Sinagoga de Santa María La Blanca en Toledo

Santa María la Blanca es un antiguo lugar de culto judío ( sinagoga ) construido en 1180 , luego católico ( iglesia ) y hoy museo , ubicado en la ciudad española de Toledo . Construida en el XII ° siglo para servir como una sinagoga, se convirtió en una iglesia después de los pogromos del XIV ° siglo .

Hoy pertenece a la Iglesia Católica, lo que lo ha convertido en un museo abierto al público.

Presentación

La sinagoga de Santa María la Blanca en Toledo fue construida en 1180 como lo demuestra una fecha en hebreo en una de las vigas. Toledo ya fue reconquistada por los príncipes cristianos desde 1085. Es un magnífico ejemplo de estilo mudéjar que parece más una mezquita que una sinagoga , en particular por la ausencia de galería para las mujeres. También son típicamente mudéjares : el uso de paredes blancas lisas hechas de ladrillos revestidos de cemento y cal, la decoración geométrica de los frisos pero la decoración vegetal de los capiteles .

La sinagoga se caracteriza por cinco naves separadas por pilares que sostienen arcos de herradura . Su arquitectura influyó mucho en la de la sinagoga de Segovia .

Historia

En 1260 , la comunidad judía de Toledo obtuvo la autorización excepcional de Alfonso X para reconstruir la que sería "la más grande y hermosa" sinagoga de España , lo que contravenía una bula del Papa Inocencio IV . Por tanto, el edificio fue erigido en territorio cristiano por albañiles moriscos y fue financiado por la comunidad judía de la ciudad de Toledo, representada por Don Yosef ben Shoshan. Una vez terminada, recibió el nombre de “Gran Sinagoga”, ya que era el principal lugar de culto hebreo de Toledo. Durante más de un siglo, los judíos toledanos vinieron a esta sinagoga para rezar y estudiar el Talmud , pero este período terminó con el ataque a los judíos en 1355 y las masacres de 1391 .

Se transformó en una iglesia en 1405 después de lo que siglos más tarde se habría llamado un pogromo quizás dirigido por San Vicente Ferrier . Sin embargo, a principios del XV ° siglo, Ferrier escribió: "Los apóstoles que conquistaron el mundo no llevaba lanzas o cuchillos. Los cristianos no deben matar a los judíos con cuchillo, sino con palabras y por eso las revueltas que hacen contra los judíos, las hacen contra Dios mismo, porque los judíos deben venir por su propia voluntad al bautismo ”. Sin embargo, los judíos convertidos a la fuerza entonces, acusados de criptojudaísmo , se quejan de haber tenido que "ceder a la violencia y la necesidad y evitar aún más maltratos", y consideran que "Ferrier es un perseguidor tan grande como él. calumniador ”.

Sin embargo, la historia conserva lo que dijo el padre Fages en 1901 según el cual, un día predicando en la iglesia de un suburbio de Toledo frente a una gran multitud, Vincent Ferrier preguntó: ¿tales monumentos de perfidia (sinagogas)? Vayamos a la sinagoga. Que se convierta en el santuario más bello dedicado a la Madre de Dios, en esta ciudad que está consagrada a ella ”. Así que habría ido ardientemente a la gran sinagoga de Toledo, su alto crucifijo , donde la gente lo sigue. Golpeados por el terror, los judíos asistieron sin protestar por la toma de su templo y posteriormente, la mayoría de los conversos regresaron allí, supuestamente para "adorar al que sus padres habían crucificado", escribe su biógrafo católico.

Las fuentes difieren sobre la naturaleza de los hechos (invasión durante un sermón obligatorio o masacres durante el culto sinagogal), la fecha (1391 o 1411) y el papel que tomó Ferrier en la apropiación de una sinagoga en Toledo y luego en su transformación. Iglesia de Santa María la Blanca que ahora es un museo.

De nuestros días

La sinagoga-museo sigue siendo propiedad de la Iglesia Católica, que hubiera querido canjearla con las autoridades israelíes por una habitación en el monumento conocido como la "tumba del rey David " en Jerusalén que, según la tradición judía, contendría los restos del fundador del antiguo Israel y que, según la tradición cristiana, acogió la última cena de Cristo .

Proteccion

La sinagoga está catalogada en España como bien de interés cultural desde la4 de julio de 1930.

Galería

Notas y referencias

(es) " Museo Sinagoga de Santa María la Blanca " en Castellano Turístico y Canal de la Mancha (consultado el 11 de febrero de 2011 )
" Religión en Occidente: ¿grandes o pequeñas verdades? » , Encyclopédie de l'Agora (consultado el 24 de agosto de 2007 )
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Toledo fue consagrado a la Santísima Virgen desde una célebre aparición a San Ildefonse , entonces obispo natural de esta ciudad.
R. Père Fages, Historia de San Vicente Ferrier , Lovaina, 1901, volumen I, p. 193. Leer en línea
Michel Despland, “ Religión en Occidente: ¿Verdades grandes o pequeñas? "En Criterion , n. ° 32, otoño de 1981, reproducido en The Encyclopedia of The Agora . Consultado el 7 de agosto de 2013.
(en) Anna Foa, " Los judíos de Europa se asocian después de la muerte negra " en Google Books , University of California Press,2000pag. 88
(en) " Carta abierta al presidente del Estado de Israel " , Israel Insider (consultado el 24 de agosto de 2007 )
Base BIC del Ministerio de Cultura de España con el nombre Sinagoga de Santa María la Blanca y el número de referencia RI-51-0000346.

Ver también

enlaces externos

Recurso arquitectónico :
- (es) Catálogo de Patrimonio Cultural