Samyutta Nikāya es una colección budista ( nikāya ) del Sutta Pitaka , que forma parte de los textos canónicos pali . Esta colección incluye 7.762 discursos breves que se comentan y agrupan por tema en 56 conjuntos ( samyutta ) divididos en cinco secciones (vaggas).
Grupo 1: Hiri Sutta (SN I.18) Sobre la conciencia Samiddhi Sutta (SN I.20) Sobre la meditación en relación con otras actividades Sakalika Sutta (SN I.38) Sobre el sufrimiento físico Aditta Sutta (SN I.41) Sobre la importancia del regalo Kindada Sutta (SN I.42) Diferentes tipos de regalos Iccha Sutta (SN I.69) Breve resumen de las principales enseñanzas de Buda Iccha Sutta (SN I.70) Breve resumen de las principales enseñanzas de Buda
Grupo 3: Dahara Sutta (SN III.1) La sabiduría no es un corolario de la edad Piya Sutta (SN III.4) Sobre la atención a las acciones Appaka Sutta (SN III.6) La impermanencia de los bienes Atthakarana Sutta (SN III.7) Sobre los motivos de mentir Nalaka Sutta (SN III.11) Sobre el Bodhisatta Nalaka Sutta -1- (SN III.14) Una batalla (1) Nalaka Sutta -2- (SN III.15) Una batalla (2) Appamada Sutta (SN III.17) Cuidado y atención a las acciones Aputtaka Sutta - 1 - (SN III.19) Sobre la riqueza (1) Aputtaka Sutta - 2 - (SN III.20) Sobre la riqueza (2) Loka Sutta (SN III.23 ) Tres causas de dukkha Issattha Sutta (SN III.24) Sobre la generosidad Pabbatopama Sutta (SN III.25) La comparación de montañas
Grupo 4: Dutthatthaka Sutta (SN IV.3) La noción de vista correcta frente al apego del orden visual Nandana Sutta (SN IV.8) Kassaka Sutta (SN IV.19) Un lugar fuera del mundo de los sentidos ( diálogo entre Mara y el Buda) Rajja Sutta (SN IV.20) Sobre las cuatro bases o iddhipada (diálogo entre Mara y el Buda)
Grupo 5: Soma Sutta (SN V.2) Cala Sutta (SN V.6) Vajira Sutta (SN V.10)
Grupo 6: Ayacana Sutta (SN VI.1) Discusión con Sahampati (1) Garava Sutta (SN VI.2) Discusión con Sahampati (2) Parinibbana Sutta (SN VI.15) Los 4 testimonios de la muerte del Buda
Grupo 7: Akkosa Sutta (SN VII.2) Respuestas a personas enojadas Jata Sutta (SN VII.6) Discusión con Jata Bharadvaja Mahasala Sutta (SN VII.14) Sobre la edad Navakammika Sutta (SN VII.17) Sobre la utilidad de la meditación
Grupo 8: Ananda Sutta (SN VIII.4) Discusión entre Ananda y el Venerable Vangisa
Grupo 9: Viveka Sutta (SN IX.1) Consejos de meditación Anuruddha Sutta (SN IX.6) Cuento sobre una vida anterior Vajjiputta Sutta (SN IX.9) Consejos en caso de desviarse durante la meditación Ayoniso-manasikara Sutta (SN IX.11) ) La reflexión sobre el pensamiento se refiere a Gandhatthena Sutta (SN IX.14) Sobre la atención y la autoconfianza Sudatta Sutta (SN IX.9) Sobre Sudatta (Anathapindika)
Grupo 10: Alavaka Sutta (SN X.12) En yakkha Alavaka
Grupo 11: Dhajagga Sutta (SN XI.3) Consejos contra la ansiedad durante la meditación Subhasita-jaya Sutta (SN XI.5) Para afrontar los consejos contra la ansiedad durante la meditación
Vibhanga Sutta (SN XII.2) La cadena de dependencias y estados condicionados Kaccayanagotta Sutta (SN XII.15) Discusión con Kaccayana Bala-pandita Sutta (SN XII.19) El tonto y el sabio 20 - Requisitos: (Paccaya) (SN XII.20) continuación del tema anterior Upanisa Sutta (SN XII.23) Desarrollo de la teoría de los estados condicionados Bhumija Sutta (SN XII.25) Sobre el origen del placer y el desagrado Bhutamidam Sutta (SN XII.31) Diferentes estados de desarrollos Loka Sutta (SN XII.44) La aparición y desaparición del mundo Lokayatika Sutta (SN XII.48) Sobre la producción condicionada Upadana Sutta (SN XII.52) La metáfora del fuego para ilustrar la noción de 'apego Atthi Raga Sutta ( SN XII.64) Sobre el cese del apego (4 factores de apego) Nagara Sutta (SN XII.65) Sobre las cuatro nobles verdades
Nakhasikha Sutta (SN XIII.1) La punta de la uña Pokkharani Sutta (SN XIII.2) Lago Samudda Sutta (SN XIII.8) El océano
Assu Sutta (SN XV.3) Lágrimas ... Danda Sutta (SN XV.9) Duggata Sutta (SN XV.11) Sukhita Sutta (SN XV.12) Mata Sutta (SN XV.14-19) Sutta corto sobre el samsara
Jinna Sutta (SN XVI.5) El Venerable Maha Kassapa explica por qué continúa meditando, aunque ha alcanzado el estado de arahant.
Pilahaka Sutta (SN XVII.5) Mata Sutta (SN XVII.8)
Nakhasikha Sutta (SN XX.2) Sobre el valor de este nacimiento Okkha Sutta (SN XX.4) Sirve los platos Satti Sutta (SN XX.5) La jabalina Dhanuggaha Sutta (SN XX.6) Sobre la velocidad del paso del tiempo Ani Sutta (SN XX.7) Las enseñanzas halagadoras a veces son engañosas
Upatissa Sutta (SN XXI.2) Sobre Upatissa (Sariputta) Theranama Sutta (SN XXI.10) Sobre la soledad
Nakulapita Sutta (SN XXII.1) Sobre los cinco agregados Devadaha Sutta (SN XXII.2) Sobre las principales enseñanzas del Buda Haliddakani Sutta (SN XXII.3) En Haliddakani, sobre las cualidades de la vida del monje Samanupassana Sutta (SN XXII .47) Khandha Sutta (SN XXII.48) De los cinco agregados Upaya Sutta (SN XXII.53) Sobre el abandono de los cinco agregados Parivatta Sutta (SN XXII.56) De los cinco agregados en la liberación Sattatthana Sutta (SN XXII. 57) Las siete bases XXII.59 - La ausencia del yo: (Anattalakkhana) Las características del no-yo. El segundo discurso del Buda, en el que habla del principio del no-yo al grupo de los cinco ascetas. Con sus preguntas, el Buda demuestra que no puede haber un yo duradero en ninguno de los cinco agregados que tomamos para nosotros mismos. Como resultado de este discurso, los cinco monjes se liberaron del apego. Nakulapita Sutta (SN XXII.81) Respuestas breves del Buda Yamaka Sutta (SN XXII.85) Discusión entre Buda y Yamaka Anuradha Sutta (SN XXII.86) Discusión entre Buda y Anuradha Nadi Sutta (SN XXII.93) El ciclo de repeticiones de enlaces (1) Phena Sutta (SN XXII.95) Sobre el vacío de los cinco agregados Gaddula Sutta (SN XXII.99) El ciclo de repeticiones de enlaces (2) Gaddula Sutta (SN XXII.100) Detalles de los cinco Nava Sutta agregados (SN XXII.101) En la liberación de Upadana Sutta (SN XXII.121) Fenómenos y cinco agregados
Satta Sutta (SN XXIII.2) Desmontaje del apego a los cinco agregados
Cakkhu Sutta (SN XXVII.1) Por qué abandonar el deseo relacionado con los seis sentidos Rupa Sutta (SN XXVII.2) Por qué abandonar el deseo relacionado con los objetos de los seis sentidos Viññana Sutta (SN XXVII.3) Por qué abandonar el deseo relacionado a la conciencia Phassa Sutta (SN XXVII.4) Por qué abandonar el deseo relacionado con los contactos Vedana Sutta (SN XXVII.5) Por qué abandonar el deseo relacionado con las sensaciones Sañña Sutta (SN XXVII.6) Por qué abandonar el deseo relacionado con las percepciones Cetana Sutta ( SN XXVII .7) Por qué abandonar el deseo relacionado con las intenciones Tanha Sutta (SN XXVII.8) Por qué abandonar el deseo relacionado con los objetos de atracción de los seis sentidos Dhatu Sutta (SN XXVII.9) Por qué abandonar el deseo relacionado con los seis elementos Khandha Sutta (SN XXVII.10) Por qué abandonar el deseo relacionado con los cinco agregados Cakkhu Sutta (SN XXVII.1) Por qué abandonar el deseo relacionado con los seis sentidos
XXXV.28 - Todo está en llamas: (Adittapariyaya) El sermón del fuego. Varios meses después de su Despertar, el Buda pronunció este sermón ante una audiencia de mil fervientes ascetas. En su estilo brillante, característico de su enseñanza, el Buda utiliza la metáfora del fuego, que penetra rápidamente en la comprensión de la mente. Después de este sermón, la mayoría de la audiencia logra el desapego del Despertar. Magajala Sutta (SN XXXV.63) Por qué la verdadera soledad es difícil de encontrar Upasena Sutta (SN XXXV.69) Sobre no identificarse con el cuerpo Loka Sutta (SN XXXV.82) Sobre la simple regla que rige el mundo Suñña Sutta (SN XXXV.85) Sobre la ausencia de cualquier "yo" Punna Sutta (SN XXXV.88) Sobre el abandono de los seis sentidos Samadhi Sutta (SN XXXV.99) Sobre la concentración Na Tumhaka Sutta (SN XXXV.101) Sobre la comprensión de lo no -Self Marapasa Sutta (SN XXXV.115) Superar el estado de desapego a los sentidos Bharadvaja Sutta (SN XXXV.127) Sobre las resoluciones del sanyasin Kamma Sutta (SN XXXV.145) Sobre el antiguo y nuevo kamma Kotthita Sutta (SN XXXV.191) El sufrimiento no está en los sentidos, sino en dependencia de los sentidos Kumma Sutta (SN XXXV.199) La metáfora de la tortuga frente a los sentidos Chappana Sutta (SN XXXV.206) Sobre el control de los sentidos
Patala Sutta (SN XXXVI.4) Sobre el dominio del sufrimiento físico Datthaba Sutta (SN XXXVI.5) Sobre dukkha que reside detrás de las sensaciones placenteras Sallatha Sutta (SN XXXVI.6) La historia de la flecha Gelañña Sutta (SN XXXVI.7) Sobre la práctica de jhana y el cese del apego Rahogata Sutta (SN XXXVI.11) Sobre la proximidad de la muerte Akasa Sutta (SN XXXVI.12) Sobre la fugacidad de las sensaciones Agara Sutta (SN XXXVI.14) Sobre la fugacidad de las sensaciones ( 2) Pañcakanga Sutta (SN XXXVI.19) Las diferentes formas de satisfacción obtenidas a través de la práctica sostenida Niramisa Sutta (SN XXXVI.31) Los diferentes niveles de satisfacción y libertad accesibles
Dukkha Sutta (SN XXXVIII.14) Tres tipos de dukkha Niramisa Sutta (SN XXXVIII.14) Los diferentes niveles de satisfacción y libertad accesibles
Isidatta Sutta (SN XLI.3) La historia de Isidatta Gilana Sutta (SN XLI.10) El último discurso de Citta
Talaputa Sutta (SN XLII.2) El actor Talaputa Yodhajiva Sutta (SN XLII.3) La historia del mercenario Paccha-bhumika Sutta (SN XLII.6) Sobre la mecánica kármica Sankha Sutta (SN XLII.8) Aclaración sobre el kamma ( karma) Gandhabhaka Sutta (SN XLII.11) Por qué estamos expuestos al estrés y al sufrimiento
Ananda Sutta (SN XLIV.10) Sobre la cuestión del yo
Avijja Sutta (SN XLV.1) Sobre la ignorancia Upaddha Sutta (SN XLV.2) Intercambio con Ananda Análisis en el camino (que conduce al cese de dukkha) (SN XLV.8) Presentación de las cuatro nobles verdades Adittapariyaya Sutta (SN XLV.8) En el camino del medio Ogha Sutta (SN XLV.171) La imagen del cruce del río aplicada a diferentes temas
Himavanta Sutta (SN XLVI.1) Resumen de los 7 factores de excitación Gilana Sutta (SN XLVI.14) Enseñando los 7 factores de excitación a Maha Kassapa Ahara Sutta (SN XLVI.51) Cómo desarrollar el despertar de los 7 factores de excitación
Sukunagghi Sutta (SN XLVII.6) Sobre los peligros de la falta de control mental Makkata Sutta (SN XLVII.7) Sobre la atracción de los sentidos Suda Sutta (SN XLVII.8) Lo que lleva a la mente a la concentración, lo que elimina Cunda Sutta (SN XLVII.13) El Buda consolando a Ananda Sedaka I Sutta (SN XLVII.19) La dimensión altruista del auto-trabajo Sedaka II Sutta (SN XLVII.20) Prueba de la solidez de la concentración Satipatthana-vibhanga (SN XLVII.40) ) Sobre las 4 esferas de referencia (práctica de la meditación)
Indriya-vibhanga Sutta (SN XLVIII.10) Resumen de las 5 facultades mentales Jara Sutta (SN XLVIII.41) Sobre la gran era Pubbakotthaka Sutta (SN XLVIII.44) Discusión entre Buda y Sariputa
Brahmana Sutta (SN LI.15) El abandono del deseo Iddhipada-vibhanga Sutta (SN LI.20) Sobre las 4 bases del dominio
Gilayana Sutta (SN LII.10) Sobre el dominio del sufrimiento físico
Ananda Sutta (SN LIV.13) Consejos para Ananda sobre la práctica de la meditación respiratoria
LVI.11 - Las cuatro nobles verdades: (Dharma Cakrappavattana) La puesta en marcha de la rueda de la Ley. El primer discurso de Buda, pronunciado poco después de su Despertar al grupo de cinco ascetas con los que había practicado austeridades en el bosque durante varios años. El discurso contiene la enseñanza esencial sobre las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero. Después de este sermón, el monje Kondanna alcanza la comprensión del primer nivel del Despertar, es el comienzo de la comunidad budista. Simsapa Sutta (SN LVI.31) Sobre el aspecto parcial de la enseñanza del Buda Chiggala Sutta (SN LVI.48)