Milagros de Nostre Dame

Milagros de Nostre Dame Imagen en Infobox. Los milagros de Nuestra Señora
La Haya, Koninklijke Bibliotheek, 71 A 24 Fol. 49v.
Artista Gauthier de Coincy
Con fecha de redacción entre 1218 y 1233
Técnico Manuscritos iluminados sobre pergamino
Localización Biblioteca Nacional de Francia
Biblioteca Municipal de Besançon
Biblioteca Real , y. Alabama.

Los milagros de Nostre Dame o los milagros de la Santísima Virgen son una colección de relatos de milagros dramáticos en torno a la Virgen María escritos por Gautier de Coinci (1177-1236).

Estas historias, a menudo inspiradas en modelos latinos, inspirarán a su vez a muchos autores, incluidos los de milagros dramáticos, como El milagro de Théophile de Rutebeuf , o los de canciones marianas, como las Cantigas de Santa María , atribuidas a Alfonso X el Sabio ( rey de Castilla y León en el XIII °  siglo).

Los milagros de Nostre Dame de Gautier de Coinci, en 30.000 versos octosilábicos con rima plana, fueron escritos entre 1218 y 1233; son relatos de milagros con el mismo esquema narrativo: el héroe se distingue por su veneración a la Virgen María; sucumbe al pecado, pero acaba arrepintiéndose y su devoción a María asegura su salvación. El poema ha sido copiado e iluminado en muchos manuscritos (48 se conservan en la actualidad, en total se han enumerado ochenta y cuatro manuscritos.

Medio ambiente

Los relatos de los Milagros de la Virgen han sido objeto de muchos escritos. La historia de las historias de estos milagros comenzó, en latín, al final de la XI ª  siglo; la conocía crecimiento lenguas romances en la XIII °  siglo, es casi completamente abandonada desde mediados del XIV °  siglo. El milagro mariano inspiró a autores latinos y vernáculos, desde el dominio anglo-normando hasta tierras del Imperio, incluidas las penínsulas ibérica e italiana.

Las narraciones parciales precedieron a la narrativa mariana. Así Sigebert de Gembloux , polígrafo nacido alrededor de 1030 y muerto en 1112, es el autor de una crónica universal que abarca los años 381 a 1111. Para el año 537, Sigebert relata la historia de Théophile, que es parte integrante de la historia mariana. . El relato original del pacto hecho por Teófilo con el diablo sería obra de un discípulo del mismo Teófilo, Eutiquiano .

Asimismo, Paschase Radbert cita el milagro de Juitel de Grégoire de Tours . Radbod II, obispo de Noyon y Tournai de 1068 a 1098, relata la historia del hilandero herido en la lengua.

Una causa evidente del éxito de la invención de este tipo de historias es la expansión del culto mariano , a menudo atribuido a los cistercienses (y entre ellos a Bernardo de Claraval ). Un cristianismo más atento a María también se refleja a nivel arquitectónico. Así, treinta y cuatro de las ochenta catedrales góticas construidas en ese momento están dedicadas a María. La figura de María, tanto santa como mujer, ofrece un equilibrio entre la contemplación de la perfección y la práctica de una santidad accesible a los hombres marcados por la falta original.

Parece, además, haberse asentado una cierta emulación entre los diversos arzobispados, como el de Soissons con el zapato sagrado , o el de Laon y otros todavía; se trata de atraer creyentes y aún más peregrinos, una fuente de ingresos.

Milagros

En el relato de Gautier de Coinci, transcrito por el padre Poquet del manuscrito BnF NAF 24541, el contenido del manuscrito se divide en dos libros más o menos simétricos. Ambos comienzan con un prólogo seguido de siete canciones. Los milagros siguieron, en total cincuenta y ocho milagros. Al primer libro se añaden tres poemas en honor a Santa Léocade, y al segundo un saludo de Nuestra Señora, con su prólogo, un canto y cuatro oraciones. Victor Koenig transcribió la versión francesa BnF 22928 que es diferente.

El Libro I contiene, después de los diversos prólogos, los siguientes milagros, según las leyendas de las imágenes en la base de Mandragore

Libro II

Varias oraciones

Manuscritos iluminados

Existen muchas copias de los Milagros , en forma manuscrita o impresa. Se han identificado 84 manuscritos. A menudo se ilustran con iluminaciones. Los siguientes tres manuscritos están ricamente ilustrados:

Biblioteca Nacional de Francia, NAF 24541

Este manuscrito, también digitalizado, es el que el Abbé Poquet describió con gran detalle en su libro. Está ilustrado por Jean Pucelle .

El manuscrito fue realizado para la reina Juana de Borgoña , que está representada en varias viñetas pintadas al final del volumen (en ff. 232v, 235v, 238v, 241, 242 y 243v). La fecha de su composición es alrededor de 1330. Confiscada a Jean le Bon por los ingleses en la batalla de Poitiers en 1356, fue comprada por Carlos V y colocada en la Librairie du Louvre. El volumen fue cedido por Carlos VI a Jean Duc de Berry . A la muerte del duque de Berry, el volumen fue vendido por los ejecutores y pierde la pista hasta la mitad de la XVII ª  siglo. En 1645, formó parte de la biblioteca de Henriette de Lorraine, abadesa de Soissons (1592-1669). No se sabe cómo el manuscrito salió de la Abadía de Notre-Dame y posteriormente entró en la biblioteca del seminario de Soissons. En 1904, el superior del seminario prestó el volumen para la Exposición de los primitivos franceses y Léopold Delisle pudo hacer un examen detenido. El manuscrito fue depositado en 1940 por Mons. Mennechet en la Biblioteca Nacional.

El manuscrito se divide en dos libros más o menos simétricos. Ambos comienzan con un prólogo seguido de 7 canciones. Sigue los milagros. En anexo al Libro I tres poemas en honor a Santa Léocade, y en el segundo los Saludos de Nuestra Señora, con su prólogo, un canto y 4 oraciones.

Besançon, BM, 0551

Este manuscrito, compuesto por 180 folios de pergamino, de 345 × 245  mm de tamaño, tiene numerosas decoraciones, 99 miniaturas, 38 miniaturas marginales, 43 iniciales historiadas; página decorada (en número), miniatura (99), miniatura al margen (38), inicial historiada (43), márgenes historiados o animados en número. El manuscrito se terminó al final de la XIII °  siglo, cuarenta años después de la redacción del texto. Él tiene una unión de tableros de madera, sobre el final de la pantorrilla XV °  siglo, con las armas de Felipe de Hochberg (1453-1503), conde de Neuchâtel, Señor de Pontarlier y Joux Usier, Borgoña Marshal en 1477. Pertenece a la el final de la XVI °  siglo para François-Charles Sonnet, abogado y jurista de Vesoul. Luego ingresó en las colecciones del abad Jean-Baptiste Boisot , quien este último legó a la abadía de Saint-Vincent de Besançon en 1694 para convertirla en una biblioteca pública bajo el control de la ciudad. El manuscrito tiene la particularidad de presentar varias ilustraciones de milagro. Las primeras páginas contienen muchos motivos marginales, en palos o antenas: ocupaciones de los meses en el orden del calendario (fol. 20v-23), temas tomados del bestiario, varios animales y humanos, escenas de caza, cosas divertidas. Miniaturas, paneles decorativos o animados, adornan ciertos extremos de columnas, por ejemplo folios 13v, 16, 34, 43. Sin embargo, la decoración es incompleta; hay lugares reservados para miniaturas en el libro II, por ejemplo en el fol. 90v-91 y círculos de medallones dibujados en el margen pero no pintados (fol. 43, 46v por ejemplo); el espacio destinado a la primera línea del texto, para la mayoría de miniaturas o iniciales historiadas enmarcadas y ubicadas en una columna de escritura, no ha recibido ninguna inscripción, excepto la inicial "A" de la obra donde la primera línea está escrita en mayúsculas de oro (fol. 1); por otro lado, las iniciales ornamentadas y las varillas de los tres márgenes verticales, también ornamentadas, fueron ejecutadas en todas las páginas hasta el final del manuscrito. El ciclo iconográfico se compensa materialmente con el texto de ciertos milagros, por ejemplo los de Théophile y Léocade.

La Haya, Koninklijke Bibliotheek, 71 A 24

Este manuscrito se atribuye a Jean de Senlis (por el texto) y al Maître Fauvel por las iluminaciones; data de 1327 y está compuesto por 189 folios; el manuscrito es la segunda parte de una obra cuya primera parte, una legendaria, está en la BnF, calificación francesa 183.

Encargado en 1327 por Carlos IV al "librero" Thomas de Maubeuge; posteriormente propiedad de Carlos V, luego Carlos VI; probablemente comprado en 1424 por Jean Plantagenet, duque de Bedford. Después de varias ventas, adquirido en 1809 como parte de la colección Jacob Visser (1724-1804).

El manuscrito tiene 121 miniaturas de dos columnas y dos miniaturas de tres columnas.

No es raro que una colección de Milagros esté precedida por una leyenda (o Vidas de los santos ). No se sabe cuándo se dividió el manuscrito en dos volúmenes. El volumen 71 A 24 se menciona en el catálogo de la biblioteca de Guillermo III de Orange (1650-1702), que en 1749 fue vendida por Federico II de Prusia (1712-1786), su pariente más cercano, a La Hague. El manuscrito BnF, Français 183 entró en la Biblioteca Real en fecha indeterminada. Se menciona en los inventarios de las colecciones reales de 1622.

Ediciones modernas

Notas y referencias

  1. "Una mirada más cercana: Las notas al margen de un manuscrito del XIII °  siglo" , en el sitio de la Biblioteca Municipal de Besançon .
  2. Savoye 2009 .
  3. Según Sabine Baring-Gould , Mitos curiosos de la Edad Media , Oxford y Cambridge, Rivingtons,1866, "Teófilo".
  4. Poquet 1857 .
  5. Gautier de Coinci, Miracles de Nostre Dame (Libros I y II); Saludos desde Nostre Dame; Oraciones a Nostre Dame; Cinco alegrías Nostre Dame; Oración a Dios .
  6. Besanzón, BM, 0551
  7. La Haya, KB, 71 A 24 .
  8. Francés 183 de archivos y manuscritos .

Bibliografía

enlaces externos