Calendario litúrgico

El calendario litúrgico cristiano es un calendario que indica el lugar de las fiestas fijas y móviles , según lo ha determinado el cómputo .

A partir de la fecha de Pascua , luego la de Navidad , un conjunto de reglas permite conocer el tiempo litúrgico y las fechas de las fiestas litúrgicas .

Este calendario ha evolucionado mucho durante los siglos del cristianismo , divergiendo en las diferentes denominaciones cristianas.

Historia

La Pascua es la primera fiesta que se celebra en los calendarios litúrgicos cristianos; se da testimonio de la II ª  siglo. Conmemora la Última Cena , la Pasión y la Resurrección de Cristo , hechos cuyo desarrollo los cuatro Evangelios sitúan durante las festividades de la Pascua judía en Jerusalén, el 14 de Nissan del calendario judío . Su fecha se fijó en el 325 por el Concilio de Nicea en el "domingo siguiente al 14 º  día de la luna llega a esta Edad 21 marzo o inmediatamente después. "

El calendario litúrgico se forma gradualmente de la IV ª  siglo en la época de la celebración de Pascua. Es ante todo el triduo pascual , del cual los dos días anteriores a la Pascua se convierten en tiempo de ayuno; y la celebración se extendió a la Semana Santa de 389. Desde el final de la IV ª  siglo, fue precedida por 40 días de ayuno de la Cuaresma. La temporada de Pascua también se extendió hasta Pentecostés , siete semanas después de Pascua.

Ciclo fijo

El ciclo de fiestas con fechas fijas se fue instalando paulatinamente a partir del siglo IV. Si las fiestas de los santos, principalmente de los mártires, ya existían desde la antigüedad, especialmente en Roma, las fiestas vinculadas a la vida de Cristo en la tierra (así como la de la Virgen María y de San Juan Bautista) se mantuvieron después de Semana Santa, que se instituirá en fechas tradicionales.

En 1582, el Papa impuso en los Estados católicos el paso del calendario juliano al calendario gregoriano . El calendario litúrgico católico y el calendario litúrgico ortodoxo han divergido desde entonces.

Ver también

Fuentes

  1. Michel Rouche , Los orígenes del cristianismo 30-451 , Hachette , p.  48.
  2. Michel Rouche , Los orígenes del cristianismo 30-451 , Hachette , p.  149.
  3. Macario de Simonos-Pétra, Mistagogía de la Gran Cuaresma. Ensayo sobre la teología del tiempo litúrgico. , Apostolia, París,2018.