Claude galien



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Claude galien
Retrato de Claude Galien
Grabado de Georg Paul Busch.
Biografía
Nacimiento Entre y
Pérgamo
Muerte Entre y
Roma
Padre Aelius Nicon ( en )
Temático
Profesión Médico escritor ( en ) , cirujano , biólogo y neurobiólogo ( en )
Llave de datos

Galeno (en griego antiguo  : Galnós / Galênós  ; en latín  : Claudius Galenus ), nacido en Pérgamo en Asia Menor en 129 y fallecido alrededor de 201 , es un médico griego de la Antigüedad que ejerció en Pérgamo y en Roma donde trató a varios emperadores.

Autor prolífico, sigue siendo en la historia un personaje que supo combinar un poder especulativo y una apasionada investigación de las realidades médicas. Apoyándose tanto en la razón ( logos ) como en la experiencia ( empeiria ), que él llama "sus dos piernas", luchó durante toda su vida por construir un sistema explicativo global que reuniera las partes del arte médico.

Por tanto, se le considera el último de los grandes médicos creativos de la Antigüedad grecorromana y, junto con Hipócrates , uno de los fundadores de los grandes principios básicos en los que se basa la medicina occidental. Priorizó la observación anatómica y buscó formular hipótesis sobre los procesos fisiológicos mediante la realización de experimentos con animales.

Su trabajo fue la primera en gran medida olvidado en Europa occidental hasta el XI °  siglo. Transmitido a Bizancio y al mundo musulmán , regresará a Europa primero a partir de traducciones del árabe al latín y luego de las fuentes griegas originales del Renacimiento .

La teoría médica Galeno dominado medicamento hasta el XVIII °  siglo, pero se doblará para el desarrollo del método experimental que establecer, sobre una base empírica sólida, modelos de cardiovascular , respiratorio , digestivo y nervioso . Por tanto, esta medicina grecorromana acabó siendo eliminada de la práctica médica occidental.

El gentil "Claudio" ( Claudio , ) se encuentra, por ejemplo, en un manuscrito bizantino copiado alrededor del año 1200 d. C. JC. Durante mucho tiempo se pensó que este componente del nombre surgió de un error que surgió en la tradición del manuscrito latino, pero la fuente griega bizantina es anterior a todos los textos galénicos latinos que transmiten el gentil Claudio. Antes del descubrimiento del testimonio bizantino conservado en Atenas se pensaba que la abreviatura latina Cl. ( Clarissimus ), que significa "brillante" o "ilustre", se colocó como título en algunas fuentes latinas hipotéticas (Cl. Galeno: "el muy ilustre Galeno ) y que podría haberla confundido con una gentil. Según la hipótesis errónea de V. Nutton, el erudito bizantino Jean Argyropoulos se lo habría dado a conocer a Bizancio en el siglo XV.

Biografía

Infancia en Pérgamo (129-143)

Galeno nació en 129, en Pérgamo , en Aeolid (actual Bergama , al norte de Esmirna en Turquía ), en un entorno rico. El nombre de Galenos ( ) está bien documentado desde la Antigüedad. El gentil Claudio () se encuentra solo en unos pocos manuscritos bizantinos y en una gran cantidad de libros impresos en Occidente.

La ciudad de Pérgamo fue uno de los principales lugares científicos, literarios y artísticos del mundo grecorromano. Reino independiente durante mucho tiempo, se convirtió en romano en el 133 a. C. AD , pero no el menos seguido disfrutando de la prosperidad extraordinaria a la II ª  siglo.

Nicon, el padre de Galen, es arquitecto y agrimensor . Enseña a su hijo la moral estoica . A lo largo de su vida, Galen indica que se esforzó por respetar los preceptos del padre teniendo cuidado de no dejarse alcanzar por pérdidas materiales y de no llorar innecesariamente. Su padre será un modelo de autocontrol y afabilidad que opondrá a los excesos de su madre: Tuve la suerte de tener un padre completamente inaccesible a cualquier enfado, perfectamente justo, honesto y amigo de los hombres, una madre, al contrario, profundamente irascible hasta el punto de morder a veces a sus doncellas y siempre gritar y reñir con mi padre ... "

Su padre también le transmitió su amor por el campo. Manejaba fincas agrícolas donde el joven Galeno debió haber pasado parte de su infancia. Posteriormente manifestó en sus escritos farmacológicos, un excelente conocimiento de las plantas medicinales. Su padre, que también era un gran conocedor de la geometría, la aritmética y el cálculo, le dio los primeros rudimentos del conocimiento científico hasta los 14 años. Se cree que él también recibió entrenamiento en el estudio de los textos clásicos por una gramática maestro ( Grammatikos ), así como en la técnica de los discursos que componen por un retórico ( retórico ).

De la filosofía a la medicina (143-148)

A la edad de 14 años, Galeno comenzó a estudiar filosofía. Más tarde recordará a cuatro de sus maestros: un estoico, un platónico, un peripatético y un epicúreo. Dirá en los propios libros que el primero no le da las "pruebas retóricas" de lo que está planteando, que el segundo llega a conclusiones contrarias al anterior y que los siguientes no son más contundentes. De esta formación filosófica sale "profundamente angustiado", según sus propias palabras. Galeno esperaba aprender un arte de razonar que permitiera a todos estar de acuerdo, sobre el modelo de demostraciones geométricas capaces de imponerse a todos. Decepcionado, decide entonces distanciarse del discurso filosófico ( Libros propios XIV, 6) pero sin romper por completo con la reflexión filosófica.

Su padre, que tenía grandes ambiciones para él, decidió hacer que comenzara a estudiar medicina, mientras continuaba sus estudios de filosofía. Tenía entonces 16 años. Esta orientación hacia la medicina se deriva probablemente de la elección de una disciplina práctica que le permitiera escapar de la duda pirrónica en la que le había sumido el espectáculo de los choques de sistemas filosóficos incompatibles, cada uno con su propia verdad sin ninguna metodología. ellos.

La formación médica se llevó a cabo con profesores de renombre. En 145, Galeno va por primera vez a la escuela de Satyros con la esperanza de obtener un buen conocimiento de Hipócrates (460/370 aC ), el "padre de la medicina" europeo. Después de asistir a un debate sobre el empirismo en la medicina, siguió las enseñanzas de uno de los ponentes, llamado Pélops.

En 148, la muerte de su padre le dejó una fortuna considerable. Tenía entonces 19 años. Encomendó la gestión de su propiedad a un mayordomo y partió por el mundo grecorromano para estudiar con los médicos más famosos del imperio.

Viajes de estudios de Esmirna a Alejandría (148-157)

Primero va a Esmirna, donde encuentra a su maestro Pelops. Escribió un libro sobre el movimiento del tórax y el pulmón en el que registró las enseñanzas de Pelops. Luego se quedó en Corinto (¿c. 151) Para aprender de los numisianos antes de embarcarse para Alejandría en Egipto.

Se quedará al menos cuatro años en Alejandría con el deseo de estudiar anatomía allí. El paso por Alejandría parecía constituir una especie de etapa obligatoria en la formación de cualquier médico ambicioso de la época. La ciudad egipcia se había convertido, en los primeros Ptolomeos en III th  siglo AC. nuestra era, un centro importante de la vida intelectual de la civilización helenística. Dos de los más grandes anatomistas de la Antigüedad, Herophilus y Erasistratus , habían podido realizar allí disecciones humanas que supusieron un progreso significativo en el conocimiento de las estructuras internas del cuerpo humano. Casi cuatro siglos después, cuando Galeno llegó a Alejandría, ya no se practicaba la disección de cadáveres. Galen estará satisfecho con "estudiar huesos humanos" allí.

Por sus escritos posteriores, Galeno parece haber estado bastante decepcionado con su estadía en Alejandría. En su Comentario a las epidemias , presenta a sus maestros alejandrinos como eruditos solo en el habla, que son completamente incapaces de reconocer una enfermedad. No apreció mucho más la comida egipcia compuesta por carcoma, víboras, carne de monos, camellos e incluso burros. Pero, nos dice, como los egipcios están acostumbrados, se las arreglan para eliminar rápidamente estos alimentos malos antes de que causen daños al cuerpo.

Egipto siempre ha sido famoso por sus drogas, perfumes y ungüentos. Galeno mencionará muchos, especialmente en sus escritos farmacológicos: aceite de ricino ( kikinon ), rábano picante ( rhaphaninon ), aceite de mostaza ( sinapinon ) y pimienta. También le interesó un árbol curioso, la persea ( Cordia myxa ), cuyas hojas son soberanas en cataplasma contra el dolor de cabeza, o en una arcilla con preciosos efectos terapéuticos.

Galen finalmente regresó a la edad de 27 años a su ciudad natal.

El médico de los gladiadores en Pérgamo (157-161)

La Acrópolis de Pérgamo, vista desde el santuario de Asclepio , un reconocido centro médico donde Galeno recibió indicaciones terapéuticas durante los sueños.

De regreso a su tierra natal, durante el verano de 157, Galeno se atiborró tanto de los buenos frutos de su país que tuvo indigestión pero también, nos dice, una aguda enfermedad gástrica. Probablemente fue una amebiasis , responsable de disentería frecuente en toda la cuenca mediterránea.

Este episodio jugó un papel tan importante en su vida que lo menciona tres veces en sus escritos. Declara haber decidido, como consecuencia de esta enfermedad, abstenerse de todas las frutas, excepto higos y uvas, seguir una dieta equilibrada y asistir regularmente al gimnasio . Contó en la última parte de su vida cómo, siguiendo las indicaciones recibidas de Asclepio durante dos sueños claros, sus dolores desaparecieron luego de un nuevo tipo de sangrado , hecho al cortar una arteria entre los dedos índice y medio. Después de esta cura milagrosa, Galeno se declara sirviente ( therapeutès ) de Asclepio.

Durante este mismo año 157, fue nombrado médico de los gladiadores. En las ciudades orientales del imperio, el sumo sacerdote ( archihierus ) era el responsable de organizar el culto imperial . Mantuvo a sus expensas una tropa de gladiadores que se enfrentaban cada verano en combate ( munera ) durante las fiestas en honor al emperador. A pesar de su corta edad, a Galen se le encomendó la tarea de tratar las heridas sangrientas de los gladiadores y, en general, de vigilar su dieta. Tenía que mantener con vida a tantos gladiadores como fuera posible para evitar que el sumo sacerdote tuviera que reclutar nuevos luchadores. La lucha a muerte seguía siendo rara.

Según sus escritos, el talentoso joven médico hizo maravillas durante su primer mandato: Ninguno de los heridos a mi cuidado murió, excepto dos, mientras que dieciséis habían muerto bajo mis predecesores. » Ante las heridas profundas, renuncia a inundarlas con agua caliente como hicieron sus antecesores, pero las humedece con aceite. Luego coloca sobre las heridas paños empapados en vino negro y acre. En algunos casos, Galeno no duda en recurrir a la cirugía y aprovecha para profundizar en sus conocimientos anatómicos. A partir de entonces, no dejará de reafirmar la necesidad de que los médicos se capaciten en disección de monos.

La primera estancia en Roma (162-166)

No se sabe exactamente por qué Galeno fue al centro del Imperio, Roma , pero en ese momento, era común que los médicos dejaran sus lugares de origen y realizaran viajes científicos. Este fue el caso de Galeno que, con el fin de construir una rica farmacopea , visitó muchos lugares para obtener hierbas, es decir, sustancias vegetales, animales o minerales utilizadas como remedios. Así visitó Chipre , Palestina , Licia y Lemnos . Por otro lado, probablemente fue a Roma para practicar la medicina.

Llegado a Roma en 162, Galeno alquiló una casa cerca de uno de sus conciudadanos, el filósofo Eudemus , que le permitiría introducirse en la más alta sociedad romana. Adopta fácilmente el estilo de vida romano, yendo regularmente a los baños con amigos. Pero también conserva la costumbre típicamente griega de frecuentar la palaestra para practicar gimnasia. Nunca en sus escritos menciona la presencia de mujeres o niños a su lado. Muestra disgusto por el libertinaje y la homosexualidad. Si bien reconoce que el sexo puede brindar grandes placeres, considera que también puede distraer a los hombres de sus objetivos más elevados.

El mundo médico estaba gobernado en ese momento por la competencia. La educación médica no estaba institucionalizada, no había ningún curso que condujera a un diploma. Cada médico tenía que asegurar su ascenso. Los pacientes adinerados llamaron a varios médicos a su lado y cada uno tuvo que hacer su diagnóstico en presencia de los demás. La competencia por los favores de los enfermos era feroz; Fueron frecuentes los bellos discursos destinados a seducir al paciente, la denigración de los rivales o los golpes bajos entre colegas. Y dado que Galeno también tenía una gran idea de su valor y no se andaba con rodeos cuando criticaba a alguien, las hostilidades y los resentimientos podían ser terribles. En Prognosis , nos dice que el médico digno no tiene más remedio que exiliarse o exponerse a la difamación viviendo sin cesar con el miedo a las represalias.

Durante un ataque de fiebre del filósofo Eudemus, natural de Pérgamo como él, Galeno que le tomó el pulso , pronosticó un cuarto de fiebre . Eudemus reconoce la corrección del juicio de Galeno y se extiende en elogios en presencia de figuras particularmente influyentes. El nombre de Galen incluso llegó a oídos de los dos emperadores, Lucius Verus y Marcus Aurelius .

Galeno también organizó sesiones públicas de disección o vivisección donde el maestro exponía sus teorías e invitaba al público a dibujar las consecuencias de sus experimentos. Así Flavius Boethus  (it) , una figura importante que frecuentaba Eudemus , invitó a Galeno a "hacer una demostración sobre la voz y la respiración, explicando cómo y gracias a qué órganos se producen". Flavius Boethus, nos cuenta Galeno, se comprometió a proporcionarle un buen número de cerdos y cabritos. Varias personalidades de renombre asistieron a esta primera sesión en 163. Y como la audiencia estaba compuesta principalmente por retóricos y filósofos, Galeno primero se aseguró de que estuvieran listos para aceptar el testimonio de los sentidos. Este requisito previo para cualquier demostración no era superfluo porque las doctrinas estoica y peripatética estaban impregnadas de escepticismo. Y recordamos cómo el joven Galeno se negó a "hundirse en la duda pirrónica" al inicio de sus estudios filosóficos. Luego mostró cómo cortando algunos nervios, el animal se ve privado de una voz sin perder la vida. En una segunda sesión, en presencia de "todos los que importaron en medicina y filosofía", Galeno muestra cómo la inspiración se produce por la dilatación del tórax y la espiración por su contracción, qué nervios controlan el movimiento de los músculos responsables., Cómo el el aire exhalado produce sonidos al golpear los cartílagos de la laringe .

Galeno realizó una gran cantidad de demostraciones anatómicas en el cerebro, la médula espinal , los nervios, la lengua, la laringe,  etc. Algunas de estas sesiones fueron privadas, para uso de su familia y sus alumnos, otras fueron públicas y le valieron grandes elogios pero también feroces celos por parte de sus oponentes. Nos cuenta que renunció a las manifestaciones públicas después de su primera estancia en Roma.

Estas demostraciones anatómicas son para Galeno el medio para establecer públicamente su conocimiento y obtener el reconocimiento de su valor por parte de las más altas autoridades, pero también son la ocasión para debates filosóficos sobre el establecimiento de la verdad en la ciencia, tanto por observación solo a través del razonamiento. Las animadas discusiones animaron a las distintas facultades de medicina sobre el modo de adquisición de conocimientos. ¿Debemos confiar principalmente en la razón o en la experiencia ¿Había un método confiable Galen dice que se coloca por encima de las escuelas. Su formación filosófica garantiza su independencia de ánimo y le autoriza a no escatimar jamás en sus críticas a las escuelas Dogmática, Empirista y Metodista.

Galeno nos dejó muchos escritos sobre sus descubrimientos anatómicos y fisiológicos. Usaba tacógrafos , entrenado en la técnica de taquigrafía en griego . Así les dictó muchos pequeños tratados escritos para sus amigos y compañeros de clase, sin guardar copias. Durante esta primera estancia en Roma, también escribió tratados de investigación fundamental sobre anatomía, que en su mayoría se pierden.

En 166, Galeno salió apresuradamente de Roma. Sus motivos exactos no están claros porque ha dado diferentes versiones de él en sus diversos tratados. En el Pronóstico , nos dice que es porque fue perseguido por el odio de estos rivales. Treinta años después, dijo en sus propios libros que fue la llamada epidemia de peste "Antonina" traída de Siria a Roma lo que precipitó su partida.

Exilio voluntario en Pérgamo (166-169)

De vuelta en Asia, Galen dedicará parte de su tiempo a revisar sus primeros escritos. Da así una nueva versión del Movimiento Pulmón y Tórax compuesta entre 149 y 151, que una persona sin escrúpulos había puesto bajo su propio nombre después de añadirle un prólogo.

Mientras se "dedica a sus ocupaciones habituales", recibe un mensaje de los dos emperadores Marco Aurelio y Lucius Verus instándolo a venir a buscarlos a Aquileia . El ejército que han reunido contra los alemanes al norte de Trieste está devastado por la plaga de Antonine . Los soldados están muriendo por cientos. Lucius Verus, que había decidido regresar a Roma, muere repentinamente. Marco Aurelio ordena que Galeno lo siga en su campaña contra los alemanes. Pero Galeno hace todo lo posible para escapar de esta misión y durante una reunión con el emperador, logró convencerlo de que lo dejara en Roma, y dijo "se dejó persuadir para que me dejara ir cuando escuchó de mi boca que el dios de mis padres, Asclepio, ordenó lo contrario . A Galeno se le confía el cuidado de la salud del joven Cómodo , el hijo de Marco Aurelio.

La segunda estancia romana al lado de la cama de los emperadores (169-193)

De vuelta en Roma, Galen prefiere mantenerse alejado de sus celosos colegas y elige seguir al joven Commodus a sus diversos centros turísticos. Habiéndose demorado inesperadamente el emperador en la guerra contra los alemanes, pasé todo este tiempo componiendo muchas obras de filosofía y medicina que les di a mis amigos. "

El tratamiento del cólico del emperador marcará un punto de inflexión en la carrera de Galeno. Invitado al Palacio para tratar a Marco Aurelio, extraído de fiebres altas y violentos cólicos que sus médicos habituales son incapaces de tratar, Galeno toma el pulso al emperador y declara que no se trata de fiebre sino de indigestión. El tratamiento propuesto es un completo éxito. Galeno escribe: El emperador seguía hablando de mí, como saben, diciendo que yo era el primero entre los médicos y el único entre los filósofos. "

Galeno aprovechó este éxito para consolidar su posición obteniendo el puesto de confianza de preparador de la teriaca imperial. Theriac era una preparación farmacéutica que contenía más de 70 ingredientes y se consideraba una panacea. Contenía opio y carne de víbora. Marc Aurèle, que lo apreciaba especialmente, lo tomaba a diario.

Cuando Galeno regresó a Roma en 169, notó que algunos de los escritos que había dictado para sus amigos o discípulos circulaban bajo los nombres de otras personas. Luego decide formatear varias obras recuperadas, escritas para principiantes como On Schools, On Bones, On Pulse , etc. También está trabajando en la redacción y finalización de tres grandes sumas: Utilidad de las partes del cuerpo , Doctrinas de Hipócrates y Platón y el inicio de las Prácticas Anatómicas . Solía trabajar en varias obras al mismo tiempo y reanudar y completar obras antiguas.

Para evitar cualquier plagio, resuelve en torno al 193 hacer una lista de todos sus escritos. En Orden de sus propios libros y luego en Libros propios , Galeno elabora un catálogo razonado de sus obras y una guía de lectura.

Galen divide su tiempo entre escribir sus libros y cuidar a los enfermos. Los numerosos estudios de casos, con los que rocía sus escritos (como Método de tratamiento ), muestran que muestra una gran dedicación a los enfermos, sin escatimar ni su tiempo ni sus molestias. Incluso habría mostrado valor cuando se hizo cargo de las víctimas de la terrible plaga de Antonino que azotó a Italia desde 166 hasta 181.

Boudon-Millot cita un pasaje de un tratado que se conserva solo en árabe: No pido honorarios a ninguno de mis estudiantes ni a ninguno de los pacientes que trato. De hecho, ofrezco a mis pacientes, tanto como necesitan, no solo medicinas, bebidas, masajes y similares, sino que incluso les proporciono enfermeras si no tienen sirvientes, y les proporciono enfermeras. comida preparada. "

También continúa su actividad docente. Si al comienzo de su carrera se dirigió a los principiantes, luego de su regreso prefirió dirigirse a una élite médica, muchos pertenecientes al círculo íntimo de sus amigos ( filósofos ). Exige de sus seguidores que sean trabajadores, que aspiren a la verdad y, sobre todo, espera de ellos "una naturaleza penetrante" . Este período se vio oscurecido por un gran incendio en Roma en 192, que devastó los almacenes ubicados a lo largo de la Vía Sagrada . Considerado seguro y bien protegido, algunos de estos locales fueron utilizados por Galeno para mantener a salvo sus objetos de valor: instrumentos, medicinas, manuscritos y objetos de plata. Además de algunas de estas obras, depositó allí "recetas de remedios más admirables que las de cualquier otra persona en el mundo habitado de los romanos". El fuego destruyó las preciosas obras manuscritas depositadas, aún no transcritas por duplicado. Véronique Boudon-Millot, directora del laboratorio de Medicina griega, resume su situación de la siguiente manera: A los sesenta y tres años, como trabajador incansable, Galien dedicará, por tanto, gran parte de su actividad literaria a reescribir sus tratados perdidos. El período más fructífero de su actividad escritora, inaugurado en 169 al comienzo de su segunda estancia en Roma, finaliza en 192 con un verdadero cataclismo. Pero trabajando incansablemente, Galeno de ahora en adelante pondrá todos sus esfuerzos para revivir su trabajo de sus cenizas. "

Durante las oscuras horas del reinado de Cómodo (180-192), Galeno, que ya tenía cincuenta y tantos años, fue discreto y prefirió ignorar los abusos del emperador. Se contenta con señalar: En ese momento, una plaga violenta se extendió por toda Italia, y causó estragos especialmente en la capital, cuya inmensa población se incrementó aún más por la multitud de extranjeros de todos los países. Esta plaga costó la vida a un gran número de hombres y animales. " . Pero por prudencia, guarda silencio sobre el hambre que azotó a los romanos y los levantamientos que siguieron.

Vejez y muerte (193-216)

Bajo el reinado de Septimio Severo de 193 a 211, Galeno recuperó su función de preparador de la teriaca que había perdido bajo Cómodo. En su vejez, es cada vez más reacio a hablar de sí mismo e incluso muestra un cierto desapego de los asuntos humanos.

No se sabe dónde murió Galen. Los documentos no permiten establecer si su fin tuvo lugar en Roma o si regresó a su tierra natal de Pérgamo. Por otro lado, para la fecha del fallecimiento, varias fuentes árabes han permitido corregir la antigua fecha de 199 dada anteriormente. Ishaq ibn Hunayn , hijo del famoso traductor Hunayn ibn Ishaq , afirma que Galeno vivió diecisiete años como niño y estudiante y setenta años como erudito y maestro. Lo más probable es que muriera en 216 a la edad de 86 años.

Trabajo

La obra de Galeno representa una monumental suma enciclopédica. Abarca principalmente el ámbito médico (anatomía, fisiología, patología, terapia, farmacología e higiene) pero también filosofía, matemáticas, arquitectura, literatura y filología. Solo ha sobrevivido una pequeña parte de esta obra polifacética, compuesta en griego durante el reinado de los tres emperadores romanos Marco Aurelio , Cómodo y Septimio Severo . Véronique Boudon-Millot estima en una cuarta parte la parte del corpus galénico que nos ha sido transmitida en griego, "grandes secciones que han sobrevivido sólo en traducción árabe o latina o que han desaparecido por completo". El Galeno textos conocidos representa una octava parte de todos los textos griegos escritos de la época de Homero y II ª  siglo que ser alcanzados.

Este trabajo esencial de la historia de la medicina europea es todavía accesible en una edición del comienzo del XIX °  siglo. La edición de CG Kühn, compuesta por textos griegos y traducciones latinas, apareció en Leipzig entre 1821 y 1833. Abarca 150 tratados conservados y más de 20.000 páginas. Hoy en día, solo una parte mínima se traduce a un lenguaje moderno. Sin embargo, uno de los últimos textos de Galeno redescubierto fue en la década de 2000 .

La doctrina hippocrato-dosis que dominó el pensamiento médico durante más de un milenio y medio fue del XVII °  siglo impugnada y luego relegado en el olvido en contra de las ideas médicas pre-científica de Asia (especialmente China e India) que no han sufrido la misma destino.

Anatomía

Para un occidental, es fundamental considerar la anatomía como una rama esencial de la enseñanza de la medicina como en la antropología física aunque en otras civilizaciones no siempre ha sido igual, especialmente en Asia oriental.

Durante la Antigüedad grecorromana, la historia de la anatomía, iniciada tímidamente con Hipócrates , continuó más plenamente con Aristóteles , experimentó importantes innovaciones con Herophilus y la escuela de Alejandría gracias al recurso a la disección de cuerpos humanos. Galeno continuó este esfuerzo de descubrimiento de las estructuras internas del cuerpo, al ser ilustrado particularmente en la descripción de huesos, músculos y nervios y, en menor medida, de articulaciones, vasos y vísceras. Sus hallazgos se basan en disecciones de monos macacos, cerdos y otros animales. Junto con varios folletos para principiantes, escribió un gran tratado sobre Prácticas Anatómicas en 15  libros.

Galeno no consideraba la anatomía como un conocimiento teórico válido en sí mismo. Tenía que ser estudiado por el médico por razones prácticas, porque le proporcionaba información sobre actividades fisiológicas y psíquicas y mostraba que la naturaleza no actuaba en vano.

Galeno dio prioridad a la anatomía por razones prácticas, ya sea por la reducción de dislocaciones, fracturas, cirugía o incluso hemorragias. Afirmo que el médico debe saber cómo es cada uno de los huesos en sí mismo, y cómo encaja con los demás huesos, si quiere tratar correctamente sus fracturas y sus dislocaciones ( Hueso para principiantes Galeno). Al principio de su carrera, escribió un folleto sobre la anatomía del útero para una partera. En patología defendió una teoría de los lugares afectados que atribuye una causa local a muchas dolencias. El cuidado será eficaz si llega al lugar preciso en el que se origina la enfermedad y no a los afectados por la simpatía.

La anatomía también le aparece a Galeno como un medio de acceso a la comprensión de los procesos fisiológicos. Entonces, cuando da una descripción precisa de los cuatro ventrículos del cerebro, un lector moderno se sorprende al descubrir que les atribuye más importancia que a la sustancia neural. La interpretación de las estructuras anatómicas que propone depende de los modelos teóricos (en principio hipotéticos) que le sirven para comprender el funcionamiento del alma y del cuerpo. Aunque se niega a comentar sobre el alma, que considera incognoscible mediante la investigación fisiológica, busca saber dónde se ubica el alma hegemónica, responsable de la sensación y el movimiento. Desde Herophilus , los médicos habían establecido gradualmente que la sección de ciertos nervios indicaba que la sede de las sensaciones y los comandos motores se encuentra en el cerebro. Para explorar este problema en detalle, se ubica en el marco general de la teoría del pneuma , una especie de aire vital que circula por todas partes del cuerpo y cuyos diferentes tipos juegan un papel importante en sus explicaciones de los procesos fisiológicos. Uno de estos pneuma, llamado pneuma psíquico ( psychikon ) se encuentra en el cerebro, y más precisamente en las cavidades cerebrales debido a su naturaleza vaporosa (pero no obstante material). Podemos admirar cómo Galeno logra conciliar la idea de que la sustancia del alma es incognoscible con la idea de que tiene un soporte material observable que solo se relaciona con la medicina. Así, con él, las suposiciones sobre la naturaleza del alma se basan en las experiencias de lesiones y compresiones de los ventrículos cerebrales.

En el XVI °  siglo, Vesalio encuentra errores en las descripciones de Galeno y entiende que se aplican a los monos y no el hombre. Debido a que la disección de cuerpos humanos estaba prohibida en la antigua Roma, Galeno había diseccionado monos magot en su lugar y había transferido el modelo animal a los humanos. Vesalio comienza a escribir un tratado de anatomía, De humani corporis fabrica libri septem (La estructura del cuerpo humano), destinado a corregir más de doscientos errores de Galeno. Por ejemplo, describe por primera vez la vena ácigos, prueba que la mandíbula en los seres humanos está formada por un hueso, no por dos, que el hígado humano no está formado por cuatro o cinco lóbulos, como afirmó Galeno.

Física Médica

El pensamiento físico de Galeno se basa en una teoría de la constitución de la materia heredada de los más grandes pensadores de la antigua Grecia. El cuerpo, como toda materia, está compuesto por cuatro elementos (fuego, aire, tierra, agua) en mayor o menor proporción, lo que explica la cualidad más o menos dominante del cuerpo ( cuatro cualidades elementales  : caliente, frío, húmedo, seco). ). Galeno precisa que bajo este término de elemento ( stoicheia ), no se trata de elemento en sí mismo (el "fuego") ni de la cualidad pura (lo "caliente") sino de lo que es dominante en un cuerpo particular. En los cuerpos, los elementos o cualidades siempre aparecen mezclados ( crase ).

Galeno también retoma la tradición hipocrática de considerar el cuerpo como una "caja negra" en la que tienen lugar procesos fisiopatológicos que los médicos intentan modelar basándose únicamente en el conocimiento de los materiales que entran en él (aire inspirado, comida y bebida) y que salen. (heces, orina, sudor, sangre de heridas, secreciones nasales, vómitos). De la observación cuidadosa de la aparición de diversas excreciones producidas en diversas circunstancias, los médicos infieren la existencia de cuatro humores ( sangre , bilis amarilla , bilis negra y flema ) circulando en el organismo. Los flujos entrelazados de estas sustancias concretas permiten explicar por causas naturales cada enfermedad, resultante de un exceso o una insuficiencia de una de ellas. El estado de salud depende de la combinación correcta ( eucrasia ) y la proporción adecuada de cualidades y, correlativamente, el estado de enfermedad es el resultado de una combinación incorrecta ( discrasia ). Con Galien, la teoría humoral sólo juega realmente un papel en la patología , mientras que ocupará un lugar central en el galenismo tardío.

Fisiología

La gran suma de Galeno sobre "las funciones y la utilidad de las partes observadas durante la disección" se titula Utilidad de las partes , a las que se suman varios trabajos sobre las Causas de la respiración o sobre los Movimientos de los músculos , las facultades naturales. . , etc.

Durante las sesiones de demostración anatómica, Galeno supo utilizar la disección para establecer estructuras anatómicas a los ojos del público pero también pudo recurrir a la vivisección animal para determinar "por qué facultades las operaciones" [sc. se produce movimiento, descanso, crecimiento y nutrición] . Sus predecesores ya habían realizado una serie de experimentos, pero sabía cómo llevar su experiencia muy lejos para descubrir las estructuras y funciones de todas las partes del cuerpo. L'exercice n'était pas toujours facile, car si on peut observer directement l'effet de la section du nerf optique sur la vue ou d'un nerf moteur sur le mouvement, il est moins aisé de comprendre la fonction du foie et même de corazón. También hubo ninguna palabra en griego antiguo para designar el concepto de "función" tal como se entiende desde el XVII °  siglo. Galeno utilizó el concepto de acción ( energeia , ), tomado de la filosofía. Así, la comida se transforma en sangre por la acción de órganos específicos.

Cuando ha encontrado la acción, Galeno se plantea la pregunta de la causa  : ¿qué es responsable de la acción La causa final ( telos , ) de Aristóteles está contenida en la noción actual de función. La formación de sangre se explica por la facultad sanguinolenta que existe en las venas, la transformación de los alimentos por la facultad coctiva ( pepsis ) del estómago y las pulsaciones por la facultad esfigmática (pulsante) del corazón. La relación entre estructura y función se basa en una filosofía profundamente teleológica de la naturaleza, según la cual la constitución de los órganos se adapta perfectamente a su actividad. Todas las partes del cuerpo tienen la mejor utilidad posible. Presidiendo estos fines está el Creador o el Demiurgo , visto como un dios benevolente y providencial. En este punto, Galeno se encontró en completa oposición a un médico como Erasistratus oa los atomistas que se negaban a cualquier explicación teleológica.

Varios principios organizativos importantes gobiernan la fisiología de Galen. Una de ellas, presentada en las doctrinas de Hipócrates y Platón (DHP), es el de los tres centros psíquicos (o tres almas) tomados a partir de Platón Timeo . El cerebro que desarrolla el pneuma psíquico ( ) es la fuente de los nervios sensoriales y motores, el corazón que desarrolla el pneuma vital ( ) es la fuente de las arterias, del calor innato y de la facultad esfigmática, finalmente el hígado que contiene pneuma natural es la fuente de venas, sangre y nutrición.

Tripartición del alma (según DHP )
Centrar Parte del alma Fuente de Actividad
Cerebro
  • pneuma psíquico
  • Psychikon
nervios sensoriales y motores racionalidad
Corazón
  • pneuma vital
  • zotikon
  • arterias
  • fuente de calor innata y facultad esfigmica
emoción
Hígado
  • pneuma natural
  • Physikon
  • venas
  • fuente de sangre y nutrientes
deseo

Cada parte del alma es el principio o fuente ( archai ) de las actividades fisiológicas y psíquicas. Asimismo, piensa, la facultad directriz se transmite desde el cerebro a través de los nervios a los músculos, por lo que la facultad pulsante se transmite a las arterias a través del corazón y la facultad nutritiva se transmite a las venas por el hígado.

Este patrón de transmisión de un flujo desde una fuente e irrigando el resto del cuerpo podría establecerse experimentalmente intentando interrumpirlo. Esto es lo que había hecho Galeno en su famosa demostración anatómica en presencia de Flavius Boethius donde la sección de ciertos nervios interrumpía el camino y la respiración del animal. De la misma manera, la detención de la transmisión de la facultad pulsante que se propaga desde el corazón podría a sus ojos, establecerse mediante un experimento ya realizado por Erasistratus , que consistía en introducir un tubo en la arteria femoral. La pulsación de las arterias surgió de una capacidad de atracción transmitida a través de las túnicas arteriales. Para la última facultad transmitida, Galeno admite honestamente que no pudo establecerlo mediante un experimento "en el caso del hígado, no podemos hacer tal demostración de él, ya sea exponiéndolo y aplicando presión o ligando las venas" ( DHP V, 520).

Galeno utiliza este modelo de transmisión (así como el del calor innato) para intentar comprender diferentes procesos como la digestión, la respiración o la reproducción.

Para él, hay dos tipos de sangre: sangre venosa y sangre arterial. La sangre venosa, renovada constantemente por los alimentos absorbidos, nutre todo el cuerpo desde el hígado y el corazón. La función de la sangre arterial es distribuir el calor vital desde el corazón (más precisamente el ventrículo izquierdo) donde se ha mezclado con el pneuma suministrado por la arteria venosa (la vena pulmonar).

Galen ha investigado mucho sobre el sistema nervioso y, en particular, los nervios craneales . Su conocimiento de las funciones de la médula espinal no se superó hasta el inicio de la XIX ª  siglo. Las páginas que nos dejó sobre la localización de traumatismos en la médula espinal y los nervios, que conducen a la parálisis de tal o cual parte del cuerpo, se encuentran entre las más famosas de la literatura médica.

Finalmente, Galeno produjo escritos sobre la formación del embrión y el feto . Le interesan varios trabajos como Sobre el semen , Sobre la formación del feto y Sobre la utilidad de las partes . Él cree que el hígado es el primer órgano en formarse, seguido por el corazón y el cerebro. También defiende la idea de un Creador porque según él la semilla es perfecta. En particular, expone la existencia de una semilla masculina y una semilla femenina. Busca establecer por observación y disección, que el útero agarra el semen masculino y emite un semen femenino que se une con el masculino. El primero se encarga de la formación de la membrana que envuelve al embrión y el segundo de la alantoidea . Luego se opuso a Aristóteles , quien creía que la sangre del período daba al embrión . Galeno defiende la importancia de los espermatozoides, de hecho según él la sangre y los nervios se forman gracias a él. A menudo compara la formación del feto animal con la del embrión vegetal, por ejemplo, utilizando la palabra semilla para denotar el esperma, o la palabra "ramita" para denotar los brazos articulados del feto.

Galeno realizó numerosas disecciones y pudo observar el embrión en la cabra, entre otras. Sin embargo, encontró dificultades para estudiar las primeras etapas del embrión. Sin embargo, logra distinguir tres o cuatro fases del desarrollo del embrión, y cada vez Galeno retoma y confirma la enseñanza de Hipócrates.

Patología y terapia

Galen escribió varios libros sobre enfermedades y sus síntomas. Al final de su vida, reúne todos sus conocimientos en los lugares afectados .

Galen cree que es necesario conocer la fisiología para comprender cualquier condición patológica. Insiste en el carácter universal de la teoría médica que, sin embargo, siempre debe aplicarse prácticamente a casos individuales particulares.

Busca con el razonamiento volver a las causas. Siempre ha estado muy interesado en el análisis causal y ha escrito varios tratados sobre este tema. Para él, hay dos tipos de causas: rupturas de continuidad y discrasias. Las roturas son lesiones o afecciones como úlceras que destruyen la piel. Las discrasias resultan de un desequilibrio de las cuatro cualidades en los tejidos, en el pneuma o en el calor innato. La enfermedad es el resultado de daños en las funciones, con la consecuencia de que los actos naturales del organismo se realizan de forma deficiente o nula.

Cuando la enfermedad es el resultado de un desequilibrio de frío, calor, sequedad o humedad, el tratamiento se realiza actuando en sentido contrario a la causa. Un trastorno resultante de un estado de enfriamiento debe tratarse mediante calentamiento, el exceso de humedad mediante secado, etc. Galeno recurre a los mismos tipos de explicaciones para el alma y sus afectos. Pero siempre sabe adaptar las reglas generales de la terapia a las condiciones particulares de su paciente. El médico debe tener en cuenta su edad, sexo, constitución, estilo de vida, factores ambientales, etc.

Los dos principales indicadores de diagnóstico de Galeno son el estado de la orina y el pulso del paciente. También utilizó otros indicadores según fue necesario, como examen de heces, vómitos, o tuvo en cuenta la diferencia entre hombres y mujeres o la influencia del medio ambiente. De la observación de entidades se pueden inferir legítimamente cosas inobservables, pensó como Anaxágoras , Demócrito o el doctor Diocles .

Básicamente, el médico tiene tres métodos de terapia: dieta, farmacología y cirugía.

El régimen

El régimen era una de las principales preocupaciones de Hipócrates . Permitió preservar la salud y prevenir enfermedades. En la tradición de Hipócrates, Galeno en su gran tratado de Higiene (y en varios otros tratados), entiende por dieta (o dietética) todo lo que concierne no solo a la comida y bebida, sino también al tiempo que pasa despierto y dormido., Ejercicios, descanso, actividad sexual, baños y masajes, lo que ahora llamaríamos un estilo de vida saludable. Según el caso, prescribirá a su paciente una dieta adelgazante o fortalecedora, secante o humidificante, calentando o enfriando, evacuando en caso de plétora de humores o incluso dieta reconstituyente.

Farmacología

Cuando la dieta no fue suficiente, el médico griego recurrió a remedios. Galeno, con el espíritu metódico que lo caracteriza, contribuyó a fundamentar claramente la farmacología apoyándose tanto en la teoría ( logos ) como en la experiencia ( empeiria ). Dedicó alrededor de 3.500 páginas a este campo del arte médico en el que se destacó especialmente. Su contribución ha sido tan significativa que su nombre es más honrado por los farmacéuticos que por los médicos. Como Dioscórides en el siglo anterior, Galeno recogió los principales conocimientos de su tiempo que complementó con la experiencia personal.

El calificativo de "galénico" aplicado a la medicina y la farmacia, habría aparecido en francés casi un milenio y medio después (en 1581 de la pluma de Nicolas de Nancel ). Cuando el progreso de los análisis químicos permitida de la XVII ª  siglo se mueva desde el campo médico para la sustancia activa (digitalis digitalis), el farmacéutico y químico Nicolas Lemery , se opusieron los pharmaceutics hecho preparativos sustancias naturales (cuya composición química es desconocido) en la farmacia química utilizando los ingredientes activos conocidos y probados de las sustancias.

El término farmacología no existía en la época de Galeno. Se trata de una creación terminología de la Ciencia Europea XVIII ª  siglo. En griego antiguo , el término pharmaka significaba "remedio, droga" (beneficioso o tóxico) y el pharmakopôlês , , "vendedor de drogas" era un pequeño comerciante ambulante. El herbolario era los rhizotomos , cortador de raíz (selector de planta). En varias ocasiones, Galen cita recetas de medicamentos que él reconoce como efectivas, desarrolladas por rizotomas o farmacopolos. Pero se ha beneficiado especialmente del trabajo magistral de síntesis de Dioscórides sobre los remedios naturales: Peri hulês iatrikês ( ), Sobre la materia médica, que reúne más de 800 archivos descriptivos precisos. La obra escrita en griego es más conocida con el nombre latino de De Materia Medica . Galeno agradeció las descripciones de los medicamentos dadas por Dioscórides, pero culpó a la parte puramente médica de sus avisos.

Cualidades de los elementos
caliente frío
seco fuego tierra
húmedo aire agua

Para Galeno, la actividad de una droga proviene de su poder innato, lo que Aristóteles llamó las potencialidades , dunameis . Por lo tanto, un fármaco tibio calentará el cuerpo y será adecuado para enfermedades resultantes de demasiado frío. Tanto para Galeno como para Aristóteles, las cualidades se clasifican en activas (frío y calor) o pasivas (seco y húmedo) y cada sustancia es una mezcla ( krasis ) de una calidad activa y una pasiva (como caliente-seca). La calidad de un fármaco solo puede determinarse por su efecto sobre un organismo. La pimienta, aunque fría al tacto, es caliente al gusto o calienta el cuerpo. Además, las cualidades de una droga se evalúan en una escala de intensidad: débil, clara, fuerte, poderosa.

Galeno distingue entre remedios simples , como los ofrece la naturaleza en su estado crudo, y remedios compuestos , resultado de un conjunto de varios simples.

En Sobre los poderes [y mezclas] de las drogas simples , Galeno analiza la aplicación de la teoría de los cuatro humores a la farmacología. Los libros VI-XI proporcionan un amplio catálogo de medicamentos, que consta de plantas, tierra, minerales, metallica pharmaka y productos animales. Enumera 440 plantas y 250 otras sustancias medicinales, cada una con una descripción de cómo obtenerlas, almacenarlas y usarlas. Por otro lado, solo proporciona una indicación de su intensidad para un tercio de ellos.

En otras dos obras, Galien ofrece una recopilación comentada de recetas recibidas de los mayores. Finalmente, escribió libros sobre antídotos y teriaca . Da la lista de los 42 ingredientes que componen el teriaco. Reconoce que su teoría de la actividad de las drogas solo se aplica bien a las drogas simples. Cuando evalúa el poder de las drogas compuestas, invoca la tradición, su experiencia personal y / o las cualidades de las simples que la componen. "A menudo se les ha mostrado que algunos remedios se encuentran solo por la razón [ logos ], otros por la experiencia [ peira ] sin el uso de la razón, y otros requieren el uso de ambos".

Galeno propuso un primer intento de un sistema explicativo teórico de la actividad de los remedios que sea compatible con su fisiología, patología y terapia. Si bien esta construcción teórica tiene deficiencias internas (de las que él es muy consciente), hay que reconocer que constituye un fino intento de fundamento de la farmacología que va mucho más allá de las descripciones de los simples datos dados por Dioscórides. Incluso si los desarrollos posteriores en la ciencia mostrarán que este modelo es completamente incorrecto, el enfoque ilustra perfectamente una de las características fuertes de la ciencia griega: el deseo de comprender y explicar lo que observamos. Asociada al rechazo de cualquier dogmatismo, es esta metodología la que desde el Renacimiento permitirá el surgimiento de la ciencia moderna. Pero comprender la materia viva primero requirió un progreso significativo en la comprensión de la química del resto de la naturaleza.

Cirugía

Se sabe que Galen ha dado un lugar destacado al derramamiento de sangre en su arsenal terapéutico. A este tema dedicó cuatro tratados, incluido un Tratamiento por hemorragia ( De curandi ratione per venae sectionem ).

El derramamiento de sangre fue practicada en Grecia desde la época de Hipócrates , el V º  siglo  aC. AD , sin saber exactamente si era una práctica habitual. Más tarde, el médico de Alejandría , Erasistratus (320; 250 aC ), se opuso al uso de la sangría en el tratamiento de los trastornos causados por la plétora (responsable de los problemas digestivos y "otros trastornos"). Aconsejó en cambio recurrir a una dieta ligera y un poco de gimnasia.

Cuatro siglos y medio después, Galeno atacó con bastante vigor en varios panfletos a Erasistratus y luego a los Erasistrateans de Roma. Galeno y Erasistratus están de acuerdo en considerar que las fiebres se originan en una plétora de estados de ánimo, pero no están de acuerdo con los tratamientos. Cuando Erasistratus recomienda un ayuno de tres días que corre el riesgo de matar al paciente al mismo tiempo que la enfermedad, Galeno prefiere sangrar mediante una incisión en una vena (flebotomía), posiblemente hasta desmayarse. Sin embargo, aboga por la moderación porque, como él mismo dice, "realmente vi morir a dos hombres a manos de los médicos: se desmayaron pero ya no volvieron en sí". Por tanto, la intervención debe modularse según el estado del paciente, la edad, el tipo de enfermedad, etc.
El principio que gobierna el sangrado era la necesidad de evacuar un exceso ( plêthos , una plétora) de sangre o una sustancia del cuerpo para restablecer el equilibrio natural. Otro tipo de derramamiento de sangre, llamado revulsivo, propuso desviar la sangre hacia partes opuestas donde se encuentra en exceso.

Galeno realizó una serie de pequeñas operaciones: para erradicar un "tumor no natural", para extraer cálculos en la vejiga, para operar las venas varicosas, etc. Su experiencia como médico de gladiadores le había llevado a desatar y suturar heridas, extraer puntas de flecha pero también realizar amputaciones con sierra.

Dijo que a menudo redujo las dislocaciones y fracturas, usó todo tipo de vendajes y férulas. Realizaba operaciones arriesgadas como perforar el cráneo con trefinas o taladros u operaciones delicadas como bajar la catarata , extirpar la úvula o pólipos en la nariz.

Posteridad del pensamiento médico de Galeno

Tras la división del Imperio Romano en el IV °  siglo, el Imperio Romano de Occidente desaparece rápidamente y con ella la medicina aprendido mientras que el Imperio Romano de Oriente (o Imperio bizantino ), y todavía conserva el patrimonio cultural y científico grecorromana. El corpus de dosis continúan autoridad para los médicos de Constantinopla y Alejandría y serán tratados durante la Edad de Oro Islámica a la X ª - XI °  siglos. Este galenismo revisado y sintetizado por Rhazes y Avicena regreso en Europa occidental a través de traducciones del árabe al latín en el XI º - XII th  siglos. Al ingresar a la universidad, la enseñanza del sistema médico de Galeno se enfrentó al aristotelismo y se perdió en tortuosas sutilezas escolásticas.

Los hombres del Renacimiento abrieron un punto de inflexión en la historia de la medicina. Volviendo a las fuentes textuales de la antigua Grecia, volvieron a poner la anatomía y la disección en la base de la medicina. Luego, los médicos descubren gradualmente que es posible probar empíricamente hipótesis sobre procesos fisiológicos mediante la realización de experimentos en sujetos vivos. Tras el descubrimiento de la circulación sanguínea en la XVII ª  siglo XVIII ª  siglo instalar la fisiología experimental en el corazón de la medicina. Los últimos fieles del galenismo tuvieron que inclinarse ante el poder explicativo de los sistemas cardiovascular, respiratorio, digestivo, endocrino y neuronal de la medicina moderna, asentados sobre sólidas bases empíricas. La medicina grecorromana fue completamente eliminada de la práctica médica occidental y ya ni siquiera subsistió como "medicina tradicional europea", a diferencia de las medicinas tradicionales chinas e indias que sobrevivieron más a la irrupción de la medicina moderna traída a Asia por los occidentales y que cohabitan con ella hoy. Paradójicamente, la medicina greco-árabe que fue importada a la India por los musulmanes, sobrevivió allí hasta los tiempos modernos bajo el nombre de medicina de Yunâni (ynn originalmente significa "griego", o más exactamente "jónico", del sánscrito yavana ).

Notas

  1. Esta biografía se basa principalmente en la obra de Véronique Boudon-Millot, Galien de Pergame (Les Belles Lettres, 2012), basada en los numerosos tratados de Galeno, disponibles en griego y latín en la edición de CG Kühn (Leipzig 1821-1833), en su mayoría no traducido a un idioma moderno
  2. Según la Suda , una enciclopedia griega IX °  siglo. Varias inscripciones encontradas en Pérgamo mencionan a los arquitectos Nicon pero para Véronique Boudon-Millot ningún elemento permite identificar al padre de Galien con uno de ellos.
  3. Después de que se quemaron parte de sus manuscritos y medicinas en 192 en Roma, escribió la traducción Ne pas se chagriner ( De indolentia ) de Boudon-Millot y Jacques Jouanna , CUF 2010.
  4. Diagnóstico y tratamiento de pasiones y errores del alma Galien, traducción de Véronique Boudon-Millot
  5. Jugos buenos y malos de alimentos compuestos hacia 180, cf. Boudon-Millot
  6. Sobre el tratamiento por derramamiento de sangre compuesto después de 193, cf. Boudon-Millot
  7. Cómo reconocer al mejor médico , 4, Galeno, cf. Boudon-Millot.
  8. Pronóstico 2, Galien
  9. Libros propios Galeno III, 5-6, cf. Boudon-Millet.
  10. Pronóstico 9, Galeno, cf. Boudon-Millet.
  11. Método terapéutico en Glaucon I, 1, Galien, cf. Boudon-Millet.
  12. / Peri tês taxôs tôn idiôn bibliôn
  13. / Peri tôn idiôn
  14. No te enfades 31, Galeno, cf. Boudon-Millot.
  15. Pronóstico de los poûls , III 4, Galeno, cf. Boudon-Millot.
  16. Kühn II, 215-731; hay una traducción en italiano y español pero no en francés
  17. Huesos para principiantes Ia Galeno, Kühn II 732, cf. Boudon-Millot.
  18. Galeno, Sobre las doctrinas de Hipócrates y Platón , De Lacy.
  19. Para Hipócrates, el pneuma es el aire que ingresa al cuerpo a través de la respiración y la comida; en el cuerpo, se convierte en pneuma psíquico en el cerebro
  20. Administraciones anatómicas IX, Galeno.
  21. , a Pyr el fuego, , o aer el aire, a hudôr el agua, , ê gê la tierra.
  22. Facultades naturales , I, 2, Galeno, cf. Boudon-Millot
  23. En el XVII º  siglo en dosificación de la medicina, pneuma resultados en mente y se habla de espíritu animal generado en el cerebro, espíritu vital engendrada en el corazón y la mente produce naturalmente en el hígado ( Furetiere , Diccionario universal )
  24. Facultades de medicinas simples (De simplicium medicamentorum temperamentis ac facultatibus libri ), XI, Kühn XI, no traducido
  25. Medicamentos compuestos por ubicación y Medicamentos compuestos por género
  26. Sobre compuestos y sobre antídotos
  27. Sobre los compuestos VI 7, XIII 886.
  28. Método terapéutico IX 10, Galeno, cf. Boudon-Millot.
  29. Método terapéutico XIV, 17, Galien, cf Boudon-Millot

Referencias

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Bibliografía

Edición griega

Obras publicadas

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  • El alma y sus pasiones. Las pasiones y los errores del alma. Las facultades del alma siguen los temperamentos del cuerpo , Belles Lettres, trad. V. Barras, T. Birchier y A.-F. Morand, 1995, LVIII-158 p.  2 tratados.
  • Galien , Les Belles Lettres, "Colección de universidades de Francia", París.
    • t. I: Introducción general sobre el orden de sus propios libros , Sobre sus propios libros , trad. V. Boudon-Millot, 2007, CCXXXVIII-402 p.
    • t. II: Exhortación al Estudio de la Medicina , Arte Médico , trad. Véronique Boudon, 2000, 464 p.
    • t. III: El doctor , Introducción , trad. C. Petit, 2009, CXL-488 p.
    • t. IV: No te aflijas , transl. V. Boudon-Millot y J. Jouanna, 2010, LXXX-320 p.
    • t. V: Sobre las facultades de la alimentación , ed. y trad. por John Wilkins, 2013, XLIV-260 p.
    • t. VI: Theriac en Pison , ed. y trad. V. Boudon-Millot, 2016, CCXLIV-672 p.
    • t. VII: Huesos para principiantes , Anatomía de los músculos , trad. I. Garofalo y A. Debru, 2005, XII-350 p.
    • t. VIII: La anatomía de los nervios , La anatomía de las venas y arterias , trad. I. Garofalo y A. Debru, 2008, 224 p.

Obras de Galeno traducidas por Charles Daremberg

Obras del pseudo-Galeno

A Galeno se le atribuyen 83 tratados, de los cuales 45 son apócrifos, entre los cuales:

  • Definiciones médicas
  • Historia de los filósofos (De historia philosophica) , en H. Diels, Doxographi Graeci .
  • Estados de ánimo [2]
  • Introducción médica ( Introductio sive medicus )
  • El libro de Theriac, o Libro de antídotos (Kitâb al-Diryâq) Mesopotamia, 1199) [3]
  • Predicciones de la ciencia matemática (astrología médica)
  • Si lo que hay en el útero está vivo

Quizás el Ars medica [4]

Estudios sobre Galeno

  • Jacques Jouanna , "  Medicina racional y magia: el estado de los amuletos y encantamientos en Galien  ", Revue des Études Grecques , t.  124, n o  1,, p.  47-77 ( leer en línea )
  • Boudon-Millot Véronique et al., Galien y filosofía , Droz, 2003.
  • Boudon-Millot Véronique, Galien de Pergamon: Un médico griego en Roma , París, Les Belles Lettres, ( ISBN  2-251-38117-1 ) .
  • Debru Armelle: el cuerpo respirable. Pensamiento fisiológico en Galien , Brill, 1996.
  • Paul Moraux , Galen de Pergamon. Recuerdos de un médico , ed. Belles Lettres, coll. Estudios griegos antiguos, París, 1985 (ASIN 2251326278) .
  • A. Verbanck-Plérard, V. Boudon-Millot, D. Gourevitch (eds.), Au temps de Galien. Un médico griego en el Imperio Romano , Somogy, 2018. Catálogo de la exposición celebrada del 26 de mayo al 2 de diciembre de 2018 en el Museo Real de Mariemont (Bélgica).
  • Nutton Vivian, Medicina antigua (capítulo 15, La vida y carrera de Galien), París ed. Les Belles Lettres, 2016, ( ISBN  978-2-251-38135-0 )
  • Daniel Béguin,   El problema del conocimiento en la De Optima doctrina de Galeno  , Revue des études grecques , t.  108,, p.  107-127 ( leer en línea )

Ver también

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enlaces externos


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