas se dieron cita para la ocasión, igualando la carrera a los desfiles del lunes y martes. "Si no está celebrando, preparando o recreando el Carnaval", tanto les encanta repetir el "Trini" de su evento. En general, los preparativos van a durar todo el año, las celebraciones se abrirán inmediatamente después de Navidad para el Boxing Day 26 de diciembre y desde esa época es una sucesión de fiestas y eventos musicales. Abren concursos entre escuelas de baile Calypso , Limbo e impresionantes conciertos de Soca . Se presentan y lanzan las pistas que componen los motivos de las distintas bandas o agrupaciones enmascaradas, la verdadera música de percusión en diversas emisiones de radio. Los Steelbands o grupos de percusión comienzan los preparativos para Panorama , la competencia anual para bandas de pan de acero que se celebra desde 1963. La competencia Panorama termina el sábado por la noche antes del inicio oficial del Carnaval. El corazón del festival de música Calypso es que en 1960 se fusionó con la música india y el estilo funk para convertirse recientemente en Calypso soca a través de la interpretación de chantwells . Concursos de disfraces, stickfighting o lucha con palos, cantando y bailando son partes importantes de la fiesta. El carnaval, tal como se celebra en Trinidad y Tobago, también se celebra en muchas otras ciudades del mundo. En áreas históricamente unidas por el colonialismo francés o albergando una gran comunidad caribeña. Países como Curazao , Dominica , Santa Lucía , Anguila , Antigua y Barbuda , Aruba , Barbados , Granada , Haití , Jamaica , Guadalupe , San Vicente y las Granadinas , San Cristóbal y Nieves , San Martín (isla) en las Islas Vírgenes de los Estados Unidos Los estados y las Islas Vírgenes Británicas tienen el denominador común de la celebración de J'Ouvert. La gran comunidad caribeña en el extranjero está organizando celebraciones masivas en diferentes fechas, que van desde Nueva Orleans , Miami con Miami Carnival , Houston con Carifest , Toronto con Caribana , Nueva York con Labor Day Carnival - West Indian Day Parade y Crown Heights vecindario de Brooklyn y termina con la última cita durante el último feriado bancario de agosto en Londres, siendo el Carnaval de Notting Hill sin duda el más concurrido. Para obtener una lista completa de los eventos relacionados con el Carnaval del Caribe, vea el Carnaval del Caribe en el mundo.
J'Ouvert es el ritual de celebrar las expresiones más antiguas de la historia, el folclore y la cultura de la isla. Embadurnadas de chocolate, grasa, óleo y pintura, alquitrán, melaza, bandas de figuras que gritan imitan a diablos, demonios, monstruos y duendes olvidan todas las inhibiciones y exorcizan el miedo a la oscuridad, la oscuridad haciéndose eco de la expresión feliz y festiva de los esclavos por su libertad concedida en 1838. Recuperada la expresión de libertad, lindando con los excesos en la repetición de los ritos carnavalescos, es concebible que ciertas tradiciones J'Ouvert traigan a la memoria los disturbios civiles de Puerto España , cuando la gente se ensucia con óleo o pintura o alquitrán para evitar el reconocimiento. Si el martes es el día de la celebración, el abandono de los sentidos, la diversión, J'Ouvert es el día de la conmemoración alegre, el reconocimiento de sus raíces, la afirmación de la pertenencia a la identidad cultural definida y consolidada indeleblemente. Con el proyecto de ley de Emancipación a los descendientes de los esclavos adoptar prácticas Canboulay como festividades para celebrar el Día de la Emancipación , la recurrencia celebró por primera vez el 1 er agosto anticipando la noche a caballo entre el domingo y lunes de Carnaval. A las 4:00 de la tarde del lunes comienzan los rituales en completa oscuridad, primero con un extraño silencio que poco a poco se va animando por números terroríficos que hacen procesiones entre ritmos enérgicos hilarantes y la música soca en aumento a un volumen alto empujado por la imponente y TIR saltando o "saltando". subir "por miles en las calles lanzando el" giros "o" rotonda de las caderas "o el giro de las caderas . La emoción y el entusiasmo, pero alcanzando picos muy altos, el "J'Ouvert" es solo una especie de calentamiento para lo que nos espera con el desfile de Mardi Gras. Las tradiciones de J'Ouvert varían mucho de un país a otro en la región del Caribe. Trinidad y Tobago, parte de la tradición de usar tintes en los cuerpos de los participantes conocidos como "Jab Jabs". Todo se basa en el desarrollo agrícola en el origen y posteriormente en la evolución de la minería, el petróleo en las últimas décadas, sin olvidar también la presencia del lago de betún más grande del mundo. Los tiempos han cambiado, al mismo tiempo que se respetan las tradiciones, se utilizan cada vez más tintes ad hoc, se reducen las costumbres contundentes y los exámenes físicos esculpidos que se centran en los organismos estatutarios que trabajan en campos o minas han visto muy poco. Sensualidad y belleza, narcisismo y transgresión, exterioridad e implicación, guiños y abducciones de los sentidos en un ritmo colectivo donde los verdaderos maestros son los flujos de hormonas y las descargas de adrenalina puestas en circulación por inhibiciones sueltas. En las islas de Dominica, Santa Lucía, Guadalupe, San Martín y Haití, los participantes celebran flautas y tambores o conchas de cabra, hierros o palos de bambú y cantan canciones populares. J'Ouvert es parte integral del Carnaval y está sujeto a muchas influencias: españoles, ingleses, franceses, africanos, indios y muchas otras etnias que han dejado una huella imborrable.
Una explosión caleidoscópica de colores, bandas enmascaradas abarrotadas, disfraces espectaculares, magnífica música emocionante, festividades transgresoras, fiesta de desenfreno lleno de adrenalina y transgresión creatividad tan multifacética, ríos de ron y cerveza, el Carnaval de Trinidad exportó celebraciones similares en todo el mundo, aunque no otro evento puede competir y competir en el tema de dejar ir las inhibiciones, la euforia y el maravilloso, maravilloso espectáculo. El desfile del Martes de Carnaval o Mardi Gras es precedido dall'assembramento por la banda grande y abarrotada que comienza muy temprano, cuando cientos de miles de extras ya disfrazados, según el tema de su sección y el grupo enmascarado, se explican por almacenamiento y procesión ordenada por protocolo y recorrido predeterminado. Cada grupo sigue un concepto preestablecido: conceptos históricos, mitológicos, actuales o tropicales que pueden seguir cambios según las secciones que componen los grupos no se desvíen del tema principal. El recorrido de la procesión en tránsito por el Queen's Park Savannah (en) , el mayor parque de la ciudad frente a cámaras y jurado en los distintos tramos de los grupos para explotar el dinamismo de los suyos para alzarse con el título de banda campeona y ser galardonados el título de "grupo de disfraces del año". Cuando a las 00:00 horas del Miércoles de Ceniza ( Miércoles de Ceniza ) de repente las luces se apagan y los altavoces están en silencio, apareciendo entre el sudor y los rostros llenos de lágrimas un carnaval termina oficialmente e inmediatamente se pone el base para el próximo.
La tabla indica las fechas del Carnaval de Trinidad y Tobago 2013 - 2020.
| Año del calendario | Lunes gordo | Mardi Gras |
|---|---|---|
| 2013 | 11 de febrero | 12 de febrero |
| 2014 | 3 de marzo | 4 de marzo |
| 2015 | 16 de febrero | 17 de febrero |
| 2016 | 8 de febrero | 9 de febrero |
| 2017 | 27 de febrero | febrero 28 |
| 2018 | 12 de febrero | 13 de febrero |
| 2019 | 4 de marzo | 5 de marzo |
| 2020 | 24 de febrero | 25 de Febrero |
Los concursos musicales constituyen la columna del Carnaval. Ser nombrado Calypso Monarch es uno de los máximos honores del país y la competencia se transmite en canales de televisión nacionales. Trinidad y Tobago es un país multicultural (nativo americano, europeo, africano, indio, chino y del Medio Oriente) y todos sus grupos han contribuido con influencias musicales y sonidos de carnaval. Estas culturas han creado una música muy diferente a la del Carnaval en España , Carnaval en Venecia o Carnaval en Nueva Orleans . Los amplios trajes de reyes y reinas juegan un papel importante en la celebración del Carnaval de Trinidad. Muchos participantes visten trajes elaborados, ricamente decorados con plumas y lentejuelas. Las bandas de carnaval son grupos organizados de participantes que pagan por disfraces desarrollados por diseñadores y ensamblados por equipos de voluntarios. El traje de baile de los participantes en las calles está garantizado por el sonido de una banda de acero, una banda de música o un DJ a bordo del camión música soca: todo esto se resume en la expresión "play mas". Una característica única de este desfile es que tanto los lugareños como los turistas participan en el desfile de la banda. Cada grupo está dirigido por un Rey y una Reina que usan disfraces que a menudo requieren extensiones y ruedas muy grandes para ayudar al " Masquerader " a tomar las calles. Cada año, en Dimanche Gras (Carnaval dominical) , se organizaba un concurso para otorgar el título de Rey y Reina del Carnaval. El lunes y martes de Carnaval, las bandas compiten por el título de Grupo del Año. Los niños exteriorizan su diversión participando en pequeños concursos y desfiles de "Carnaval infantil" que tienen lugar semanas antes del clímax del festival. El carnaval es parte del programa nacional, se organizan varios programas en escuelas de todo el país. Depende de las autoridades regionales organizar y gestionar eventos similares en pequeñas ciudades y pueblos.
El concurso participa en muchas bandas siguiendo una temática determinada que caracteriza el género de vestuario. La tira única se compone de varias secciones marcadas por cambios de vestuario bajo el mismo tema. Los líderes de banda y los diseñadores comienzan a trabajar en sus presentaciones con meses de anticipación. Los disfraces están disponibles para su compra en el campamento MAS. Algunos campamentos ofrecen disfraces a la venta online y toda una gama de servicios que van desde la seguridad hasta la atención médica, desde la logística hasta el catering, pasando por los apoyos necesarios para afrontar la procesión de más de 16 horas bajo el sol de Puerto España. Cada grupo nombrará un rey y una reina de la banda, lo que supuso la entrega del título absoluto de rey y reina del carnaval.
| Personajes | Descripción |
|---|---|
| Molassie de pinchazo azul | Diablo Diablo disfrazado pintado de azul. La melaza recuerda el color brillante de la piel de los negros africanos. Vinculado siempre a las principales actividades de la isla que se utilizaban como esclavos , el cultivo de la caña de azúcar y la extracción de derivados. |
| Picardias | Representa a una muñeca alegremente vestida con un niño en brazos que representa a un niño ilegítimo. Los transeúntes dependen de los hombres para ser el padre del niño. Ocultar obsoleto. |
| Golpear | Murciélagos, vampiros. |
| Bookman | También conocido como Gownman o "Gobernante". El Bookman trae un libro grande y un bolígrafo para escribir los nombres de las posibles almas al diablo. |
| Burrokeet | Derivado de la palabra española burroquito : burro. El traje de estilo se inspiró en la figura del caballero en el culo de un caballo. |
| Banda de vaca | En la época de Canboulay era tradicionalmente interpretado por trabajadores del matadero vestidos de vacas o bueyes. Permanecen en servicio peinados con forma y material con cuernos. |
| Señora lorena | o Señora Lorine repetición de los trajes elegantes de la aristocracia francesa en el XVIII XX y XIX th siglos. |
| Indios de lujo | Los personajes recuerdan a los pueblos indígenas de América del Norte. |
| Granada Pierrot | Personaje que aborda los temas del día, acompañado de juglares Juglar , bromista tomado, orgulloso, irónico y sarcástico, a menudo cita personajes de Shakespeare. Muy similar a Arlequín. |
| Pinchazo | el término patois para indicar el diablo . |
| Jab jab | o Jabs Jab es el término con la misma derivación del año anterior, que indica el villano de los demonios. Aparte del Jab Jab se incluyen el Diablo Mas o el diablo Mas , el Rey Bestia o el Rey Bestia , el Mas Drago o el Dragón Mas al que se le atribuye un profundo conocimiento del bien, del mal y de todos sus elementos. |
| Jab Jab Jab | Es el término para toda la asamblea de demonios que caracteriza al J'Ouvert. |
| Jab molassie | Es una de las muchas variedades de "Mas" o máscara de carnaval del diablo en Trinidad y Tobago. El disfraz consta de pantalón corto o pantalón cortado a la rodilla cada vez más sustituido por prácticos respaldos, una máscara y unos cuernos. Molassie con cadenas, candados, llaves alrededor de su cintura y entrepierna. El cuerpo untado de grasa, alquitrán, barro o de color rojo, verde o azul. Realiza "vini" o "giros" acompañados por los golpes rítmicos que corren sobre cajas o sartenes por sus duendes, otros sostienen su cadena en un intento de contener mientras realiza su danza salvaje. |
| El diablo | Hermosa y atractiva foto, luciendo vestidos largos de antaño, enaguas y un gran sombrero con velo. El vestido esconde el sombrero y el velo que esconde el rostro de la vieja vida con los ojos resplandecientes de su pata de vaca derecha. Cuando se mueve, se puede escuchar el leve chasquido de las cadenas. Render engaña a los hombres pierden el foco. |
| Ladrón de medianoche | Gran personaje fanfarrón, un estilo derivado del narrador africano Griot . También conocido como Talk Robber . |
| Juglar | Músico como un juglar, se distingue por su rostro pintado de blanco. |
| Moko Jumbies | Figuras sobre pilotes. "Moko" se deriva del nombre de un dios de África Occidental. La altura de los zancos está asociada con la capacidad de tener horizontes más amplios y de prever el mal medio más rápido de los hombres comunes. Se entiende al Moko Jumbie como el protector del pueblo. |
| Demonios de Molassie | Es el dialecto francés para melaza o melaza . Producto obtenido por centrifugación de jugo de caña de azúcar. Ya que su fermentación da ron y en ocasiones vodka. |
| Lagahroo | o Lagahoo o el hombre lobo es un personaje que parece un torso animal y también puede cambiar su tamaño de pequeño a muy grande en un instante. Esto lo hace de noche, sacude y arrastra cadenas y sostiene en su mano un manojo en forma de látigo de ramas secas y cañas. |
| Papa Bois (en) | o Maître Bois , es considerado el protector de los bosques y su flora y fauna. Está casado con Mama D'Leau . |
| Mama D'Leau (en) | o Mama Dlo , mitad mujer y mitad serpiente de larga melena. Guardiana del agua y los humedales, está casada con Papa Bois. |
| Negue Jadin | Trajes de personajes que imitaban al europeo obsoleto. |
| Marinero mas | Figura militar que sigue a los británicos, franceses y estadounidenses han desembarcado en la isla divididos en French Free Sailor , Sailor King y Sailor Fancy . Bailes realizados en Bote , Crab , Marrico , Pachanga , Rock de Barca , Skip Jack y Marche Camel . |
| Cuidando | Cuidando la vida de día como una anciana, confinada a las afueras de zonas pobladas. Por la noche, muda su piel arrugada que coloca en un mortero y vuela en la oscuridad en busca de una víctima disfrazada de bola de fuego. Ingrese a la casa de la víctima por el ojo de la cerradura o grieta o hendidura para ir a chupar sangre y transformar a la víctima en su vecino. Figura también conocida como Ole-Higue Loogaroo . Derivado de " Sukundayo " de las poblaciones Fula de Mauritania y Camerún u " Obayifo " de las poblaciones Akan de Ghana . |
| Duenos | o Dwens: espíritus de niños no bautizados, figuras derivadas de las creencias del pueblo Efik de Nigeria , Camerún y Guinea . Con " Kalabari " las tribus son los espíritus de los niños que no han pasado los ritos de iniciación o los 7/9 días de vida, y por lo tanto no lo suficientemente fuertes para ser considerados miembros plenos de la familia y la comunidad. |
| Otro | Lista de personajes que pertenecen al folclore: Goblin , Jumbee o Jumbie o Mendo es un tipo de espíritu mitológico o demoníaco, Gang Gang Sara benévola bruja o African Lane; Dólar o dólar ; Sirenas y Hadas , magos , árboles de seda y algodón , árboles de seda y algodón , casas de espíritus Duppies y Duens; Duppies : Fantasmas, misteriosa luz de Jacakalantan que aparece y atrae a la gente, engañando a los incautos en áreas remotas para hacerlos perder y luego desaparecer. |