Zhang sengyou

Zhang sengyou Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento Suzhou
Actividad Pintor

Zhang Sengyou o Chang Sēng-Yu o Tchang Seng-Yeou , originario del país de Wu , provincia de Jiangsu . VI º  siglo . Pintor chino , activo c. 490-550, bajo la dinastía Liang , período Wudi (Xiao Yan) (502-549)).

Los inicios de la pintura de personajes

Bajo los Han , las Seis Dinastías y los Tang

"La pintura es para dibujar las fronteras", escrito al final de la I er  siglo después de Cristo, escribió el primer diccionario chino, el Wen Shuo . Mil seiscientos años después, la obra teórica del gran pintor individualista Tao-tsi (1641-circa 1707 o 1717 o 1720) se abre con un elogio del Rasgo simple de Pinceau, "fuente de toda existencia, raíz de fenómenos infinitos". Casi se puede parafrasear: "Al principio estaba la línea". La línea domina la pintura china a lo largo de su historia.

Al mismo tiempo que el budismo con toda su iconografía, que le llega a través de la India , es de Occidente que China recibe esta sombra gracias a la cual las formas pictóricas adquieren cierto volumen. Zhang Sengyou , artista del comienzo del VI °  siglo , autor de grandes murales de santuarios budistas en Nanjing es uno de los primeros en utilizarlo con la felicidad. Célebre pintor de paisajes, y particularmente de paisajes nevados, trabaja, se dice, con la técnica del deshuesado (mogu).

Celle-ci n'est en effet pas chinoise, mais l'héritage d'un classicisme méditerranéen parvenu à son terme, transmis à la chine par l'intermédiaire de l' Inde et des oasis d' Asie centrale , l'ombre y surprit un poco; en su día, las pinturas de Zhang deben haber sorprendido, si no conmocionado. Van en contra de todas las antiguas convenciones. Pero la novedad y el progreso siempre encuentran una recepción abierta en China ; la llamada intransigencia artística de este país sólo existe en los mitos de Occidente. La técnica de la sombra nunca se ha llevado muy lejos allí, es cierto, pero todavía se usa bajo la dinastía Tang , y los siglos siguientes no dejan de utilizarla de vez en cuando; más de una obra lo atestigua. Un escritor de la IX °  siglo se define en estos términos los tres primeros caracteres de los maestros de la pintura: gu Kaizhi controlar el alma de sus temas, Lu Tanwei (pintor de la V ª  siglo), el esqueleto, y Zhang Sengyou su carne.

Diseño innovador

Esta técnica nunca se lleva muy lejos en China , pero todavía existe bajo el Tang . Zhang también introduce un personaje de un nuevo tipo, más sustancial y probablemente también de origen occidental, y estas dos innovaciones se señalan en un famoso pergamino que se le atribuye. Los cinco planetas y las veintiocho constelaciones ( Osaka Museo Municipal), que es probablemente una copia de la XI ª y XII °  siglo, según un original tal vez de la mano. Atribución hecha por algunos críticos, mientras que otros la dan como autor Yan Liben o Wu Daozi . Las figuras pintadas sobre seda destacan sobre un fondo desnudo, como en los Concilios , y se alternan con pasajes de texto. Pero las actitudes son muy diferentes de una obra a otra, aunque ambas son solo copias. Una sobriedad completamente nueva reemplaza la animación que hace el encanto del rol de Gu . El rasgo de Zhang es menos efervescente; ya se está perdiendo el sabor de las primeras épocas.

También se dice que un día, habiendo pintado cuatro dragones en las paredes de un templo, no marcó su manzana, no por negligencia sino por prudencia; nadie, sin embargo, queriendo prestar atención a sus advertencias, por lo tanto, señala el ojo de dos dragones, que inmediatamente huyen hacia el cielo a caballo sobre las nubes en el estallido del trueno, porque al marcar la manzana de sus dragones, les abre los ojos y les da vida, ganando así la supremacía sobre el ser que representa. El espíritu, fugaz, omnipresente, que puede apoderarse de él y fijarlo en un cuadro, confiere a su obra un extraño poder de sugestión.

Visión mitológica

El planeta Saturno , Tchen-hing, se representa como un anciano delgado, sentado con las piernas cruzadas sobre el lomo de un buey. Tiene piel oscura, nariz grande, cráneo bulboso, apariencia desgreñada; en resumen, el atractivo que China da a los santos hombres de la India y Occidente . A menudo se encuentra en pinturas de Arhats de los siglos siguientes. Para los chinos, etnocentristas , estos seres, por su apariencia repulsiva, están condenados a tener solo vida espiritual, al margen de la sociedad de gente normal. Frente al Renacimiento europeo, que poseía una preocupación casi científica por la anatomía, la estructura ósea y muscular del cuerpo de este anciano parecía casi primitiva, pero en el momento de su creación, pasó por un monumento del realismo.

Para resaltar la contribución de Tang a la pintura de personajes, basta con colocar lado a lado un Planeta de Zhang y una pequeña obra de finales de la dinastía, ubicada en el Museo Municipal de Osaka , el Retrato de Fu Shan. (1602 o 1605-1683 o 1684 a veces 1690). A la rigidez arcaica del diseño le sigue una flexibilidad nunca antes vista; hay menos curvas grandes; hay menos líneas dibujadas en una sola pieza; El esquema es menos conciso y el diseño interior más abundante. Los brazos nudosos de Fu Shan, dibujados con líneas rápidas y nerviosas, su pecho huesudo y hueco, su cuello arrugado, sus mejillas y su frente tan expresivos, todo esto puede parecer arbitrario, si no incongruente, en Zhang Sengyou .

Pintura de paisaje y creencias religiosas

Después de la IV ª  siglo , la China, cubre las sienes. Lu Tanwei, Zhang Sengyou y, con ellos, muchos otros pintores, retoman el tema de la “visita” a Vimalakīrti . Cuando Zhang sirvió en la corte de Liang (502-557), el gobernante reinante, Wu (502-550), era un budista muy devoto. Por tanto, se pide a Zhang que decore muchos templos. Su superioridad sobre el decorador común es entonces evidente. Pintó un día, en un templo fundado durante la dinastía anterior, con la figura de Buda Vairocana , (ver nota 8) la de Confucio y sus setenta discípulos. El emperador está asombrado: "¿Por qué figura Confucio en un templo budista?" - "Es solo que, después, podemos confiar en esto".

De hecho, la presencia del sabio salva este templo de la destrucción durante una persecución que golpea al budismo menos de veinte años después. Mucho después de la muerte de Zhang , todavía se habla de la eficiencia sobrenatural de sus pinturas. Es famosa la historia de los dragones que vuelan entre el estallido de truenos y relámpagos, cuando el pintor les abre los ojos, es famosa. Zhang también ilustra temas taoístas (Los reyes celestiales, Las nueve luces) y varios temas (Niños bailando en una granja, Cantando la flor del manzano, El monje borracho) . Su influencia sigue siendo dominante cuando los Sui reúnen el imperio. Allana el camino para Yan Liben , el mayor maestro de los primeros Tang . Zhang Sengyou es una de las grandes figuras de una época que favorece al humanismo . El emperador Wu se esforzó por enriquecer las colecciones imperiales. Dos de sus hijos lo suceden, Jian Wen (549-551) y Yuan (552-555).

Museos

Bibliografía

Notas y referencias

Notas
  1. Júpiter es el planeta del año. Ella presidió la primavera e hizo, en doce años, una revolución completa. Aquí toma la apariencia de un hombre con la cabeza de un mono montado sobre un animal que corre rápido y ligero. El diseño cuidadoso y refinado carece de la fuerza de un original de la VI °  siglo (tal vez se trata de una copia de la vendimia de canción . En el uso del color, la técnica de la sombra traiciona la influencia occidental
Referencias
  1. James Cahill , 1960 , p.  11
  2. James Cahill , 1960 , p.  15
  3. James Cahill , 1960 , p.  dieciséis
  4. James Cahill , 1960 , p.  17
  5. Diccionario Bénézit 1999 , p.  877
  6. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , p.  37
  7. James Cahill , 1960 , p.  18
  8. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , p.  30
  9. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , p.  31