El astrolabio planisférico , comúnmente conocido como astrolabio (del griego antiguo ἀστρολάβος, astrolabos , pasando por el astrolabio latino medieval , "captador de estrellas "), es un instrumento astronómico de observación y cálculo analógico. Instrumento con múltiples funciones, permite en particular medir la altura de las estrellas, incluido el sol, y así determinar el tiempo de observación y la dirección de la estrella. Su diseño, cuyos orígenes griegos se remontan a la Antigüedad, mucho más tarde perfeccionado por los árabes, se basa en una proyección plana de la bóveda celeste y la esfera local , conocida como proyección estereográfica .
Se utilizó una adaptación simplificada, el astrolabio náutico , para la navegación marítima .
Los astrolabios clásicos están casi todos construidos sobre el mismo modelo.
Un análisis técnico resumido del instrumento permite visualizar su disposición y fijar el vocabulario de referencia utilizado.
ConstituciónEl astrolabio superpone dos funciones principales diferentes que se pueden asociar: medir la altura de una estrella por un lado y determinar el tiempo de observación por otro. La implementación de estas dos funciones permite describir la constitución y las líneas elementales del instrumento.
En los astrolabios modernos, la altura de una estrella (estrella, sol o planeta), o cualquier objeto, se mide en la parte posterior del instrumento. Esta operación es el uso más sencillo que se puede hacer con el astrolabio. Esta es la única función que realiza un astrolabio náutico , que no tiene ábaco en la parte delantera.
Elementos implementadosPara apuntar:
1 - Medida de la altura de Arcturus.
2 - Medida de la altura del sol.
Las observaciones propuestas, por simplicidad, se realizan el mismo día, 21 de junio, día de verano, en la misma latitud, 48,8 °, la de París.
El frente del astrolabio con sus partes principales permite determinar, entre otras cosas, el tiempo solar , también conocido como tiempo equinoccial , a partir de datos anteriores.
Descripción funcional de las partes principales.Madre y tímpano simplificados para una latitud de 48,8 °.
Araña donde se notan algunas estrellas y el círculo de la eclíptica.
La rotación de la araña representa la rotación de la bóveda celeste en 24 horas y el sistema de coordenadas por hora , y el tímpano representa alturas y direcciones en el sistema de coordenadas horizontales . El frente del astrolabio funciona como un ábaco permitiendo la conversión gráfica entre estos dos sistemas de seguimiento:
De la medida de la altura del sol.
De la medida de la altura de Arcturus.
El astrolabio "planisférico" se obtiene por proyección de la esfera celeste asociada a la esfera local. Estas dos esferas se pueden representar mediante una representación vertical modelada de la esfera armilar . La proyección utilizada, denominada proyección estereográfica , tiene la propiedad esencial de transformar los círculos de la esfera en otros círculos, que es fácil de dibujar en el plano de proyección cuando se conocen ciertos puntos. La proyección estereográfica expande muy fuertemente las regiones alejadas del centro, por lo que aquí las incluidas entre los trópicos celestes, en detrimento de la región polar. Esta "desventaja" a la hora de representar las constelaciones se convierte en una ventaja en el caso de un astrolabio, ya que son precisamente las miras ubicadas entre los trópicos celestes las que permiten determinar el tiempo y la dirección con mayor precisión.
Esfera armilar en posición clásica.
Esfera enderezada a lo largo de la vertical NS.
Su modelo para proyección estereográfica.
La proyección tiene su centro en S , el polo sur de la esfera en el astrolabio clásico, y su plano de proyección es el plano del ecuador. Permitirá:
Proyección sobre la araña: trópicos, ecuador, eclíptica.
Proyección en el tímpano: horizonte, acimut 90 °.
El uso del astrolabio no se limita a determinar la altura de las estrellas y el momento de las observaciones.
Su uso, originalmente astronómico, se ha extendido a los campos religioso, astrológico y topográfico.
En un tímpano completo, encontramos los almucantarats, el haz de los azimuts y el trazado de las horas temporales . Cualquier problema relativo a la asociación de estos elementos puede tratarse con el astrolabio: encontrar el acimut y la orientación del observador por un lado y, por otro lado, el tiempo temporal de una observación, que 'no está especificado o se lleva a cabo apagarse en el momento de la salida o puesta de las estrellas, al anochecer, etc ...
Tímpano completo.
Ejemplo.
En el ejemplo anterior de una observación del Sol, la tarde del día de verano, encontramos, para una altura de 45 °, el tiempo de la observación: 15 h 10 min. Con un tímpano completo también encontramos:
En la parte posterior del instrumento suele haber un diagrama que permite determinar de forma aproximada el tiempo temporal mediante la observación del Sol, cualquiera que sea la latitud del lugar, siempre que se conozca este último. Este diagrama no tiene relación con la proyección estereográfica del astrolabio. Se presenta en detalle en la página del cuadrante de tiempo : acceso al diagrama en línea.
Ubicación en la parte posterior de un astrolabio.
Úselo con la alidada.
Instrumento astronómico y del tiempo, perfeccionado por las civilizaciones islámicas, es lógico encontrar en los tímpanos árabes los instantes de las oraciones y en ocasiones una línea para determinar la qibla , la dirección de La Meca .
OracionesLas dos oraciones en cuestión son la oración del mediodía adh-dhouhr y la oración de la tarde al-'asr , más comúnmente conocida como "zuhr" o "dohre" y "asr" en las obras francesas antiguas. Se trazan en los tímpanos de los astrolabios islámicos, en la red de horas temporales. Su uso requiere las mismas manipulaciones que las empleadas para encontrar un tiempo temporal, pero al contrario: partimos de la lectura del instante de la oración para subir a la altura del sol. Es en el momento de esta última observación cuando el muecín hace su llamado a la oración.
Ubicación de las oraciones.
Zuhr y asr en un astrolabio persa.
Un tímpano del XIII ° siglo.
La dirección de La Meca estaba dada por tablas: había diferentes ubicaciones geográficas con la indicación del ángulo azimutal de la qibla. Así, para París, el valor del acimut correspondiente es 119 ° N, lo que permite orientarse en relación al norte, si éste se conoce en dirección. De lo contrario, el astrolabio, con un tímpano parisino, puede remediarlo: basta con determinar la altura del Sol correspondiente al acimut 119 ° el día de la observación y pesar el Sol en ese momento. La dirección de La Meca se alinea entonces con la observación del Sol.
Así, en el ejemplo anterior, en el día del solsticio de verano, la observación del Sol realizada en un acimut de -61 ° S dará una altura del Sol de 52,5 ° que se registrará a las 9 h 35 min; en este momento la dirección del Sol será la de La Meca.
En algunos astrolabios islámicos, en la parte posterior del instrumento, hay un diagrama que indica directamente las alturas a observar según la fecha, esto para varias ciudades musulmanas a las que podría acudir el observador.
El astrolabio ha sido durante mucho tiempo el instrumento preferido de los astrólogos.
De hecho, el astrolabio clásico da directamente muchos elementos astrológicos como los signos del zodíaco, las cúspides, etc. Los tímpanos especiales también permiten visualizar las "casas celestiales". Todo lo relacionado con el Sol y las estrellas puede traducirse en términos astrológicos mediante el astrolabio, excluyendo los planetas que no tienen lugar en el instrumento.
En el astrolabio, la búsqueda del instante de un evento que asocia una estrella o el Sol implica necesariamente buscar la posición del Sol en la eclíptica utilizando el zodíaco convencional: la eclíptica se divide según los doce signos del zodíaco , cada signo subdividido en tres decanatos . Este recorte es claramente visible en la figura adjunta que ilustra el ejemplo anterior donde la altura del Sol es de 45 °, tomada en la tarde, el primer (supuesto) día de verano, a las 15 h 10 min. Por lo tanto, un niño nacido en este momento será del signo de Cáncer, primer decanato.
Horóscopo del nacimiento determinado con el astrolabio (ca 1200).
En astrología, hay cuatro direcciones privilegiadas del cielo, asociadas con un evento en particular; estas son las siguientes cuatro cúspides:
Al colocar la cara frontal del astrolabio en el evento, estas cuatro cúspides se pueden leer de inmediato.
En el ejemplo, para un supuesto nacimiento a la entrada de Cáncer, inmediatamente vemos que el signo de Escorpio está en el horizonte oriental (1),
el signo de Acuario en la parte inferior del cielo (2), el Tauro en el horizonte occidental (3), el león en el medio del cielo (4).
Casas celestialesLas casas dividen el cielo en 12 partes iguales.
Esta división aparece en tímpanos especializados para uso astrológico. Las casas se trazan mediante proyección estereográfica desde un punto común C 0 intersección del círculo del horizonte (almucantarat 0 °) con la vertical del lugar y desde 12 puntos equidistantes a 30 ° sobre el ecuador. Están numeradas del I al XII, en sentido directo, teniendo la primera casa su origen en el horizonte oriental del lugar.
Se notará que las cúspides antes mencionadas corresponden al inicio de las casas I, IV, VII, X.
El dorso del astrolabio, con su alidada, permite medir la altura de las estrellas, pero no solo. Cualquier objeto se puede medir angularmente, ya sea en el plano vertical o, en el plano horizontal, con algunos pequeños ajustes. En uso durante el Renacimiento , esta aplicación del astrolabio permitió realizar levantamientos y planos, objetos de topografía . En el dorso del astrolabio, en la parte central inferior, hay un "cuadrado de sombras" que facilita la determinación aproximada de los elementos topográficos buscados.
Plaza de las SombrasSu nombre encuentra su origen en la Antigüedad con el uso del gnomon donde, por ejemplo, la expresión de latitud se expresaba por la relación entre la longitud del gnomon y la de su sombra.
Cuadrado simple según Chaucer, 1391.
Cuadrado doble después de Cosimo Bartoli , 1564.
Espalda astrolabio moderno. En el cuadrado de sombras leemos una proyección de sombra de 4.5 puntos.
Su trazado es cuadrado, uno de cuyos vértices coincide con el centro de la madre; está graduado vertical y horizontalmente en 12 "puntos". Por razones estéticas y para facilitar las lecturas, suele haber un doble cuadrado de sombras que ocupa toda la zona lumbar del instrumento.
La sombra se mide:
La determinación de distancias se basa en la resolución de triángulos similares o en las proporciones:
Hay muchas aplicaciones en topometría: en la medición de distancias inaccesibles, mapas topográficos e incluso en geodesia. ¡A veces los usos presentados en las obras del Renacimiento parecen improbables!
1 - Medición rápida.
2 - Mide la altura de una torre.
3 - Medida de una distancia inaccesible.
Comentarios:
Levantado en el suelo.
Informe sobre el plan.
Triangulación: medición de ángulos con el astrolabio por Gemma Frisius .
Debe reconocerse que el astrolabio no es muy adecuado para mediciones en el campo. Por un lado, sostenido en la mano o suspendido por su anillo, es probable que se mueva. Por otro lado, dado el espacio reservado para el cuadrado de sombras en la parte posterior del instrumento, su precisión es baja: para un cuadrado graduado en 12 puntos, la resolución angular es de 3,75 °; hay que añadir que las pínnulas de la alidada no son adecuadas para localizar objetos a apuntar. Se han propuesto adaptaciones, pero parece sin mucho éxito: gran diámetro, fuste o vástago para endurecer y posicionar la estructura, pínnulas con ranuras y retícula, etc.
Gradualmente será reemplazado por instrumentos dedicados como el cuadrante geométrico seguido más tarde por el cuadrante móvil .
Adaptación propuesta de 1564.
Un cuadrante geométrico de la XVI ª siglo.
Un cuadrante móvil de 1667.
El principio de su proyección se conoce desde la época griega, pero “nos perdemos en conjeturas sobre su inventor (Eudoxo, Hiparco, Ptolomeo). "
Algunos elementos:
- Según Vitruvio (-90, -20):" La araña pertenece al astrónomo Eudoxe [-400, -350]; algunos dicen a Apolonio [-262, -190] ”; esta araña ha sido propuesta como una araña astrolabio, pero el contexto de Vitruvio la convierte en un cierto tipo de reloj de sol que todavía se discute hoy; sin embargo, muchos historiadores de la ciencia atribuyen el descubrimiento de la proyección estereográfica a Apolonio .
- Hiparco (c. -190 a -120). , si no es el inventor de esta proyección, probablemente utilizó sus propiedades para establecer un mapa del cielo. "Mediante su rotación alrededor del polo celeste podía predecir el estado del cielo en cualquier momento de la noche y determinar las estrellas que estaban saliendo y poniéndose" [en relación con la proyección del horizonte, almucantarat 0 °].
- Vitruvio, en su obra “Sobre la arquitectura”, libro 9, capítulo VIII, citado anteriormente, describe un reloj anafórico en § 8-15. En esta descripción, en el disco giratorio diario se describe y pinta el cielo con la proyección del eclíptica. Este es el círculo sobre el que se mueve la uña que representa al Sol día tras día. También encontramos en esta descripción la cuadrícula de horas desiguales. La proyección del cielo, el círculo de la eclíptica y la cuadrícula de horas temporales son elementos que encontraremos más adelante en el astrolabio.
Cuadrícula de horas temporales.
Proyección del cielo y la eclíptica (diagrama del software Shadows ).
- Ptolomeo (alrededor de 150), en el Almagesto , describe un astrolabio, el Organon , que de hecho es solo una esfera armilar de observación. Por otro lado, en el Planisphaerium se ocupa, entre otras cosas, de la construcción de proyecciones estereográficas de los círculos principales de la esfera celeste, elementos que se encontrarán en el astrolabio.
En este punto, en principio, se conoce la araña con la construcción y graduación de la eclíptica, así como la proyección del horizonte y el transcurso de las horas temporales.
El primer tratado del astrolabio - que no nos llegue - lo haría Teón de Alejandría , estudioso de la IV ª siglo. Este manuscrito fue sacado de las sombras por el historiador árabe al-Yaqubi que da el plan; también encontramos su rastro en un aviso del Souda :
“Théon escribió obras de matemáticas y aritmética ... en las fáciles tablas de Ptolomeo y una memoria sobre el pequeño astrolabio. "Según Raymond D'Hollander, es casi seguro que inspiró los tratados de Philopo y Sebokht, autores que le sucedieron.
El texto más antiguo conservado es el Tratado sobre el astrolabio de Jean Philopon d'Alexandrie (v. 530) que describe el astrolabio planisférico y sus usos.
Se refiere a su maestro Ammonios (v. 500) para obtener información adicional que no discute, probablemente el método de rastrear el instrumento, un método conocido desde al menos Ptolomeo.
Su descripción y usos son detallados por Philippe Dutarte y analizados por Raympond D'Hollander y, más recientemente por Claude Jarry, en 2015.
Brevemente, encontramos allí para la descripción del instrumento:
Supuesta madre y araña.
Tímpano para la latitud de Alejandría.
Para su uso, Philopo enumera once problemas que pueden resolverse gracias al astrolabio de los cuales la determinación de las horas temporales o equinocciales del día, como de la noche; la duración del día o de la noche y, en astrología, las cuatro cúspides principales de los horóscopos.
El segundo tratado es el del obispo siríaco de Qenneshrin , Sévère Sebôkht (v. 660). Se especifica en la introducción que el astrolabio está hecho de latón (aleación de cobre: bronce o latón). Luego describe veinticinco usos del instrumento, fácilmente identificables.
El astrolabio planisférico es una aplicación de proyección estereográfica. Al principio, el astrolabio era pesado y complejo de usar y comprender.
Una matemática y astrónoma siria, Maryam El 'Ijiyah , y creadora de astrolabios como su padre, lo habría perfeccionado. Sin embargo, no quedan detalles de su trabajo aparte de los brevemente mencionados por su contemporáneo Ibn Nadim.
El astrolabio se introduce en el mundo musulmán en el VIII º siglo a través de los textos griegos, en particular de Filópono tratada y severa Sabokt. Desde el IX º siglo, el instrumento tiene un éxito de uso gratuito y estima y se convertirá rápidamente en uno de las joyas de la edad de oro de la ciencia árabe. Su influencia será considerable; su uso se extenderá desde la Península Ibérica hasta el Magreb y por todo Oriente , Persia e India incluidas.
Numerosos eruditos árabes se han ocupado del astrolabio. Aquí solo se mencionarán los principales astrónomos y, en particular, aquellos que le han aportado importantes mejoras.
- En el VIII º siglo, según Ibn Nadim , el primer astrolabio árabe fue construida por Ibrahim Ibn Habib al-Fazari o su hijo Muhammad al-Fazari .
- En el IX ° siglo,
- En el X º siglo,
- En el XI ° siglo,
A partir de este momento, los diversos elementos del astrolabio planisférico están en su lugar. El instrumento de esta forma tendrá una duración de más de 800 años, hasta que el XIX ° siglo en los países árabes.
A título informativo, se inserta aquí un texto algo hermético sobre un uso particular del instrumento:
“Después de la inserción de las placas de los planetas en el astrolabio por parte de los astrónomos árabes, lograron calcular el movimiento aparente de los planetas. Planetas conocidos, con una precisión impresionante. Ibn al-Zerqellu [1029 ?-1087 ?] trouva même le moyen de réduire ces diverses planches à une seule 'planche des sept planètes', dont l'avers en porte quatre et le revers trois, le même tracé d'épicycle servant pour todas. La mayor curiosidad de esta obra, según Dominique Urvoy , es el diseño de las órbitas que no son circulares sino ovoides (baydi) [sic] ”.
Astrolabio ibérico de Ahmad ibn Muhammad al-Naqqash, de 1080.
Astrolabio universal ( Saphaea ), Al-Zarqali, XI º copia del siglo.
Astrolabio yemení de Ali ibn Rasul al-Muzaffari, 1291.
Astrolabio indopersa de Isa ibn Allahdad, alrededor de 1601.
- En el X º siglo,
los árabes ocupan parte de la Península Ibérica . Al norte de sus territorios, en Cataluña , tierra cristiana, hay monasterios ( Ripoll , Vic ) en contacto con eruditos musulmanes. Es a través de estos intermediarios que el astrolabio penetrará en el mundo occidental.
Es a Lupitus de Barcelona a quien debemos el primer texto latino que describe el astrolabio, Astrolabii Sententiae, inspirado en fuentes árabes no identificadas.
Gerbert d'Aurillac , entonces monje, se quedará en Cataluña , en el monasterio de Ripoll en los años 967-970 para estudiar ciencias árabes. Más tarde, en 984, residiendo en Reims, le pidió a Lupitus que enviara su composición sobre el astrolabio. ¿Le ha llegado? ¿Fue Gerbert quien introdujo el astrolabio? ¿Escribió un Liber de utilitatibus astrolabilii , como sugieren muchos manuscritos medievales? Hay muchas preguntas sin respuesta en este momento. De cualquier manera, el futuro Papa Silvestre II jugó un papel destacado en llevar la ciencia árabe a Occidente.
El primer astrolabio occidental, el llamado astrolabio "carolingio" de la colección de Marcel Destombes, conservado en el Museo del Instituto del Mundo Árabe de París, data de este período, pero su autenticidad es discutida.
- En el XI ° siglo,
Herman de Reichenau (1013-1054) heredará el trabajo de Gerbert. Es autor de dos obras sobre el instrumento: las muy famosas De mensura astrolabii y De utilitatibus astrolabii donde presenta la resolución de 21 problemas; en el apéndice adjunta un texto de Gerbert sobre el tema: el tema se reelabora porque es bastante hermético.
Un contemporáneo de Herman, Guillaume de Hirsau (1030-1091), abad de la abadía de Hirsau , aparentemente escribió sobre astronomía. De este período se conserva el “astrolabio de Ratisbona”. Se trata de una escultura colocada en una columna compuesta por un personaje y un disco de piedra con un contorno geométrico que representa la proyección de la esfera celeste rodeada de graduaciones y un hipotético calendario zodiacal. De ahí su erróneo nombre de "astrolabio". Esta obra se conserva en el Museo de Historia de Ratisbona , en lo que se llama el dispositivo de enseñanza de William .
La escultura conocida como el "Astrolabio de Ratisbona".
Su disco "astrolabico".
Herman de Reichenau sosteniendo un astrolabio.
Herman el Dálmata (ver más abajo ).
- En el XII ° siglo,
aparecen numerosas traducciones de libros árabes y tratados originales escritos en latín; entre sus autores se encuentran: Adélard de Bath , Herman el Dálmata , Juan de Sevilla , Platón de Tivoli , Gérard de Cremona , Raymond de Marsella . Este último es autor, en 1141, de un tratado original sobre el uso del astrolabio y de una tabla de coordenadas estelares adaptada de Al-Zarqali ; también indica cómo corregir el astrolabio según el movimiento de precesión .
Fue en este momento cuando el astrolabio adquirió gran notoriedad y se convirtió en el símbolo de la astronomía: ¿No llamaron Abélard y Héloïse a su hijo Astrolabio ? También encontramos la representación del instrumento en miniaturas, vidrieras y estatuas de catedrales.
Salterio de Blanca de Castilla y Saint Louis ( XIII ° siglo).
Alegoría de la astronomía sobre vidrieras, catedral de Laon , (1210).
Urania sosteniendo un astrolabio, Catedral de Sens , (c. 1230).
- En el XIII ° siglo,
en Toledo , el rey Alfonso X de Castilla , el Sabio, es compilado por eruditos y traductores judíos, cristianos y musulmanes, todo el conocimiento astronómico de los libros de conocimiento astronómico o Libro del saber de astrología publicado en 1276- 79. Hay descripciones de diferentes tipos de astrolabios, incluidos los astrolabios universales e incluso un intento de mecanizar un astrolabio impulsado por un reloj de tambor de mercurio.
Un astrolabio planisférico.
Mecanización de un astrolabio.
También se incluye la traducción del catálogo de estrellas as-Sufi ; es a través de este intermediario que los astrolabios "góticos" llevarán en francés en las listas de araña de estrellas con nombres árabes como Deneb , Véga , Altaïr (el triángulo de verano) ... La madre, se le asignará un cifrado árabe más fácil utilizar que el cifrado romano. Estas contribuciones de la civilización musulmana han integrado y enriquecido las lenguas de países occidentales e incluso del mundo.
Al mismo tiempo, Ibn Tibbon dijo que Profatius (1236-1305) dio a conocer el astrolabio-cuadrante , astrolabio planisférico reducido a un cuarto de círculo por plegado; este instrumento es difícil de usar.
El cuadrante de astrolabios de Canterbury.
Astrolabio de tipo cuadrante, Museo Paul Dupuy , Toulouse.
- En el XIV º siglo,
Rabí Levi ben Guershom o Gersónides (1288-1344) es, según Philippe Dutarte, el inventor de una cruz de ancho alrededor del perímetro de la extremidad madre que permite una mejor comprensión de ángulos a medir. Esta escala posiblemente esté relacionada con la inventada oficialmente por Pedro Nunes , utilizada por Tycho Brahe en sus instrumentos y que se encontrará más adelante en forma equivalente en la extremidad del cuadrante móvil de Jean Picard , por ejemplo.
“Durante este siglo, Inglaterra parece tomar el relevo del continente para los estudios sobre el astrolabio”: le debemos, por ejemplo, al poeta Geoffrey Chaucer un tratado sobre el astrolabio (1392), dedicado a su hijo; Cabe señalar también que el Museo Británico tiene en sus colecciones los dos primeros astrolabios occidentales, el más antiguo, sin firmar, fechado en 1326, y el segundo, de 1342, con la inscripción Blakene, me fecit anno do. 1342 .
El llamado astrolabio de Chaucer (1326).
Astrolabio de Blakene (1342).
- el XV ° siglo,
el fabricante francés de instrumentos astronómicos Jean Fusoris (c. 1365 - 1436 ) en la fabricación y comercialización de Mezieres-sur-Meuse y París , con relojes de sol portátiles, relojes y otros instrumentos científicos emergentes en este momento. Aporta algunas innovaciones técnicas al astrolabio . Él mismo usó un gran astrolabio para medir la altura del Sol al mediodía con el fin de establecer las tablas necesarias para la construcción de relojes de sol altos. Emmanuel Poulle , especialista en Fusoris, dijo en sus conferencias que había contado más de veinte instrumentos que habían salido de sus talleres.
Astrolabio de los talleres de Jean Fusoris (c. 1400).
En la Edad Media, “el astrolabio podría haberse utilizado para determinar las horas canónicas en las comunidades religiosas, pero era sobre todo un instrumento de cálculo y un instrumento didáctico para la enseñanza de la astronomía en las universidades, en el marco del Quadrivium (aritmética, geometría, astronomía, música) ”.
Desde el XIV ° siglo, desde luego acompañó al reloj mecánico para ajustar el tiempo y comprobar su regularidad. En las catedrales, no es raro encontrar relojes astronómicos con esferas astrolabias, como en Lyon (de 1379), Bourges (1424), Chartres (1528), por nombrar solo algunos en Francia. De este período, que se extendió hasta el Renacimiento, también hay algunos relojes de mesa astrolabiales.
El astrolabio, compañero del reloj mecánico (c. 1450).
El reloj astrolabico de Chartres (1528).
Un reloj de mesa astrolabial (c. 1554-1581).
En el siglo XVI la astronomía está cambiando:
Es en este contexto que se desarrollarán diversos centros de actividades astronómicas donde encuentran su lugar los constructores de astrolabios, así como diversos autores que han abordado el tema:
J. Stöffler (1452-1531), autor de un libro sobre el astrolabio.
Uno de los muchos astrolabios de Hartmann (1537).
Astrolabio de Richter, alias Johannes Praetorius (1568).
Clavius, en el origen del calendario gregoriano (1582).
Dominique Jacquinot, El Usaige y la utilidad del astrolabio (1543).
G. Frisius, rodeado de instrumentos astronómicos (c. 1550).
Astrolabio católico supuestamente mejorado por G. Frisius.
Astrolabio atribuido a Gualterus Arsenius (c. 1570).
Astrolabio de Rennerus Arsenius (1569), Cnam 3907.
Grabado coloreado del astrolabio universal de Juan de Rojas, 1551.
La producción en Europa irá disminuyendo el XVII ° y XVIII ° siglos. Varias razones están involucradas: por un lado, el telescopio astronómico, muy preciso y que permite observar el Sol sin dificultad, sustituirá ventajosamente a las pinnule alidades y, por otro lado, la obtención de la hora casi inmediata. Con relojes mecánicos y péndulos miniaturizados. , el astrolabio, engorroso y de uso prolongado, quedará obsoleto; además, es un prestigioso instrumento de artesanía, cuyo coste no es despreciable.
Es en este contexto que Philippe de La Hire propone un nuevo e interesante astrolabio universal, pero esta invención es demasiado tarde. No durará mucho.
El astrolabio es un objeto estético y raro, por tanto de gran valor. Se encuentra principalmente en museos, entre coleccionistas y marchantes de arte especializados. Debido a su rareza, a veces se pueden encontrar falsificaciones en el mercado que pueden revelarse mediante análisis y controles no destructivos .
Personas apasionadas, en su mayoría historiadores de la ciencia, se han comprometido a realizar inventarios acompañados de estudios e investigaciones para:
También hay fabricantes de astrolabios modernos, que utilizan métodos informáticos, que ofrecen a los amantes de los objetos bellos: reproducciones de instrumentos antiguos o creaciones personalizadas.
Esta compleja operación es dominio de expertos. No obstante, podemos citar algunos métodos que, en su amplio perfil, permiten aproximarnos a la fecha de fabricación de los instrumentos.
Análisis de entradas de diarioLos astrolabios occidentales de la Edad Media tienen escritos, números y letras grabados; el análisis de esta información no es estrictamente en el campo de la paleografía , pero podemos referirnos a ella con cautela para dar el momento en que se diseñó el instrumento: esta datación es del orden de ± 1,5 siglo. Las tablas de modelos preestablecidos permiten fechar por analogía entre los caracteres existentes en el instrumento y los de los modelos. Los ejemplos de astrolabios que se dan en la siguiente sección: Examinar calendarios se pueden utilizar como ejercicio de verificación.
Revisión de horariosEn la parte posterior del instrumento, la correspondencia entre las fechas del calendario civil y las divisiones zodiacales puede ser otra fuente aproximada de datación.
En el año 325, en la época del calendario juliano , el Concilio de Nicea fija el equinoccio de primavera en.21 de marzo. Así, en un hipotético astrolabio del año 325, el21 de marzocorresponde a la entrada del Sol en el signo astrológico de Aries. En el calendario juliano, el año tropical promedio es de 365,25 días, que es más largo que su duración exacta de 365,2422 días, una diferencia de 0,78 días por 100 años, o casi 10 días en 1582-1600.
Año | 1000 | 1100 | 1200 | 1300 | 1400 | 1500 | 1600 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Derivado | 5,25 d. | 6 | 6,8 | 7,6 | 8.4 | 9.2 | 10 d. |
Fecha ≈ equinoccio | 15 de marzo | 14,5 | 14 | 13 | 12 | 11 | 10 de marzo |
Esta tabla permite ubicar aproximadamente la fecha de construcción de un instrumento occidental si se piensa que el astrolabista respetó las efemérides de su época.
Ejemplos deEl astrolabio de Chaucer fechado en 1326 tiene su fecha de entrada en el signo de Aries en 13 de marzo ; un grabado del mismo autor, fechado en 1391, parece fijar el equinoccio en12 de marzo ; un astrolabio de la escuela de Fusoris, sin fecha en su equinoccio de primavera el 11 u 11,5 de marzo ; un dibujo de astrolabio sin fecha de un manuscrito de Lund del siglo XVI tiene una entrada en Aries en11 de Marzo ; una copia de una copia alemana de Georg Hartmann , fechada en 1531, tiene como referencia equinoccial el 10,5 de marzo ; una última copia de un astrolabio, con las armas de Marie Tudor, fechada en 1556 y producida por Arsénius tiene su correspondencia de calendario en10 de marzo.
Existe cierta analogía entre las fechas dadas por los instrumentos citados y los valores en la tabla de comparación.
Detalle de la parte posterior del astrolabio 1326 de Chaucer.
1900 grabado del Tratado de Chaucer sobre el Astrolabio de 1392.
Reverso de un astrolabio, manuscrito sin fecha, Biblioteca de la Universidad de Lund.
Reverso de un astrolabio, grabado de una obra de Johann Stöffler, 1513.
Las fechas del equinoccio de primavera en las figuras de arriba son el 13, 12, 11 y 10 respectivamente,5 de marzo.
Examen de la longitud eclíptica de las estrellas.En la araña del astrolabio están las estrellas y el círculo de la eclíptica. La posición angular de una estrella se puede medir en relación con el punto vernal , es sustancialmente la longitud de la eclíptica λ . A lo largo de los siglos, debido a la precesión de los equinoccios , la longitud eclíptica de una estrella aumenta; este aumento es de 50,3 "o 1 ° anual durante 72 años.
Midiendo la longitud eclíptica de una estrella en un astrolabio antiguo y comparándola con su valor actual, determinamos en grados la deriva angular de la estrella (su diferencia de longitud) que, multiplicada por 72, dará el número de años entre las “Época” del astrolabio y año de referencia actual.
En el grabado opuesto, el punto más alto a la derecha, que cierra el círculo exterior y marca la posición de Antares , está apreciablemente alineado con la graduación de 28 ° de Escorpio ( λ = 238 °). Esta estrella se encuentra actualmente (Y2000) a 247 ° de longitud eclíptica, o 7 ° de Sagitario. La precesión de los equinoccios es de 1 ° durante 72 años, la diferencia de 10 ° corresponde a una "edad" del orden de 700 años correspondiente al año 1300 - el original se da para 1208, es decir casi un siglo. de diferencia.
En astrolabio XVI º siglo Rennerus Arsenius 1569, discutido anteriormente en la sección "el Renaissance las Astrolabios", la posición de Antares se da como 0.5 ° Sagitario, un cambio de 6,5 ° y una "edad" aparente del orden de 470 años, correspondiente al año 1530.
Para comprender mejor la longitud de la eclíptica, es preferible realizar las mediciones en Regulus que se encuentra prácticamente en el ecuador celeste. Su longitud actual (2010) es 150 °; el de otro astrolabio de Arsenio dado para 1556 es 144 °, lo que da una "edad" de 432 años correspondiente al año 1578.
Pero, TENGA CUIDADO:
Unos pocos fabricantes de astrolabios raros, de varios países (Francia, Suiza, Alemania, Irán, etc.), ofrecen hermosas copias de instrumentos antiguos o astrolabios diseñados para la actualidad. Algunos astrolabios están hechos con las 13 constelaciones modernas del zodíaco astronómico que, en la araña, indican la posición real del Sol según la fecha del calendario civil; así, en un astrolabio fechado en 2010, de Brigitte Alix, podemos ver que el Sol está en la constelación de Piscis el día de la primavera.