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Gobernador Basora y Koufa | |
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| 636-639 | |
| Utbah ibn Ghazwan Abu Musa al-Achari |
| Nacimiento |
600 Taif |
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| Muerte | 671 |
| Niños |
Q12224756 Q22690001 Q78792374 |
| Religión | islam |
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Abu Abd Allah al-Mughira ibn Shu'ba ibn Abi Amir ibn Mas'ud al-Thaqafi (en árabe : المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي ( Abū ʿAbd Allāh al-Mughūra ibn ) en 671) es un importante compañero del profeta del Islam Muhammad Pertenece a la tribu. Thaqif (en) a Taif , que son parte de la élite de la historia islámica temprana. se convirtió en gobernador de Kufa , una de las dos principales guarniciones árabes y centros administrativos de Irak bajo el Califa Omar en 642-645. Se convierte en el nuevo gobernador de Kufa bajo el Califa Umayyad Muawiya I st 661 hasta su muerte en 671. Durante su segundo mandato, dirigió con casi independencia frente a vis el califa.
Al-Mughira es el hijo de Shu'ba ibn Abi Amir y pertenece al clan de la tribu Banu Mu'attib Thaqif (en) a Taif . Su clan se encuentra entre los protectores tradicionales del santuario de al-Lat , una de las muchas deidades árabes politeístas adoradas en la Arabia preislámica . Al-Mughira es también sobrino de Urwa ibn Mas'ud (en) , uno de los compañeros del Profeta del Islam Muhammad . Tras el exilio de este último y de la joven comunidad musulmana de Medina , al-Mughira, él mismo exiliado de Taif por haber agredido y robado a sus asociados mientras viajaban juntos, le ofrece sus servicios. Mahoma aprovechó entonces su manifestación para persuadir a los Thaqif de que se convirtieran al Islam.
Al-Mughira participa en el intento de peregrinación musulmana a La Meca detenido por los qoreychites en Houdaybiya en abril de 628. Más tarde, cuando Taif se sometió al dominio musulmán en 630, al-Mughira supervisó la demolición del santuario de al.
Mahoma murió en 632 y el gobierno del naciente estado musulmán pasó a Abu Bakr (reinado del 632 al 634), quien confió a al-Mughira ciertas funciones administrativas. Los puestos gubernamentales más importantes pertenecen a miembros de la tribu de los Quraysh , a la que pertenecen Muhammad y Abu Bakr. En la batalla de Yarmouk en agosto de 636, al-Mughira perdió el uso de uno de sus ojos. El califa Omar (reinó 634-644), aunque receloso de la laxa moral de al-Mughira, lo nombró gobernador de Basora , una ciudad de guarnición fundada por árabes que sirvió como puesto de avanzada para la conquista musulmana de Persia . Durante su mandato, al-Mughira es acusado, con abundantes pruebas, de cometer adulterio . En lugar de la lapidación , el castigo habitual, Omar opta por una medida menos drástica: la revocación de su mandato. En fuentes musulmanas tradicionales, se dice que al-Mughira se casó y se divorció de 300, 700 o 1.000 mujeres.
En 642, Omar nombró a al-Mughira gobernador de Koufa , otra ciudad de guarnición árabe en Irak. Dos años más tarde, un antiguo esclavo de al-Mughira, un tal Abu Lu'lu'a, asesina a Omar mientras rezaba en Medina. Su sucesor, el califa Uthman (reinó 644-656) al-Mughira guardó en su puesto un año más antes de ser reemplazado por Sa'd ibn Abi Waqqas . Al-Mughira se retiró de la vida pública y regresó a Taif durante el califato de Ali (reinado de 656 a 661) después del asesinato de Othmân en 656.
Desde su ciudad natal, observó los caóticos eventos de la primera guerra civil musulmana entre los partidarios de Ali, que hicieron de Koufa su capital, y la mayoría de los Quraysh que se opusieron a su califato. Cuando Ali y Mu'awiya ibn Abi Sufyan , el gobernador de Siria habiendo asumido la causa para vengar la muerte de su pariente omeya Othman, deciden suspender la batalla de Siffin para recurrir al arbitraje en 657, al-Mughira, sin ser invitado por las partes, asiste a las conversaciones en Adhruh (ca) .
En el caos que siguió al asesinato de Ali en 661, al-Mughira supuestamente falsificó una carta de Mu'awiya, quien desde entonces reclamó el califato, dando a al-Mughira la responsabilidad de dirigir la peregrinación anual a La Meca ( hajj ). Para el orientalista Henri Lammens , la "moralidad impactante" de al-Mughira, su falta de vínculos con los Alide (padres y partidarios de Ali), su no participación en los "celos de los Quraysh, así como la estrechez de ' el esprit des ansâr ' (otra facción de la élite musulmana) y la pertenencia a la ' tribu inteligente y emprendedora de los Thaqif ' atrajeron la atención de Mu'awiya, quien lo nombró nuevamente gobernador de Koufa en 661.
Al-Mughira es conocido en la tradición como una de las principales figuras "astutas" de su tiempo "que pudo salir de la dificultad más desesperada" . Se las arregla para mantener una relación relativamente cordial con los influyentes Alides de Koufa y los usa para contrarrestar a sus enemigos comunes, los jarijitas . Estos últimos, antiguos partidarios de Ali que desertaron en el momento del arbitraje con Mu'awiya, están en el origen del asesinato de Ali y continúan rebelándose contra las autoridades en Irak. Según Henri Lammens, "al enfrentarlos entre sí [los Alides y los Jarijitas], hace inofensivos a los agentes más peligrosos del desorden en su provincia" . Además, al "combinar gentileza y astucia, y saber cuándo cerrar los ojos, al-Mughira logra evitar medidas desesperadas" contra las turbulentas facciones políticas en Irak y así logra mantener su mandato.
El historiador de la IX ° siglo Al-Baladhuri menciona en su libro de la generación de los nobles ( árabe : الأشراف ( Ansab al-Ashraf )) al-Mughira habría tenido el hábito de decir "Allah maldijo a la [c 'es decir, Ali] , porque desobedeció lo que está en Tu Libro y abandonó la Sunnah de Tu Profeta, dividió la unidad, derramó sangre y fue asesinado como un opresor ” .
Al-Mughira murió de la peste entre el 668 y el 671 a la edad de 70 años. Para los historiadores al-Waqidi (fallecido en 823) y Al-Mada'ini ( fallecido en 843), al-Mughira murió en agosto o septiembre de 670. Ziyad ibn Abi Sufyan , a quien había preparado como su sucesor, lo sucede en Koufa. Más tarde, después de convertirse en gobernador de Irak en 694, al-Hajjaj bin Yusef nombró a los hijos de al-Mughira, al-Mutarrif, Urwa y Hamza como vicegobernadores respectivamente de al-Mada'in , Koufa y Hamadan debido a su ascendencia común thaqafi. .