Los historiadores de Indonesia llamado clásico período de la V ª a XV º siglo dC. AD durante el cual se construyeron, a menudo al mismo tiempo y cerca unos de otros, en Java y Sumatra , monumentos religiosos pertenecientes al budismo o al hinduismo o que a veces presentan elementos de ambos cultos. Por esta razón, también llaman a este período hindú-budista .
La ilustración más sorprendente de esto es la llanura que rodea las antiguas ciudades reales de Surakarta y Yogyakarta en Java central , donde se encuentran tanto el templo de Shivaïte Prambanan como los monumentos budistas, aproximadamente contemporáneos. El VIII º a X ª siglo, dos dinastías gobernó la región, los Sailendra budistas que sobre todo construye el Borobudur budista en llanura Kedu , y Sanjaya saiva.
Esta fue también la situación en el reino de Majapahit en Java Oriental . Sea testigo de un Kakawin o un poema Kawi (Antiguo de Java), el Sutasoma , escrito en XIV ° siglo por el tribunal poeta Mpu Tantular, a la época del rey Rājasanagara, más conocido bajo el nombre de Hayam Wuruk . Este poema aboga por la tolerancia entre los seguidores de los cultos budista y shaivita , ambos presentes en el reino. El lema proviene del siguiente cuarteto:
Resultando en :
" Bhinneka Tunggal Ika ", que se traduce incorrectamente como "unidad en la diversidad", es el lema de la República de Indonesia.
Parece que esta convivencia se remonta al inicio de la indianización de Java. De hecho, este de Yakarta en la zona de Karawang , en donde una vez estuvo el reino de Tarumanagara ( V º siglo ), son los restos de los edificios como qu'hindouistes así budistas.
Esta situación también existía en Sumatra, donde la ciudad-estado budista Sriwijaya ( VIII e - XIII th siglos) era un vasallo del reino hindú de Malayu .