Million Man March

La Marcha del Millón de Hombres (también conocida como el Día de la Expiación ) fue un evento que se llevó a cabo el16 de octubre de 1995en Washington, DC por el movimiento afroamericano , en particular por el líder de la Nación del Islam , Louis Farrakhan . Reunió entre 400.000 y 1.000.000 de personas que querían llamar la atención de los partidos políticos sobre la situación socioeconómica de los estadounidenses negros, en particular el Partido Republicano que acababa de ganar las elecciones legislativas, pero también los demócratas , que estaban a la cabeza. poder con Bill Clinton .

Sin embargo, la protesta siguió siendo controvertida por varias razones, relacionadas tanto con la personalidad de Farrakhan como con la controversia sobre el número de participantes, etc. Sin embargo, solo una pequeña fracción de los participantes estaban cerca de Farrakhan.

Los participantes

Además de la Nación del Islam , el evento fue apoyado por el caucus Black 's Congress (excepto su único miembro republicano , Gary Franks  (en) ) y muchas otras organizaciones y / o individuos, como el reverendo Jesse Jackson . Entre los ponentes presentes, además de Farrakhan, podemos mencionar a Rasul Muhammad, Maestro de Ceremonias ; El reverendo Benjamin Chavis  (en) , uno de los principales organizadores; Martin Luther King III y la histórica activista Rosa Parks ; Maya Angelou ; el reverendo Jeremiah Wright ; El senador Aldebert Bryan  (en) ; el reverendo Jesse Jackson ; Rev. Addis Daniel  (en) . También podemos citar al diputado Donald M. Payne  (en) , la alcaldesa de Washington Marion Barry  (en) , Boubacar Joseph Ndiaye , conservador de la Casa de los Esclavos de la isla de Gorée ( Senegal ), el Reverendo Bautista Willie Wilson  (en ) o la presidenta del Consejo Nacional de Mujeres Negras  (en) Dorothy Height .

Contexto

La Marcha del Millón de Hombres fue parte de una campaña más grande (conocida como base , organizada por activistas del vecindario) para instar a los negros a registrarse en el censo electoral para llamar la atención de los políticos sobre la situación socioeconómica. Esta campaña fue en sí misma una respuesta a la histórica victoria del Partido Republicano en la Cámara de Representantes en las elecciones de noviembre de 1994 . El éxito del programa republicano, el Contrato con América  (en) , fue temido por muchos organizadores de la marcha que el destino de los afroamericanos quedaría completamente fuera.

En 1995, los estadounidenses negros tenían una tasa de desempleo proporcionalmente dos veces mayor que la de los blancos ; una tasa de pobreza superior al 40%; y el ingreso medio de un hogar afroamericano era el 58% del de un hogar blanco.

Controversias

Sin embargo, la marcha fue controvertida por varias razones: primero, la personalidad del propio Farrakhan, tanto que muchos observadores y participantes se preguntan cómo disociar la Marcha de su principal organizador. Si bien su mensaje puntual para la manifestación fue bastante bien recibido, la comunidad judía estadounidense resintió algunas de sus declaraciones.

Luego, la polémica sobre el número de participantes: siguiendo las indicaciones del Congreso , el Servicio de Parques Nacionales lo estimó, llegando a la cifra de 400.000; la Nación del Islam habló de entre 1,5 y 2 millones de participantes, y lo que estaba en juego en el debate aumentó hasta que Farrakhan amenazó con presentar una denuncia. Una estimación independiente realizada por investigadores de la Universidad de Boston , que se basó en fotografías aéreas , llegó a la cifra de 837.000 manifestantes, con un margen de error del 20% (que estaba entre aproximadamente 670.000 y más. Un millón de participantes). La controversia fue tal que el Servicio de Parques Nacionales ahora se abstiene de dar estimaciones de las protestas, y los organizadores ahora tienen que contratar los servicios de agencias privadas para hacerlo.

Finalmente, las mujeres no habían sido convocadas a la manifestación: protestaba, entre otras cosas, contra la representación de los hombres negros como "corderos sacrificados por el mal masculino" , es decir, como símbolo del sexismo. Esta protesta se produjo en el momento de los asuntos de OJ Simpson , Mike Tyson y Willie Horton  (en) , la protesta quería en cambio retratar a los hombres negros como hombres responsables y dignos. Además, ciertos temas de la manifestación estaban estrechamente vinculados a los problemas de las mujeres: los organizadores (en particular el reverendo Jesse Jackson ) protestaron así, entre otros, contra el cierre de los hospitales del centro , lo que condujo a una menor atención prenatal. También se criticó la reducción del presupuesto asignado al programa Head Start que apoya a los niños muy pequeños. Los activistas afroamericanos, junto con los hombres que no visitaron Washington, organizaron un evento paralelo el mismo día, iniciado por Farrakhan, el Día Nacional de la Ausencia , en un espíritu que se hará eco de los chicanos durante el Gran Boicot. de1 st de mayo de de 2006. La controversia se mantuvo, sin embargo, en parte debido al propio Farrakhan; la presidenta de la NAACP , Myrlie Evers-Williams , que apoyó la manifestación, quedó avergonzada por esta no participación de las mujeres. Dos años más tarde se llevó a cabo una Marcha del Millón de Mujeres  (en) en Filadelfia .

Referencias

  1. Charles Bierbauer (es) , Su objetivo más ampliamente aceptado que su líder , CNN , 17 de octubre, de 1995  
  2. Comité Organizador Nacional de la Marcha del Millón de Hombres (ed. Haki R. Madhubuti y Maulana Karenga), Marcha del Millón de Hombres / Día de Ausencia; Una antología conmemorativa; Discursos, comentario, fotografía, poesía, ilustraciones, documentos , Third World Press, Chicago, enero de 1996, p.  159-166, capítulo "Programa oficial de la marcha del millón de hombres 16 de octubre de 1995"
  3. Nelson Jr., William E. (1998). "Política de la Iglesia Negra y La Marcha del Millón de Hombres" en Best, Felton O., Liderazgo Religioso Negro de la Comunidad de Esclavos a la Marcha del Millón de Hombres; llamas de fuego , Lewiston, Nueva York: The Edwin Mellen Press. pag.   244-245
  4. Million Man March , adaptado del comunicado de prensa de la Universidad de Boston de 27 de octubre de 1997
  5. Reed, Ishmael (enero de 1996). "Buck Passing: The Media, Black Men, OJ y The Million Man March" en Madhubuti, Haki R.; Karenga, Maulana. Marcha del Millón de Hombres / Día de Ausencia; Una antología conmemorativa; Discursos, Comentario, Fotografía, Poesía, Ilustraciones, Documentos . Chicago: Third World Press. pag. 129.
  6. Jackson, Sr., Reverendo Jesse L. (enero de 1996). "Palabras ante un millón de hombres, lunes 16 de octubre de 1995". en Madhubuti, Haki R.; Karenga, Maulana. Marcha del Millón de Hombres / Día de Ausencia; Una antología conmemorativa; Discursos, comentario, fotografía, poesía, ilustraciones, documentos , Chicago: Third World Press, p.   33.
  7. Karenga, Dr. Maulana (enero de 1996). "Declaración de la Misión de la Marcha del Millón de Hombres / Día de Ausencia". en Madhubuti, Haki R.; Karenga, Maulana. Marcha del Millón de Hombres / Día de Ausencia; Una antología conmemorativa; Discursos, comentario, fotografía, poesía, ilustraciones, documentos , Chicago: Third World Press, p.   147.