Hunayn ibn Ishaq



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Hunayn ibn Ishaq
Descripción de esta imagen, también comentada a continuación
Iluminación de un manuscrito de Isagoge que representa a Hunayn Ibn-Ishaq al-'Ibadi

( árabe ); ( siríaco )

Nacimiento c. 808
Al-Hira
Muerte
Actividad principal
Doctor y traductor
Otras actividades
Descendientes

Hunayn Ibn Ishaq o Ab Zayd unayn ibn Isq al-'Ibd , nacido en Al-Hira c.  808 y fallecido en Bagdad en 873 , es un médico siríaco , traductor y maestro de Bagdad , de la religión cristiana nestoriana , que sirvió a nueve califas.

Conocido en Occidente con el nombre latino de "Iohannitius" o "Johannitius", famoso por sus traducciones de obras griegas, en particular médicas, al siríaco , el idioma de la cultura de su comunidad religiosa, y al árabe , su lengua materna, fue apodado el "maestro de traductores".

Biografía

Escribió una autobiografía, utilizada por Ibn Abi Usaybi'a para el capítulo que le dedica. Originario de Al-Hira (antigua capital de la dinastía árabe de los Lakhmids , en el Bajo Éufrates ) donde nació en 808 , de la tribu de Ban l-'Ibd, hijo de un farmacéutico nestoriano , se convirtió en el mismo diácono de la Iglesia Nestoriana .

Dejó su pequeño pueblo cuando era un adolescente, para establecerse en la ciudad de Bagdad , donde tomó lecciones de medicina de Yuhanna ibn Masawaih , quien aparentemente terminó persiguiéndolo con desprecio. Luego hizo un viaje de dos años que lo habría llevado a Alejandría y territorio bizantino , aprendiendo así griego antiguo , luego permaneció un tiempo en Basora antes de regresar a Bagdad , alrededor del año 826. Según Ibn Abi Usaybi'a , es luego notado por Gabriel bar Bokhticho y reconciliado por él con Yuhanna ibn Masawaih . Comienza a traducir la anatomía árabe de Galeno en nombre de Gabriel y los Aforismos de Hipócrates a Yuhanna (al que finalmente le dedica sus propios aforismos y lo llama "querido hijo"). Luego se especializó en la traducción de obras médicas griegas al siríaco y árabe (del griego o siríaco).

Hacia 830 , estuvo a cargo de supervisar a los traductores de la Casa de la Sabiduría ( Bayt al-Hikma ) del Califa al-Mamun . Luego participó en particular en las conferencias de eruditos organizadas por el califa al-Wathiq ( 842 - 847 ), quien le pidió que escribiera una especie de enciclopedia médica. Se convirtió en el de califa primer médico bajo Yafar al-Mutawakkil ( 847 - 861 ). Pero fue objeto de hostilidad por parte del grupo de médicos de Gundishapur , quienes en un momento lograron que lo castigaran y lo encarcelaran; recordado por el califa que cayó enfermo, y habiendo logrado curarlo, vuelve al favor y sus detractores se ven obligados a compensarlo. Hizo muchos viajes en busca de libros: al menos un segundo en el Imperio Bizantino , y otros notablemente en Siria , Alta Mesopotamia y Palestina . Dos de sus hijos, Dwd e Ishq , se convirtieron en médicos como él y él les escribió libros.

Es conocido por su ética como médico. El califa Jafar al-Mutawakkil supuestamente le pidió a cambio de una gran suma de dinero que preparara un veneno para poder deshacerse de uno de sus enemigos. Pero Hunayn rechazó la solicitud y le dijo:

Mi ciencia solo se ocupa de sustancias beneficiosas, escribe; No he estudiado a otros. Dos cosas me impidieron preparar el veneno mortal: mi religión y mi profesión. La primera me enseña que debemos hacer el bien incluso para nuestros enemigos, y mucho menos para nuestros amigos. En cuanto a mi profesión, fue instituida para el mayor beneficio de la humanidad, con el único objetivo de curar y aliviar. Además, como todos los médicos, he jurado no darle a nadie ninguna sustancia letal. "

Tomando esto como una provocación, el califa lo aprisiona y amenaza con ejecutarlo si no acepta preparar este veneno. Como siempre se niega a obedecer órdenes, el Califa lo libera y lo recompensa ofreciéndole una gran suma de dinero por su integridad moral. Luego sirve al califa como médico personal. Murió en Bagdad en 873, algunos autores dieron 877 .

Obra de arte

Se le atribuye un centenar de obras, de las cuales cerca de la mitad todavía existen hoy, generalmente en manuscritos porque muy pocas han sido objeto de una edición impresa. Mucho debe haberse escrito en siríaco , pero casi todo solo se ha conservado en árabe. Fuat Sezgin agrega una lista de catorce obras conocidas por citas hechas por autores posteriores (en particular, Rhazès ). La mayoría de ellos son resúmenes o comentarios sobre las obras de Galeno , el mayor médico griego antiguo. Cierto número de textos se presentan en forma de series de preguntas y respuestas, que era la regla en los libros destinados a la docencia.

Sobre los problemas generales de la medicina, mantenemos: Preguntas sobre medicina ( Al Masa'il fi al-Tibb , libro de referencia sobre medicina medieval, sin duda completado por Hubaysh, conservado en versiones siríaca y árabe); Las piezas elegidas y los tesoros de los médicos . En el campo de la oftalmología, una de sus especialidades: Diez tratados sobre el ojo  ; el Libro de preguntas sobre el ojo  ; el Libro sobre las diversas enfermedades de los ojos . En el campo de la farmacopea: una recopilación de los cinco primeros tratados de Galeno sobre la fuerza de lo simple y un resumen del tratado sobre lo simple . En el campo de la higiene: Tratado sobre el coito  ; un Libro de los secretos de los filósofos sobre el coito  ; un discurso en el baño . En el campo de la dietética: Alimentos  ; Los beneficios de la comida  ; La forma saludable de consumir alimentos y bebidas  ; el Libro sobre la utilidad de los tipos de alimentos  ; La vid  ; Hortalizas y sus propiedades  ; Jugo de vegetales  ; Frutas y su utilidad  ; La utilidad de la carne de ave  ; Suero, sus virtudes y su utilidad  ; Las cualidades de la leche  ; Cómo tratar a los obesos  ; Cómo tratar a los que están demasiado delgados . También hay un Tratado de Profilaxis y Terapia Dental  ; Dolores de estómago  ; Tratamiento de melancólicos (psiquiatría); Lo que dice Galeno sobre las partes naturales de la mujer (ginecología); Lo que dice Hipócrates sobre los recién nacidos a los ocho meses (pediatría, texto escrito para la madre del príncipe heredero del califa al-Mutawakkil ); Tratado sobre la atención a los convalecientes, basado en los escritos de Galeno . Fuera del campo de la medicina, tenemos: El cielo y el universo  ; La acción del sol y la luna  ; Esa luz no es una sustancia (según Aristóteles ); Al hacer cosquillas  ; Discurso sobre la muerte  ; Aforismos de los filósofos y estudiosos de la Antigüedad .

También debemos agregar su "autobiografía" (de hecho una Carta sobre las dificultades y desgracias que atravesó ), que es ampliamente citada por Ibn Abi Usaybi'a en el capítulo que le dedica, y otra carta, A 'Al ibn Yay sobre los libros de Galeno que, hasta donde él sabe, han sido traducidos, así como algunos que no lo han sido . También tenemos una respuesta que le dio al erudito musulmán Ibn al-Munajjm, quien había escrito un texto titulado La Prueba ( Al-Buhrn ) en el que afirmaba demostrar por lógica la verdad de la profecía de Mahoma .

Los catorce tratados de los que sólo tenemos citas son: La preparación de las drogas  ; Fármacos compuestos  ; El sangrado  ; Medicamentos para los ojos  ; El libro de la vista  ; Las drogas elegidas  ; Tratamiento de la sarna  ; El libro del theriac  ; Tratamiento del golpe de calor  ; Tratamiento de convalecencia  ; El tratado de signos  ; Medicamentos de reemplazo  ; Preguntas sobre la orina  ; Preguntas sobre enfermedades agudas .

Traducciones

Una biblioteca en la época abasí . Los libros estaban tumbados, sus nombres se podían leer en los bordes. Ilustración del Maqâmât de al-Hariri .

Hunayn inició una empresa de traducción privada de propiedad familiar que producía bajo demanda. Este trabajo fue entonces muy lucrativo: según Ibn Abi Usaybi'a , el califa al-Mamun pagaba a los traductores por peso, un dinar por una libra de manuscrito. El centro de la actividad fue la literatura médica de origen griego, y Hunayn reunió a todo un equipo de colaboradores que eran médicos de formación, incluidos su hijo Ishâq (nacido hacia 830) y su sobrino Hubaysh, y otros menos conocidos como Isâ ibn Yahyâ ibn Ibrâhim, Stephen ibn Basil, Musâ ibn Khalid y Yahyâ ibn Hârûn. En cuanto a los patrocinadores, en su carta sobre las traducciones de Galeno , Hunayn cita una veintena de ellos: médicos nestorianos (primero Gabriel bar Bokhticho y Yuhanna ibn Masawaih , luego Salmawayh ibn Bunân, quien le encargó catorce libros de Galeno , Bakhticho el hijo de Gabriel, con quien se peleó, Isrâ'il al-Tayfûrî), dignatarios musulmanes cultos ('Alî ibn Yahyâ al-Munajjîm, propietario de una de las bibliotecas más grandes de Bagdad , los tres hermanos Banû Mûsâ ibn Shâkir, Muhammad ibn' Abd al -Malik al-Zayyât, visir del califa al-Mu'tasim , quien pagó por las traducciones doscientos dinares por mes, Ishâq ibn Ibrâhîm al-Tâhirî, jefe de la policía de Bagdad bajo al-Mamun , el alto funcionario Abu l-Hasan Ahmad ibn al-Mudabbir ...). Hunayn no cita a ningún califa entre los patrocinadores en su carta .

Los tres idiomas en juego eran el griego antiguo , el siríaco y el árabe. Hunayn era uno de los pocos que sabía griego (junto con su hijo Ishaq), y a menudo escribía (o revisaba) versiones siríacas de textos griegos, que sus colaboradores luego traducían al árabe. Pero su dominio supremo de la lengua árabe también se celebra a lo largo de la tradición, y ha contribuido enormemente a elevar esta lengua al rango de órgano de la ciencia y la filosofía. Además, había compuesto un léxico siríaco-árabe destinado a sus colaboradores y seguidores, que lamentablemente se ha perdido.

El movimiento de traducción entre los tres idiomas había comenzado mucho antes, y en su carta Hunayn cita tanto a los cristianos melquita, que en general iban directamente del griego al árabe, como a los jacobitas y nestorianos, que habían traducido mucho del griego al siríaco. , luego al árabe. Podemos citar a Serge de Reshaina , traductor de Hipócrates y Galeno en siríaco, frecuentemente citado por Hunayn quien a menudo dejaba su obra, Theophile of Edessa , Job of Edessa , Thomas of Edessa (quien colaboró con Hunayn). Hunayn renovó los métodos de traducción, tanto que a menudo no solo revisó, sino que rehizo por completo las traducciones ya realizadas. Primero muestra la preocupación por establecer el mejor texto posible, esforzándose por encontrar los mejores manuscritos (habla de copias incorrectas, cotejo de varios manuscritos, etc.). Insiste no solo en el necesario dominio perfecto de la lengua de origen y la lengua de destino, sino también en una comprensión profunda del tema del texto, rompiendo así con los métodos mecánicos de traducción: no más traducción palabra por palabra, ignorando la diferencias sintácticas entre idiomas, y trazando figuras retóricas con riesgo de malas interpretaciones. Las versiones de Hunayn, escribe Gotthelf Bergsträsser , aparecen como las mejores gracias a su extrema corrección. [...] Se tiene la impresión de que esto no se consigue a costa de un esfuerzo laborioso, sino mediante un dominio libre y seguro del idioma. Podemos ver la sorprendente precisión de las expresiones obtenidas sin verbosidad. Esto es lo que constituye la elocuencia ( fasaha ) de Hunayn . Hunayn es también el verdadero creador de la terminología árabe, dada la ausencia total de términos científicos en este idioma: por lo tanto, inventa un vocabulario científico y técnico, ya sea rastreando las palabras griegas (por lo tanto, philosophia se arabiza en falsafa ), o inventando significados equivalentes. (así, el término médico "píloro" / que significa guardián en griego antiguo, fue traducido por bawwâb , "guardián").

D'après sa lettre à 'Alî ibn Yahyâ (datant de 856 ), où il énumère 129 textes de Galien (authentiques ou apocryphes), Hunayn en a déjà traduit lui-même 88 (et il continuera), certains partiellement, d'autres varias veces. Por lo tanto, tradujo principalmente del griego al siríaco, pero también tradujo 40 textos al árabe, de los cuales 30 tenían una versión árabe anterior. Esta actividad de traducir a Galeno continuó durante toda su vida (tradujo El libro de las fiebres al siríaco a los diecisiete años, y su muerte a los sesenta y cinco le impidió completar una versión árabe de la medicina Varias ramas ), y podemos decir que transmitió este trabajo a nivel mundial para el mundo árabe.

Pero el trabajo sobre Galeno representó solo una parte de su actividad como traductor, ya que se le atribuye (a veces con incertidumbre) alrededor de doscientas traducciones. En el ámbito médico, también tradujo: al siríaco todo el material médico de Dioscórides (incluidos los libros apócrifos VI y VII), revisando también la versión árabe de Istifân ibn Basîl; en siríaco (y quizás en árabe) la primera parte de las Colecciones médicas de Oribasius , así como el resumen elaborado por Oribasius para su hijo Eustathius; en árabe la suma en siete libras de Pablo de Egina  ; varios libros de Rufo de Éfeso  ; Soranos de 'Efeso comentarios sobre Hipócrates ' tratado La naturaleza del embrión . Cabe señalar que, aparte de los Aforismos , la obra de Hipócrates quedó fuera de su actividad, así como, por ejemplo, la mayor parte de la de Soranos.

Aparte de la literatura médica, Hunayn tradujo al siríaco las Categorías e Interpretación de Aristóteles (de la cual su hijo Ishaq produjo la versión árabe), la Primera y la Segunda analítica (en colaboración con su hijo), Retórica y Poética  ; también tradujo al árabe Metafísica , Física , Generación y Corrupción , el Tratado del alma y las plantas . De Platón , tradujo La República , Las Leyes y Timeo . De Alexandre d'Aphrodise (en siríaco): Los principios del Todo según la opinión de Aristóteles , el Tratado sobre la diferencia entre naturaleza y género y el comentario sobre la Física de Aristóteles . También realizó otras traducciones en diversos campos: así, varios de los textos de alquimia en las lenguas siríaca y árabe publicados por Rubens Duval son traducciones de Hunayn; además, había establecido un léxico de alquimia, utilizado en el siglo siguiente por Hasan bar Bahlul para su léxico siríaco-árabe. Finalmente, durante su período de encarcelamiento, al parecer, había emprendido una traducción de la Biblia al árabe y, según al-Masû'dî , su versión era la mejor que conocía.

Edición de textos

  • Gall Muammad Ms (ed.), Al Masa'il fi al-Tibb lil Muta'allimin , El Cairo, 1978; Traducción al inglés de Paul Ghalioungui ( Preguntas sobre medicina para académicos ), El Cairo, 1980.
  • Jean-Baptiste Chabot (ed.), Versión siríaca de tratados médicos cuyo original árabe no se ha encontrado, Avisos y extractos de los manuscritos de la Biblioteca Nacional , t. 43, París, 1965, pág.  77-143 (Contiene parte de la versión siríaca de Preguntas sobre medicina ).
  • Max Meyerhof (ed.), El libro de los diez tratados sobre el ojo atribuido a Hunayn ibn Ishâq , El Cairo, 1928; reimprimir Frankfurt am Main, Instituto de Historia de la Ciencia Árabe-Islámica, 1996.

Notas y referencias

  1. Matemáticas del Islam (civilización islámica) y otras ciencias  " .
  2. Alain Ducellier , Michel Kaplan , Bernadette Martin y Françoise Micheau , La Edad Media en el Oriente , Hachette ,, 352  p. ( ISBN  978-2-01-140095-6 , leer en línea ) , pág.  218.
  3. "La gente de Gundishapur había llegado a creer que eran los únicos que tenían valor en esta ciencia y les hubiera gustado conservar el monopolio para ellos, sus hijos y sus padres" ( Ibn al-Qifti , Historia de los sabios , ed. Lippert, Leipzig, 1903, p.  173).
  4. Dominique Sourdel, el estado imperial del califas abasíes: VIII e - X ª  siglo . Esta información proviene de Ibn al-Qifti , pero debe señalarse sin embargo que en su extensa carta a 'Al ibn Yahy sobre las traducciones de Galeno hechas o por hacerse, escritas en 856 , Hunayn, recapitulando su propia actividad y la de otros, no mencionan esta "Casa de la Sabiduría" una vez. De hecho, es posible que esta institución no haya desempeñado ningún papel en la traducción de obras médicas griegas al árabe, y la actividad de Hunayn tuvo lugar principalmente en un entorno privado: véase Marie-Geneviève Balty-Guesdon, "The Bayt al-Hikma of Baghdad", Arabica 39, 1992, pág.  131-150. Ibn al-Nadim e Ibn Juljul confirman la función de supervisar las traducciones en nombre del califa (especialmente al-Mutawakkil ) .
  5. Al-Mas'udi , The Golden Meadows , ed. Beirut, 1965, t. III, pág.  482 pies cuadrados
  6. Para iconoclastia , dicen las fuentes: el califa hizo cumplir las leyes religiosas de la Iglesia Nestoriana. ¿Había adquirido alguna creencia iconoclasta durante sus dos viajes (al menos) al Imperio Bizantino en los años 820 y 830
  7. En nombre de los tres hermanos Ban Ms ibn Shkir, Mohammed, Ahmed y Hasan, hijo de un ministro y astrónomo de al-Mamun , inmensamente rico, y también eruditos y admiradores de la ciencia griega.
  8. El médico, técnico o mago .
  9. Max Meyerhof ("Nueva luz sobre Hunain ibn Ishâq y sobre su período", Isis 8, 1926, p.  685-724), basado en la información proporcionada por Ibn Abi Usaybi'a , ubica su muerte en octubre de 877 .
  10. Puede haber habido cierta confusión entre Hunayn y su sobrino Hubaysh, cuyos nombres escritos en el alfabeto árabe son muy similares, siendo Hunayn el único que se recuerda.
  11. Fuat Sezgin ( Geschichte des arabischen Schrifttums , t. III, Leiden, 1970, p.  249-255) ha enumerado 45 manuscritos.
  12. traducción latina de la final del XIII °  siglo , realizado en el Studium Dominicana Murcia por un "Rufin de Alejandría". El "  Isagoge de Johannitius," uno libros de medicina del Occidente medieval (que se enumeran entre los seis textos de Articella , el órgano establecido al comienzo del XII °  siglo en la escuela de Salerno ) es un compendio revisado de de Hunayn preguntas , con la desaparición del formulario de preguntas y respuestas. Medieval pensamiento "Johannitius" era el hijo o discípulo de "Johannes Alejandrino" doctor de Alejandría de la VII ª  siglo. El texto latino del Isagoge se debe quizás a Constantino el Africano . Ver Danielle Jacquart, "En los albores del Renacimiento médico XI º - XII °  siglo: la Isagoge Johannitii y su traductor," Biblioteca de la Escuela de las cartas , vol. 144, n ° 2, 1986, pág.  209-240.
  13. Traducido al latín en 1279 por Carlos de Anjou , rey de Sicilia.
  14. Ver Rachid Haddad, "Hunayn ibn Ishâq Christian apologista", Arabica 21, 1975, p.  292-302. Se ha debatido la identidad de este Ibn al-Munajjim. Es hijo de Yay ibn Ab Manr al-Munajjim, un astrólogo zoroástrico que se convirtió al Islam por invitación del califa al-Mamun . Según R. Haddad basándose en Ibn Abi Usaybi'a , no es otro que 'Al ibn Yay, el destinatario de la carta sobre las traducciones de Galeno (y de la traducción de la primera parte de las Medicinas simples de Galeno ) .
  15. Ahmed Djebbar en The Golden Age of Arab Sciences , Actes Sud, IMA, 2005.
  16. Gotthelf Bergsträsser , Hunayn ibn Ishaq und seine Schule , Leiden, 1913, p.  48-50 para la descripción del método de traducción.
  17. R. Le Coz, Los médicos nestorianos, Los maestros de los árabes , L'Harmattan, 2003, p.  190.
  18. propio Hunayn señala la falta de autenticidad de cuatro textos. Según los especialistas modernos, debemos agregar una docena más, siete de la lista se desconocen hoy.
  19. No se sabe qué versión de las Preguntas , siríaca o árabe, es la original. El manuscrito más antiguo conocido es el siríaco ( Wat SYR 193 .. ), pero cuando el XI º y XII °  siglo: ver Rainer Degen, "el más antiguo conocido siríaco Manuscrito de Hunain b. Ishq , Symposium Syriacum 1976 , Roma, 1978 ( OCA 205), pág.  63-71.

Apéndices

Bibliografía

  • Gotthelf Bergsträsser (ed.), Hunain ibn Ishaq über die syrischen und arabischen Galen-Übersetzungen (texto árabe y traducción al alemán de la carta a 'Ali ibn Yahya), Leipzig, 1925.
  • Samir Khalil Samir y Paul Nwiya (ed.), Una correspondencia islámico-cristiana entre Ibn Al-Munaggim, Hunayn Ibn Ishaq y Qusta Ibn Luqa (texto árabe y traducción francesa), Patrologia Orientalis, t. 40, fasc. 4, (n ° 185), Turnhout, Brepols, 1981.
  • Raymond Le Coz, Los médicos nestorianos en la Edad Media, Los maestros de los árabes , L'Harmattan, 2004 ( ISBN  978-2747564830 )
  • Danielle Jacquart (dir.), La formación del vocabulario científico e intelectual en el mundo árabe , Turnhout, Brepols, 1994 ( ISBN  978-2503370071 )

enlaces externos

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