Manuel de Diego
Manuel de Diego
Medalla de Manuel de Diéguez, “TOUT DIEU EST IDOL” (1987).
| Nacimiento |
11 de mayo de 1922 St. Gallen ( Suiza ) |
|---|---|
| Muerte |
8 de agosto de 2019 Sainte-Gauburge-Sainte-Colombe ( Francia ) |
| Nacionalidad | francés |
| Capacitación | Universidad de Lausana |
| Ocupaciones | Escritor , filósofo |
| Trabajé para | Universidad de California, Los Angeles |
|---|---|
| Campo | Política , Medio Oriente |
| Movimiento | Ateísmo , nihilismo |
| Influenciado por | Rabelais , Voltaire , Schopenhauer |
| Sitio web | dieguez-philosophe.com |
| Distinción | Premio Maillé-Latour-Landry (1964) |
|
De la idolatría: discurso a clérigos y derviches El mito racional de Occidente |
Manuel de Diéguez , nacido el11 de mayo de 1922en St. Gallen ( Suiza ) y murió el8 de agosto de 2019en Sainte-Gauburge-Sainte-Colombe es un escritor y filósofo francés .
Biografía
De origen latinoamericano y suizo, desciende, a través de su padre, de una familia de juristas, poetas y diplomáticos; su madre era una artista lírica. Estudió derecho, literatura y ciencias políticas en UNIL (Universidad de Lausana).
A la edad de 26 años, publicó el mismo año (1948) El Berbería comienza sólo y del absurdo: un ensayo sobre el futuro de Europa . Estos dos trabajos constituyen el primer análisis sobre el estalinismo como sistema de gobierno fundado en la alianza del poder estatal con la utopía política. Sátira de la neutralidad helvética: El paraíso romano, (Plon 1953).
En 1957, apareció una sátira sobre la hegemonía estadounidense, Is God American?
El escritor y su lenguaje, (Gallimard 1960), Rabelais (Le Seuil 1960), liberan la crítica literaria del marxismo rehabilitando el individualismo del genio y el arte de escribir.
Chateaubriand o El poeta frente a la historia (Plon 1963), Ensayo sobre el futuro poético de Dios (Plon 1965), introducen una filosofía del genio escritor y un análisis existencial del estilo. La reflexión política toma el camino de demostrar que la bomba atómica es un arma mitológica, y por lo tanto psicológica, y no un arma grande ( Esprit, noviembre de 1977, pág.Junio de 1979, noviembre de 1980, revisión política y parlamentaria, enero de 1996).
Volver a una filosofía de la ciencia con un estudio genealógico de la noción de inteligibilidad en la física: las "leyes de la naturaleza" no expresan un supuesto estado "legal" y "legal" del universo: Ciencia y Nesciencia (Biblioteca de Ideas, Gallimard , 1970).
Estos análisis conducen al estudio de la imaginación religiosa: La Caverne (Bibliothèque des Idées, Gallimard, 1974). Estudio sobre la imaginación en Historia: Y el hombre creó a su Dios (Fayard, 1984), Jesús (Fayard, 1985), Una historia de la inteligencia (Fayard 1986), L'Idole monotheiste (PUF, 1981), El mito racional de Occidente (PUF, 1980).
Después de Le Combat de la raison (Albin Michel, 1989), seleccionado como el mejor ensayo del año, y El ensayo sobre la universalidad de Francia (Albin Michel, 1991), el autor está preparando una historia de la filosofía en la que tomará nota de el fin del mesianismo político y religioso. Teórico de la Encyclopædia Universalis (Filosofía de la ciencia, Identidad del sujeto, Sabiduría, Rabelais, etc.). Publicaciones en NRF , The Round Table , Spirit , the policy and Parliamentary Review , Comment , Modern Times ( Volviendo a pensar en la física de Einstein enJunio de 1994y sobre La ilusión Fin d'une de Ferret en septiembre de 1996 en Les Temps Modernes). En total, más de 75 artículos.
Ha sido profesor invitado en Middlebury College ( Vermont , EE. UU.) Y UCLA ( Universidad de California en Los Ángeles ).
La Monnaie de Paris honró oficialmente toda la obra de Manuel de Diéguez grabando una medalla con su efigie enDiciembre de 1987.
Publicaciones (selección)
- El escritor y su lenguaje , 1960 (Gallimard)
- Rabelais , 1960 (umbral)
- Chateaubriand Ou Le Poete Face A L'Histoire , 1963 (Plon)
- Ensayo sobre el futuro poético de Dios , 1965 (Plon)
- Idolatría. Discurso a los clérigos y los derviches , 1969 (Gallimard)
- Ciencia y ciencia , 1970 (Gallimard)
- La cueva , 1974 (Gallimard)
- El mito racional de Occidente , 1980 (PUF)
- El ídolo monoteísta , 1981 (PUF)
- Identidad y estructura del sujeto , 1982 (Encyclopaedia Universalis)
- Y el hombre creó a su Dios , 1984 (Fayard)
- Jesús , 1985 (Fayard)
- La lucha por la razón , 1989 (Albin Michel)
- Ensayo sobre la universalidad de Francia , 1991 (Albin Michel)
- Una historia de inteligencia -Ideocritique , 1998 (Fayard)
- El cerebro , 1993 (Jérôme Millon Edition)
- Antropología histórica y mesianismo estadounidense , 2002 (PUF)
Ensayos / Artículos
Decodificación antropológica de la historia contemporánea- Internet y la nueva élite intelectual global , 2002
- Europa y el mundo árabe , 2004
- El Imperio Americano ya se ha derrumbado ... , 2007 (entrevistado por la Embajada de Irán el 17 de marzo de 2007)
- El lavado de cerebro de Occidente y la traición de las élites , 2008
- ¿Es el Sr. Barack Obama un personaje de Shakespeare? , 2009
- Islam, Occidente y ética , 2009
- Qué se puede hacer ? Qué se puede hacer ? Qué se puede hacer ? Qué se puede hacer ? Qué se puede hacer ? , Bernard Kouchner , Asamblea Nacional el 24 de marzo de 2010, (un diálogo imaginario y por lo tanto serio entre Barack Obama y Benjamin Netanyahu ), 2010
Notas y referencias
- " La muerte del filósofo Manuel de Diéguez ", Le Monde ,10 de agosto de 2019( leer en línea ).