Waqf de Jerusalén

Waqf de Jerusalén Imagen en Infobox. Marco
Tipo Fundación
Organización
Dirección Abdul Azim Salhab ( d )

El Waqf es en la tradición musulmana un fundamento piadoso, perpetuo e inalienable. El Waqf de Jerusalén , cuyo origen se remonta a Saladino, administra los lugares sagrados musulmanes de esta ciudad y, como tal, juega un papel importante en su historia moderna, especialmente desde que los israelíes tomaron la Ciudad Vieja de Jerusalén durante la Guerra de los Seis Días en 1967 y luego lo anexó.

Historia

Desde los acuerdos de armisticio de 1949 , Jordania controlaba el Waqf, nombró al Gran Mufti de Jerusalén y al frente del Consejo Supremo Musulmán. Jordan también pagó a los funcionarios del Waqf.

En Junio ​​de 1967, Israel conquista la ciudad vieja . Sin embargo, pocas horas después de la conquista, el general Moshe Dayan , ministro de Defensa, encomendó la administración de los lugares sagrados musulmanes al Waqf y prohibió el acceso a las oraciones de los judíos. El Waqf luego administró todos los sitios religiosos en Cisjordania. Esta decisión de Moshe Dayan forma la base del status quo que prevalece hoy en la Esplanade des Mosques / Monte del Templo .

Durante las negociaciones de paz entre israelíes y jordanos en 1994, las dos partes firmaron el 25 de julio de 1994la declaración de Washington que establece que "Israel respeta el papel del Reino Hachemita de Jordania en los lugares sagrados musulmanes de Jerusalén". Esta declaración tiene eco en el tratado de paz israelí-jordano deSeptiembre de 1994.

Sin embargo, la OLP de Yasser Arafat se opone tanto a la posición jordana y rechazó la confirmación del papel de los jordanos en la administración de los lugares santos, aunque Hussein prometió que Jordania vendería sus responsabilidades a los palestinos tan pronto como llegara un acuerdo Israel - Palestino Definitivo sobre Jerusalén se encontraría. Durante la conferencia de Casablanca enDiciembre de 1994, La Organización de Cooperación Islámica apoya la posición palestina y declara que las responsabilidades jordanas deben transferirse a la Autoridad Palestina; de hecho, esta organización reconoce la soberanía palestina sobre Jerusalén, a diferencia de la Jordania del rey Hussein, que es muy escéptico sobre esta posibilidad. Los jordanos prefirieron separar los dominios religiosos y políticos y mantener el control del primero. Los acuerdos deEnero de 1995entre la Autoridad Palestina y Jordania omiten por completo la cláusula de lugares santos del tratado israelí-jordano. Sin embargo, durante la ceremonia de firma de los acuerdos sobre26 de octubre de 1994, El rey Hussein de Jordania había especificado que su país continuaría cumpliendo su función en los lugares santos de Jerusalén.

Para mantener el control del Waqf de Jerusalén, Jordania decide el 29 de septiembre de 1994para separar el Waqf de Jerusalén del resto de Cisjordania. Los jordanos entregan al Waqf palestino toda la documentación relativa a los asuntos del Waqf en Cisjordania, y se quedan solo con la relativa a Jerusalén. Entonces fue Hassan Tahbub quien fue ministro palestino del Waqf y presidente del Consejo Supremo Musulmán. En medio-Octubre de 1994dado que el puesto estaba vacante, Jordania nombra nuevo Gran Mufti de Jerusalén a Cheick Abd-el-Kader Abidin; pero, el mismo día, Arafat nombra a Cheick Ikrima Saïd Sabri. Al final, es este último el que gana.

En Octubre de 1996, con motivo de un conflicto financiero, se llegó a un acuerdo entre palestinos y jordanos para que continuara el “protectorado” jordano sobre el “Noble Santuario” y el Waqf de Jerusalén. Fuera de los límites municipales de Jerusalén, el Waqf estaría bajo la responsabilidad de la Autoridad Palestina. En cuanto al Consejo Supremo Musulmán, sus miembros son ahora palestinos y supervisan al personal del Waqf bajo jurisdicción jordana.

Durante la ola de violencia palestino-israelí de otoño de 2015 , se alcanzó un acuerdo jordano-israelí sobre24 de octubre de 2015sobre el seguimiento del sitio. Pero a partir del 27, aparecieron diferencias entre jordanos e israelíes sobre su implementación.

En febrero de 2019, el gobierno jordano amplía el consejo de Waqf de 11 a 18 miembros. Por primera vez, los funcionarios de la Autoridad Palestina y los líderes religiosos llevan el nombre de que siempre habían estado formados por personas cercanas a la monarquía jordana.

Referencias

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Bibliografía