Pacem en Terris

Con fecha de

11 de abril de 1963

Sujeto

Reflexión sobre las condiciones necesarias para lograr la paz universal.

Cronología

Pacem in Terris , quam homines universi cupidissime quovis tempore appeptiverunt, condi confirmarique non posse report, nisi ordine, quem Deus constituit, sancte servato (en francés:es un hecho reconocido que la paz en la tierra , siempre ardientemente deseada por los hombres del mundo entero, no puede ser fundado ni durar sin respetar escrupulosamente el orden establecido por Dios,sobre el establecimiento de una paz universal en la verdad, la justicia, la caridad y la libertad) es unaencíclicadelPapa Juan XXIII firmada la11 de abril de 1963.

Este es uno de los más famosos encíclicas del XX ° siglo . En ella se establecen los principios tomadas hasta más tarde, y en primer lugar por el Vaticano Consejo II .

Contenido

Estructura

La primera sección de la encíclica establece las relaciones entre los seres humanos, destacando la problemática de los derechos humanos y los deberes morales.

La segunda sección desarrolla el vínculo entre el individuo y el Estado, basado en la autoridad colectiva de este último.

El tercero establece la necesidad de igualdad entre las naciones y la necesidad de que el Estado esté sujeto a los mismos derechos y deberes que se aplican al individuo.

Este último presenta la necesidad de mayores relaciones entre las naciones, lo que resulta en un conjunto de estados que asisten a otros estados.

La encíclica termina con un mandato a los católicos para que ayuden a los no católicos a nivel político y social.

Reflejos

Pacem in Terris es la primera encíclica que el Papa no solo dirigió a los católicos, sino a "todos los hombres de buena voluntad" .

En plena Guerra Fría , el Papa explica que los conflictos "no deben resolverse con las armas, sino mediante la negociación" . Destaca la importancia del respeto de los derechos humanos como consecuencia esencial de la comprensión cristiana del ser humano. La encíclica afirma claramente que "[…] todo hombre tiene derecho a la vida , a la integridad física ya los medios de subsistencia necesarios para un correcto desarrollo de la vida […]" .

Se proclama el derecho a emigrar, confirmando solemnemente un texto anterior ( Exsul Familia , 1952 ) de Pío XII : “Todo hombre tiene derecho a la libertad de circulación y de residencia dentro de la comunidad política de la que es ciudadano; también tiene derecho, con razones válidas, a irse al extranjero y establecerse allí. La pertenencia a tal o cual comunidad política nunca puede impedir que nadie sea, como miembro de la familia humana, ciudadano de esta comunidad universal donde todos los hombres están unidos por lazos comunes. ". Para el Papa, por tanto, se trata de un derecho humano fundado en la idea de la fraternidad universal.

Asimismo, se subraya el deber de las empresas de no obligar a la población a emigrar masivamente para buscar trabajo en otro lugar: "Consideramos oportuno que, en la medida de lo posible, el capital se mueva para incorporarse a la fuerza laboral. Trabajar y no al revés. Así, se permite que multitudes de trabajadores mejoren su condición sin tener que emigrar, proceso que siempre conduce a desamores y difíciles períodos de rehabilitación y asimilación al nuevo entorno ”.

El Papa distingue tres rasgos que caracterizan su tiempo, a los que llama signos de los tiempos : la promoción económica y social de las clases trabajadoras , la entrada de la mujer en la vida pública , y pueblos más dominantes y pueblos dominados .

Esta encíclica fue musicalizada por el compositor francés de religión judía Darius Milhaud ( escuchar ).

Ver también

enlaces externos

(en) Pacem in Terris en el sitio web del Vaticano
(el) Documento en latín
(es) Pacem in Terris

Notas y referencias

André Costes, La Iglesia católica en el debate sobre la inmigración , European Review of International Migration, 1988, vol. 4, pág. 31 y 32.
" Pacem in Terris (11 de abril de 1963) | John XXIII ” , en www.vatican.va (consultado el 11 de junio de 2020 )