El Salmo 90 (89 según la numeración griega ) se atribuye a Moisés . Es una reflexión sobre el tiempo.
NB Si hay un conflicto en la numeración de los versículos entre hebreo y latín, prevalece el original hebreo y lo sigue la traducción al francés. Por otro lado, el latín no cumple con la numeración mostrada. Los números de los versículos se aplican al texto latino, pero la traducción se cambia en algunos lugares.
| verso | hebreo original | Traducción al francés de Louis Segond | Vulgar latina |
|---|---|---|---|
| 1 | תְּפִלָּה, לְמֹשֶׁה אִישׁ-הָאֱלֹהִים: אֲדֹנָי - מָעוֹן אַתָּה, הָיִיתָ לָּנוּ; בְּדֹר וָדֹר | [Oración de Moisés, hombre de Dios.] ¡Señor! has sido un refugio para nosotros, de generación en generación. | oratio Mosi hominis Dei] Domine refugium tu factus es nobis in generatione et generatione |
| 2 | בְּטֶרֶם, הָרִים יֻלָּדוּ-- וַתְּחוֹלֵל אֶרֶץ וְתֵבֵל; וּמֵעוֹלָם עַד-עוֹלָם, אַתָּה אֵל | Antes de que nacieran las montañas y tú crearas la tierra y el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad tú eres Dios. | Priusquam montó orgulloso y formaretur terra y orbis a saeculo usque in saeculum eres Deus |
| 3 | תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ, עַד-דַּכָּא; וַתֹּאמֶר, שׁוּבוּ בְנֵי-אָדָם | Vuelves a los hombres al polvo y dices: Hijo de hombre, vuelve. | ne advirtió a hominem en humilitatem y dixisti convertimini filii hominum |
| 4 | כִּי אֶלֶף שָׁנִים, בְּעֵינֶיךָ-- כְּיוֹם אֶתְמוֹל, כִּי יַעֲבֹר; וְאַשְׁמוּרָה בַלָּיְלָה | Porque mil años son, a tus ojos, como el día de ayer, cuando ya no existe, y como la vigilia de la noche. | quoniam mille anni ante oculos tuos tamquam dies hesterna quae praeteriit et custodia in nocte |
| 5 | זְרַמְתָּם, שֵׁנָה יִהְיוּ; בַּבֹּקֶר, כֶּחָצִיר יַחֲלֹף | Los llevas como un sueño, que por la mañana pasa como la hierba: | quae pro nihilo habentur eorum anni erunt |
| 6 | בַּבֹּקֶר, יָצִיץ וְחָלָף; לָעֶרֶב, יְמוֹלֵל וְיָבֵשׁ | Florece por la mañana y pasa, lo cortamos por la noche y se seca. | mane sicut herba transeat mane floreat et transeat vespere decidat induret et arescat |
| 7 | כִּי-כָלִינוּ בְאַפֶּךָ; וּבַחֲמָתְךָ נִבְהָלְנוּ | Estamos consumidos por tu ira, y tu furor nos aterroriza. | quia defecimus en ira tua y en furore tuo turbati sumus |
| 8 | שת (שַׁתָּה) עֲוֹנֹתֵינוּ לְנֶגְדֶּךָ; עֲלֻמֵנוּ, לִמְאוֹר פָּנֶיךָ | Pones nuestras iniquidades delante de ti, y nuestros pecados ocultos a la luz de tu rostro. | posuisti iniquita nostras in conspectu tuo saeculum nostrum in inluminatione vultus tui |
| 9 | כִּי כָל-יָמֵינוּ, פָּנוּ בְעֶבְרָתֶךָ; כִּלִּינוּ שָׁנֵינוּ כְמוֹ-הֶגֶה | Todos nuestros días desaparecen por tu ira; Vemos nuestros años desvanecerse como un sonido. | quoniam omnes muere nostri defecerunt en ira tua defecimus anni nostri sicut aranea meditabantur |
| 10 | יְמֵי-שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה, וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה - וְרָהְבָּם, עָמָל וָאָוֶן: כִּי-גָז חִישׁ, וַנָּעֻפָה | Los días de nuestros años ascienden a setenta años y, para los más fuertes, a ochenta años; y el orgullo que derivan de él es sólo dolor y miseria, porque pasa rápidamente y volamos. | dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta anni si autem in potentatibus octoginta anni et amplius eorum labor et dolor quoniam supervenit mansuetudo et corripiemur |
| 11 | מִי-יוֹדֵעַ, עֹז אַפֶּךָ; וּכְיִרְאָתְךָ, עֶבְרָתֶךָ | ¿Quién atiende a la fuerza de tu ira y a tu ira, según tu debido temor? | quis novit potestatem irae tuae y prae timore tuo iram tuam |
| 12 | לִמְנוֹת יָמֵינוּ, כֵּן הוֹדַע; וְנָבִא, לְבַב חָכְמָה | Enséñanos a contar bien nuestros días, para que apliquemos nuestro corazón a la sabiduría. | dinumerare dexteram tuam sic notam college y conpeditos string en sapientia |
| 13 | שׁוּבָה יְהוָה, עַד-מָתָי; וְהִנָּחֵם, עַל-עֲבָדֶיךָ | ¡Vuelve, Señor! ¿Hasta cuándo? ... ¡Ten piedad de tus siervos! | convertere Domine usquequo et deprecabilis esto super servos tuos |
| 14 | שַׂבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ; וּנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה, בְּכָל-יָמֵינוּ | Satisfacernos cada mañana con tu bondad, y estaremos toda nuestra vida en gozo y alegría. | repleti sumus mane misericordia tua et exultavimus et delectati sumus in omnibus diebus nostris |
| 15 | שַׂמְּחֵנוּ, כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ: שְׁנוֹת, רָאִינוּ רָעָה | Alégranos tantos días como nos has humillado, tantos años como hemos visto desgracias. | laetati sumus pro diebus quibus nos humiliasti annis quibus vidimus mala |
| dieciséis | יֵרָאֶה אֶל-עֲבָדֶיךָ פָעֳלֶךָ; וַהֲדָרְךָ, עַל-בְּנֵיהֶם | ¡Que tu obra se manifieste a tus siervos y tu gloria a sus hijos! | y respice en servos tuos y en opera tua y dirige filios eorum |
| 17 | וִיהִי, נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ-- עָלֵינוּ: וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, כּוֹנְנָה עָלֵינוּ; וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, כּוֹנְנֵהוּ | ¡Que la gracia del Señor nuestro Dios sea con nosotros! ¡Fortalece la obra de nuestras manos, sí, fortalece la obra de nuestras manos! | y sentarse esplendor Domini Dei nostri super nos y opera manuum nostrarum dirige super nos y opus manuum nostrarum dirige. |
Este salmo es una reflexión sobre el tiempo. Opone la finitud de la criatura a la infinidad de su Creador en un aspecto nuevo: el del tiempo. El Creador es anterior a la creación (vv. 1 a 3). El tiempo de Dios es inconmensurable en el tiempo del hombre (vv. 4 al 12). Oración para que Dios levante al hombre de su debilidad (vv. 15 a 17).
Este salmo se lee durante el Apodeipnon .
El poema de Matthías Jochumsson en el que está escrito el himno islandés es una paráfrasis de este salmo.