Sistema de la naturaleza
El sistema de la naturaleza o leyes del mundo físico y el mundo moral es una obra filosófica de Paul Henri Thiry, barón de Holbach (1723-1789).
Se publicó originalmente con el seudónimo de Jean-Baptiste de Mirabaud , miembro fallecido de la Academia de Ciencias .
D'Holbach escribió y publicó este trabajo; sin duda con la ayuda de Diderot ; en 1770 , describiendo el universo según los principios del materialismo filosófico: el espíritu se identifica allí por el cerebro, no hay "alma" sin un cuerpo vivo, el mundo se rige por estrictas leyes deterministas , el libre albedrío es una ilusión, no hay causa final y pase lo que pase llega inexorablemente.
Más notoriamente, el libro niega explícitamente la existencia de Dios, argumentando que la creencia en un ser superior es producto del miedo, la falta de comprensión y el antropomorfismo . La crítica va aún más lejos, la religión se aleja de la moral natural (el respeto a la libertad, la propiedad y la seguridad de los demás) y, por tanto, constituye un peligro para esta moral.
La publicación de su Sistema de la naturaleza tuvo un gran impacto: el gobierno lo remitió al parlamento que condenó el libro, el18 de agosto de 1770, para ser quemado al pie de la gran escalinata del palacio. También se quema El Sagrado Contagio , junto con otras cuatro de sus obras. Luego se publicarán muchos libros para refutar las tesis del Sistema de la naturaleza :
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Bergier : examen del materialismo o refutación del sistema de la naturaleza , 1771
- Denesle, M .: Prejuicios de antiguos y nuevos filósofos sobre el alma humana , París, 1775
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Castillon , de Berlín , pero colaborador del Suplemento de la Enciclopedia : Observaciones sobre el sistema de la naturaleza ;
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Jean-Baptiste Duvoisin publica tres obras en 1775 , 1778 y 1780 para refutar, además de Holanda, Guillaume Rochefort (en 1771) o Saint-Martin (en 1775);
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Voltaire elogia el libro, critica el estilo y le dedica dos artículos de refutación ( Dieu et Style ), sin cuestionar el fatalismo, en su Diccionario filosófico . Publica una respuesta más detallada en Dios. Respuesta al sistema de la naturaleza (1770).
En la bibliografía que figura en la edición de 1820 de System of Nature , se le atribuyen 50 obras y, además, una participación en la Historia filosófica de la India , del abad Raynal .
Indice
Sistema de la naturaleza o leyes del mundo físico y el mundo moral (1770)
Primera parte
- Yo: de la naturaleza
- II: Del movimiento y su origen.
- III: Materia, sus diferentes combinaciones y sus diversos movimientos; o el paseo por la naturaleza.
- IV: Leyes del movimiento comunes a todos los seres de la naturaleza. De atracción y repulsión. De la fuerza de la inercia. De necesidad.
- V: Orden y desorden, inteligencia, azar.
- VI: Del hombre; de su distinción como hombre físico y hombre moral; de su origen.
- VII: Sobre el alma y el sistema de espiritualidad.
- VIII: Facultades intelectuales; todos se derivan de la facultad de sentir.
- IX: De la diversidad de facultades intelectuales; dependen tanto de causas físicas como de sus cualidades morales. Principios naturales de sociabilidad, moral y política.
- X: Nuestra alma no extrae sus ideas de sí misma. No hay ideas innatas.
- XII: Del sistema de libertad humana. Moral cristiana.
- XII: Examen de la opinión que afirma que el sistema del fatalismo es peligroso.
- XIII: De la inmortalidad del alma; del dogma de la vida futura; miedos a la muerte.
- XIV: La educación, la moral y las leyes son suficientes para contener a los hombres. Del deseo de inmortalidad; suicidio.
- XV: Los intereses de los hombres o las ideas que tienen de la felicidad. El hombre no puede ser feliz sin virtud.
- XVI: Los errores de los hombres sobre lo que constituye la felicidad son la verdadera fuente de sus males. Remedios que queríamos aplicarles.
- XVII: Las ideas verdaderas o basadas en la naturaleza son los únicos remedios para los males humanos. Resumen de esta primera parte. Conclusión.
Segunda parte
- I: Origen de nuestras ideas sobre la divinidad
- II: De mitología y teología.
- III: Ideas de teología confusas y contradictorias.
- IV: Examen de la evidencia de la existencia de Dios, dado por Clarke .
- V: Examen de las pruebas de la existencia de Dios dadas por Descartes , Malebranche , Newton , etc.
- VI: Panteísmo o ideas naturales de la divinidad.
- VII: Del teísmo o deísmo, del sistema del optimismo y de las causas finales.
- VIII: Examen de las ventajas que resultan para los hombres de sus nociones sobre la divinidad, o de su influencia en la moral, en la política, en las ciencias, en la felicidad de las naciones y de los individuos.
- IX: Las nociones teológicas no pueden ser la base de la moral. Paralelo de la moral teológica y la moral natural. La teología va en detrimento del progreso del espíritu humano.
- X: Que los hombres no pueden concluir nada de las ideas que se les dan de la divinidad de la inconsistencia e inutilidad de su conducta hacia él.
- XI: Apologie des sentiments contenida en esta obra. Impiedad. ¿Hay ateos?
- XII: ¿Es el ateísmo compatible con la moralidad?
- XIII: Motivos que conducen al ateísmo. ¿Puede ser peligroso este sistema? ¿Puede ser besado por el vulgo?
- XIV: Abreviado del código de naturaleza. Este último capítulo, que se atribuye a Denis Diderot , a veces se editó por separado de la obra.
Notas y referencias
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ver Virgil V. Topazio, " Supuesta contribución de Diderot a las obras de Holbach " en Publicaciones de la Asociación de Lenguas Modernas de América , LXIX, 1, 1954, p. 173-188.
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Holbach
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Max Pearson Cushing, Baron D'Holbach: Un estudio del radicalismo del siglo XVIII en Francia, "Capítulo III: Sistema de la naturaleza"
enlaces externos