Pseudoepígrafo (Nuevo Testamento)
Varios libros del Nuevo Testamento son considerados pseudoepígrafos por la gran mayoría de investigadores: 6 de las 13 Epístolas Paulinas , las Epístolas Católicas así como los Evangelios según Mateo y según Juan . Estos dos últimos textos han sido atribuidos durante mucho tiempo por la tradición cristiana a los apóstoles Mateo y Juan , una tesis que los historiadores ya no retienen.
Presentación
La pseudepigrafía es un proceso mediante el cual se escribe un libro con un nombre falso, generalmente el de una persona importante. Esta práctica, muy extendida en la Antigüedad, permite colocar el texto bajo la autoridad de la persona mencionada.
Epístolas Paulinas
Autenticidad
Trece epístolas de Pablo se atribuyen explícitamente a Pablo de Tarso , pero sólo siete de ellas son consideradas auténticas por el consenso de los historiadores, es decir, especifica François Vouga , "habiendo sido dictadas y enviadas personalmente por el apóstol". Se trata de Rm, 1 Co, 2 Co, Ga, Ph, 1 Th y Phm, que los especialistas conocen como “proto-Pauline”. Sin embargo, el término "auténtico" puede inducir a confusión en la medida en que descalifica a contrario las seis cartas llamadas "inauténticas", que sin embargo son obra de los discípulos de Pablo, reclaman a él y "se sitúan también. En su estela que bajo su autoridad ".
Pseudoepígrafos
Seis letras se consideran pseudoepígrafos.
- Las 3 “Epístolas Deutero-Paulinas”, escritas por familiares de Pablo pertenecientes a la primera generación de sus discípulos:
- Las 3 " epístolas pastorales " o "Trito-Pauline", escritas por discípulos posteriores:
Epístolas católicas
Inmediatamente antes de las epístolas católicas propiamente dicha, la Epístola a los Hebreos no cumple con la definición de epigrafía ya que no incluye el nombre de un autor. Parece datar del 86 al 96 y proviene de los círculos helenistas de Palestina.
Se consideran pseudoepígrafos:
Evangelio según Mateo
Evangelio según Juan
Notas y referencias
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Daniel Marguerat (ed.), Introducción al Nuevo Testamento: Su historia, su escritura, su teología , Labor y Fides , 2008 ( ISBN 978-2-8309-1289-0 ) , p. 536.
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François Vouga , “Le corpus paulinien”, en Daniel Marguerat , (ed.) Introducción al Nuevo Testamento: Su historia, su escritura, su teología , Labor y Fides , 2008 ( ISBN 978-2-8309 - 1289-0 ) , pág. 164-165 .
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Raymond E. Brown , ¿Qué sabemos sobre el Nuevo Testamento? , Bayard, 2011 ( ISBN 978-2-227-48252-4 ) , pág. 650 .
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Para que conste, la ciudad de Colossi fue destruida por un terremoto alrededor del año 60.
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Raymond E. Brown, ¿Qué sabemos sobre el Nuevo Testamento? , Bayard, 2011, pág. 671 .
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"Estas cartas puestas bajo el nombre de Pablo son en realidad posteriores a él. » Simon Claude Mimouni y Pierre Maraval , Le Christianisme des origines à Constantin , PUF / Nouvelle Clio, 2006 ( ISBN 978-2-13-052877-7 ) , p. 415 .
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Raymond E. Brown, ¿Qué sabemos sobre el Nuevo Testamento? , Bayard, 2011, pág. 706 .
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Raymond E. Brown, ¿Qué sabemos sobre el Nuevo Testamento? , Bayard, 2011, pág. 725 .
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Raymond E. Brown, ¿Qué sabemos sobre el Nuevo Testamento? , Bayard, 2011, pág. 690 .
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Pierre Geoltrain (dir.), Aux origines du christianisme , Folio / Histoire, 2000 ( ISBN 978-2-07-041114-6 ) , "Introducción", p. XLV-XLVI.
Bibliografía
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Pierre Geoltrain (dir.), Aux origines du christianisme , Folio / Histoire, 2000 ( ISBN 978-2-07-041114-6 )
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