Los tres cerditos | |
![]() El tercer cerdito está construyendo su casa. Ilustración de Leonard Leslie Brooke (1905) | |
Cuento popular | |
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Título | Los tres cerditos |
Titulo original | Tres cerditos |
Aarne-Thompson | EN 124 |
Folklore | |
Amable | Cuento de animales |
Carácter (s) -tipo (s) | Gran lobo malo |
País | Inglaterra (?) |
Extensión |
Europa América del Norte |
Hora | XVIII ° siglo, o incluso antes |
Versiones literarias | |
Publicado en | James Orchard Halliwell-Phillipps, Canciones infantiles y cuentos infantiles (c. 1843) Joseph Jacobs , Cuentos de hadas en inglés (1890) |
Historia (s) relacionada (s) | El lobo y los siete niños |
Los tres cerditos aparecen por primera vez en forma impresa en Nursery Rhymes of England de James Halliwell (Londres y Nueva York, 1886), de quien se dice que recopiló la historia de una nodriza. Por lo tanto, se dice que el cuento tiene un origen oral tradicional que podría remontarse al siglo XVIII o incluso más. Este cuento se hizo famoso en el mundo por la adaptación de los estudios Disney en 1933, a partir de la versión que el folclorista australiano Joseph Jacobs había publicado en su English Fairy Tales en junio de 1890. El cuento no parece ser conocido en Francia antes de la adaptación de la caricatura de Mickey en 1934, y traducción de la canción de los cerditos, "Cuidado con el lobo feroz".
Los tres cerditos quieren vivir sus vidas y dejar la casa familiar para probar suerte en el mundo. El primer cerdito está construyendo una casa de paja para él. El segundo cerdito está construyendo una casa de madera. El tercer cerdito está construyendo una casa de ladrillos y cemento.
El lobo feroz logra destruir las casas de los dos primeros cerditos soplándolos y los devora. Por otro lado, es impotente frente al tercer cerdito.
Para sacarlo de su casa, el lobo le sugiere que vaya a buscar nabos con él. Pero el cerdo sale temprano en la mañana y se va a casa con los nabos antes de que llegue el lobo. El lobo vuelve a probar suerte y sugiere que el cerdo vaya a recoger manzanas. El cerdo se va de nuevo antes de tiempo, pero después de haber luchado por trepar al árbol, también llega el lobo. El cerdo luego lanza una manzana muy lejos, ofreciéndole al lobo que la pruebe. Mientras el lobo lo recoge, huye. El lobo persevera y ofrece al cerdo para ir a la feria. El primero en llegar a la feria, el cerdo compra una mantequera. En el camino de regreso, ve venir al lobo: se esconde en la mantequera y corre cuesta abajo, lo que asusta al lobo.
Este último regresa a la casa del cerdito y descubre que es el cerdito quien lo asusta. Enojado, decide volver a atravesar la chimenea para devorar al cerdo. Pero cae en una olla de sopa hirviendo y el cerdo se la come para la cena.
En la versión de Walt Disney, los dos primeros cerditos sobreviven; el lobo primero destruye la casa de paja soplándola, y el primer cerdito huye para refugiarse en la casa de madera de su hermano. Una vez más, el lobo destruye la casa de madera soplándola. Los dos cerditos huyen y se refugian en la casa de ladrillos de su tercer hermano. Esta vez, por mucho que respire el lobo, no puede destruir la casa. Furioso, se aleja y regresa pocos días después, decidido a atrapar a los tres cerditos entrando por la chimenea de la casa. Los cerditos lo vieron venir, y el tercer cerdito, que es el más listo, coloca una olla de agua hirviendo en la chimenea. El lobo cae en la olla y se quema tanto el trasero que vuelve a atravesar la chimenea y nunca regresa.
En un cuento del Tirol italiano, tres pequeños gansos que regresan de la feria se ven obligados a pasar la noche en un bosque, y cada uno construye una casa para protegerse del lobo; los dos primeros gansos se construyen una casa de paja y madera, respectivamente, pero el tercero construye una casa de hierro. El lobo golpea al primer ganso y le dice que si ella se niega a abrirle la puerta, derrocará su casa. Ella se niega, el lobo derriba la casa de paja y se la come. Lo mismo ocurre con la casa de madera y el segundo ganso. Pero al intentar derrocar la casa de hierro del tercero, el lobo se rompe una pata. Hace que un cerrajero rehiciera uno y regresa para llamar al tercer ganso, y agrega que le gustaría entrar a cocinar un poco de sopa. El ganso le responde que ella misma le preparará uno. Cuando el agua está hirviendo, le pide al lobo que abra la boca y lo hace beber por la ventana. El lobo muere y el tercer ganso se saca a sus dos hermanas de la panza.
En un cuento veneciano casi idéntico, el lobo no derriba las casas de los dos primeros gansos con su pata, sino con un cañonazo de cierto tipo.
En el cuento español (F. Caballero, Cuentos populares i infantiles p. 53 de la edición de Leipzig), tres ovejitas se juntan para construir una casita de ramas y pasto. Cuando termina, entra el mayor, cierra la puerta y deja salir a los demás. Estos construyen otra casa en la que se encierra la segunda. La niña, sola, abandonada, ve pasar a un albañil que, conmovido por sus lágrimas, le construye una casa erizada de púas de hierro para que esté a salvo de los ataques del carlanco , una especie de hombre lobo. El carlanco sí viene y le dice a la oveja más grande que le abra la puerta ; ante su negativa, derriba la puerta de las ramas y se come las ovejas. También come el segundo. Pero cuando llega a la tercera casa y quiere abrir la puerta, se lanza contra las púas que le entran en el cuerpo y muere.
La historia de los tres cerditos ha inspirado a muchos escritores a reescribir. Podemos citar entre otros:
La interpretación más evidente de este cuento es la de la capacidad de anticipación y valentía ante la adversidad, simbolizada por el lobo. El individuo que se contenta con prepararse como los dos primeros cerditos será destruido por las vicisitudes de la vida. Solo la persona que construye una base sólida puede hacer frente a los peligros.
También es, según Bruno Bettelheim en Psychanalyse des tales de fées , una forma de decirles a los niños que en la vida no siempre se puede actuar según el principio del placer: los dos primeros cerditos piensan solo en sí mismos. Hay que someterse al principio de realidad cuando la vida lo exige. Según este autor, este cuento (en la versión que aquí se presenta) es particularmente adecuado para niños pequeños de cuatro a cinco años.
También es una alegoría que recuerda que los niños que han crecido abandonan el hogar familiar para vivir sus vidas, y que la vida se compone de decisiones, buenas o malas, que deben tomarse.