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Editor en jefe Voice of Armenia ( d ) | |
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| 1 st de enero de 1,918 -15 de febrero de 1919 |
| Nacimiento |
5 de febrero de 1870 Montbard |
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| Muerte |
1 er de octubre de 1958(en 88) París |
| Nombre de nacimiento | Jean Louis René Pinon |
| Nacionalidad | francés |
| Actividad | Periodista |
| Trabajé para | La voz de Armenia ( d ) (1 st de enero de 1,918 mil -15 de febrero de 1919) |
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| Premios |
René Pinon , nacido en Montbard el5 de febrero de 1870y murió en París el29 de septiembre de 1958Es un historiador y periodista política francesa, autor de muchos libros y columnas sobre las relaciones internacionales desde el comienzo del XX ° siglo y la Segunda Guerra Mundial .
Doctor en derecho y letras, profesor de la Escuela Libre de Ciencias Políticas , colabora desde 1900 con la Revue des deux Mondes , donde se establece como especialista en asuntos orientales. Allí fue responsable de la crónica internacional desde 1922 hasta 1940. También formó parte del equipo editorial de Radio Tour Eiffel , donde conoció notablemente a Gaston Monnerville , desde 1921 hasta el hundimiento de la estación, tras la llegada de los nazis en 1940. . También colabora con varias otras publicaciones periódicas, incluidas las revistas Diplomatic and Colonial Questions y Correspondance d'Orient , y el diario regional Ouest-Éclair .
Durante la Primera Guerra Mundial denuncia enérgicamente el genocidio armenio , habla a favor de una Armenia autónoma y, tras la guerra, dirige la revista La Voix de l'Arménie (1918-1919).
Con el apoyo de Gabriel Hanotaux , ocupó durante un tiempo el cargo de asesor diplomático en el Ministerio de Relaciones Exteriores.
Recibió el Grand Prix Gobert de la Académie française en 1929.
En 1938, fue uno de los candidatos a la sucesión de René Doumic a la Academia Francesa , pero fue precedido por André Maurois por 19 votos contra 13.
La debacle de 1940 y la ocupación pusieron fin a sus actividades públicas, aunque de vez en cuando todavía escribió algunos artículos a principios de la posguerra.
Además de sus principales actividades, también le interesa la historia de la antigua ciudad medieval de Gerberoy y la puesta en valor de su patrimonio. Allí conoció al pintor Henri-Eugène Le Sidaner , quien ilustró su obra sobre Gerberoy (publicada en 1935). Cofundador, junto a Le Sidaner y otras personalidades, de la Sociedad de Amigos de Gerberoy , René Pinon se convertirá en su presidente.
René Pinon no tiene actividad política en el sentido electoral del término, pero sus escritos denotan una sensibilidad demócrata cristiana , un patriotismo ferviente y una desconfianza intransigente hacia los regímenes totalitarios cuyo expansionismo teme, pero en el que cree. Francia e Inglaterra capaces de oponerse hasta el último momento. Es y quiere ser ante todo historiador y testigo de las relaciones internacionales en el sentido tradicional: sus publicaciones se centran en aspectos diplomáticos, estratégicos y geopolíticos , y solo cubren cuestiones culturales, económicas y sociales en sus relaciones con la política exterior.
Asiduo observador de Oriente Medio , explica de manera lúcida (y a veces profética) las tensiones y los riesgos inducidos por el petróleo, el juego de las grandes potencias y la cuestión judeo-palestina (especialmente en Fièvres d'Orient en 1938). . Convencido de que Oriente Medio debería volver a convertirse algún día en el brillante centro de cultura y prosperidad que alguna vez fue, Pinon se muestra intransigente con respecto al Imperio Otomano, al que culpa de la inacción y el desarrollo subestatal de la región. Considera el desmantelamiento del Imperio (por el Tratado de Sèvres ) como el levantamiento de un obstáculo al progreso, pero no cree en la unidad o la independencia inmediata del mundo árabe . Para él, este mundo, que incluye realidades locales muy diversas y cuyo único vínculo unificador real es la religión, solo podría ser unificado o coordinado desde dentro por una teocracia , factor de opresión y amenaza para la paz. Denuncia como una falta la promesa de independencia hecha por los británicos a los líderes árabes durante la Gran Guerra, una promesa nunca cumplida y contradicha por los acuerdos Sykes-Picot . Muy optimista sobre las intenciones y los medios de las dos grandes potencias europeas después de la guerra, está convencido de que el control de Francia y Gran Bretaña , legitimado por la Sociedad de Naciones , es fundamental para el mantenimiento de la paz en la región y el restablecimiento. de su antigua prosperidad. Minimiza el alcance de las reivindicaciones de independencia que están surgiendo en los países en cuestión. Según él, frente al fanatismo religioso, la oposición entre las modernas tendencias seculares y democráticas y las tradicionales monarquías árabes (autoritarias y teocráticas), la delicada necesidad de encontrar una respuesta justa a las demandas sionistas , y el empuje de otros imperialismos , el nuevo Los estados árabes no pueden lograr el equilibrio sin una influencia externa organizada.
Como otros intelectuales moderados del período de entreguerras, Pinon cree tanto en el papel constructivo de Francia en el Este como en la fuerza de resistencia de las democracias occidentales contra la Alemania nazi y la Rusia estalinista . El lado optimista de su visión, y sus ilusiones sobre Francia como potencia global, obviamente serán barridas por los eventos de 1940. Sin embargo, la evolución de Oriente Medio después de la Segunda Guerra Mundial y hasta el día de hoy no negó La esencia de sus análisis: después del borrado de Francia y Gran Bretaña, las influencias políticas externas han cambiado, pero las cuestiones más importantes que Pinon ayudó a resaltar siguen siendo cuestiones actuales y sin resolver. Su obra, a pesar de sus limitaciones y las controversias de las que a veces es objeto, sigue siendo no sólo una mina de información sobre la diplomacia de preguerra, sino también una buena herramienta para comprender la génesis del Oriente Medio contemporáneo.