El pan-islamismo es un movimiento político - religioso que pretende ser la unión de todas las comunidades musulmanas (el ummat islamiyya ) en el mundo como territorios de unión considerados musulmanes (el Dar al-Islam ), generalmente bajo la dirección de 'un califa y “Comandante de los creyentes”. Es una forma de antinacionalismo .
Esta ideología fue defendida primero por los sultanes otomanos (como " sucesores del Mensajero de Dios " y " comandantes de los creyentes "), en particular por Abdulhamid ll para contrarrestar el advenimiento del nacionalismo en territorio otomano, luego por los jóvenes turcos que superpusieron Se basó en el panturquismo para justificar el genocidio de los cristianos de Anatolia y se volvió influyente después de la Primera Guerra Mundial , con la aplicación del acuerdo Sykes-Picot , que acabó con las esperanzas de los nacionalistas árabes de un estado árabe libre e independiente. El pan-islamismo es una corriente de pensamiento que se proclama anticolonialista y antiimperialista , aunque su política frente a los dhimmis se considera imperialista , entrando muy a menudo en conflicto con las corrientes nacionalistas árabes y en particular con las seculares. o laicos.
En el Islam y los musulmanes la psicología ( 1923 ), André Servier , un historiador francés de principios del XX ° siglo, escribió que el partido nacionalista egipcio "es restaurar el poder islámico y la expulsión del extranjero. Es una nueva forma de pan-islamismo, pero una forma más peligrosa porque tiene tendencias realistas, apunta a un objetivo práctico e inmediatamente alcanzable. Este movimiento de emancipación nació en Egipto como reacción contra la dominación inglesa . Su inspirador fue Moustafa Kamel Pasha quien, el22 de octubre de 1907, aclamaba en Alejandría el programa del Partido Nacional del que era líder: "Los egipcios por Egipto, Egipto por los egipcios". Moustapha Kamel agregó: "Estamos despojados y los ingleses son despojadores. Queremos nuestro país libre bajo el dominio espiritual del Comandante de los Fieles ”. Sin embargo, se admite que Moustapha Kamel Pasha fue un ferviente defensor del secularismo .
Hablamos de pan - islamismo para Al-Qaeda o incluso para el Estado Islámico . Pero el término pan-sunnismo sería más apropiado, porque los musulmanes no sunitas, chiítas o kharijitas son rechazados del proyecto político de estas organizaciones.
Hoy en día, el pan-islamismo está ampliamente representado por movimientos religiosos como los Hermanos Musulmanes , organizaciones antinacionalistas que prefieren la umma (comunidad de creyentes) a la nación ( watan ). En la lógica en la que todos los musulmanes dicen que son parte de una comunidad, esta comunidad se representa como fraternalista.
Políticamente, Al-Qaeda se presenta a sí misma como panislámica, y pide una nación musulmana que se extienda desde Marruecos hasta Indonesia .
Djemâl ad-Dîn al-Afghâni (1838-1897) y Mohamed Abduh (1849-1905), considerados los fundadores del modernismo islámico, pueden verse como pensadores “realmente” panislámicos, en el primer sentido etimológico, porque reúnen Chiítas y sunitas.