Nacimiento |
12 de febrero de 1898 Lyon 5 º |
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Muerte |
1 st de noviembre de 1.981 Carpentras |
Nombre de nacimiento | Paul Leon Emery |
Nacionalidad | francés |
Ocupaciones | Activista de derechos humanos , activista por la paz |
Miembro de | Liga de Derechos Humanos |
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Léon Émery (1898-1981) fue un activista por la paz francés y más tarde colaboracionista.
Profesor de la Escuela Normal de Lyon desde 1925, es miembro del Sindicato Nacional de Maestros , afiliado a la Confederación General del Trabajo (reformista). Desde la izquierda, denunció en 1934 la amenaza fascista y está comprometido con el Frente Común de Gaston Bergery y el Comité de Vigilancia de Intelectuales Antifascistas ( CVIA ). Como Bergery, milita también con la Liga de los derechos del hombre (LDH), de la que ocupa la presidencia de la sección de Lyon y de la federación del Ródano desde junio de 1933 a 1939, y con la LICA ; fue miembro del comité de Lyon de esta asociación en 1936.
Durante el período de entreguerras, colaboró en varias revistas, entre las que destacan la Liberating School , Europe , Feuilles Libres de la quinzaine , La Flèche (revista del Frente Común) y la Voix de la Paix .
Más sensible a la defensa de la paz que a la lucha contra el fascismo, es uno de los representantes de la corriente del pacifismo integral, resistente a cualquier guerra, incluso contra la Alemania nazi. Miembro del comité central de la LDH (1934-37), dimitió con sus amigos pacifistas (Bergery y Félicien Challaye en particular) en 1937, en nombre de la defensa de la paz y en oposición a las posiciones de la Liga en el tema de los Juicios de Moscú - que denuncia Emery - y la cuestión de la intervención en España durante la Guerra Civil española , que Emery rechaza. Abandonó la LDH en 1939, lo que provocó la desaparición de su federación Rhône, que fue reconstituida bajo la presidencia de André Philip . A raíz de la declaración de guerra enSeptiembre de 1939, él co-firmó un tratado pacifista escrito por Louis Lecoin exigiendo paz inmediata. A diferencia de otros firmantes como Marcel Déat , reconoce haberlo firmado mientras es demandado por los tribunales.
Durante la guerra, este anticomunista está a favor de la victoria alemana para "salvar a Europa del imperialismo ruso". Se unió al Rally Nacional Popular (RNP), el partido colaboracionista de Marcel Déat , que era un pacifista de izquierda como él antes de la guerra. Apoyó al Teaching Union, la asociación de profesores de la RNP fundada en 1942, y celebró conferencias bajo los auspicios de la RNP, afirmando que una guerra de desgaste beneficiaría al "bolchevismo" . En 1944 colabora con el semanario Germinal .
Doctrinario de la Revolución Nacional que está ansioso por promover con Pétain , sus propuestas colaboracionistas para una unión occidental quedarán en letra muerta frente al peso político de los maurasiáticos . Sin embargo, proporcionó la formación ideológica de profesores bajo la égida de la Amis du Maréchal, en la École d'Allevard en 1942-1943. También es profesor en la École des cadres de la Legión Francesa de Luchadores en Allevard .
Sin embargo, no atacó a los judíos e incluso salvó de la deportación a uno, el pacifista integral Michel Alexandre , con quien cofundó las Hojas Libres de la quincena anterior a la guerra. Dominique Sordet , que publica su libro sobre la Tercera República, lo acusa de ignorar la cuestión judía.
En la Liberación, fue internado en la prisión de Saint-Paul en Lyon. Está condenado enNoviembre de 1945 en Lyon a cinco años de prisión, pero fue liberado en 1946 por problemas de salud.
De octubre de 1951 a 1979 publicó en Lyon una revista bimensual de “información y cultura” que escribía solo, los Cahiers Libres . Al mismo tiempo, colaboró en las reseñas anticomunistas de sus amigos Georges Albertini y Claude Harmel - ex pacifistas y ex miembros del RNP -, en particular Est § Ouest , y la del Instituto de Historia Social de Boris Souvarine , Le Contrat social (1957 -1968), igual de anticomunista. Fue invitado a dar conferencias en otros círculos anticomunistas, como el Centro de Estudios Políticos y Cívicos en 1957.
Habiendo quedado casi ciego al final de su vida, se convirtió a la religión católica.