Sourmak
| Sourmak Սուրմակ | |
| Muerte |
444 |
|---|---|
| Designacion |
428 437 |
| Final |
429 444 |
| Predecesor |
Sahak I st Samuel / Sahak I st |
| Sucesor |
Berkicho Hovsep I st |
Catholicos de la Iglesia Apostólica Armenia
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Sourmak o Surmak (en armenio Սուրմակ ; murió en 444 ) es un Catholicos (o anti-Catholicos) de la Iglesia Apostólica Armenia de 428 a 429 y luego de 437 a 444 .
Biografía
Sourmak parece ser de ascendencia armenia y probablemente pertenece a la segunda línea de clérigos del país, descendientes de Albanios de Manazkert.
Cuando en 428 , el Catholicos Sahak I st se negó a seguir al nakharark alegando contra el último rey Arsacid , Artaxias IV , cerca del soberano sassanid , Vahram V , lo destituyó; las circunstancias no están claras: el rey persa actuó por su propia iniciativa o por petición del nakharark . También parece que Sourmak evocó contra él una connivencia con Constantinopla . En cualquier caso, Sahak es depuesto en 428 y reemplazado por Sourmak.
Sourmak atrajo sin embargo muy rápidamente la enemistad del nakharark y, a petición de éstos, a su vez fue depuesto en 429 (o incluso en 428 ) por el persa marzpan Veh Mihr Chapour , mientras que, sin embargo, la recepción de la oficina del obispo de Bznounik (norte de lago Van ). Un prelado sirio de lengua persa, Berkicho , lo sucedió hasta 432 , cuando fue reemplazado por otro prelado sirio de lengua persa, Samuel , que ejercía los deberes temporales del oficio, mientras que Sahak I st contiene las funciones espirituales (incluida la consagración de obispos).
Sourmak vuelve al frente de los escenarios en 437 , tras la muerte de Samuel, a quien apoyaba, y del que retoma las funciones. Al mismo tiempo, las funciones espirituales pasan por Hovsep I st de Holotsim (quizás con un interludio de Mesrop Mashtots de 437 a 439 o 439 a 440 ). Sourmak enlatado hasta su muerte en 444 , cuando se produce un intento de reunir las funciones catholicossales en la persona de Hovsep I st .
Notas y referencias
Nota- De hecho, no está incluido en la lista tradicional de Catholicos en Armenia; cf. "Lista de Catholicos de la Iglesia Apostólica de Armenia" , sobre la Iglesia Armenia ,2008(consultado el 16 de febrero de 2010 ) .
- Garsoïan 2004 , p. 98.
- Mahé 2007 , p. 188.
- Drink-Chernorhokian 1996 , p. 40.
- Mahé 2007 , p. 185.
- Grousset , 1947 , pág. 184.
- Mahé 2007 , p. 186.
- Grousset , 1947 , pág. 186.
- Mahé 2007 , p. 187.
- Grousset , 1947 , pág. 188.
Bibliografía
- Patricia Drink-Chernorhokian , "Visión Calcedonia Calcedonia y no la lista de patriarcas de la Iglesia Armenia a la X ª siglo" en Garsoian Nina (ed.), Armenia y la historia y la cultura de Bizancio , París, Publicaciones de la Sorbona,1996( ISBN 9782859443009 ) , pág. 37-41.
- (en) Nina Garsoïan , “The Marzpanate (428-652)” , en Richard G. Hovannisian (ed.), Pueblo armenio desde tiempos antiguos a tiempos modernos , vol. I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , Nueva York, Palgrave Macmillan,2004( 1 st ed. 1997) ( ISBN 978-1-4039-6421-2 ) , p. 95-115.
- René Grousset , Historia de Armenia desde los orígenes hasta 1071 , París, Payot,1947( reimpresión 1973, 1984, 1995, 2008), 644 p.
- Jean-Pierre Mahé , "Afirmación de la Armenia cristiana (c. 301-590)" , en Gérard Dédéyan (ed.), Histoire du people arménien , Toulouse, Privat,2007( 1 st ed. 1982) [ detalle de las ediciones ] ( ISBN 978-2-7089-6874-5 ) , p. 163-212.