La relación religiosa entre Francia y Georgia es doblemente asimétrica; la religión ortodoxa está en minoría en Francia junto con la religión católica predominantemente declarada - y la Iglesia católica separada del Estado -; la religión católica está en minoría en Georgia junto con la mayoría declarada religión ortodoxa - y la Iglesia de Georgia no está separada del Estado -.
Es probable que los contactos se anudan entre el francés y georgiano siguiente religiosa de la Constitución de los monasterios de Georgia en Palestina es el V º siglo y en los consejos que dieron lugar a la separación de las Iglesias orientales y occidentales del16 de julio de 1054, aunque ningún texto conocido hasta la fecha lo certifique con autenticidad. Según una primera leyenda, un trozo de la cruz real se habría entregado en 1121 a los cruzados franceses en la batalla de Didgori y se habría enviado a la catedral de Notre-Dame en París ; leyenda en un segundo Luis IX - Saint Louis dijo - tendrían que hacer XIII ª relicario del siglo para la Santa Capilla por los plateros mingéliens en Zugdidi ; Más allá de las querellas religiosas -en las que el clero georgiano comparte las posiciones del patriarcado bizantino-, los representantes de las iglesias logran mantener un diálogo, sin por ello impedir las luchas por la posesión de los territorios del Imperio Bizantino , con el saqueo de Constantinopla por los cruzados en 1204 y la fragmentación progresiva de su soberanía y su práctica desaparición en XV ° siglo, dejando el área sin un fuerte poder cristiano.
El cristianismo ortodoxo georgiano , una minoría en Francia, tiene tres parroquias. La Parroquia Ortodoxa Georgiana de Sainte-Nino de Paris , fundada en 1929, está adscrita al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla a través de la Asamblea de Obispos Ortodoxos de Francia : tuvo como rectores a los Padres Grégoire Péradzé (1931-1942), Nicolas Zabakhidzé (1943 -1949), Élie Mélia (1949-1988) y Artchil Davrichachvili (desde 1993). La parroquia ortodoxa georgiana de Saint Kéthévane en Estrasburgo , fundada en 1998, está adscrita a la Iglesia ortodoxa georgiana . La parroquia ortodoxa georgiana de St. Tamar en Villeneuve-Saint-Georges , consagrada en 2009, está adscrita a la Iglesia ortodoxa georgiana a través del metropolitano Abraham - el vínculo creó tensiones con la parroquia ortodoxa georgiana de St. Nino en París -.
El patriarca Élie II , durante su tercera visita a Francia en 2009 , se reunió con la ministra francesa del Interior y el Culto , Michèle Alliot-Marie .
El cristianismo ortodoxo georgiano en Francia afecta a entre 10.000 y 15.000 fieles.
La presencia de la Iglesia Católica Romana fue aceptada en Georgia en 1993 , bajo la presidencia de Edward Shevardnadze : se recibió una delegación del Vaticano y se creó la Administración Apostólica del Cáucaso . En 1994 , se fundó la organización benéfica católica Caritas Georgia . En 1998 , los Camilian Brothers abrieron un centro médico en las afueras de Tbilissi (luego en 2003 un centro para discapacitados). En 1999 , el Papa Juan Pablo II visitó Georgia. En 2000 , se crea una diócesis que abarca el territorio de Armenia y Georgia, con la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción Tbilisi : M gr Giuseppe Pasotto toma la cabeza. En 2007 , la institución de las Hermanas francesas de Sainte-Nino, dependiente de la congregación de las Hermanas de Sainte-Chrétienne de Metz , se trasladó a Akhaltsikhé . La30 de septiembre de 2016, El Papa Francisco es recibido en visita oficial a Georgia, pronunciando un discurso ante el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa: al igual que durante la visita del Papa Juan Pablo II, no hay oración común entre los representantes de la Iglesia Católica y los de la Iglesia Ortodoxa de Georgia. no tiene lugar. El rector del Instituto Teológico Católico de Tbilisi, el padre Dumoulin, dijo durante esta visita: Los católicos georgianos se sienten discriminados .
El catolicismo involucra a menos de 20 000 fieles.