Louise Marie Therese

Louise Marie Therese Imagen en Infobox. Retrato en la biblioteca Sainte-Geneviève . Biografía
Nacimiento desconocida
Muerte 1730
Moret-sur-Loing
Actividad Monja católica
Otras informaciones
Religión Iglesia Católica

Louise Marie Thérèse o incluso sor Louise Marie de Sainte-Thérèse también conocida como la “  Mauresse de Moret  ” (hacia 1658 - 1730 ) es una monja benedictina francesa del convento de Moret, en Moret-sur-Loing .

Un gran misterio rodea sus orígenes debido a las numerosas visitas que recibió del séquito real de Luis XIV . Tres hipótesis disputan sus orígenes: según una primera, sería hija ilegítima de la unión de la reina Marie-Thérèse y página negra de la corte (posiblemente Marie-Anne de Francia , nacida en 1664); según el segundo, sería la bastarda resultante de un encuentro de Luis XIV y una mujer negra; según el tercero, sería un joven huérfano protegido por la pareja real. Si excluimos las fuentes literarias, solo se conocía un documento de archivo sobre él (la patente de pensión de 1695). Ahora, 27 documentos de archivo sobre ella están en línea y disponibles para todos, incluidos documentos importantes de embajadores extranjeros estacionados en París en 1664 y de los Archivos Secretos del Vaticano. Estos nuevos archivos permitieron montar la primera exposición científica sobre la Amarra de Moret, que reúne los tres retratos de ella conservados en Francia.

Biografía

Louise-Marie de Sainte-Thérèse vivió la mayor parte de su vida en el convento benedictino de Moret-sur-Loing, cerca del castillo de Fontainebleau, donde la corte de Luis XIV la visitaba con frecuencia, especialmente en otoño para cazar. Sabemos muy poco de su vida. "  Mooress, monja en Moret, muy enigmática  ", escribió Saint-Simon . En efecto, el carácter enigmático de su vida se hace patente cuando sabemos que desconocemos la fecha de su nacimiento, sus padres, la fecha y las condiciones de su entrada en el convento, o los motivos que han impulsado a tantos ilustres. visitarla, ni los motivos de la consideración real de que era objeto.

La lista de sus visitantes es larga y ecléctica: Dangeau , Saint-Simon , la Princesa Palatina , Madame de Maintenon , María Adelaida de Saboya en 1697, la Reina María Teresa de Austria , Luis de Francia , el Gran Delfín y sus hijos, los príncipes, lo visitaron; incluso Voltaire fue al convento en 1716 con el expreso propósito de verla. Por tanto, la corte se mueve a verla y, además, escribió Saint-Simon, "la vieron con bondad"  ; por tanto, no podía ser una "curiosidad" que uno vendría a ver para divertirse o reírse de ello. Para espesar este misterio, según ciertos autores como Serge Aroles o E. Sollier, la casa del rey le pagaba una pensión y se entregaban sumas aún mayores al convento, mientras que este establecimiento religioso era "tuerto", sencillo, pobre y qu 'ninguna persona de sangre noble o incluso simplemente conocida ha residido allí. Las fuentes biográficas son escasas y dispersas. Unos pocos archivos, pagos de pensiones reales, actas notariales firmadas por ella misma, y ​​algunos cuadros que la representan, es todo su rastro en la historia. M me Maintenon escribió que ella "toma el velo" el30 de septiembre de 1695, formalizando así su consagración religiosa y su entrada en el monasterio. Se compromete públicamente a vivir según las reglas monásticas, en este caso las de la orden de San Benito. Pero no se sabe si el tribunal asistió a la ceremonia. Como seguimiento a este hecho, tiempo después el Rey ordenó que se le pagara una pensión.

El último rastro escrito de la mano de "Sor Louise Marie de Sainte Thérèse" es una firma fechada 10 de enero de 1730. Según Saint-Simon, murió en 1732, pero la última fecha retenida fija su muerte en 1730.

El misterio que envuelve los orígenes de Louise-Marie de Sainte-Thérèse dio origen a tres hipótesis, que tienen en común ver en ella a "la hija del matrimonio real", sin saber si se trata de la hija adúltera de la reina María. Thérèse, de un niño escondido del rey Luis XIV con una actriz o más simplemente de una joven bautizada y apadrinada por el rey y la reina.

Hipótesis sobre su origen

El asunto de la Mauresse de Moret, que comenzó como un rumor, se convirtió en un enigma luego en una anécdota, antes de convertirse en un tema de literatura. En el XIX °  siglo , muchos columnistas, escritores y novelistas tomaron la historia fue restablecido con éxito. Se crearon historias, novelas e incluso una obra de teatro sin que se realizara ninguna investigación histórica que las respaldara. Hay tres hipótesis actuales sobre su origen. Todos tienen una cosa en común: ninguno presenta argumentos convincentes.

Incluso si la existencia de Mauresse de Moret está fuera de toda duda, las razones de su notoriedad siguen siendo un misterio. En un momento en que la nobleza se espiaba entre sí en la corte, donde cada cortesano buscaba los favores del monarca, se usaba el más mínimo ruido y los rumores alimentaban las discusiones. Sin embargo, la mera ausencia de historias sobre él parece muy sorprendente en este contexto. A esto se suma el silencio de ciertos archivos. Así, en el convento de Moret no se encontró su certificado de bautismo o confirmación religiosa, lo cual es completamente anormal, incluso sospechoso, algunos incluso plantean la hipótesis de que estos documentos pueden haber sido robados u ocultos. Otro ejemplo: la biblioteca de Sainte-Geneviève tiene uno de sus retratos al que está asociado un bolsillo de papel con la inscripción “Papeles concernientes a La Moresque Fille de Louis 14”; sin embargo, el archivo está vacío. Se podría suponer que su contenido fue robado antes de la Revolución Francesa porque si hubiera sido descubierto en esos tiempos, es muy probable que hubiera sido explotado para desacreditar a la monarquía.

También podría ser que el silencio de los archivos sobre una persona tan atraída por los ojos de los poderosos fuera el resultado de un secreto deliberadamente oculto. Bajo Luis XIV, el secreto era una herramienta por derecho propio en el arte de gobernar (ver la obra de Lucien Bély ). El Rey Sol sabía perfectamente bien cómo ocultar sus operaciones cuando sentía que no debían ser conocidas, y no importaba si estaban relacionadas con asuntos de Estado, tratados, pactos o momentos más íntimos como su famoso matrimonio con Madame. de Maintenon. Saint-Simon parece estar de acuerdo con esto ya que comienza su párrafo sobre la Amarra con un "Sobre la confianza del rey y sus sirvientes íntimos ..." antes de explicarnos que se trata de Alexandre Bontemps , el primer ayuda de cámara de la cámara del Rey, conocido por su discreción, que lo habría colocado en el convento, probablemente ya en la primavera de 1665.

Una hija de Marie-Thérèse

Según esta hipótesis, la Amarra de Moret sería hija de la Reina Marie-Thérèse. Esta tesis ha sido el más ampliamente aceptado, en parte porque fue ampliamente retomada y trabajada por los escritores del XIX °  siglo, entre ellos Victor Hugo , y sabía que una moda.

Según esta idea, Marie-Anne de France y Mauresse serían la misma persona. la16 de noviembre de 1664, al final de un embarazo difícil y un mes antes del término, Marie-Thérèse de Austria dio a luz, en público y en el Louvre, a su tercer hijo, una niña oficialmente llamada Marie-Anne de Francia. El niño fue declarado oficialmente muerto el26 de diciembre de 1664, sus restos expuestos al público en la capilla del Louvre, su corazón llevado a Val-de-Grâce y su cuerpo enterrado en la basílica de Saint-Denis.

Pero, según los defensores de esta hipótesis, el niño no habría muerto. En su entierro, uno habría sustituido el cuerpo del niño por otro, o habría oficiado en un ataúd vacío. Se había hecho necesario llevar a cabo tales manipulaciones de la opinión pública para encubrir un hecho inquietante: el niño era negro. Se dice que el primer ayuda de cámara del rey, Alexandre Bontemps, envió al niño al convento benedictino de Notre-Dame-des-Anges, en Moret. Serge Bilé confirma esta conjetura volviendo sobre las peregrinaciones del recién nacido: en el mayor secreto, el niño real fue enviado a las provincias, primero cerca de Cahors, luego a los canónigos de la Abadía de Notre-Dame de Meaux. Antes de ser colocado en Moret. .

Los médicos y el séquito de la reina intentaron sofocar los rumores que circulaban sobre el color de su piel, justificándolo bien por el consumo excesivo de chocolate al que se complacía Marie-Thérèse, o por la simple mirada que la reina dirigía al enano Nabo, la página negra de la corte. Según  Georges Touchard-Lafosse , el cirujano Félix que habló con Luis XIV sobre esta mirada contaminante fue respondido por el rey: “¡Una mirada, hum! ¡Fue por tanto muy penetrante! »(Esta anécdota está presente en la serie  Versailles ). Por haber sido presuntamente amante de la reina Marie-Thérèse, el enano Nabo desapareció de la corte y acabó con su vida en embastille (Pierre Marie Dijol viendo en él al hombre de la máscara de hierro ), o asesinado.

Pero esta idea es ahora criticada por varios historiadores que creen que se trata más de una cuestión de literatura que de investigación científica. Su fuente primaria inicialmente deja mucho que desear. Esta “leyenda” tendría su origen en la pluma de mademoiselle de Montpensier, prima hermana del rey, que no estuvo presente en el parto en 1664 pero que había escuchado a su tío hablar con ella. En sus memorias (Bibliothèque nationale (Mss.): Français 6698), Mademoiselle de Montpensier pide indulgencia a sus futuros lectores informándoles que no tomó la pluma hasta 1677, trece años después de los hechos y sin haber guardado nunca la pluma. cualquier nota. Luego relata el nacimiento del niño, el color de su piel, su deformidad y la burla de la que la Reina era objeto.

El trabajo reciente de los historiadores ha señalado las otras inconsistencias en esta versión:

Según Serge Bilé , la ascendencia real de la monja se habría oscurecido para cortar los rumores y el escándalo del adulterio de la reina. Pero también es posible que este supuesto adulterio tuviera la intención de negar el fruto de las relaciones sexuales que Luis XIV habría tenido con una criada o una actriz negra.

Una hija oculta de Luis XIV

Luis XIV fue un rey que multiplicó sus conquistas desde temprana edad, sin distinción de rango (mujeres que no eran de la nobleza) o de consideración (mujeres casadas). Es posible que tuviera un hijo negro de uno de sus amores secretos. Si la reina era vigilada y su parto público, no era lo mismo para el rey que tenía, a la inversa, muchos hijos "bastardos", unos legitimados, otros no.

Los argumentos presentados por los proponentes de esta hipótesis son los siguientes:

Un niño patrocinado por la pareja real.

Es necesario agrupar bajo este título las tesis de quienes no piensan que Louise Marie Thérèse tuvo como padre a Luis XIV oa su esposa. Así, Louise Marie Thérèse pudo haber sido

Posteridad

Desde 15 de julio para 22 de septiembre de 2019, una exposición en el Museo Charles-de-Bruyères en Remiremont , "La Mauresse de Moret (hacia 1658-1730), ¿hija métis oculta de Luis XIV?", reúne las tres pinturas de la hermana Marie Louise de Sainte Thérèse y otros documentos en relación con él, como el bolsillo de papel con la mención manuscrita "Papeles sobre la hija morisca de Luis 14".

Esta controversia histórica habría dado lugar en Moret-sur-Loing a las “Mauresses de Moret”, los cuadrados de chocolate negro y a la fábrica de chocolate “La Mauresse” en la misma localidad.

Notas

  1. Serge Aroles es uno de los seudónimos utilizados por Franck Rolin, cirujano y escritor francés, autor de investigaciones históricas sobre niños salvajes y sobre la vida de Zaga Christ , algunos aspectos de los cuales se revelan a partir de manuscritos antiguos. Etíopes . Se dedicó en 1995, su tesis de MD trastornos neurológicos observó entre los esquimales de las X º a XIX th siglos. No se conocen detalles de la vida personal de Franck Rolin.

Referencias

  1. "  Archivos Secretos del Vaticano, Archivos de Doce Países: Hombre de la Máscara de Hierro y Amarra de Moret, Hijos Métis de Luis XIV  " , en Serge Aroles ,14 de enero de 2017(consultado el 3 de agosto de 2019 )
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  11. Programa sobre Europa 1 dedicada a la mora, por Franck Ferrand con Jean Petitfils cristianos como invitado .http: //www.europe1.fr/emissions/au-coeur-de-l-histoire/les-grands -retratos-del-corazon-de-la-historia-morisca-de-moret-2642823
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Bibliografía

Bragas

Obras

Novelas históricas inspiradas en la vida de la Mauresse de Moret

Aviso de los archivos departamentales de Seine-et-Marne

enlaces externos