Alanos

Alanos
Período Me st - XIV XX dC
Grupo étnico Sármatas
Idioma (s) Lenguas iraníes
Religión paganismo , luego cristianismo ortodoxo

Los alanos (en latín  : Alani  , en griego antiguo  : Ἀλανοί / Alanoi ) son un pueblo de Irán "  escita  " mencionados de la I er  siglo, en las estepas al norte de las Cáucaso .

Durante las Grandes Invasiones , su derrota ante los hunos a principios de la década de 370 inauguró una gran dispersión de las poblaciones de Alan, algunas de las cuales se unieron, como aliados o mercenarios , a los reinos germánicos de Occidente , mientras que otras se establecieron en Europa. Oriental , principalmente en el norte del Cáucaso donde se desarrolla una Alania que juega un papel estratégico importante, primero en el conflicto entre el Imperio Sasánida y el Imperio Romano de Oriente (  siglos VI - VII E ), luego entre el Imperio Khazar y la expansión árabe en el Cáucaso ( VIII º  -  IX th  siglos).

Liberado de la tutela de Khazar, Europeo Alania se convirtió en un gran reino, cristianizada temprana X ª  siglo, y marcada por la influencia cultural bizantina . En los años 1220-1240, los alanos sufrieron el impacto de las invasiones mongolas que provocaron una segunda dispersión, y posteriormente fueron asimilados por otros pueblos. Refugiados en los valles del Cáucaso central, los osetios son los únicos alanos que han conservado su idioma y la mayoría de sus tradiciones culturales.

Los osetios y los alanos son entidades políticas actuales que reclaman sus raíces alanas: los osetios de hoy que viven a ambos lados del paso Darial o Dar-i-Alan , los "pase alanos", se presentan como los descendientes directos de los alanos, que eran nómadas jinetes relacionados con los sármatas y muy cerca de la Iazyges y Roxolans .

Tabla cronológica sinóptica


Origen

El etnónimo Alani "Alains" es mencionado por primera vez por historiógrafos grecorromanos y chinos en el siglo I a. C. En su Geografía , Estrabón , un autor nacido en el reino de Ponto , al sur del Mar Negro , se basa en la cultura oriental y persa. fuentes, y describe los Aorses del Norte . Afirma que Spadines, su rey, pudo desplegar ochenta mil arqueros a caballo alrededor del año 50 a. C. Casi al mismo tiempo, una fuente histórica china, el Libro de Han Posterior , informa que un reino llamado Yancai tomó el nombre de Alanliao . En su obra Thyeste , probablemente escrita entre 1940 y 45, Séneca menciona de pasada a los “feroces alanos”.

Al comienzo de su historia conocida, los alanos parecen provenir del mundo nómada de habla iraní que había dominado las estepas euroasiáticas desde al menos el primer milenio antes de Cristo. AD , con los escitas , sármatas , Saces , Massagetes y Tokharians , cuyos religiosa, bélico y las tradiciones artísticas que comparten. Su idioma es un iraní oriental como los de los sármatas y los escitas de Europa.

Primeras manifestaciones y migraciones

La primera mención de sus campañas militares aparece en los escritos del historiador judío del I er  siglo la antigua romano, Flavio Josefo , quien dijo que "los alanos son una tribu de escitas, que viven en las orillas del Tanais y el pantano de la Meotis … ” , es decir entre el Don y el Mar de Azov . Luego informa que lanzaron una incursión en Transcaucasia, devastando los territorios de Pacorus , rey de Media Atropatene entonces en Armenia, cuyo rey Tiridate casi fue capturado.

En ese momento, los alanos aparecieron en las afueras de Irán , donde sus incursiones fueron una de las causas de la caída de los partos , cuyos sucesores sasánidas establecieron un imperio duradero en 226 , empujando a los alanos de regreso a las fronteras del Don, el Los Urales y el Cáucaso , donde estos últimos fundaron un reino efímero.

En 375 , fecha del inicio de las migraciones que llamaremos “  Grandes invasiones  ”, algunos de ellos huyeron de los hunos de Balamber y se encontraron en Europa Occidental .

En Galia

Durante la noche de Fin de Año 406 / 407 , los alanos de Alemania cruzaron el Rin , tal vez congelado, cerca de Mainz , acompañado en su mayoría quads (estos últimos son mucho confundido erróneamente con los suevos , debido a una mala traducción de los suevos ), así como los vándalos Hasdings y Sillings , liderados por dos reyes diferentes.

Según Grégoire de Tours , los alanos aliados con los vándalos y los Quades, y liderados por su líder Respendial (otro de sus líderes llamado Goar después de haber pasado por el campamento romano), participan en el aplastamiento de los auxiliares francos liderados por el duque de Mainz. . Los alanos también salvan así a los vándalos, que acaban de perder a su rey Godigisel, de una enorme masacre; junto con los invasores germánicos , devastaron la Galia romana del 407 al 409  : las ciudades de Worms , Mainz, Estrasburgo , Tournai , Arras , Amiens , Reims cayeron y fueron saqueadas. París y Tours están amenazados.

A continuación, los invasores cruzaron el Loira en 408 (fuego posiciones de ajuste del Gallo - romano fortaleza de Meung-sur-Loire en el proceso ). A diferencia de sus compañeros de armas, los alanos se dividen en varios clanes y bandas armadas, y varios historiadores dan una estimación de alrededor de 3.000 individuos por clan.

En 411 , tras el cisma del cristianismo joviniano , Jovin fue entronizado como emperador en Mainz. Goar , jefe de alain y Gunther , jefe de Borgoña, aseguran la protección de Jovin y su hermano Sébastien contra Honorio , emperador deslegitimado por Constantino III unos años antes, cuyo poder fue asumido por Jovin. Honorio no reconoce a Jovin como su alter ego. Traicionado por los visigodos a quienes ayudó a asentarse en el Garona, Jovin y su hermano fueron sitiados en Valence (en el Ródano) y decapitados en Narbona por Dardannus.

Según Chronica Gallica , en 440 Patrice Aetius cedió tierras abandonadas en la región de Valencia (de ahí el posible origen del topónimo Allan ) a un grupo de alains comandados por un tal Sambida , del que no hay otra mención. Sus relaciones con sus vecinos son tan difíciles como las que mantienen sus primos que viven a orillas del Loira.

También según Chronica Gallica , en 442, los alanos puestos bajo la autoridad de un cierto Eochar (probablemente Goar, cuyo nombre ha sido distorsionado por los copistas) obtienen un tratado ( feto ) con el Imperio Romano  : Aecio les permite asentarse en el Loira, en Orleans y alrededores, pero los alanos, turbulentos, son muy mal percibidos por los nativos . Un día, creyendo que no se les pagaría lo suficientemente rápido o lo suficiente, los alanos no dudaron en matar a los senadores de Orleans. El nombre del pueblo de Allaines ( Alena alrededor de 1130) probablemente sugiere un puesto de los alanos en esta región.

En 445 - 448 , los alanos de Eochar reprimió una revuelta de Bagaudes en Armórica , en nombre de Aecio. Si hay que creer en Vita Germani , el obispo Germain d'Auxerre se habría interpuesto en su camino, incluso agarrando las riendas del caballo de Eochar para evitar que avanzara. Subyugados, los alanos se habrían retirado ...

En 451 , cuando su líder era ahora Sangiban , los alanos formaron el centro del dispositivo táctico establecido contra las fuerzas de Atila durante la gran batalla de los campos catalaunicos (451 , cerca de Châlons-en-Champagne ) con respecto al poder de su caballería pesada  : los Catafractos .

Al final de la V ª -C siglo DC ., Alanos dejan de ser una entidad tribal identificable en la Galia.

Evidencia de la presencia de los alanos en la Galia

Como ocurre con la mayoría de los pueblos bárbaros en migración , los alanos dejaron muy pocas huellas de su presencia en suelo galo, hispano y africano.

Los "alanos del Loira" están presentes en Beauce al norte de Orleans como un pueblo federado bajo el liderazgo de Sangiban , siguiendo el feto que el general romano Aecio había concluido con su jefe Goar en el año 442, como atestigua el topónimo local Allaines. (Eure-et-Loir) . Por contra, el tipo de nombres de lugares Allainville son formaciones medievales, probablemente no antes de la VII ª  siglo, desde finales de los certificados tales diccionario geográfico. Es quizás un testimonio indirecto, la moda del nombre personal Alain en la región pudiendo perpetuar la memoria de este pueblo. Además, las antiguas formas de Alainville (Yvelines, Villa alleni IX °  siglo, Alenvilla , sin fecha); Allainville (Loiret, Alleinvilla 1236) no son del tipo Alanus "Alain", sino Allenus , por lo que este tipo toponímico Allainville , así como Alaincourt están excluidos de esta serie por los topónimos: pueden estar compuestos por el nombre de un persona germánica Allin [nosotros] . Los tipos antiguos Al [l] one [s] ( Allonnes , Allonne , etc.) también son excluidos de esta serie por topónimos y lingüistas, cuando se remontan a Alauna bien atestiguada, probablemente derivado en * -mno- (sufijo d ' agente en celta) de una raíz indoeuropea * al .

Como probable referencia a los pueblos de los alanos, también notamos a Allain (Meurthe-et-Moselle), Allamont (Meurthe-et-Moselle, de Alani monte 1194), Allones (Somme, Alania en 1095), Alaigne (Aude, de Alaniano en 1129), Alanum  ? en 836, Alan (Haute Garonne), quizás Allan (Drôme, Alon 1138), etc. El nombre Alanus "Alain" está bien asegurado por las formas antiguas.

En Normandía , en el departamento de Calvados , la presencia Alanic puede ser certificado (pero no en los nombres o en las onomástica en general) por un gran funeraria fechada el comienzo de la V º  siglo: "  el tesoro de Airan  ”. Pero se trata más bien de un grupo de letes sármatas y góticos.
Encontrado por casualidad en Moult en 1876 , este tesoro contiene un cierto número de piezas de orfebrería policromadas atribuidas a los alanos o a los hunos. La tumba , ubicada cerca de dos estaciones romanas del Bajo Imperio que forman parte de la línea de defensa contra los piratas frisones y sajones , puede haber sido la de una princesa bárbara, que acompañaba a su marido, un federado de Roma. Sin embargo, la presencia de elementos germánicos orientales ( peroné , cadena) y romanos (hebilla de cinturón) junto a los elementos alano-sármatas hace imposible determinar el origen étnico de esta mujer.
Este entierro está clasificado por los arqueólogos en el grupo denominado “Untersiebenbrunn”, que lleva el nombre del lugar, ubicado en Austria, donde se encontró una tumba que también contenía muebles de diversas fuentes. Hay varios otros: Balleure ( Étrigny , Bourgogne), Hochfelden (Bas-Rhin), Fürst (Baviera), Altlußheim (Bade-Wurtenberg), Beja (Portugal), etc.

El apellido de Al Ain (l) , lo que probablemente se remonta en algunos casos a nombrar Alain , originalmente popular en Gran Bretaña , y utiliza de Armórica en el VI °  siglo, todavía puede venir de los nombres de estos guerreros de habla iraníes; sin embargo, también se ha sugerido una etimología celta para este nombre.

Aparte de los textos antiguos, los testimonios directos de la presencia de los alanos en la Galia son muy escasos y no igualan los testimonios arqueológicos y toponímicos de la presencia de los alemanes en la Galia, en particular los francos y los sajones en el norte de la Galia. país.

En Hispania y Norte de África

Finalmente, en 409 , parte de los alanos, liderados por Respendial , seguían todavía a los vándalos y los quads hasta Hispania . Allí, deambulan por las mesetas del centro de la Península Ibérica , en la región del Tajo . Según Isidoro de Sevilla y el obispo hispano Hydace , en 411 los invasores dividieron entre ellos los territorios de la península por sorteo. Una de las dos tribus vándalas y los Quades se establecieron en Galicia mientras que los alanos se establecieron en Lusitania y Cartaginesa . Serán desalojados brutalmente en 418 por los visigodos , que los masacraron.

Su viaje con los vándalos continuó luego hasta Andalucía , y los clanes alan de Hispania, muy reducidos por los ataques de los visigodos, se colocaron bajo la autoridad de los vándalos unificados: en 428 , el rey vándalo Genséric tomó el título de " Rey de los vándalos y los alanos ”, y en 429 se llevó a los 80.000 bárbaros que lo siguieron hasta el norte de África . La historia de los alanos, por lo tanto confunde con el del "reino vándalo de África": fundada en 429. El reino vándalo, que va desde Argel a Cartago fue destruida por las tropas bizantinas en 533 / 534 , a partir de la reconquista bizantina efímera del norte de África, habiendo sobrevivido los vándalos y los alanos de Cartago, se refugiaron entre los pueblos bereberes.

Uno de los raros vestigios de su paso y su efímera presencia en Occidente se encuentra también en España, donde los alanos son el origen de una raza de perros robustos importados por ellos, una raza que ha mantenido su nombre: los alanos españoles .

Hacia el este, sus primos lejanos, habiendo sobrevivido las masacres de los mongoles o tártaros de Tamerlán el XIII e / XIV °  siglo , y después de haber asimilado elementos caucasophones sigue vivo actualmente en el Cáucaso bajo el nombre de osetios . Estos últimos son predominantemente de religión cristiana ortodoxa , con una importante minoría musulmana y asianismo pagano . Una pequeña parte de ellos, aliados con los mongoles, aún viven hoy en Mongolia , donde llevan el nombre de Asud .

En los culturales , sólo los alanos de la I st - VI th  siglos son nómadas o montados semi-nómada .

Civilización

El historiador-soldado romano Ammien Marcellin , testigo ocular que mezcla sus propias observaciones con los relatos de otros autores, proporciona alguna información sobre los alanos del norte del Cáucaso, información que debe abordarse con cautela. Describe su apariencia física: Los alanos son altos, tienen cabello moderadamente rubio, ojos marciales y son más civilizados en la forma en que se visten y comen que los hunos.

En términos de modales, según él, los alanos son beligerantes y valientes: su ferocidad y la velocidad de sus ataques no tienen nada que envidiar a las de los hunos . Ignoran la esclavitud y desprecian a los débiles y a los viejos. Desprecian a los ancianos porque para ellos (como para muchos otros pueblos bárbaros) es un honor morir en combate, pero una deshonra morir de viejos. En cuanto a su forma de vida, los alanos ignoran el trabajo de la tierra y usan carros cubiertos de corteza como casas. Ammien Marcellin todavía les presta la costumbre de arrancarles el cuero cabelludo a sus oponentes y atarles el pelo a sus monturas.

También adoran a una deidad de la guerra (identificada con Marte) gracias a una simple espada clavada en el suelo y que sirve de altar (el culto de una espada “mágica” también se presta a los hunos). Esta información corresponde exactamente a las leyendas tradicionalmente atribuidas a los pueblos de los jinetes de las estepas por sus vecinos sedentarios: Ammien Marcellin incluso escribe que le han dicho que algunos alanos orientales son caníbales.

Las fuentes arqueológicas, por su parte, indican la existencia entre los alanos de una o más deidades del fuego y el sol.

Arte decorativo es esencialmente alanos animales: similar a la Sacae a II ª  siglo , se privilegia a la decoración policromada tabicado la III E y IV ª  siglos . Estas decoraciones se están extendiendo en Occidente en el momento de las grandes invasiones ( IV º - VI XX  siglos ), incluyendo el relevo de los pueblos germanos del este, muchas razones para adoptar el arte escita de las estepas ( godos , burgundios , vándalos ).

Posteriormente, muchos Alains-culturales Sarmato elementos se encuentran entre los osetios hasta que el XIV °  siglo .

Según Georges Dumézil , los osetios son, lingüística y culturalmente, el pueblo contemporáneo más cercano a los alanos. Sus leyendas (ciclo de los Nartes ) presentan similitudes con las historias presentes en otras culturas indoeuropeas, en particular la celta ( leyenda artúrica ).

Alania medieval

Después de la tormenta huna , parte de los alanos permaneció allí, al este del Don. La irrupción en la estepa de nuevos grupos nómadas, ávaros y búlgaros , los empuja a retroceder hacia las estribaciones del Cáucaso, al sur de los ríos Kouban y Terek . Se establecieron allí, abandonando el pastoreo y adoptaron una economía que combinaba ganadería y agricultura.

En el VII º  siglo aparece bajo la pluma de un escritor armenio expresión AS-Digor a una parte designada de los alanos. Digor es actualmente la palabra para los osetios occidentales. La palabra Asnos se encuentra posteriormente en varios idiomas en formas ligeramente diferentes como un etnónimo de los alanos. En el XIII °  siglo, Guillermo de Rubrouck , durante su viaje a la corte mongol, también menciona "algunos alanos, que son llamados aquí Aas."

Están en contacto con los dos grandes imperios rivales de la región, el Imperio Bizantino y el Imperio Sasánida , poniéndose al servicio unas veces de uno, otras del otro. En las VII th  geopolítica del siglo intercambiar trato. Los árabes, que acaban de destruir la Persia sasánida, llegan a la región. El historiador persa Tabari informa que en 642 , lanzaron una incursión en el territorio de Alain. A principios de la VII ª  siglo, un nuevo pueblo turco, los jázaros , fundada un imperio en el Cáucaso del Norte y vasallos alanos. También es a través de Tabari que sabemos que en 721-22, el país de los alanos fue invadido por los "turcos" (por eso debemos entender a los jázaros). El VIII º  siglo esmaltado enfrentamientos. En 724-25, un general árabe, Abd al-Malik, impuso a los alanos el pago de un tributo.

Alrededor de 905-915, los alanos se convirtieron al cristianismo. Esta primera conversión es frágil: en una carta al arzobispo de Alania, el patriarca de Constantinopla, Nicolás I Mystikos , recomienda que muestre paciencia, especialmente con las élites, de las que depende el éxito de la Iglesia. Si vamos a creer al escritor árabe Al-Mas'ûdî , los alanos habrían abjurado del cristianismo y expulsado al clero bizantino en 931, una situación que sin duda fue temporal.

En el X º  siglo, los escritos de Al-Masudi, que mencionan el nombre de la capital de los alanos, Magas, dan una idea de la potencia de los alanos: el autor informa de que su rey tiene 30 000 jinetes. En De ceremoniis , el emperador bizantino Constantino VII Porphyrogenitus usa el término griego exousiocrator (que significa "el que ejerce la autoridad") para designar a este soberano y le otorga un lugar honorable en la lista de reyes que gravitan en la órbita de Bizancio. En el XII °  siglo, el historiador bizantino Ana Comneno mencionar siquiera el nombre de un exousiocrator , Rhosmices.

Una fuente rusa, la Crónica de tiempos pasados , relata brevemente que en 965, el príncipe de la Rus de Kiev , Svyatoslav I , inflige una derrota a los jázaros , lo que asesta un golpe mortal a su reino, y también que este príncipe conquista el "Iasses y Kassogues". Pero los alanos parecen haberse recuperado de esta derrota y están viviendo una época dorada. Forjan alianzas matrimoniales con estados vecinos, en particular Georgia . La emperatriz bizantina Marie d'Alanie es el ejemplo más conocido. A pesar de su apodo, en realidad es solo mitad alaine, fruto de la unión entre el rey georgiano Bagrat IV y la princesa alaine Boréna, hermana del rey Dourgoulel.

Durante el XI °  siglo, un nuevo pueblo turcos nómadas, los Coumans , ocupa la estapa . Aunque nuestro conocimiento de los alanos en este momento es particularmente fragmentario, parece que estos últimos tenían relaciones pacíficas con los cumanos. En el XII °  siglo, Alain se desmorona reino. En 1222 , la primera incursión mongola en la región resonó como un trueno. Los alanos se aliaron con los cumanos para enfrentarse a los invasores, comandados por los generales Subötaï y Djebé . Tras una primera batalla indecisa, estos últimos recurren a una artimaña: según el escritor árabe Ibn al-Athir , aseguran a los cumanos que son de la misma raza que ellos, a diferencia de los alanos, y les prometen no atacar si abandonan. sus aliados. Los cumanos se retiran, dejando a los mongoles para aplastar a los alanos. Su traición no los salva, porque los mongoles romperán su palabra y los derrotarán a su vez.

Los mongoles se retiraron, pero en 1238-39, un gran ejército mongol tomó el camino hacia el oeste. Los alanos son solo una de sus víctimas durante esta vasta empresa de conquista. Como suele ocurrir, los alanos aparecen sólo de manera incidental en las diversas obras que relatan estos hechos. El historiador persa Djuvaini relata de manera bastante confusa el asedio y la toma de una ciudad cuyo nombre árabe podría corresponder a Magas. No todos los alanos se someten. Guillaume de Rubrouck , durante su viaje por el Imperio mongol en 1252-53, habla en particular de los alanos o Aas, que son cristianos y aún luchan contra los tártaros. . El Imperio mongol se está desintegrando gradualmente en varios ulus rivales. El territorio de Alain se encontraba en la frontera entre dos de ellos: la Horda Dorada al norte, de la que formaba parte, y el Ilkhanate persa al sur. Fue en este momento que los grupos de alan cruzaron las crestas del Cáucaso y entraron en territorio georgiano. Entre 1290 y 1310, una fuente anónima georgiana, la Historia de las invasiones de Mongolia, informa de luchas que tuvieron lugar con diversa suerte entre los dos pueblos, mencionando a dos jefes alanos (huesos en georgiano), Faredjan y Bakatar.

La diáspora Alanica ( XIII e y XIV e )

Presencia en el Imperio Bizantino

A principios de la XIV °  siglo, los alanos aparecen como mercenarios o auxiliares del emperador bizantino , Andrónico II Paleólogo , según lo informado por el historiador catalán dice Ramón Muntaner al enviar la Compañía catalán en el Este. Su líder Georges Gircon liberó al imperio del líder de los catalanes , Roger de Flor , el4 de abril de 1305, en Adrianópolis , obedeciendo las órdenes de Miguel IX , el hijo del basileus . Estos alanos fueron luego derrotados, en 1306, por los catalanes, y Gircon fue asesinado y decapitado. Parece que a Gircon no le agradaba Roger de Flor, porque a raíz de una riña entre los hombres de la Compañía y los alanos, murió su hijo, fuente de un odio que solo iba a ser satisfecho con la muerte de César. También se ha asumido que tiene orígenes de Alan en las fuerzas de orden bizantinas llamadas Βαρδαριῶται Vardariotai , en los Balcanes .

Presencia en Hungría y Moldavia

Bajo los nombres de las personas Jasz , Iazyges , de Jason, Jasones, Jassics, Jászok e Iasi, alanos también aparecen XIV °  siglo como mercenarios en Hungría medieval (condados en los que se conceden por el rey al este de Buda  : la región de Jászság ( Iasse country), alrededor de Berényszállás ) y en el principado de Moldavia , donde la capital de su condado : Aski, aparece bajo el nombre de Civitas Iassiorum , en rumano Iași . Rápidamente se asimilaron a las poblaciones locales y se fusionaron con los magiares o los rumanos . En Moldavia, el nombre Alani para designar el territorio ya no se usa después de la instalación del voivoda Bogdan en 1342, lo que indica que los Iasses ya habían desaparecido. En Hungría, se erigió una iglesia franciscana en Jászberény en 1474 con el fin de convertir a los cristianos bizantinos Iasses al catolicismo, y fue en parte como resultado de esta conversión que en el espacio de un siglo, perdieron su lengua y se asimilaron a la poblaciones circundantes.

Presencia en China y Mongolia

Después de la movilización, desde 1238 , de parte de los alanos a los invasores mongoles, las tropas de Alan fueron incorporadas al ejército mongol , e incluso a la guardia del gran khan. Siguen a su ejército hasta el Lejano Oriente. Como suele ocurrir con los alanos, sus fortunas y desgracias sólo las conocemos en pedazos. Pasando a una página de La invención del mundo , Marco Polo nos dice que en 1275, cuando los soldados de Alan acababan de tomar una ciudad en el sur de China, se emborracharon. La población aprovecha para matarlos a todos. En represalia, los mongoles masacraron a todos los habitantes. Estos alanos (en mongol Asud , es decir, la palabra Asse seguida del plural mongol -ud ) jugaron un papel importante en la conquista de China por Kubilai . A principios de la XIV °  siglo, el ejército mongol tiene alrededor de 30.000 Alani, probablemente instalado cerca de Pekín . Esta comunidad relativamente grande (si sumamos las familias de los soldados) conserva la religión cristiana (ellos enviaron una embajada en 1336 al Papa Benedicto XII en Aviñón ). Después del derrocamiento de la dinastía Yuan en 1368 , los alanos siguieron la retirada de los mongoles hacia Asia Central, donde terminaron mezclándose gradualmente nuevamente con la población.

Apariencia física

Según Amiano , historiador romano del siglo IV d  . C., los alanos eran "de gran estatura y gran belleza, su cabello era un poco amarillo (rubio) y sus ojos eran terriblemente feroces" .

Lengua

El idioma original de los alanos debe ser el iraní del Medio Nordeste de tipo escita (según Georges Dumézil ), probablemente similar al de los sármatas . Posteriormente evolucionó de sus descendientes caucásicos en la Edad Media para convertirse en el actual osetio , pero la característica común de la mayoría de los alanos parece ser su propensión a adoptar la lengua del país donde se establecen y asimilarse así a las poblaciones locales. Dumézil asumió que esta propensión expresaba su aspiración a establecerse .

Notas y referencias

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Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos